Sčítání neviditelných obětí španělských hranic EU

V lednu 2020 byl Alhassane Bangoura pohřben do neoznačeného hrobu v muslimské části městského hřbitova v Teguise na Lanzarote za přihlížení představitelů města a členů místní muslimské komunity. Narodil se jen o několik týdnů dříve na palubě stísněné lodi patera migrantů, na které se jeho matka, původem z Guineje, spolu s dalšími 42 lidmi snažila dostat na španělské Kanárské ostrovy. Jejich loď byla unášena Atlantikem poté, co jí před dvěma dny selhal motor, a Alhassaneho matka začala na moři rodit. Její dítě žilo jen několik hodin, než zemřelo nedaleko pobřeží Lanzarote.

Alhassaneho případ šokoval celý ostrov a dostal se do celostátních zpráv. Zatímco truchlící vzdávali hold, jeho matka byla 200 kilometrů daleko v přijímacím středisku pro migranty na sousedním ostrově Gran Canaria, protože nedostala od úřadů povolení zůstat na Lanzarote kvůli pohřbu.

„Před převozem jí bylo dovoleno ještě jednou vidět tělo svého syna a já jsem ji doprovázel do pohřebního ústavu,“ říká Mamadou Sy, zástupce místní muslimské komunity. „Když odcházela, bylo to velmi emotivní. Mohli jsme jí jen slíbit, že její syn nebude sám, že ho jako každého muslima přivedou do mešity, kde jeho tělo omyjí ostatní matky, že se za něj pomodlíme a že jí potom pošleme video z pohřbu.“

O téměř čtyři roky později zůstává Alhassaneho místo posledního odpočinku bez oficiálního náhrobku. Leží vedle více než tří desítek hrobů neidentifikovaných migrantů, jejichž jména jsou zcela neznámá, ale kteří jsou stejně jako Alhassane obětí brutálního evropského pohraničního režimu.

Hraniční hroby

Taková scéna není na rozsáhlém španělském pobřeží žádnou anomálií. Takové hraniční hroby se nacházejí na hřbitovech od Alicante na východním pobřeží Středozemního moře až po Cádiz na pobřeží Atlantiku a na jihu až po Kanárské ostrovy. Na některých jsou uvedena jména, ale častěji je na nich nápis „neidentifikovaný migrant“, „neznámý Maročan“ nebo „oběť z průlivu [of Gibraltar],“ nebo je tam prostě ručně namalovaný kříž.

Na hřbitově Barbate v Cádizu, kde jsou zesnulí zapečetěni ve výklencích v tradičních cihlových hrobech vysokých asi dva metry, ukazuje správce Germán na více než 30 různých hrobů migrantů, z nichž nejstarší pochází z roku 2002 a nejnovější ztroskotaly v roce 2019.

„Nikdy mě nikdo nepřijde navštívit, ale ve dnech, kdy se tu konají pohřby a mají se vyhodit květiny, je položím na hroby s neznámými migranty,“ vysvětluje. „V některých starších hrobech se nacházejí ostatky až pěti nebo šesti migrantů pohromadě, přičemž každý z nich je kvůli úspoře místa uložen v samostatných pytlích v jednom výklenku.“

Na pobřeží v Tarifě se nachází nejstarší hromadný hrob neidentifikovaných migrantů ve Španělsku, který obsahuje 11 obětí ze ztroskotané lodi z roku 1988 a ze kterého je za jasného počasí vidět severní část afrického kontinentu. Mezitím bylo na odlehlém kanárském ostrově El Hierro, asi 400 kilometrů západně od afrického pobřeží, za poslední dva měsíce pohřbeno sedm neznámých migrantů a ostatky 30letého Mamadoua Mareiy. „Místní obyvatelé se k nám připojili, aby doprovodili ostatky všech těchto lidí na místo jejich posledního odpočinku,“ vysvětluje Amado Carballo, radní na ostrově El Hierro. „Všechny nás mrzelo, že jsme na náhrobek nemohli napsat jméno a museli jsme osobu nechat identifikovat policejním kódem.“

Menší obavy se projevily v Arrecife na Lanzarote, kde byly dva neidentifikované hroby z února letošního roku zapečetěny a stále na nich bylo logo společnosti.

Neexistují žádné komplexní údaje o tom, kolik identifikovaných a neidentifikovaných hrobů migrantů ve Španělsku existuje, a ministerstvo vnitra nikdy nezveřejnilo údaje o celkovém počtu nalezených těl na různých námořních migračních trasách. Z exkluzivních údajů Mezinárodního výboru Červeného kříže (MVČK) však Unbias The News může zjistit, že v letech 2014-2021 byla nalezena těla přibližně 530 lidí, kteří zemřeli na španělských hranicích – z toho 292 zůstává neidentifikováno.

V rámci šestiměsíčního celoevropského vyšetřování pohraničních hrobů, které probíhalo ve spolupráci s Unbias the News, The Guardian a Süddeutsche Zeitung, bylo ve Španělsku potvrzeno 109 neidentifikovaných hrobů migrantů z let 2014-21 na 18 místech. Podle studie Amsterodamské univerzity pochází dalších 434 neidentifikovaných hrobů z let 2000-2013 z nejméně 65 hřbitovů.

Tyto hroby jsou symbolem mnohem širší humanitární tragédie. Mezinárodní výbor Červeného kříže odhaduje, že se najde pouze 6,89 % pohřešovaných na evropských hranicích, zatímco španělská nevládní organizace Walking Borders uvádí ještě vyšší číslo. spodní číslo pro západoafrickou atlantickou trasu na Kanárské ostrovy, přičemž odhaduje, že pouze 4,2 procenta těl zemřelých se nikdy nenajde.

Zajištění „posledních práv“

Nenavštěvované a anonymní hroby jsou také odrazem skutečnosti, že právo na identifikaci a důstojný pohřeb osob, které zemřely na migračních trasách, je španělskými státními orgány trvale zanedbáváno. Stejně jako v jiných evropských zemích nedokázaly ani španělské vlády vytvořit právní mechanismy a státní protokoly, které by zaručily tato „poslední práva“ obětí a odpovídající „právo na informace“ a truchlení pro jejich blízké.

Podle komisařky Rady Evropy pro lidská práva Dunji Mijatovićové je tento problém „naprosto zanedbáván“ a země EU neplní své povinnosti vyplývající z mezinárodního práva v oblasti lidských práv, pokud jde o zajištění „práva rodin na pravdu“. V roce 2021 přijal Evropský parlament usnesení, v němž vyzývá k „rychlému a účinnému procesu identifikace“, aby byly rodiny informovány o osudu svých blízkých. Přesto Rada Evropy loni označila tuto oblast za „legislativní prázdnotu“.

„Lidé nám neustále volají a ptají se, jak mají hledat své rodinné příslušníky, ale musíme být upřímní a říct, že neexistuje žádný oficiální kanál, na který by se mohli obrátit,“ vysvětluje Juan Carlos Lorenzo, ředitel Španělské rady pro uprchlíky (CEAR) na Kanárských ostrovech. „Můžete je zkontaktovat s Červeným křížem, ale neexistuje žádný vládní program identifikace. Neexistuje ani specializovaný úřad, který by koordinoval práci s rodinami a centralizoval informace a údaje o pohřešovaných migrantech.“

Jen v letošním roce pracujeme s více než 600 rodinami, jejichž blízcí zmizeli. Tyto rodiny, které pocházejí z Maroka, Alžírska, Senegalu, Guineje a až ze Srí Lanky, jsou velmi osamělé a státní správa je nedostatečně chrání. To zase znamená, že existují zločinecké sítě a podvodníci, kteří z nich chtějí vytáhnout peníze.“

Helena Maleno, ředitelka organizace Walking Borders

I v případě identifikace oběti uvádí nedávná zpráva Andaluského sdružení pro lidská práva právní a finanční překážky, kterým rodiny čelí při repatriaci svých blízkých. V roce 2020/21 bylo podle údajů MVČK nalezeno 284 těl, ale ze 116 identifikovaných těl bylo repatriováno pouze 53. Zpráva Andaluské asociace pro lidská práva (APDHA) v souvislosti s pohraničními hroby rovněž uvádí, že „mnoho lidí je pohřbeno v rozporu se svým přesvědčením“. Jen polovina z 50 španělských provincií má muslimské hřbitovy, přičemž ne všechny se nacházejí na španělském pobřeží.

Podle Malena nejsou tato selhání státu náhodná: „Španělsko a další evropské státy provádějí politiku, která oběti i samotnou hranici činí neviditelnými. Máte politiku popírání počtu mrtvých a zatajování údajů, ale pro rodiny to znamená překážky v přístupu k informacím a právu na pohřeb, stejně jako nekonečné byrokratické překážky.“

„Sním o Oussamovi“

Abdallah Tayeb se na vlastní kůži přesvědčil o nefunkčnosti španělského systému, když se snažil potvrdit, zda tělo nalezené téměř před rokem patří jeho bratranci Oussamovi, mladému holičovi z Alžírska, který snil o tom, že se připojí k Tayebovi ve Francii.

Nejmenovaná mrtvola, o níž Tayeb pevně věří, že je jeho bratranec, je v současné době v márnici v Almeríi a zdá se, že bude v novém roce pohřbena do neoznačeného hrobu – pokud se mu na poslední chvíli nepodaří dosáhnout průlomu.

„Je to pocit bezmoci,“ přiznává. „Nic není průhledné.“

Abdallah Tayeb se narodil v Paříži alžírským rodičům, ale každé léto tráví s rodinou v Alžírsku. „Protože jsme byli s Oussamou skoro stejně staří, byli jsme si opravdu blízcí. Byl posedlý myšlenkou na cestu do Evropy, protože jeho dva bratři již žili ve Francii. Ale nevěděl jsem, že si loni v prosinci skutečně domluvil odjezd na pateru.“

Oussama byl mezi 23 lidmi (včetně sedmi dětí), kteří zmizeli poté, co se na Štědrý den roku 2022 vydali na motorovém člunu z alžírského Mostaganemu. Krátce poté, co se patera ztratila, odcestoval jeho bratr Sofiane z Francie do Cartageny v jižním Španělsku, kam měla loď dorazit. S pomocí Červeného kříže se Sofiane podařilo podat španělským úřadům zprávu o pohřešované osobě a předložit vzorek DNA, který, jak doufá, bude odpovídat tělu uloženému v márnici. Zatím se mu však nepodařilo dát dohromady žádné konkrétní informace o bratrově osudu.

Druhá cesta do Španělska v únoru však vedla k průlomu. Poté, co Tayeb a jeho bratranec Sofiane jeli společně po pobřeží Středozemního moře, se jim podařilo promluvit se soudním patologem pracujícím v márnici v Almeríi, který zřejmě poznal Oussamovu fotografii. „Pořád říkala: ‚Ten obličej je mi povědomý‘ a zmínila se také o náhrdelníku – něco, co měl na sobě, když odcházel.“ Podle patologa existuje potenciální shoda s neidentifikovaným tělem, které pobřežní stráž nalezla 27. prosince 2022.

V pocitu, že se konečně přiblížili k odpovědi, se na policejním ředitelství v Almeríi dozvěděli, že k prohlídce těla za účelem vizuální identifikace potřebují povolení policejní stanice, kde byla mrtvola původně zaregistrována. „Tehdy začala skutečná noční můra,“ vzpomíná Tayeb. Dostali seznam pěti policejních stanic z celého regionu, kde by mohla být mrtvola zaregistrována, a následující dva dny strávili cestováním od stanice ke stanici podél murcijského pobřeží.

„Na první policejní stanici, kterou jsme navštívili, nás ani nepustili dovnitř, když jsme jim řekli, že se ptáme na pohřešovaného migranta, a pak už to bylo pořád stejné: tohle není správné místo, tělo nemáme, musíte jít tam.“ Když se dvojice vrátila na první stanici v Huércal de Almeria poté, co jim bylo opakovaně řečeno, že je to správné místo, kde se mají ptát, netrpěliví policisté se jim odmítli věnovat s odvoláním na zákony o ochraně osobních údajů a dokonce jim řekli, aby varovali ostatní rodiny, které pátrají po pohřešovaných migrantech, aby se na ně nechodili ptát.

„Nakonec jsme dospěli k tomu, že nám nikdy nedovolí získat žádné informace,“ vysvětluje Tayeb. Bylo to velmi srdcervoucí, zejména návrat do Francie. Připadalo mi, jako bychom ho nechali [there] v lednici.“

S přibývajícími měsíci se v rodině stupňovala frustrace a úzkost. „V květnu nám bylo sděleno, že vzorek DNA, který jsme před pěti měsíci odevzdali, teprve dorazil do Madridu a stále nebyl zpracován a odeslán do databáze.“ Žádné další informace nebyly poskytnuty a španělské úřady se s rodinami spojují pouze v případě pozitivního výsledku testu, nikoliv v případě negativního výsledku.

Tayeb uvažuje o poslední návštěvě Španělska, aby se pokusil získat zpět svého bratrance Oussamu, částečně proto, aby si byl jistý, že udělal vše, co bylo v jeho silách, aby ho našel, ale obává se, že by tato cesta mohla znovu otevřít jeho trauma z nejasné ztráty. „Námaha při cestě není bolestivá, ale bolestivý je návrat s prázdnou,“ říká. „Nejhorší je nedostatek informací.“

„Všichni lidé na palubě byli ze stejné čtvrti v Mostaganemu. Měl jsem možnost mluvit s mnoha jejich rodinami a jsou zničené. Je to takový smutek, ale také žádné odpovědi. Existují pouze fámy a některé matky se domnívají, že jejich synové jsou ve věznicích v Maroku a ve Španělsku. Všichni máme sny [about the missing]. Nakonec věříte tomu, co uvidíte ve svých snech, jako vesmírné realitě, která vám říká, že přichází. Sním o Oussamovi.“

Dr. Pauline Bossová, emeritní profesorka psychologie na Minnesotské univerzitě v USA, vysvětluje pojem dvojznačné ztráty: Říká: „Vypadá to jako komplikovaný zármutek, vtíravé myšlenky,“ říká. „Nemyslíte na nic jiného než na to, že váš milovaný člověk je nezvěstný. Nemůžete truchlit, protože by to znamenalo, že je mrtvý, a to nevíte jistě.“

Vadný systém

Ze všech rodin těch, kteří se ztratili na Oussamově pateru , pouze Tayeb a čtyři další rodiny byly schopny podat španělským úřadům zprávu o pohřešovaných osobách a pouze dvě rodiny byly schopny poskytnout vzorek DNA. Podle studie z roku 2021 z Mezinárodní organizace pro migraci (IOM) je jednou z hlavních komplikací, s nimiž se rodiny při pátrání potýkají, skutečnost, že aby bylo možné někoho ve Španělsku zaregistrovat jako pohřešovanou osobu, je třeba podat oznámení na policii přímo v zemi, což je pro mnoho rodin „prakticky nemožné“, protože pro tento účel neexistují žádná víza.

Zpráva IOM také uvádí, že mnoho rodin sice podává oznámení o pohřešovaných osobách ve svých domovských zemích, ale jsou si vědomy „téměř symbolické povahy svého úsilí“ a toho, že „ve Španělsku to nikdy nepovede k zahájení jakéhokoli vyšetřování“.

Vedle IOM se domácí nevládní organizace, včetně APDHA a více než stovky občanských organizací, snažily upozornit na to, že Španělsko nepřizpůsobilo stávající postupy pro pohřešované osoby nadnárodním problémům v případech lidí, kteří zmizeli během migrace. Tyto organizace opakovaně argumentovaly, že je třeba upravit právní rámec země týkající se pohřešovaných osob, aby rodiny mohly podávat žádosti o pohřešování ze zahraničí.

Prosazují také vypracování zvláštních protokolů pro policii, která se zabývá případy zmizelých migrantů, a vytvoření databáze pohřešovaných migrantů, která by centralizovala informace a umožnila jejich výměnu s orgány v jiných zemích. Ta by zahrnovala celou škálu posmrtných údajů (od tetování po DNA, přes prohlídky mrtvol a pitvy) i forenzních lékařských informací před smrtí, tj. těch, které pocházejí od rodinných příslušníků pohřešované osoby.

„Skutečnost je taková, že situace v celé Evropě je trvale špatná,“ vysvětluje Julia Blacková, analytička projektu IOM Missing Migrant Project. „Přestože náš výzkum ukázal tyto naléhavé potřeby rodin, Španělsko ani žádná jiná evropská země výrazně nezměnila politiku ani praxi, aby této zanedbávané skupině pomohla [in recent years]. Podpora rodinám je dostupná pouze ad hoc, většinou v reakci na události s hromadným neštěstím, které jsou na očích veřejnosti, což ponechává mnoho tisíc lidí bez smysluplné podpory.“

Tuto mezeru se snaží zaplnit nestátní subjekty, jako jsou Červený kříž a organizace Walking Borders, a síť nezávislých aktivistů. „Je to hrozná práce, kterou bychom neměli dělat, protože státy by měly reagovat na rodiny a zaručovat práva obětí přes hranice,“ vysvětluje Maleno. V případě patera z Mostaganemu nyní organizace Walking Borders plánuje příští rok navštívit Alžírsko, aby odebrala vzorky DNA rodinným příslušníkům a přivezla je zpět do Španělska. Maleno však také přiznává, že její nevládní organizace musí často „vyvinout velký tlak“, aby úřady tyto vzorky přijaly.

To potvrzuje i levicový poslanec Jon Iñarritu z baskické strany EH Bildu: „Jelikož jsem členem výboru pro vnitřní záležitosti španělského parlamentu, musel jsem několikrát zasahovat, abych pomohl rodinám, které chtěly zaregistrovat vzorky DNA, a jednat s ministerstvem zahraničí nebo vnitra, aby vzorky přijalo. Ale k tomu, aby se tak stalo, by neměl být nutný zásah poslance. Celý proces je třeba standardizovat pomocí jasných a automatických protokolů [for submission]. V tuto chvíli neexistuje jediný jasný způsob, jak to udělat.“

I když se doporučení IOM stala předmětem parlamentní debaty ve Španělsku, obvykle se nepromítla do vládních opatření. V roce 2021 například španělský Kongres přijal rezoluci vyzývající vládu, aby zřídila zvláštní státní úřad pro rodiny zmizelých migrantů. „Je jasné, že musíme rodinám ulehčit administrativní a byrokratické útrapy tím, že jim nabídneme jednotné kontaktní místo [with state authorities],“ vysvětluje Iñarritu, který návrh sponzoroval.

Přestože pro rezoluci hlasovaly i vládní strany, současná středolevicová vláda země se jí za 18 měsíců nezabývala. „Z mého pohledu vláda nemá v úmyslu návrh realizovat,“ tvrdí Iñarritu. „Nabízeli pouze symbolickou podporu.“

Když byly výše uvedené body předloženy španělskému ministerstvu vnitra, dostalo se mu odpovědi, že: „Zacházení s neidentifikovanými mrtvolami, které dorazí na španělské pobřeží, je stejné jako s jakýmikoli jinými mrtvolami. Ve Španělsku se při identifikaci mrtvol orgány činné v trestním řízení řídí příručkou INTERPOLu pro identifikaci obětí katastrof. Ačkoli je tato příručka určena zejména pro události s více oběťmi, používá se také jako referenční příručka pro identifikaci ojedinělých mrtvol.“

Nevládní organizace a účastníci kampaní však trvají na tom, že použití příručky INTERPOLu nenahradí zvláštní protokol přizpůsobený požadavkům případů pohřešovaných migrantů ani vytvoření zvláštních mechanismů, které by umožnily výměnu informací s rodinami a orgány v jiných jurisdikcích.

Blízké vztahy s lidmi, kterým pomohli, kompenzují napjaté sociální vztahy a nenávist na internetu. „Říkají mi bratře, sestro, a dokonce i otče,“ svěřuje se Rybak.

Pohřební práva

Ředitel APDHA pro migraci Carlos Arce tvrdí, že v evropském rámci, který na nelegální migraci nahlíží převážně „prizmatem závažné trestné činnosti a bezpečnosti hranic, […] ani smrt nebo zmizení neukončí opakované útoky na důstojnost migrujících lidí“. Iñarritu také poukazuje na širší hraniční režim EU: „Mnoho otázek, které nezapadají do tohoto dominantního politického rámce, jako je právo na identifikaci, je jednoduše ponecháno bez každodenního řešení. Jednoduše nejsou prioritou.“

To je zřejmé i v souvislosti s nečinností španělské vlády, která nezajistila důstojný pohřeb těm, jejichž těla byla nalezena. Jak uvádí zpráva APDHA z roku 2023, „ačkoli je repatriace pro rodiny nejžádanější možností […,] náklady jsou velmi vysoké (tisíce eur) a jen málo z jejich [home countries’] ambasád pomáhá [to cover it].“ Nevládní organizace doporučuje, aby Španělsko uzavřelo repatriační dohody se zeměmi, odkud migranti přicházejí, a vytvořilo tak „bezpečnou cestu do pohřebiště“, která by zaručila jejich návrat za snížené náklady.

Španělská ústřední vláda navíc nezavedla mechanismy, které by zajistily právo neidentifikovaných migrantů na důstojný pohřeb v zemi, a namísto toho tvrdí, že za všechny pohřby z charitativních důvodů odpovídají místní úřady. To znamená, že za většinu pohřbů jsou z právního hlediska zodpovědné konkrétní obce, v nichž jsou umístěny záchranné čluny pobřežní stráže, a většina těchto obcí nemá místní hřbitovy, které by byly schopny zajistit tradiční muslimské pohřby.

Potenciál této problematiky stát se ohniskem protiimigračních nálad se projevil letos v září, kdy starostka města Mogán na Gran Canarii Onalia Bueno trvala na tom, že její obec již nebude platit za takové pohřby, protože nechce „snižovat náklady z daní mých sousedů“.

Juan Carlos Lorenzo z CEAR odsuzuje takový „rozdělující jazyk, který staví problém do roviny plýtvání penězi ‚sousedů‘ na někoho, kdo není soused,“ a jako pozitivní příklad uvádí kroky obcí v El Hierro.

Carballo uvádí, že „od září na El Hierro dorazilo více než 10 000 lidí, což je stejně jako počet obyvatel ostrova. Jedná se o poměrně dlouhé cesty, šest až devět dní na moři, a právě nyní přicházejí lidé v hrozném zdravotním stavu. Těm, kteří v posledních měsících zemřeli, jsme se snažili nabídnout důstojný pohřeb v rámci možností, které jsme měli k dispozici. Byli jsme přítomni imámovi a před uložením ostatků se konaly islámské modlitby.“

V současné době jsou za připomínání neidentifikovaných obětí zodpovědné jednotlivé obce a dokonce i správci hřbitovů. Stejně jako Gérman na hřbitově v Barbate, který se snaží neoznačené hroby důstojně upravit tím, že na ně položí květiny, i hřbitov v Motrilu vyzdobil hroby básněmi. Ve městě Teguise místní radnice organizuje iniciativu, která vybízí místní obyvatele, aby při návštěvě ostatků svých rodin nechávali na hrobech migrantů květiny.

Dalším památníkem je sbírka asi 50 vyřazených rybářských lodí, které se staly charakteristickým prvkem přístavu Barbate. Tyto malé dřevěné čluny s arabským písmem na trupu používali migranti, kteří se snažili překonat Gibraltarskou úžinu. Místo toho, aby byly lodě sešrotovány, mohla APDHA přeměnit vrakoviště na pamětní místo a umístit na lodě tabulky s údaji o tom, kolik migrantů na nich cestovalo a kde a kdy byly nalezeny.

V případě malého Alhassana Bangoury mu obyvatelé běžně chodí nechávat čerstvé květiny a projevy náklonnosti, mezi nimiž je i malá žulová miska s nápisem jeho křestního jména. Mnoho obětí je však pohřbeno bez jakéhokoli pokusu o identifikaci – a jak žádá nespočet nevládních organizací, politiků a aktivistů, nemělo by být ponecháno na dobré vůli obyvatel, správců hrobů nebo místních zastupitelů, aby zajistili poslední práva obětí pevnosti Evropa.

“This article is part of the 1000 Lives, 0 Names: Border Graves investigation, how the EU is failing migrants’ last rights”

---

O autorech:

Eoghan Gilmartin je novinář na volné noze, jehož práce vyšly v časopisech Jacobin Magazine, The Guardian, Tribune a Open Democracy.

Leah Pattemová je britsko-indická multimediální novinářka žijící ve Španělsku. Je také zakladatelkou a editorkou nezávislé platformy Madrid No Frills, která se zabývá příběhy a obrazy, jež charakterizují současný Madrid.

Upravila Tina Lee