Как един каменен процес помогна за създаването на Хартия 77

В своята пиеса от 1971 г. The Conspirators, Václav Havel си представя лидерите на новоосвободена демокрация, които се страхуват от предполагаем заговор на техния изгнан диктатор. Те създават собствена тайна охранителна структура, за да предотвратят обществеността да чуе слуховете, въпреки че се оказва, че заговорът не съществува. Техните опити да се защитят генерират толкова много параноя и безпокойство, че до последната сцена те заключават, че единственият начин да спасят демокрацията е да възстановят диктатора и той да води страната отново.

 

Шест години след написването и забраната на пиесата в страната й, комунистическото чехословашко държавно управление предостави своята реална адаптация. През 1976 г. властите арестуваха рок група поради „организирано нарушение на мира“. В опит да потиснат аполитична субкултура, която възприемаха като досада, режимът неволно създаде първото значително, организирано съпротивително движение на 1970-те и 1980-те години. Те предоставиха на неговите противници обща кауза и общ език, който преди това им липсваше: човешки права.

 

В знак на протест срещу ареста, членове на различни групи от чехословашкото общество като свещеници, писатели, академици, работници и музиканти се събраха, за да създадат организацията за човешки права „Хартия 77“. Групата по-късно изигра важна роля в подготовката на Бархатната революция през 1989 г., която освободи страната от комунизма.

 

Правителството реши, че отказът на рок групата да се съобразява, носейки дълга коса и свирейки рок музика, е форма на несъгласие. Колкото по-строго се отнасяха властите към групата, толкова по-легендарни и важни ставаха те в очите на по-широката публика.

 

Рок групата, наречена „Пластичните хора на Вселената“, се сформира скоро след като инвазията на Варшавския договор през 1968 г. доведе до края на Пражката пролет. Основана от седемнадесетгодишния басист Милан Главса, групата взема името си и музикалното си вдъхновение от американски рок групи като Франк Запа, The Doors и Velvet Underground. Те основно изпълняваха кавъри на английски език, като понякога превеждаха собствените си чешки песни на английски, защото смятаха английския за лингва франка на рок музиката.

 

След 1968 г. режимът на Густав Хусак върна либерализацията от предходните години, чистеше реформаторите, затяга цензурата и се опитваше да възстанови политическата и социалната съгласуваност. Властите правеха всичко това, за да определят и строго контролират какво се счита за приемлива култура, и в този контекст отмениха и възстановиха лиценза на ППУ за изпълнение. В крайна сметка властите решиха, че тяхната музика е твърде мрачна и има „негативно социално въздействие“.

 

Под правилата на ерата на „нормализация“, рок музиката, английските текстове и носенето на дълга коса се считаха за подривни актове и бяха по същество забранени. Групата не беше разрешено да наема стаи или зали за свирене или репетиции и често трябваше да строи или да заема инструменти. Дори при нарастващ държавен контрол, музикантите продължаваха да свирят нелегално в мазета или у дома на приятели и на партита.

 

Въпреки че членовете твърдяха, че нямат политически амбиции и не се смятат за активисти, полицията продължаваше да ги преследва. На едно нелегално тяхно концерт, полицаи нахлуха преди групата да е излязла на сцената, като записаха присъствието на стотици. В резултат някои от присъстващите бяха изключени от училище без да могат да вземат финалните изпити, а други бяха съдени и затворени. Основателят на групата, Главса, каза в интервю през 1980-те, че с това отношение „Чувствахме се повече като партизанска група, отколкото като рокендрол банда. Не играехме тази роля умишлено – тя беше наложена отвън.“

 

В крайна сметка, през март 1976 г., полицията разтури още един техен концерт и този път арестува някои от студентите, които присъстваха заедно с членовете на групата. Един бивш член, Пол Уилсън, беше депортиран обратно в Канада, а останалите получиха присъди от осем до осемнадесет месеца затвор. Те бяха осъдени за „организирано нарушение на мира“.

 

Вацлав Хавел, към онзи момент добре познат дисидент, разбра за арестите на следващия ден и бързо се включи в помощ на арестуваните. В биографията си за Хавел, озаглавена Acts of Courage, академикът Карол Рокамора отбелязва: „Със същата страст към изграждането на структурата на пиесите си, той планира стратегия за протест срещу ареста.“

 

Хавел организира радиоинтервюта, за да информира обществеността за случилото се, което привлече международно внимание. Той изпрати съобщения за инцидента до няколко посолства и се обърна с открито писмо към германския писател Хайнрих Бьол, което доведе до петиция, подписана от седемдесет души, сред които видни писатели и интелектуалци.

 

Бяха организирани протести и по-късно самият Хавел спомена „че правителството мислеше, че може да ги нарани, без никой да се интересува. Но изненадващо за тях, най-лошото се случи — съдбата на музикантите създаде единство сред различни хора. В този период, от октомври до декември, бяха подписани първите 240 имена към Хартия 77.“

 

Наистина, съдебният процес обедини коалиция, която преди година би изглеждала немислима. Свещеници и професори, марксистки ревизионисти и работници, както и писатели и рок музиканти изведнъж се събраха заедно.

 

Докато авторите на Хартия 77 се увериха, че в техния документ целта им не е революция или политическа опозиция, беше безспорно, че правителството на Густав Хусак се чувстваше нервно за тази инициатива.

 

Гневът на хората прерасна в действия, когато тримата официални говорители на групата – Хавел, философът Ян Паточка и бившият член на комунистическата партия Йиржи Хажек – решиха да създадат манифест. Възползвайки се от ангажиментите за човешки права, които чехословашкото правителство беше подписало в Хелзинкските споразумения година по-рано, инициативата привлече вниманието към разликата между обещанията на режима да уважава човешките права и реалността на цензурата, наблюдението, тормоза и потискането на основните граждански свободи в страната.

Хартияджиите настояваха, че тяхната цел не е революция или политическа опозиция, а просто гражданите да имат право да „работят и живеят като свободни човешки същества“.

 

Декларацията от Хелзинки от 1 август 1975 г. отбеляза повратна точка в отношенията по време на Студената война. Страните от Варшавския договор, включително СССР, признаха националните граници на страните, а същевременно приеха десет точки на международната дипломация. Част от това беше споразумение за защита на човешките права за всеки гражданин в страната.

 

Под раздел 7 („Уважение към човешките права и основните свободи, включително свободата на мисълта, съвестта, религията или убежденията“) документът гласи: „(Участващите държави) ще насърчават и подкрепят ефективното упражняване на граждански, политически, икономически, социални, културни и други права и свободи, които произтичат от присъщото достойнство на човека и са съществени за неговото свободно и пълно развитие.“

 

Описвайки целта на Хартия 77, отхвърленият философ Ладислав Хейданек, един от първите подписали Хартията, каза в интервю с драматурга Том Стопард, че „Важното е да се хвърли светлина, да се разбере какво общество живеем. Ако правителството не може да спази декларациите си, то не трябва да ги прави. Хартията е юридическа акция, основана на морал. За мен това не е политическа акция. Дори не е технически политическа акция, структурирана [т.е. представена] като неполитическа. Това е морална акция.“

 

Властите реагираха на Хартия 77 с предвидена враждебност. Подписалите бяха тормозени, разпитвани, уволнени от работата си и подложени на постоянен надзор. Репресиите на режима взеха и по-малко драматични форми, като конфискуваха писачното им оборудване, прекъсваха телефонните линии и отнемаха шофьорските им книжки. В някои случаи властите също лишаваха подписалите Хартията от препитание или паспорти. Тези мерки бяха предназначени да ги изолират и да направят участието им в Хартията възможно най-лично скъпо.

 

Самият Хавел беше многократно задържан и разпитван. Въпреки това, вместо да се оттегли, той става все по-ангажиран в дисидентската дейност и през 1978 г., като пряк резултат от Хартия 77, помогна да се създаде Комитет за защита на несправедливо преследваните (VONS), който документира случаи на политически репресии в Чехословакия.

 

В крайна сметка, режимът реши да направи пример с най-видните си критици и през май 1979 г. арестува Хавел заедно с няколко други членове на VONS. Те бяха обвинени в „подривна дейност срещу републиката“. Хавел беше осъден на четири и половина години затвор на последващия му съдебен процес. Въпреки това, той беше освободен след три години и девет месеца поради критичното си здравословно състояние.

 

Ян Паточка, виден чешки философ и говорител на Хартия 77, претърпя инфаркт само три месеца след публикуването на Хартията. Той вече беше отслабнал от грип, а продължителните полицейски разпити допринесоха за влошаването на здравето му.

 

Преди няколко дни от смъртта си, Паточка написа в „Политическо завещание“, че „Много хора питат дали Хартия 77 няма да доведе до увеличена „бдителност“, която от своя страна ще има отрицателен ефект върху всички граждани.“ Той отговаря на този въпрос, като казва: „Нека бъдем откровени: В миналото, никакво съответствие не е довело до подобрение на ситуацията, а само до влошаване. Колкото по-голям е страхът и покорността, толкова по-нахални стават властите. Няма начин да ги накараме да отпуснат натиска, освен като им покажем, че несправедливостите и дискриминацията не се игнорират.“ За него, това беше целта на Хартия 77 – гражданите на Чехословакия да говорят истината.

 

Погребението му събра около хиляда присъстващи, но властите използваха случая, за да демонстрират своята продължаваща враждебност към Хартията. Полицаи арестуваха повече от дузина тъжители, а хеликоптери и превозни средства около погребението създадоха толкова шум, че участниците съобщават, че трудно са чули проповедта на свещеника.

 

Самият документ на Хартията беше широко разпространен и за шест месеца събра 750 подписа. Правителството се опита да представи групата като малка група от дегенерати, престъпници и буржоазни ревизионисти, за да комуникира на обществото, че тези оплаквачи не трябва да се вземат на сериозно. Работниците бяха активно насърчавани да осъждат Хартияджиите, но въпреки това, за шест месеца, документът събра 750 подписа.

 

Един Хартияджия каза през лятото на 1977 г., че „Преди няколко години, когато направихме протест, хората бяха против нас, защото мислеха, че ще усложним нещата за всички. Сега разбрах, че вече никой не мисли така. Зная за една фабрика, където работниците бяха помолени да осъдят Хартия 77, и резултатът беше, че те осъзнаха, че протестът всъщност е възможен в тази страна. Така те направиха свой собствен протест срещу определени условия на труд и спечелиха.“

 

В крайна сметка, към момента на Бархатната революция през 1989 г., Хартия 77 беше събрала 1882 известни подписа, въпреки строгите и публични наказания на режима към нейните членове. Въпреки че правителството успя да потисне по-широкото разпространение на Хартията и много граждани на Чехословакия не я прочетоха до след 1989 г., нейното значение надхвърляше броя на подписалите я.

 

Хартията създаде нова мрежа, която събра хора, които иначе никога нямаше да имат причина да си сътрудничат. Годините на репресии, последвали след това, ги накараха да организират, комуникират и подкрепят един друг извън структурите на комунистическата държава. Освен това, обществото извън Чехословакия за първи път стана наясно с нарушенията на човешките права чрез организираното събиране на случаи от подписалите Хартия 77 като част от групата VONS.

Когато режимът най-накрая започна да се разпада през 1989 г., тази мрежа предостави съществуваща общност от дисиденти, които можеха бързо да реагират. Много от фигурите, които станаха централни за Бархатната революция, вече бяха прекарали години в организиране чрез Хартия 77 и други дисидентски инициативи. Гражданският форум, широката опозиционна движението, създадена по време на революцията, събра много от тези съществуващи мрежи и бързо стана основният инструмент за преговори за края на комунистическата власт.

Политическият език и култура, създадени от Хартия 77, направиха възможна бърза мобилизация, когато възможността най-накрая се появи. Нейното значение беше демонстрирано след революцията. Множество подписали Хартия 77 продължиха да влизат в правителството или да бъдат избрани за парламент, като хора, ангажирани в дисидентските мрежи от 1970-те и 1980-те, директно работеха в институциите на новата демокрация.

 

Shelly Foreshaw Brookes е германска писателка и независим изследовател, базирана в Лондон.