Strávil třicet hodin v samotce, kde bylo šestnáct stupňů, protože spolu s druhy nesli pomoc do Gazy.

Richard Walter strávil více než dva týdny ve Středozemním moři jako jediný maďarský člen mezinárodní humanitární flotily – dokud ho neuniesla izraelská armáda. Flotila se odhodlala na prolomení blokády Izraele v Gaze: nesla tam potraviny a léky, a chtěla znovu upoutat pozornost světové veřejné mienky na humanitární katastrofu, která neustále probíhá. Během zásahu vojenského námořnictva Ricsiho a několika jeho druhů napadli, strávil 30 hodin na samotce, dva členové mise jsou ještě stále v izraelském zajetí. Rozprávali jsme se s ním o poslání Sumud, o konfrontaci s armádou a také o tom, proč nenazývá izraelskou armádu jejím oficiálním jménem.

Povíš nám v krátkosti, co je Sumud Flotilla, jejíž jsi součástí?

Global Sumud Flotilla je humanitární grassroots mise, tedy hnutí zdola, a má dva hlavní cíle. Částečně prolomit nelegální izraelskou blokádu obklopující Gazu, která utlačuje obyvatelstvo už přibližně 20 let jak na vodě, tak i na souši a ve vzduchu. Chceme prostřednictvím humanitárního koridoru upoutat pozornost lidí i na to, že naše poslání je důsledkem fiaska. Fiaska globálních, ale hlavně evropských vlád a mocností. Na toto poslání jsme se neměli pouštět my, ale vlády na základě oprávněných vyhlášení Mezinárodního trestního soudu. Naší odpovědí na impotenci vlád je, že pokud oni nepodniknou nějaké kroky, musí jednat lidé. Protože to, co se děje v Gaze, musí skončit. Kvůli různým událostem na Západě či v Asii se od ní, respektive od Palestiny, tak trochu odvedla pozornost.

Druhým cílem mise proto je, aby jsme tuto pozornost dokázali vrátit zpět, a ukázali, že ve skutečnosti k příměří nedošlo.

V rozhovoru před svým únosem jsi vzpomněl, že strategií flotily je přetížení izraelské blokády. Co to znamená?

Flotily existují od roku 2008. První byla úspěšná: prolomila blokádu, civilistům se podařilo dostat do Gazy a doručit pomoc, kterou potřebovali tamní lidé, i když jen v symbolickém množství. Jednu z misií Izraelci překazili zbraněmi a násilím, zabili asi 10 lidí a zranili přibližně 60 – 70 dalších. Od té doby byly všechny další flotily neúspěšné, každou zastavili u oranžových nebo červených linií. Proto v roce 2023 nebo 2024 zveřejnila palestinská novinářka z Gazy, vůdkyně komunity Bisan Owda, mezinárodní výzvu: svobodný svět je spoluvinníkem a spolupachatelem minimálně svým mlčením, ale v mnoha případech se do nějaké míry aktivně podílí na genocidě v Gaze a apartheidu na Západním břehu Jordánu. Řekla, že tyto flotily jsou velmi potřebné, ale nepotřebujeme jich jen pár, potřebujeme alespoň 20, 30 lodí. Tady bych poznamenal, že současné poslání se neorganizuje samo od sebe: odpovídáme na výzvu palestinského lidu, snažíme se posílit právo Palestinců na sebeurčení.

Naposledy se vydalo na cestu 40 lodí, z nichž se nakonec z technických, logistických nebo diplomatických důvodů dostalo k červené linii 20. Naše poslání vycházelo z tého, že pokud to téměř dokázalo přibližně 20 lodí, tak vyrazíme v několikanásobně větším počtu. Samozřejmě, druhá strana udělala vše, co bylo v jejích silách, aby v vhodnou chvíli zabránila úspěchu mise.

Z koho sestávala posádka této mise?

V předchozích fázích se vydalo na cestu málo lidí, potřebovali jsme takové, kteří mají velký dosah. Kteří se, pokud půjde všechno dobře, dostanou k miliónům a sprostředkují nejen odkaz mise, ale i události během cesty.

Na této úloze se zúčastnili lidé, kteří obětovali své živobytí, práci v kultuře či subkultuře na vedlejší kolej, aby se připojili k poslání, jehož příprava si vyžadovala několik měsíců. Byli mezi nimi i námořníci, posádky z plachetnic či lidé zodpovědní za techniku a koordinaci.

Co tě osobně motivovalo, abys se zúčastnil?

Částečně to, že vidím, co se děje s Palestinci. Rozčiluje mě to jako člověka.

Kromě toho jsem třetí generace přeživších holokaustu. Jako antisionistický Žid považuji za dvojnásobně, trojnásobně důležité, abych, nezapomínaje na své prarodiče, bojoval ze všech sil proti genocidě a zločinům proti lidskosti.

Každý, kdo se kriticky ozve vůči takzvanému Izraeli, je ihned považován za antisemitu. Přitom to, co dělá sionistická entita, je v přímém rozporu se židovskými hodnotami. Je velmi důležité, abychom si to uvědomili: pokud se někdo ozve proti tomu, co Izrael dělá palestinskému národu, vůbec není antisemita, ale – pokud se vrátíme ke kořenu slova – v skutečnosti je prosemita. Protože potomci semitského etnika žijí mimo jiné v Palestině. To, co se jim děje, je antisemitismus.

Přejděme k tomu, co se stalo v noci ze středy na čtvrtek, když vaše lodě přesměrovali a tebe spolu s téměř 170 druhy unesli. 

Naše mise stojí na půdě nenásilí. Byli jsme si však vědomi toho, že se s ním setkáme. Během předchozích misí se nejvíce únosů, intervencí či útoků odehrálo v noci, takže jsme na každou loď postavili noční hlídku. Můj turnus trval od půlnoci do čtvrté rána, což bylo obvykle nejrušnější období.

Mezi sedmou – osmou jsem se tedy chystal na minimální spánek. Snědl jsem večeři, zapálil si cigaretu, dal si kávu na trávení. Vyšel jsem na palubu, kde mě už čekal kapitán s tím, že loď s názvem Bianca Barcelona, Dimra, která se nachází vedle nás, právě obsazují.

Mimochodem, lodě nesou názvy palestinských obcí, které byly zničeny v roce 1948 během nakby. Je velmi důležité, aby jsme upoutali pozornost i na to, že tato genocida nezačala 7. října 2023, ale nejpozději v roce 1948. V roce 1948 zničili i Al-Faluju.

Moje loď Arkham 3, Al-Faluja, se nacházela na okraji části flotily, proto začali obsazovat spolu s hlavními loděmi i nás. Když na nás začali útočit, neměli jsme zatím žádné informace o tom, co se přesně děje. Dimru obsadili a jejich lodě a čluny už přicházely i k nám. Provedli jsme vyhýbací manévry, podle předem nacvičeného scénáře jsme posádce naší lodi přidělili různé úkoly, a paralelně jsme komunikovali přes všechny možné kanály (navigační systém, internet, rádio a světelné signály) – ale neúspěšně.

Velmi důležité také je, že toto všechno se neodehrálo v blízkosti obsazené Palestiny, ale jihozápadně od Kréty, v mezinárodních vodách, někde mezi Řeckem a Itálií, Maltou. Zeptali jsme se jich tedy, kdo jsou a co tu dělají, na co nám odpověděli, že jsou z Izraelského vojenského námořnictva. A bodka. Toto byla jediná komunikace, která proběhla mezi námi a našimi okupanty.

A jak daleko jste tehdy byli od mořských území, která patří Izraeli?

Asi tak 1000 námořních mil? Jen abych to umístil do kontextu, zóna dosavadních zajetí, takzvaná oranžová a červená linie, jsou ve vzdálenosti 100 – 200 námořních mil. Nás však zajali uprostřed Středozemního moře. Potom na nás začali střílet, řeknu to, „gumovými projektily“, ale ve skutečnosti to byly broky, které mají na lidské tělo jiný účinek. Zranili jimi našeho kapitána i mě.

Jaké násilí kromě „gumových projektilů“ zasáhlo posádku a jak s vámi vojáci zacházeli?

Velmi násilně, pokud mám odpovědět stručně.

Během našeho zajetí jsme se drželi předem stanoveného protokolu, podle kterého od chvíle, kdy vkročí první sionistická noha na naši loď, nebudeme nijak reagovat. Zvedneme ruce, nebudeme odpovídat, ale pokud to bude nutné, uděláme, co budeme muset. Odpovědi na to však byly stále násilnější. Když někomu je třeba svázat ruce za zády plastovou stahovací páskou, dá se to udělat i lidsky.

Rovněž to bylo i s našimi přesuny: při každé příležitosti se na nás dopouštěli brutálního násilí, ačkoliv už bylo zřejmé, že my žádné odvetné kroky podnikat nebudeme. Tady musím zmínit, že sionismus je rasismus. V tom, jak reagovali na různou etnickou či národnostní příslušnost, byl obrovský rozdíl. Pokud bylo na někom vidět, že má arabský původ nebo je muslimského vyznání, páchali na něm mnohem intenzivnější formy násilí.

Co myslíš, proč na vás zaútočili v blízkosti Kréty? 

Přišli kvůli třem věcem. První byl Saif Abukeshek, náš druh palestinského původu se španělským pasem. Žije v Barceloně a už dlouhé roky se snaží dělat vše, co je v jeho silách, aby palestinský národ dostal co největší podporu od svobodného světa. Na něj se zaměřili už dávno. To, že se držel v ústraní, aby nebylo možné ho z hnutí odstranit – i když mise na 100 procent podporoval –, není náhoda. Tuto misi se zúčastnila i loď organizace Open Arms se sídlem v Barceloně – oni zachraňují lidi v Středozemním moři – a také Greenpeace, na které byl Saif. Samozřejmě, na tyto lodě útočili jako na první, aby eliminovali místní a mezinárodní koordinaci flotily.

Druhý důvod jejich akce souvisí s přetížením. Cítili, že teď přicházíme v takovém počtu, že pokud se dostaneme k oranžové a červené linii, můžeme prolomit blokádu. Ze 60 lodí tedy chtěli vyřadit co nejvíce a co nejdříve.

Jejich třetím cílem, který zastřešuje vše, bylo prolomit naši sílu. Naše nadšení, naše odhodlání. Já osobně jsem například do této chvíle nezažil, ani v minimální míře, co páchají na palestinském národě.

Vojáci IOF, s kterými jsme se setkali a s kterými jsem se setkal já, či už na samotce, během bitev, nebo během různých přesunů, měli většinou něco po 20. letech. Když mi v celé skupině šest vojáků rozrazili dveře, ten, který stál ke mně nejblíže, mi vždy mířil zbraní do tváře. V očích 20 – 25letého člověka jsem viděl nekonečnou hrůzu ze mě, ale ve stejné míře i nenávist a nepochopení – nechápal, co tam hledáme. On jen poslouchal rozkazy. A toto je nám odněkud známé, že ano.

Izraelské obranné síly stále nazýváš IOF. Proč? 

Oficiální název izraelské armády je Israeli Defense Forces, což znamená Izraelské obranné síly. Pochází to z propagandy, která tvrdí, že na Izrael neustále útočí a musí se bránit. Pokud se však podíváme na dějiny, tak na Izrael vlastně neútočí. Pokud někdo tvrdí, že důvodem je Hamas, tak mu odpovím, že je to nakba. Hamas založili mnohem později, než začali pustošit palestinský národ. Proto je pro mě, pro nás, důležité to oddělit; ve skutečnosti nejde o izraelské obranné síly, ale izraelské okupační síly. Ne Israeli Defense Forces, ale Israeli Occupation Forces.

Co se dělo na vězeňské lodi od chvíle, kdy vás shromáždili, až do chvíle, kdy vás vysadili?

Nepřetržité přesuny. Přesunou tě na vězeňskou loď, musíš si kleknout, přitlačí tě k zemi, ubližují ti. Chtějí si zapsat tvé údaje, my neodpovídáme, ubližují nám, pak nás dají do společného prostoru. Tam nás drží pod neustálým dozorem. Probíhá neustálá jednostranná komunikace ze strany IOF směrem k nám, co máme dělat a co nemáme. Například, že máme držet hubu, nebo se prát do kontejnerů, kam chtěli, abychom spali. Ale opět, s teroristy nejednáme. Pokud chtějí něco, co není v našem zájmu, tak to neuděláme. Nebyl jsem ochotný vejít do těch kontejnerů. A vyjádřili jsme nesouhlas i s tím, jak s nami zacházejí.

Nejprve na nás křičeli jen z rozhlasu z horní paluby lodi, přičemž na nás neustále mířili zbraněmi. Potom nám rozrazili dveře a jednotka přitlačila naše druhy ke stěně a mě znehybněli tři – čtyři vojáci. Zviazali mě a vynesli ze společného prostoru. Já jsem byl první, koho dali na samotku. Tam mě hodili na zem a celý čas mě po ní táhli. Byl bych rád, kdybychom pochopili, jak funguje IOF. Když mě zajali, právě jsem dojedl večeři, dával jsem si kávu a fajčil cigaretu. Na bosou nohu, jak jsem byl, v kalhotách a tričku mě naložili nejdřív na motorový člun a potom na vězeňskou loď. Když viděli moje oblečení, zavřeli mě do samotky, kam nasměrovali centrálně řízenou klimatizaci nastavenou na 16 stupňů.

V místnosti nebyla deka ani nic jiného, co by mě mohlo ochránit před teplotou, kterou nastavili. Když jsem si uvědomil, že tu nestrávím jen hodinu – dvě, postavil jsem si malý bunker z matrací, čímž jsem si do jisté míry dokázal udržet teplo. Mohl jsem trochu uzavřít přívod studeného vzduchu, nasměrovat ho jinam, aby chlad nefoukal přímo na mě. Udělal jsem, co jsem mohl.

Na samotce mi rozbili dveře sedmkrát – jednou, když si zapisovali mé údaje, jednou na konci, když mě přenesli na řeckou loď, dvakrát mi donesli jídlo v minimálním množství, které jsem – v duchu hesla s teroristy nejednáme – odmítl. Třikrát proto, aby mě strhli z postele, hodili o zem, tam mě trochu podrželi a potom odešli. Bunker mi zakaždým rozbili.

Co se stalo, když tě předali Řekům?

Na řecké lodi jsem mohl poprvé zvednout zrak. Viděl jsem, že mě obklopují moji druhové, sledovali jsme, kdo je další nepřítel. Kdo nás drží v zajetí tentokrát? Podívám vzhůru a vidím odznak řecké pobřežní stráže. Byl to pro mě kouzelný pocit, „ó, jak dobře, že tam není napsáno Izraelské vojenské námořnictvo“. Nevěděl jsem, co se mezitím děje v pozadí, že Řekové pracují na tom, aby od nás oddělili naše dva druhy. Už od prvního okamžiku bylo jasné, že Saifa Abukesheka a Thiaga Ávila několikrát napadli.

Řecká pobřežní stráž nedokázala dostat najednou pryč celou naši posádku kvůli rozměrům lodí. Nakonec se jim to podařilo asi třikrát až čtyřikrát, ale Saif Abukeshek a Thiago Ávila zůstali na vězeňské lodi. Bylo pro nás velmi důležité, aby jsme i je zachránili co nejdříve. Někteří z našich druhů přešli zpět na izraelskou vězeňskou loď, aby zajistili, že se dostanou na svobodu i Thiago a Saif. V podstatě začala vyjednávání o rukojmnících, nechtěli jsme odejít, dokud i je nepropustí řecká pobřežní stráž. Jak víme z mezinárodních zpráv, nakonec se tak nestalo.

Drželi nás tak daleko, jak jen mohli od izraelské vězeňské lodi i od veřejnosti. V poslední chvíli nám vrátili naše pasy a dostali jsme minimální lékařskou péči a podporu. Když se konečně podařilo dostat na břeh téměř všechny, posádce zajistili dohromady tři přibližně minutu a půl dlouhé telefonáty. Potom nás vzali nejen do nedostatečně vybavené nemocnice, ale i do ordinace ve městě Sitia. Když nám poskytli lékařskou péči na minimální úrovni, naložili nás na autobus, ze kterého jsme nemohli vystoupit. Tam nám vrátili pasy, a tak nás odvezli do Iraklia, hlavního města Kréty. Mimochodem, mám podezření, že nás přesouvali nejen řečtí vojáci a policisté, ale že tam byli i členové izraelské armády a tajné služby. Ve Siti začali k nám přicházet řečtí druhové. Boty mám ze Sitie. Kalhoty, ponožky, spodky, opasek i tričko mám z Iraklia, ze squatu. Jídlo, které jsme dostali, nám připravovali tamní druhové, dokud jsme si sami nedokázali udělat jídlo.

Je důležité rozlišovat lidi a vládu. Všichni Řekové, se kterými jsme se setkali a kteří věděli, že přicházíme z flotily a byli jsme na cestě do Palestiny, nás stoprocentně podporovali. Když jsme konečně dorazili do Iraklia, cítil jsem se jako doma. Udělali všechno, aby jsme se uklidnili. Řečtí lidé, nikoliv vláda a policie.

Thiago Ávila a Saif Abukeshek jsou stále v zajetí. Co bychom o nich měli vědět? (Od vzniku rozhovoru byli tito dva muži 10. května propuštěni, pozn. red.)

Saif má palestinský původ, stále má palestinské doklady, kromě toho má i španělské a švédské občanství. Thiago Ávila má brazilské občanství. Považuji za minimum, aby země, jejichž občané jsou nelegálně, protiprávně zadržováni v izraelských věznicích na území okupované Palestiny, udělaly vše, co je možné k jejich osvobození.

Jsem si jistý, že to, co se stalo mně, je nesrovnatelné s fyzickým a psychickým násilím, kterým si prošli naši dva druhové. A to, co se děje s nimi, se zase nedá vůbec srovnat s tím, co se děje přibližně 10 tisíc palestinských rukojmích zadržených v izraelských věznicích. Nedávno byl, mimo jiné, přijat zákon, podle kterého mohou těchto rukojmích popravit, pokud je označí za teroristy. A vidíme také, co prožívají Palestinci v Palestině, Gaze, na Západním břehu či východním Jeruzalémě už celé generace. Sumud, vytrvalost, pochází právě odtud. Měl jsem možnost zažít část toho, co tito lidé prožívají. Jejich odhodlání to nezlomí. Budou jen odhodlanější.

Co je podle tebe jejich cílem, když drží tvé druhy v zajetí?

Složit koordinaci flotily, respektive ukázat civilistům, aby se ani nepokoušeli o prolomení blokády, protože jinak se to stane i jim. Aby nikomu nepřišlo na mysl aktivně konat proti útlaku.

Jaká je tedy budoucnost Sumudu v následujících letech, desetiletích?

Pokud nedosáhneme úspěchu teď, půjdeme znovu a znovu a znovu, dokud neuspějeme. Takže, pokud to tamní kompetentní osoby vidí a slyší: není možné nás zastavit.

Červený meloun je jedním ze symbolů palestinského odporu. Jak se říká, mysleli si, že meloun se dá zlomit, ale jen rozsypali jeho jádra, ze kterých budou další a další výhonky, další a další melouny. Bude nás čím dál víc. I co se týče zkušeností, i našeho odhodlání.

Co můžeme podle tebe udělat my, východoevropané, Maďaři – i když jsme daleko – pro to, aby mohli Palestinci znovu uplatňovat své právo na sebeurčení, žít svobodně?

V prvé řadě bychom se měli snažit být informovaní o tom, co se skutečně děje v Gaze, na Západní břehu, na území již obsazené Palestiny. A co obnáší dvojí státní občanství. Masáž propagandy Hasbary celé generace přepisuje realitu. Podle nich je „Izrael jedinou demokratickou entitou západoevropského charakteru na Blízkém východě, která podporuje menšiny“.

Vyjděme do ulic, nechejme se slyšet. Vyvíjejme tlak na vlády: ať přeruší všechny vztahy se sionistickou entitou, nebo alespoň ať aktivně jednají v zájmu toho, aby zabránili zločinům proti lidskosti.

Každého prosím, aby našel svou míru, kterou se může zapojit a udělal vše, co je v jeho silách, aby jsme ukončili genocidu a potom i okupantský režim apartheidu.

Soma Ábrahám Kiss, Gáspár Papp, Emese Tóth 

Preklad Lenka Nagyová

Publikujeme s povolením portálu Mérce. Výběr z několika rozhovorů, redakčně zkrácené.

Text je součástí projektu PERSPECTIVES - nové značky pro nezávislou, konstruktivní a multiperspektivní žurnalistiku. Projekt je financován Evropskou unií. Vyjádřené názory a postoje jsou názory a prohlášení autora(-ů) a nemusí nutně odrážet názory a stanoviska Evropské unie nebo Evropské výkonné agentury pro vzdělávání a kulturu (EACEA). Evropská unie ani EACEA za ně nepřebírají žádnou odpovědnost.