Френската младеж е по улиците. Борят се за по-добро образование и формират своята политическа идентичност.

Духът на революцията на страната на галския петел отново се събуди. Този път за това се погрижиха недоволните студенти, недоволни от състоянието на френските училища, към които се присъединиха и педагогически работници и други служители в образованието, за да изразят своята солидарност с младежта. Включването на значими синдикати придаде на акцията национален и по-скоро институционален характер. Говори се за половин милион участници (официалната държавна статистика посочва число 266 000). Заглавията на световните ежедневници са пълни с снимки на горящи автомобили, демонстрации на студенти, стоящи (понякога заедно с учителите си) срещу полицейски части с шлемове и щитове, млади лица, покрити с маски или френски знамена. Зад ескалацията на ситуацията стоят опозиционни политически партии или по-скоро неспособното правителство?

Всичко започна на 17 септември, когато педагогически служители и служителки в гимназията Saint-Exupéry в предградие на Париж Créteil започнаха стачка поради остър недостиг на учители, което се отразяваше и на лош режим на обучение (много ученици на една класна стая, лоши разписания, причиняващи стрес и претоварване). Затова към учителите скоро се присъединиха и самите студенти, както и някои родители. Протестите се разпространиха от региона Île-de-France до цялата страна, тъй като проблемите на френското публично образование са системни и засягат предимно училищата, посещавани от по-бедните слоеве. Освен недостига на учители, това е и лошото състояние на сградите и оборудването им, както и социално-икономическите бариери, които пречат на по-бедните семейства да запишат децата си в по-качествени училища. Затова много хора определят френската меритократична образователна система по-скоро като „наследствена“ (добро образование и социален успех се наследяват, по-точно се възпроизвеждат чрез предаване на икономически и културен капитал в богатите семейства).

Обаче към протестиращите средни училища в предградията се присъединиха и по-добре уредени гимназии и реномирани университети. Студентите от престижната Science Po създадоха барикада на булевард Saint-Germain, така че атмосферата на гражданските безредици се пренесе и в по-богатия център на Париж.

Книга с оплаквания

Студентските и учителските синдикати искат от правителството съществени реформи и по-високи инвестиции в публичното образование. Освен по-високи заплати и бюджет за образованието, те изискват и ремонт и модернизация на училищата (в някои училища по време на летните жеги не можеха да се отворят дори прозорци), намаляване на броя ученици в една класна стая, ускорено приемане на нови педагози, по-голям интерес към мненията на студентите и сега вече и разследване на полицейските действия срещу протестиращите. Засега правителството не е представило системни решения, а също така е под въпрос и неговият единен подход, като към него има критики и заради непропорционалните намеси на силите за сигурност.

Политическите актьори се опитват да използват драматичния ход на протестите в своя полза. Още повече, че наближават президентските избори. Жан-Люк Меланшон, лидер на крайнолевицата партия „Неподдаващо се Франция“ (La France insoumise), който има голям шанс да стигне до втория тур на изборите, където вероятно ще се състезава с Марин Льо Пен, празнува разцвета на „най-могъщото студентско движение от май 1968“ и призовава родителите да излязат по улиците с бели ленти и каски и да защитават протестиращите студенти пред полицейските части. Френският премиер Себастиен Лекорну обвини крайната левица в злоупотреба с протестите като прокси конфликти в борбата за президентския пост. Той осъди „политическата инструментализация“, чиято цел е да разпалва обществеността срещу полицията и умишлено да „засее хаос“.

Правителството иска да води диалог за проблемите и министърът на образованието дори предостави цифрова платформа, на която студентите могат да добавят своите оплаквания и искания. Това обаче е скептично към инициативата на министъра, както и към синдикатите. Мнозина тази платформа напомня „Книга с оплаквания“, която в рамките на „голямата национална дискусия“ стартира президентът Еманюел Макрон по време на протестите на Жълтите жилетки (2019). Подадените оплаквания тогава не бяха дори публикувани. Софие Бинет, президентка на Общата конфедерация на труда (CGT) – един от най-значимите синдикати в страната – обяви, че студентските протести са „остра реакция на всички лъжи на правителството“, което вместо да признае реалния социален аспект на исканията, изобразява протестиращите като марионетки, манипулирани от политически сили.

Насилието по улиците подкрепя критиците: правителството, което трябва да защитава непропорционалните намеси на полицията (най-сериозният случай беше на петнадесетгодишен ученик, на когото трябваше да ампутират ръката след като му избухна събарящ гранат, когато го отхвърляше), както и крайнодясната, която ги използва за нови атаки срещу мигранти и мюсюлмани в предградията. Консерваторите призовават за уважение към властите и институциите, а десните либерали не одобряват идеята за допълнително харчене на публични средства за централизирана (и по принцип зле управлявана) образователна система. Те също критикуват вандализъм, икономически щети и нарушаване на правата на тези, които искат да участват в учебния процес.

Протестиращите нападат полицаи с пиротехника, палят пожарни коли или автобуси, вече са горели и няколко десетки училищни сгради. Блокадите нарушиха функционирането на почти хиляда училища в цялата страна. В рамките на безредиците по улиците или пред училищата се случват различни конфликти. Някои полицаи разгонват мирно протестиращите студенти и техните преподаватели, други гонят учител или самотен полицай. Всяка страна намира кадри, които й позволяват да критикува или защитава случващото се по улиците. Според официалните държавни данни, повечето задържани протестиращи са били непълнолетни. Студентите сега имат тежката задача да защитават своите искания, тъй като правителството трябва да регулира безредиците по улиците и да защитава репресивните си структури.

Образованието е право, а не привилегия на богатите

На улицата излязоха младежи, които са израснали в свят, белязан от атмосфера на страх и несигурност, но и на гняв и нарастваща агресия. Политическото лидерство и управлението на предишните поколения им оставиха разрушена околна среда, безскрупулна икономическа система и международни отношения на ръба на световна война. Младите хора започват да губят доверие в политиците на сегашния елит, които само симулират истински интерес към техните проблеми, но не реализират системни промени, защото са прекалено скъпи и неудобни.

За представителите на поколението Z тези протести могат да станат отправна точка за тяхното политическо самосъзнание. Те показват признаци на това, което социологът Емил Дюркем наричаше „колективно кипене“ („effervescence collective“), т. е. споделена еуфория от усещането за принадлежност към някакво по-голямо цяло. На кадрите от блокадите на училища и маршове не виждаме само колективен гняв, а и колективна радост, не само поколенски конфликт, а и междупоколенческа солидарност.

Младежите пеят по улиците на Марсилия, развяват френски и често палестински знамена, „арафатки“ също са често срещана част от протестния им гардероб. Крайно и традиционалистко десно вероятно няма да разбира тази комбинация от символи и може би и голяма част от родителите им, които са формирани от други разкази за разделението на света на добър и лош. Хората от движението MAGA на Тръмп с удоволствие разпространяват конспиративни теории за това, че младежите, подкрепящи правата на палестинците, са манипулирани от неомарксистката woke идеология, която разпространява пропаганда на джихадистки движения (този реторика е възприета и от няколко български коментатори). Такива идеологически схеми отвличат вниманието от универсалните ценности, които могат да стоят зад позициите на младите хора, подкрепящи малцинствата, срещащи атаки. Отново могат да им се струва, че по-старите поколения не ги вземат насериозно и вместо това ги стигматизират постоянно.

Достатъчно е да си спомним Грета Тунберг и младежите, протестиращи за климатичните мерки. Те също бяха обект на омаловажаване заради възрастта си, въпреки че посочваха сериозни глобални проблеми. Критиците им възлагаха, че не ходят на училище и че се манипулират от радикални движения. Същите обвинения сега чуват и френските студенти. Днес те се борят не само за по-добри условия в училищата, но и за да бъдат вземани насериозно. Те искат своя политически глас в обществото. Над главите им са вдигнали плакати с лозунги като „Не ходихме на училище, за да можем да ви дадем урок“, „Образованието е право, а не привилегия на богатите“, „Само възрастните могат да защитават правата си“ или „Можете да ни вземете телефоните, но не и свободата на словото“.

Френската младеж се застъпва за ценностите, които някога се считаха за основни цели на всяка политика, базирана на наследството на просвещението и революцията, като справедливост, равенство, право на образование и достоен живот, солидарност. Днес тези ценности не са определящи в политиката, въпреки че политическите лидери ги декларират. Те трябва да отидат настрана в полза на оздравяването на икономиката, увеличаването на БВП, растежа на конкурентоспособността (дискурс, който десницата прилага и към оценката на образованието). Абсолютното господство на пазара и индивидуалните свободи над идеалите за общото благо и солидарните отношения обаче е варварство. Икономическият либерализъм се е превърнал в легитимна социална идеология, защото обещава просперитет, свобода и в крайна сметка по-добро общество. Но своята легитимност той загуби, когато хората осъзнаха, че с нарастващото богатство на собствениците на капитала бедността и неравенството не изчезват (дори в най-богатите страни), не се подобрява общата достъпност до жилища, здравни и социални услуги или качеството на образованието. Не за всички.

Макионът на Макрон приключва и младите искат промяна

Следващата година ще сложи край на десетилетната ера на „макроновизма“ и атмосферата в страната (включително и проучванията за предпочитанията на избирателите) поражда впечатление, че французите искат да обърнат страницата и да започнат нов етап в политическото развитие. Правителството на „президента на богатите“ се превърна в символ на неолибералното управление на държавата, което в ежедневието на обикновените хора се прояви с упадък на обществените услуги и влошена икономическа ситуация. Все повече го усещат все по-претоварените средни слоеве и хората, живеещи на периферията на глобализираната икономика. Това усещат и младите хора от тези среди, които са се отказали от перспективни житейски проекти, защото знаят, че няма да постигнат престижна школа, добро платено работно място, няма да могат да си позволят собствено жилище и вероятно няма да преживеят живота си в безопасен свят и в здравословна среда. Техните причини за промяна на системата са буквално екзистенциални, докато системата (включително и образователната) ги държи в илюзия, че ако се стараят, могат да бъдат по-успешни и по-богати. Подробно за позициите и разочарованията на това поколение пише журналистката Саломе Саке в книгата си с изразителното заглавие „Бъди млад и мълчи“.

Младежите пеят по улиците на Марсилия, развяват френски и често палестински знамена, „арафатки“ също са често срещана част от протестния им гардероб. Крайно и традиционалистко десно вероятно няма да разбира тази комбинация от символи и може би и голяма част от родителите им, които са формирани от други разкази за разделението на света на добър и лош. Хората от движението MAGA на Тръмп с удоволствие разпространяват конспиративни теории за това, че младежите, подкрепящи правата на палестинците, са манипулирани от неомарксистката woke идеология, която разпространява пропаганда на джихадистки движения (този реторика е възприета и от няколко български коментатори). Такива идеологически схеми отвличат вниманието от универсалните ценности, които могат да стоят зад позициите на младите хора, подкрепящи малцинствата, срещащи атаки. Отново могат да им се струва, че по-старите поколения не ги вземат насериозно и вместо това ги стигматизират постоянно.

Достатъчно е да си спомним Грета Тунберг и младежите, протестиращи за климатичните мерки. Те също бяха обект на омаловажаване заради възрастта си, въпреки че посочваха сериозни глобални проблеми. Критиците им възлагаха, че не ходят на училище и че се манипулират от радикални движения. Същите обвинения сега чуват и френските студенти. Днес те се борят не само за по-добри условия в училищата, но и за да бъдат вземани насериозно. Те искат своя политически глас в обществото. Над главите им са вдигнали плакати с лозунги като „Не ходихме на училище, за да можем да ви дадем урок“, „Образованието е право, а не привилегия на богатите“, „Само възрастните могат да защитават правата си“ или „Можете да ни вземете телефоните, но не и свободата на словото“.

Френската младеж се застъпва за ценностите, които някога се считаха за основни цели на всяка политика, базирана на наследството на просвещението и революцията, като справедливост, равенство, право на образование и достоен живот, солидарност. Днес тези ценности не са определящи в политиката, въпреки че политическите лидери ги декларират. Те трябва да отидат настрана в полза на оздравяването на икономиката, увеличаването на БВП, растежа на конкурентоспособността (дискурс, който десницата прилага и към оценката на образованието). Абсолютното господство на пазара и индивидуалните свободи над идеалите за общото благо и солидарните отношения обаче е варварство. Икономическият либерализъм се е превърнал в легитимна социална идеология, защото обещава просперитет, свобода и в крайна сметка по-добро общество. Но своята легитимност той загуби, когато хората осъзнаха, че с нарастващото богатство на собствениците на капитала бедността и неравенството не изчезват (дори в най-богатите страни), не се подобрява общата достъпност до жилища, здравни и социални услуги или качеството на образованието. Не за всички.

Макроновият край и младите искат промяна

Следващата година ще сложи край на десетилетната ера на „макроновизма“ и атмосферата в страната (включително и проучванията за предпочитанията на избирателите) поражда впечатление, че французите искат да обърнат страницата и да започнат нов етап в политическото развитие. Правителството на „президента на богатите“ се превърна в символ на неолибералното управление на държавата, което в ежедневието на обикновените хора се прояви с упадък на обществените услуги и влошена икономическа ситуация. Все повече го усещат все по-претоварените средни слоеве и хората, живеещи на периферията на глобализираната икономика. Това усещат и младите хора от тези среди, които са се отказали от перспективни житейски проекти, защото знаят, че няма да постигнат престижна школа, добро платено работно място, няма да могат да си позволят собствено жилище и вероятно няма да преживеят живота си в безопасен свят и в здравословна среда. Техните причини за промяна на системата са буквално екзистенциални, докато системата (включително и образователната) ги държи в илюзия, че ако се стараят, могат да бъдат по-успешни и по-богати. Подробно за позициите и разочарованията на това поколение пише журналистката Саломе Саке в книгата си с изразителното заглавие „Бъди млад и мълчи“.

Младежите пеят по улиците на Марсилия, развяват френски и често палестински знамена, „арафатки“ също са често срещана част от протестния им гардероб. Крайно и традиционалистко десно вероятно няма да разбира тази комбинация от символи и може би и голяма част от родителите им, които са формирани от други разкази за разделението на света на добър и лош. Хората от движението MAGA на Тръмп с удоволствие разпространяват конспиративни теории за това, че младежите, подкрепящи правата на палестинците, са манипулирани от неомарксистката woke идеология, която разпространява пропаганда на джихадистки движения (този реторика е възприета и от няколко български коментатори). Такива идеологически схеми отвличат вниманието от универсалните ценности, които могат да стоят зад позициите на младите хора, подкрепящи малцинствата, срещащи атаки. Отново могат да им се струва, че по-старите поколения не ги вземат насериозно и вместо това ги стигматизират постоянно.

Достатъчно е да си спомним Грета Тунберг и младежите, протестиращи за климатичните мерки. Те също бяха обект на омаловажаване заради възрастта си, въпреки че посочваха сериозни глобални проблеми. Критиците им възлагаха, че не ходят на училище и че се манипулират от радикални движения. Същите обвинения сега чуват и френските студенти. Днес те се борят не само за по-добри условия в училищата, но и за да бъдат вземани насериозно. Те искат своя политически глас в обществото. Над главите им са вдигнали плакати с лозунги като „Не ходихме на училище, за да можем да ви дадем урок“, „Образованието е право, а не привилегия на богатите“, „Само възрастните могат да защитават правата си“ или „Можете да ни вземете телефоните, но не и свободата на словото“.

Френската младеж се застъпва за ценностите, които някога се считаха за основни цели на всяка политика, базирана на наследството на просвещението и революцията, като справедливост, равенство, право на образование и достоен живот, солидарност. Днес тези ценности не са определящи в политиката, въпреки че политическите лидери ги декларират. Те трябва да отидат настрана в полза на оздравяването на икономиката, увеличаването на БВП, растежа на конкурентоспособността (дискурс, който десницата прилага и към оценката на образованието). Абсолютното господство на пазара и индивидуалните свободи над идеалите за общото благо и солидарните отношения обаче е варварство. Икономическият либерализъм се е превърнал в легитимна социална идеология, защото обещава просперитет, свобода и в крайна сметка по-добро общество. Но своята легитимност той загуби, когато хората осъзнаха, че с нарастващото богатство на собствениците на капитала бедността и неравенството не изчезват (дори в най-богатите страни), не се подобрява общата достъпност до жилища, здравни и социални услуги или качеството на образованието. Не за всички.