To oni zvolili novou liberální vládu. Ale neprobudili se v novém, lepším Polsku.

Cestou na rozhovor s jedním z mých respondentů jsem se rozhodl, že si nedovolím ani vteřinu rolovat. Žádné příspěvky na Instagramu, žádné reference od přátel, žádné veselé tiktoky. Prvních pár hodin jsem se ještě držel. Právě jsem si zběžně přečetl koaliční smlouvu – na obrázku jsou všichni šťastní a usmívají se od ucha k uchu. Zklamání? Ano. Jste překvapeni? Vůbec nic.

Ale… přijdou si pro vás. Příspěvky, reportáže, tweety, titulky. Najednou se jich spustila celá lavina. Aniž bych se pouštěl do problematiky obchodování s emocemi, které stále zůstávají nejcennější digitální měnou, chci naslouchat této feministické energii mobilizace hněvu. Po léta nám bylo vytýkáno, že jsme „radikální“, ale co to vlastně znamená?

Několik lidí – nejmladšímu je 18 a nejstaršímu 24 let – mi řeklo, jaké Polsko volili a jak se cítí v nové politické realitě. A nazvali by ji rozhodně „novou“? Vědí, že soukromí je politické, protestují a jednají už od mládí, a přesto se o ně nikdo zvlášť nezajímá. Tedy pokud nejde o publicisty. „Sněhové vločky“, nezaměstnané a závislé na rodičích, jsou stále skvělou záminkou, jak ukázat naivitu či povrchnost levicových požadavků, protože jde koneckonců jen o hlas privilegované, sociálně nereprezentativní skupiny.

Vše o nás bez nás

Největší rozhořčení vyvolává to, co v koaliční smlouvě není. Slovo „potrat“ tam nepadne ani jednou. Je tu eufemistické „rozhodněte se sami“ a příslib návratu k zákazu, který byl zapsán do jednoho z nejtvrdších evropských zákonů z roku 1993. Není zde ani zmínka o liberalizaci práva na potrat, ačkoli právě tento požadavek přivedl polské ženy v roce 2020 do ulic; není zde ani slovo o dekriminalizaci, tj. zrušení článku 152 trestního zákoníku, který trestá napomáhání těhotenství.

Pokud je zrušení tři roky starého verdiktu Ústavního soudu to jediné, na čem jsou politici, muži u moci, schopni se dohodnout, dokazuje to jen, že jsou stále hluší a slepí k realitě: každý rok ženy v Polsku přeruší své těhotenství 100 000 až 200 000krát (údaje Guttmacherova institutu a Federy). Jedná se o čistě symbolickou změnu. Obnovuje starý patriarchální řád. Dělí polské ženy na dobré a špatné, katolické a levicové, potřebné a nezodpovědné.

Natalia Broniarczyk z Abortion Dream Teamu v podcastu Tender Points Marty Nowak a Magdaleny Malinské říká: „Samotný nesouhlas s danou situací, to, že cítíte, že to není něco, co chcete, co plánujete, z čeho máte radost – to je okamžik, kdy potrat začíná. […] Statistiky CBOS z roku 2013, které říkají, že každá třetí žena v Polsku podstoupila potrat, jsou důležité, ale ve skutečnosti je nás víc. Všechny ženy, které se dožily svého období, však také v jistém smyslu přemýšlely o tom, co budou dělat. Je to zkušenost, která je nám všem velmi společná, tento strach.“

– Skutečnost, že kterýkoli politik z demokratických stran dokáže nyní přemýšlet o koalicích, o nové moci, o nových pozicích, je naší zásluhou. Pokud někdo v Polsku zachránil demokracii, jsme to my. – říká Dominika Lasota, klimatická aktivistka zastupující Iniciativu Východ. Stejná organizace stojí za známým spotem „ Už jsme bylyticho „, který povzbuzoval ženy, aby se zúčastnily parlamentních voleb.

Zlo číhá někde za rohem, takže nechoďte v noci sami, převlékněte si halenku, nepijte, nekuřte, netancujte. Pečlivě volte slova a dávejte si pozor na to, co děláte. Pokud se vám něco stane, pravděpodobně jste mohli udělat něco lepšího. Dívky jsou socializovány, aby žily ve strachu. Kdo sledoval seriál Sex Education od Netflixu Zoomer, krásné feministické scény dívčích rozhovorů, usmiřování, vzájemné podpory, ví, o čem mluvím.
Požadavek na legalizaci potratů je pro Zetas něčím, o čem si mezi sebou nemusí povídat, a nekonečné očekávání svobody a subjektivity žen je obludně frustrující.

Iniciativa Východ vnímá koaliční dohodu průměrně. Oceňuje vyloučení 20 %. nejcennějších lesů před těžbou, vznik ustanovení o zelené transformaci a rozpočtová podpora. Vytýká mu, že chybí konkrétní údaje o bydlení, konkrétní procenta HDP na vědu a zdravotnictví, deklarace o dekriminalizaci potratů. Lasota jde ještě dál: všechna opomenutí v dohodě označuje za politickou zbabělost.

– Jsou to politici, kdo není připraven na změnu, nikoli jejich voliči a voliči. Lidé v Polsku jsou připraveni na mnoho změn: na spravedlivou a ekologickou transformaci ekonomiky, na legalizaci potratů na požádání. Pokud bychom měli někoho obvinit z radikality, byli by to muži u moci, radikální ve svém konzervatismu, „ říká.

I tuto připravenost bylo třeba rozvíjet. Ušli jsme dlouhou a náročnou cestu. Pochody za práva žen, práva komunity LGBT+, na obranu demokracie, svobodných soudů a evropských hodnot. Protestovali jsme, protestovali jsme roky. Tím, že jsme našli solidaritu sami v sobě, jsme vytvořili silnou občanskou společnost. Jsme rozhořčeni světem, který pro nás politici vytvořili, a oni jsou jen rozhořčeni, že takový svět nepřijímáme. Že se nesmíříme s umlčováním, s automatismem soudů ex cathedra a s patriarchálním schématem, v němž racionální muž vysvětluje ženám, proč jejich emocionalita není na místě. Pro Lasotu je to všechno absurdní.

– Některé věci by zkrátka měly být naprostou normou. Není normální mít v roce 2023 jeden z nejpřísnějších potratových zákonů na světě. Není normální, že v Polsku je 75 procent. Naše hospodářství je založeno na fosilních palivech, na uhlí, a nic s tím neděláme. Normální je bít na poplach tváří v tvář totální krizi, tragickým problémům, které v Polsku máme. Pokud si někdo stěžuje, že se odvažujeme požadovat specifika, a to prozatím, asi těch problémů v životě moc nemá. Protože když se vás určité problémy přímo dotýkají, nejste ve výsadním postavení, chápete tento hněv a netrpělivost.

Součástí této změny jsou mladí lidé, jejichž politický aktivismus, jak tvrdí Justyna Suchecká, je velmi důležitý., z prostých demografických důvodů někdy prostě není vidět. Otázku „kde byli, kde jsou mladí?“ kladou starší na svých „vážných“ protestech. Mladí tam jsou, ale chcete je slyšet? Aby jim rozuměli? Plošné, ani afirmativní, ani povzbudivé fráze o odporu proti „lezení do našich postelí“ nestačí, nic neznamenají. Dokazují jen, že jsme nedospěli k tomu, abychom vedli zralý rozhovor o sexualitě, identitě, těle a svobodě. – témata, která jsou pro generaci Z nesmírně důležitá.

Nestačí mi, že vám to nevadí, chci aktivní podporu.

– Mám strach, protože mám pocit, že stojíme na místě nebo děláme malé kroky zpět. Protože co jiného je návrat do reality před rokem 2020? Ani nevím, proč se tak tvrdý zákon nazýval kompromisem. „A tak se na vás nikdo nedívá jako na dospělého člověka schopného samostatného rozhodování, místo toho jste kontrolováni, káráni a odsuzováni, „ odpovídá mi Lex, když se ptám na svůj první dojem z četby koaliční smlouvy.

Lex je nebinární aktivista. Studuje psychologii a zpívá v univerzitním sboru. Je členkou sdružení Duha Bialystok, které je součástí Koalice pochodujících měst, a místní skupiny pro rovnost Open Umbrella. Účastník 1. bělehradského pochodu rovnosti 2019, který byl brutálně napaden tzv. fotbaloví fanoušci a nacionalisté, kteří se sjížděli z celého Polska na, v té době jimi vyhlašovanou, podívanou plnou násilí a nenávisti.

Letos pochod spoluorganizovala se skupinou lidí, jejichž průměrný věk se pohybuje kolem 20 let. – Starý tým to podle ní vzdal kvůli aktivistickému vyhoření. – Rok 2019 byl velmi náročný, byl to čas homofobní prezidentské kampaně Andrzeje Dudy, policejního násilí kolem zatčení Margot, očerňování ve veřejných médiích a prvního pochodu v mém městě, kde na nás házeli petardy a lahve.

Byla členkou skupiny mládeže a dvou nevládních sdružení. Dobrodružství politiky je pro ni minulostí, větší uspokojení jí nyní přináší aktivismus. Spoluorganizuje pochody za rovnost, vede Queer Book Club a v létě se věnuje aktivistickým workshopům.

Doufala, že v parlamentu bude více poslankyň, mladých politiků a političek. Těžko si dokáže představit, že padesátiletý muž chápe její problémy. Nanejvýš umí dát dohromady pár hezkých vět o tom, že budoucnost je v našich rukou.

Líbí se jí ustanovení zaručující komplexní mateřskou péči, rozšíření sítě jeslí. Je však snadné si všimnout, že celý šestý bod dohody se zaměřuje na polskou ženu, která tou matkou jistě být chce: právo být těhotná, právo zapsat dítě do dobré školky, právo vymáhat výživné. Člověk má dojem, že pro muže v politice neexistuje žena, která by do této tradiční skládačky nezapadala. Queer ženy, ženy se zkušeností s násilím, ženy, které nově definují pojetí rodiny a genderu, nejsou těmi, kterými se tito muži chtějí zabývat, těmi, kterým chtějí dát prostor.

Jsou důležitější věci. Inflace! Drahé! Díra v rozpočtu!

Dívky, které se bojí mluvit o ekonomice, o ní vědí víc, než si myslí. Hodně mluví o rovných podmínkách, zpochybňují kapitalistická pravidla hry, nahlas se podivují nad vizí světa, kterou si vytvářejí zastánci volného trhu, a rozhodně přiznávají, že právě v takovém světě žít nechtějí. Někdo jim musel říct, že volba politiky blízké lidskosti, jejich citlivost, zvědavost a touha po svobodě ztrácejí tváří v tvář řečem o penězích na významu.

Panují obavy z inflace, z problémů s bydlením, z nedostatku úspor. Bezostyšná upřímnost, když řeknou: ano, rád chodím s kamarádem do kavárny, ano, rád utrácím peníze za hlouposti, ano, vím, že nejsou moje, ale nebudu se od mládí flákat, protože Marcin Matczak říká, že je to správné. Ne, nesouhlasím s tím, abychom lidi posuzovali podle toho, jakou hudbu poslouchají a zda pracují dostatečně tvrdě, aby jim náležely sociální dávky. Shodou okolností kritizují „rozdávání“, ale neshodnou se na tom, že by polskému venkovu dělali špatné jméno.

– V naší kampani za zvýšení inflace pro mě bylo velmi důležité mluvit o inflaci, přicházet s konkrétními požadavky a konkrétními řešeními, jako je daň z nadměrných zisků státních podniků nebo přechod na novou energetiku, která nás zbaví drahých paliv, jež zvyšují inflaci. Je to trochu o zachycení témat, o zachycení Poláků. Nenecháme se uzavřít do témat, která starším návštěvníkům vyhovují, „ říká Dominika Lasota.

Lex dodává: Někdy si tolik vyčítáme, vyčítáme si nedostatky ve znalostech, objednáváme si další knihy o ekonomii v kostce. Mám věřit tomu, že dospívající chlapci, kteří hlasují pro Konfederaci, vědí něco o ekonomice?

Natalia, absolventka kulturologie, mi říká, že je nepředstavitelně směšné, když předseda údajně „nejspecializovanější ekonomické strany“, politické strany, Slawomir Mentzen, nabízí svým zaměstnancům méně než nejnižší mzdu v zemi. Případ byl postoupen Státnímu inspektorátu práce. Natalia, která má za sebou aktivistickou minulost a anarchistické srdce, se neskrývá, když mluví o svých názorech. Je pevná, má proříznutý jazyk.

– Jednou jsem na tematickém večírku potkal chlápka, který se převlékl za díru do rozpočtu. A on říkal: „Řekni třikrát do zrcadla „díra v rozpočtu, díra v rozpočtu, díra v rozpočtu“. Víte, co se stalo? Nadále neexistuje. Pak to byla celá noc googlování a šroubování.

Nejvíce ji trápí financování zdravotnictví, zejména pokud jde o psychiatrii pro dospívající, zvýšení platů zaměstnanců v rozpočtové sféře, učitelů, zdravotních sester a uklízeček ve školách.

– Politika mě štve, protože je v ní příliš mnoho mužů, kteří myslí jen na to, co z ní budou mít. Nezajímá je nic jiného než jejich vlastní byznys a ovládání společnosti. A já s tím nesouhlasím, vycházím z předpokladu, že lidé nejsou tak špatní.

– Tvrdá politika, tj. finance, ekonomika, daně, státní majetek, jsou věci, kterými bychom se my dívky neměly zabývat. To je to, co nám bylo řečeno. A na klimatickém aktivismu mě nejvíc vzrušuje, že se tlačíme do míst, kam máme zablokovaný přístup, “ říká Lasota.

– Chci odvážné a nekompromisní ekonomky 21. století, dívky a ženy, které budou mluvit o ekonomice a nebudou Isabelou Leszczynovou. Zamysleme se nad tím, jak může ekonomika chránit planetu a lidi, polské pracovníky, polské ženy. Děvčatům, která obrátila karty tím, že šla k volbám v davech: Chci, abyste věděly, že další krok je o tom, abychom skutečně nově definovali různé oblasti politického a společenského života.

Nějak nevěříme na zdravý rozum, chladný úsudek a pragmatismus mužů u moci, jde jim to snadno, nemají co ztratit. Ovládají náš hněv, úzkost, zamilovanost a tělesnost a rozhodují o tom, co je důležité a co okrajové.

Když jsem se dívek zeptal, v jakém Polsku by mohly zůstat, nejčastěji odpovídaly: v takovém, kde by mohly mít rády. Mít spolu psa, možná prstýnek na prstě, polibek na ulici. Pro queer dívky, které šly nebo nešly k volbám: dalším krokem je, že budeme mluvit sami za sebe a nikdo nás už nebude překřikovat. Rád bych, abyste to věděli.

Aleksandra Prętka