Дали Словакия все още е страна на готовите?

Преди четиридесет години това беше най-разпространената занимание за свободното време, която в броя на заинтересованите превъзхождаше дори фолклорните състави или художествените кръжоци. Днес тя се занимава само малка група възрастни, няколко пожарни отряда, дузина граждански организации и единици запалени учителки в музикалните училища. Словашкият любителски театър е сред световните уникати, но неговият упадък наблюдаваме в пряко предаване. Тези и онези, които все още се занимават с аматьорска творчество, се борят с много препятствия – финансови, кадрови, пространствени и вече и идеологически.

Когато говоря за любителския театър с хора извън неговия непосредствен кръг, често идва същата реакция: „Още ли съществува?“. Съществува. И не е малко. Само че все по-трудно се вижда точно къде е. Любителството е ниша и nerd активност на последните мохикани. Освен това, не можем точно да кажем колко състава в момента функционират в Словакия, колко хора играят в тях, къде се срещат, колко представления годишно поставят или колко зрители ги гледат. Статистики няма. Знаем само, че синът на съседа е издържал в драматичния кръжок няколко месеца, докато футболът не го заинтересува повече. Предполагаме, че бабата в стационара освен работилницата по плетене репетира и библейски сцени. Предчувстваме, че някои мъже от селото са се запалили да участват в кръстния път толкова, че през лятото ще репетират Statky-zmätky. За състоянието на любителския театър знаеха в миналото повече българските културни работници, отколкото в дигиталната ера.

Да ги преброим всички

Когато през 1830 година Гашпар Фейерпатакі-Белопоточки основава в Липтовски Микулаш първия театър, играещ на словашки, това още не беше масов феномен. Любителският театър се разпространяваше бавно, неравномерно и често в условия, които далеч не отговаряха на съвременното разбиране за културна инфраструктура. Играеше се в училища, в кръчми, в хотелски дворове, в сламени хамбари или празни силози. След Белопоточки следваха само „самиздат“ театри или студентски клубове предимно в незабележими кътчета на страната, често с нелегална подкрепа от местния свещеник или по-богат меценат. В „по-добрия“ случай представяха еднократно притча за Коледа или Великден и не привличаха вниманието на местните власти, а в „по-лошия“ имаха национално-просветителски амбиции и полицаи им налагаха забрани след няколко сезона. Но любителите бяха упорити и не спираха. Някои се запалиха по театъра, защото го срещаха по пътя си от кръчмата или църквата, други го възприемаха като инструмент за просвета и патриотизъм.

Между 1830 и 1919 година според театролога Ладислав Чавойски се появиха поне случайни театри в 220 словакашки града и села. През 1830 година са регистрирани три състава, през 1870 година шестнадесет, а през 1910 година вече четиридесет и пет. След създаването на Чехословакия настъпи по-бърз растеж: за 1920 година Чавойски вече е регистрирал 234 любителски театъра.

Тези числа бяха получени със закъснение от театралната история. Въпреки че унгарските власти през 19-и и началото на 20-и век се опитваха да регистрират всяка дейност на културните съюзи и организации, повечето български любителски театри като „противодържавен елемент“ криеха съществуването си. Само след създаването на ЧССР започнаха систематично да ги броят. През 1922 година беше създаден Центърът на българските любителски театри (ЦБЛТ). Неговите функционери Павел Сочан и В. К. Барвине получиха задачата да установят кой всъщност играе театър в България. Тъй като нямаше централизирана база данни, седнаха в сградата на Българската академия в София и преглеждаха старите броеве на Национални новини. След това ги разделяха по това дали принадлежат към Българската академия, Живен, Сокол, Орел, работнически дружини, спортни клубове, занаятчийски или селски организации, католически или протестантски общности. ЦБЛТ не беше само брояч. Той обединяваше, образова, организираше състезания и помагаше с реквизит, маски или декорации. През 1928 година регистрира около 800 състава. През 1932 година вече 1100. Общият брой хора, участващи в любителския театър, тогава се движеше около 21 000.

Къде се играе днес?

Най-големият разцвет настъпи след Втората световна война. Социализмът идеологически контролира любителския театър, много стари съюзи бяха закрити или трансформирани, но същевременно създаде инфраструктура, която позволи неговото масово разпространение. Театърът се премести в заводски клубове, културни домове и културни центрове. Това е един от най-неприятните исторически парадокси на българския културен живот. Авторитарният режим също така контролираше културата и я финансираше масивно.

Между 1952 и 1968 година в България се извърши най-голямото строителство на културни съоръжения в историята си. През 1968 година 2 537 села имаха собствено пространство за култура и социален живот. Те бяха пет пъти повече отколкото през 1945 година. Любителските състави растяха заедно с тях. През 1950 година бяха регистрирани 1800, през 1956 година вече 2671, а през 1962 година почти 3000. Общият брой членове на любителските театри тогава се оценяваше около 45 000.

Разбира се, тези числа трябва да се приемат с резерв. Някои състави съществуваха само на хартия, други играеха спорадично, а един колектив можеше да бъде регистриран едновременно като пожарна бригада, РОК или СМ. Осветителските работници понякога преувеличаваха данните или изобщо не попълваха таблиците. Въпреки това остава едно важно нещо: всяко любителско театър имаше свой дом. А този дом беше буквално дом на културата.

Последните обобщени данни са от 2003 година. Тогава са регистрирани 720 състава и 9666 членове. По-късните данни вече са частични и трудно съпоставими. След разпадането на Осветителния институт и създаването на Националния център за култура, систематичната регистрация на субектите се разпадна. Също така изчезна Българският съюз на любителските театри (непряк наследник на ЦБЛТ) и не беше създадена организация, която да го замести в тази функция.

В днешно време може да се работи приблизително с около 500 любителски театъра, от детски състави до възрастни. През 2021 година успях да събера 352 актуални контакти и имейл адреси. Текущата структура на системата се състои предимно от колективи в детските градини и основните училища и в по-малка степен граждански организации на възрастни състави. През 2025 година в състезанията на Националния център за култура се появиха 199 състезателни колектива, а общият брой на активните членове се оценява на 4000 до 4500. Това е приблизително една шеста от броя на членовете през 1962 година. Това е сравнение между две различни политически и обществени системи, и затова лесно може да бъде използвано за евтино твърдение за „упадък“. Но проблемът не е само в броя. Проблемът е, че днес всъщност не знаем точно какво изчезва.