AI na budovách a v menu. Slopezace měst postupuje
Krytyka Polityczna
AI plní ulice internetem. Je to demokratizace reklamy, nebo útok na městskou estetiku, který se odehrává na úkor tvůrců – nebo obojí? Příspěvek AI na budovách a v menu. Slopizace měst postupuje se poprvé objevila na Krytyka Polityczna.
Deformované tváře, pes s ocasem na krku, chlupatá sněhulák s okem na tváři. Vedle multifunkční hůlka – z jedné strany pádlo, z druhé psí tlapa. Muž s tváří ženy, která se ztratila v jeho rameni. Z hlavy ženy trčí hybrid psa a zrzavé pandy. Apokalypticko-surrealistický experiment odvážného umělce nebo kresba teenagera, který objevil prózu H.P. Lovecrafta?
Ani jedno, ani druhé. To je 30metrový vánoční mural nad Temží, který poctil londýnské kolemjdoucí typickým pro AI nedostatkem pozornosti k detailu. Rychle byl odstraněn – poté, co ho zesměšnilo půl internetu.
To je příklad z Anglie, ale v Polsku máme své vlastní důkazy o tom, že AI slop se stává velkoformátovou součástí města. Projekty vytvářené umělou inteligencí přispívají nejen k ničení přirozené flóry memické internetové scény. Když je ve feedu stále více videí s umělými kočkami, je to signál, že se něco děje: umělá inteligence je připravena vyjít do ulic.
Glasgow, Elbląg, Zakopané, San Francisco, Cebu, Gapan, Gurgaon, Kalkata – všechna tato města, navzdory sociálním a geografickým rozdílům, mají něco společného. To jsou rychle promyšlené AI slopy na budovách, billboardech a v restauracích.
Drama o muralu
Na facebookové stránce „Město Elbląg“ byla vyhlášena soutěž na mural u příležitosti 780. výročí získání městských práv. Představily se dva projekty, a obyvatelé měli vybrat vítěze prostřednictvím lajků. Oba vypadaly, jako by je prošla AI – kromě chybného znaku města se na nich objevili rytíři, kteří jsou spíš blíže fantasy hře než křižákům. Město zareagovalo a změnilo formát soutěže – obyvatelé mají nyní posílat své návrhy e-mailem. Na vytvoření samostatného projektu měli jen devět dní. Chtěla bych věřit v sílu dobrých úmyslů a místního nadšení, ale vzhledem k absenci odměny a pravidelníku se Elbląg pravděpodobně vrátí ke stavu předtím – k dalším projektům generovaným AI.
– Na sociálních sítích je spousta obsahu propagujícího řešení, která mají „šetřit čas“ designérům. Tyto nástroje zkreslují realitu, vymýšlejí, neodpovídají na potřeby, vytvářejí nelogické karikatury – komentuje Magdalena Milert, autorka knihy Pro koho je město? Jak vytvořit prostor, který se o nás stará. – Jasně, můžeme napsat prompt, který nařizuje umístění různých prvků na konkrétní místa, ale nevíme, jestli AI vytvoří vše alespoň ve správném měřítku. Je to také ideální ilustrace kapitalistické reality, kde je důležitá rychlost, efektivita, počet vytvořených projektů, a nikoliv kvalita.
Stále čerstvé drama o muralu v Gniezně, který byl podezříván z vlivu neviditelné ruky AI, a diskuse kolem muralu v Elblągu odhalují něco víc – různé očekávání ohledně městské estetiky. Někteří obyvatelé mohou mít rádi generované murály, zatímco jiní je považují za hanbu, podvod, nedostatek respektu k umělcům a městu.
Kritika AI slopu a kastovnictví
Grafické projekty generované AI, pro některé odporné jako Ježíš v podobě krevety, pro jiné mohou být jedinou dostupnou formou reklamy. Pro malé podniky je rozhodovací strom někdy jednoduchý: buď projekt typu AI slop, nebo žádný projekt.
Na internetu existují nástroje, které na tuto potřebu perfektně odpovídají. Jedním z nich je Tacoter – platforma vytvořená s myšlenkou na mexické restaurace, která umožňuje generovat nové obrázky každý den a řeší problém přímo: „Profesionální fotografie jídla stojí přes 100 dolarů za pokrm. Vygeneruj si obrázek bez dalších nákladů“ (zbytečný fotograf). V rámci služby lze také vytvořit popisy jídel (zbytečný copywriter) a příspěvky na sociální sítě, stejně tak měřit jejich účinnost (zbytečný social media manager). Jak uvádí na stránkách Tacoter: „Jsme firma AI, která miluje taquerías“ a nabízí „celý tým AI pracující za kulisami“.
Je spravedlivé požadovat od malých podnikatelů, aby se vzdali AI slopu z estetických důvodů? Mnohem překvapivější by měly být velké firmy, které mají rozpoznatelnou značku a dostatek peněz na najmutí kreativního týmu, a přesto se stále rozhodují používat AI. Jak upozorňuje El Michelín:
„Proč by renomovaný pub z čtvrti Ranelagh – nebo zkušený organizátor latinskoamerických akcí – měl propagovat událost pomocí grafik téměř identických s těmi, které používají všichni ostatní? Na první pohled se zdá, že odpověď je jasná: protože je to rychlejší a efektivnější. V krátkodobém horizontu plakáty a propagační materiály generované umělou inteligencí umožňují firmám okamžitou reklamu nabídky, stejně jako hladoví zákazníci stále častěji hledají nejrychlejší způsob, jak uspokojit svůj hlad.“
Někteří v panelech s generovanou verzí oscypka vidí rychlý a kreativní marketing s využitím AI, jiní – umělou a podvodnou ošklivost.
– Nejsem si jistý, jestli je třeba sladit různé estetické očekávání obyvatel. Město nikdy nebylo jednotným uměleckým dílem. Je to výsledek překrývání gustů, zájmů a aspirací. Jeden chce zrestaurovanou budovu, druhý mural, třetí zlaté lvy, a čtvrtý vše ve šedi, protože tak je to v Kodani. Lidé dělali ošklivé věci dlouho před AI – říká Ziemowit Szczerek, spisovatel, který často komentuje estetiku polských měst. – Problém začíná, když veřejná instituce uzná, že už nepotřebuje umělce ani grafika, protože generátor udělá něco „více méně jako mural“. Pokud majitel kebabu chce vygenerovat nad vchodem kebabu tři ruce – proč ne? Majitel malého baru často nikdy nezaměstnal grafika, a AI mu dává možnost udělat něco, co dřív nemohl. Když bohatá firma nahrazuje grafiky generátorem, jde především o snižování nákladů.
Szczerek přiznává, že kritika AI může být kastovnická.
– To neznamená, že od menších subjektů nelze nic požadovat – dodává. – To by byla také forma nadřazenosti, něco jako „kastovnictví nižších očekávání“.
Odpověď AI
V AI bylo také vytvořeno: plakát Dní Mogilna 2026, na kterém celebrity vypadají jako karikatury samy sebe, plakát ke Dni Kaszubského Okurky, a na Krupówkach – grafická identifikace parku pro děti k fotografování na její pozadí.
U mnoha lidí vyvolává umělá, vyhlazená a generovaná grafika otevřený odpor. Na budově restaurace s AI menu v San Franciscu někdo sprejem napsal „vážně?“, a pod příspěvky o AI-muralech v Elblągu se hromadí komentáře plné rozhořčení. Vznikají četné vlákna na skupinách a fórech, které zesměšňují generované AI grafikou a předpovídají konec jedné epochy. Internetoví tvůrci zveřejňují výzvy k používání anti-AI samolepek na pohled „ošklivých grafikách ve městě“. „Chce se vám zvracet při pohledu na AI v menu? Napište mi, pošlu vám soubor samolepek ke stažení zdarma!“ – vyzývá Tomasz Spell, autor komiksů.
Kritika AI slopu a kastovnictví
Někteří prodejci, kteří se chtějí odlišit od těch, co používají AI, odmítají účast na promptovacím maratonu a vydávají ručně psané prohlášení:
„Nebudeme používat plakáty AI pro propagační účely. Místo toho použijeme papír a fixu“ – napsal na papíře zaměstnanec americké pizzerie, a pak zveřejnil fotku na Instagramu. Příspěvek získal téměř 50 tisíc lajků.
V práci věnované „degenerativní umělé inteligenci“ (AI-odpadům, brainrotům a „trikům“ generativní kultury) Idil Galip a Ludmila Lupinacci píší:
„Práce, hodnota a čas odhalují vnitřní rozpory generativní umělé inteligence a poskytují užitečný výchozí bod pro pochopení směsi fascinace a nespokojenosti, která doprovází každodenní kontakt s těmito produkty. Jako estetické formy s charakterem »triku« (angl. gimmick) zjevů jako »slop« a »brainrot« se vyznačují nejednoznačností: opírají se o vysoce pokročilé výpočetní systémy, a přesto vedou ke ztrátě dovedností, přesunu kognitivních procesů ven a zániku tvůrčího řemesla, což má za následek efekty vnímány jako chudé. Představují »smutné zázraky«, které »vždy současně okouzlují i odpuzují, nikdy však nejsou jen jedno nebo druhé«.“
Jak upozorňují badatelky, AI možná vzniká rychle a bez nákladů pro tvůrce, ale diváci přesto považují její efekty za „velmi dráždivé“ – „upoutávají pozornost lidí i algoritmů, zároveň však degraduje kognitivní a estetický zážitek“. Galip a Lupinacci tvrdí, že je to otázka „podezřelého přirozeného charakteru“ grafik vytvořených AI – vzbuzují u pozorovatelů nedůvěru, zobrazují nelidské zakopnutí (nebo velmi mnoho makabrózních zakopnutí, jako v případě londýnského muralu z úvodu textu).
V AI je tedy zakódován nesmiřitelný rozpor – na jedné straně urychluje procesy, na druhé znamená méně peněz pro umělce, na třetí umožňuje vznik muralu pro komunitu, která by jinak na něj neměla šanci, na čtvrté sjednocuje prostor, na páté dává možnost vizuálního zařazení malým firmám vstupujícím na trh. Využívání AI je tedy současně všechno toto a není návratu do dob minulých. Dokud existuje možnost a pokušení, je to trochu jako mýtus o králi Midasovi, který rychle proměňoval vše, čeho se dotkl, ve zlato – ale to zlato může být pro někoho zlato, a pro jiného „hovno“, podle toho, kdo, jak dlouho a kde se dívá.
The post AI na budovách a v menu. Slopizace měst pokračuje first appeared on Kritika Polityczna.