Indie a Izrael se sbližují. Spojuje je státem podporovaný nacionalismus a etnické čistky.

Zatímco Pákistán dokázal navzdory své blízkosti k Teheránu využít válku v Íránu, aby získal určitý diplomatický kredit tím, že se zasadil o ukončení bojů, Indie zvolila jiný přístup: bezpodmínečnou podporu svého izraelského spojence a dodávky zbraní použitých v Gaze. Indie a Izrael se navíc sbližují i ideologicky.

V únoru 2026, jen několik dní před útokem Spojených států amerických a Izraele na Írán, přišel indický premiér Nárendra Módí na oficiální návštěvu do Tel Avivu. Jejím cílem bylo posílení bilaterálních vztahů prostřednictvím „osobitného strategického partnerství zaměřeného na mír, inovace a prosperitu“. Následný útok Módí neodsoudil, pouze vyjádřil své „hluboké znepokojení“.

V případě útoků ze 7. října 2023 byl indický premiér méně zdrženlivý. V té době patřil k prvním vůdcům, kteří odsoudili čin Hamásu. Ihned ho označil za teroristický a následně učinil několik gest na podporu Tel Avivu. Jedním z nich bylo vyslání tisíců stavebních dělníků do Izraele, aby vykompenzovali chybějící pracovní sílu po zrušených pracovních povoleních obyvatel Gazy z 10. října. Přívrženci nacionalismu razeného Módího stranou Bháratíja džantá party (BJP, Indická lidová strana) tehdy rychle převzali iniciativu: zorganizovali několik shromáždění na podporu Izraele, na nichž zněly i pokřiky jako „Nech žije Indie, nech žije Izrael!“. Většina příspěvků s hashtagy #IsraelUnderAttack (Izrael pod útokem), #IStandWithIsrael (Stojím na straně Izraele), které zaplavily sociální síť X, pocházela údajně z Indie.1

I přes to, že se Dillí v květnu 2024 vyslovilo za přijetí Palestinského státu do Organizace spojených národů (OSN), v posledních letech se při rezolucích, které se týkají Izraele, Indie většinou zdrží hlasování. Módí tímto vytyčuje strategický kurz, který jihovýchodní Asie stále více vzdaluje od jeho původní pro-palestinské orientace.

Indie, bývalá britská kolonie, byla jednou z prvních zemí odsuzujících Balfourovu deklaraci z roku 1917, která podporovala vznik „národní domoviny pro židovský lid“ na území Palestiny – v té době patřící Osmanské říši. „Palestina patří Arabům tak, jako Anglie patří Angličanům nebo Francie Francouzům,“2 napsal v roku 1938 Mahátma Gándhí (také nazývaný Mahátmá), otec indického boje za nezávislost. V roku 1947 hlasovalo Dillí na Valném shromáždění OSN proti rozdělení Palestiny. Indie byla také první nearabskou zemí, která uznala Organizaci pro osvobození Palestiny za zástupce palestinského lidu a uvítala Jásira Arafata s poctami určenými pro hlavy států. Indie sice v roku 1950 uznala Izrael, na svém území mu však poskytla pouze imigrační úřad v Bombaji, tedy více než tisíc kilometrů od čtvrti s velvyslanectvími v Dillí (takové sídlo získal Tel Aviv až v roku 1992).

Jejich společným nepřítelem je „terorismus“

V zákulisí však Indie usilovala o přízeň Izraele a projevovala zájem o jeho vojenské know-how. Během konfliktu s Čínou v Himalájské oblasti (1962) požádal indický premiér Džaváharlál Néhrú svého izraelského protějška Davida Bena Guriona o vojenskou pomoc. Néhrú však žádal, aby lodě přepravující zbraně nepluly pod izraelskou vlajkou, čemuž Izrael nevyhověl. V průběhu 60. let přicházeli do Dillí (i když se to oficiálně popíralo) vysokopostavení izraelští důstojníci či představitelé Mossadu, aby odovzdávali Indii své vojenské znalosti. Komando indické armády, které v roku 1984 zaútočilo na ozbrojené skupiny Sikhů v Pandžábu, vycvičila elitní složka Mossadu.

Indie se od začátku 90. let začala s Izraelem sbližovat i proto, že její armáda byla vybavena zastaralou sovětskou výzbrojí, v krajně chyběl domácí zbrojní průmysl a ekonomika se v tom období začala více otevírat. Když bylo po třech jaderných testech z roku 1998 na Indii uvaleno technologické embargo, Izrael nadále dodával svému partnerovi potřebné zásoby, a když o rok později došla indické armádě v konfliktu s Pákistánem munice, opět to byl Tel Aviv, kdo jí přišel na pomoc. V následujících letech bylo izraelské vojenské know-how využito proti autonomistickým hnutím v Kašmíru, stejně tak proti revoluční maoistické gerile. Časem se již etablovalo v protivzpourařské politice státu.

Indie je v současnosti největším odběratelem izraelských zbraní, přičemž roční objem nákupů dosahuje téměř 2 miliardy dolarů, což představuje více než 40 % izraelského prodeje. Izrael je celkově třetím největším dodavatelem Indie – hned po Rusku a Francii. A Indie prodává svůj vojenský materiál Izraeli, což odhalilo i video, na kterém je na troskách rakety vystřelené z izraelského letadla na uprchlický tábor v Gaze nápis „Made in India“.3

Od nástupu Módího k moci (2014) je však hlavní hnací silou spojenectví mezi oběma státy ideologie. To souvisí s podobnostmi mezi politikou indického a izraelského vůdce, tedy mezi hindutvou na jedné straně a sionismem na straně druhé. První bojuje za Indii patřící hinduistům, druhý za Izrael patřící Židům. Oba vůdci efektivně využívají etnické čistky, vnitřní kolonizaci a státem podporovanou islamofóbií k dosahování svých cílů. Nepochybně i proto přišla manželka Benjamina Netanjahua přivítat Módího na letišti v oranžovém oblečení: jde o barvu Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), staleté hinduistické supremacistické organizace, která Módího politicky formovala. Ideologie obou vůdců čerpají z příbuzných lexikálních polí, když oslavují prestiž jejich „starověkých civilizací“, které jsou „propojené už více než dva tisíce let“, nebo oslavují své „velké demokracie“ obléháné stejným nepřítelem – „terorismem“.4

Vysoký zájem hinduistických nacionalistů o sionismus je srovnatelný snad jen s jejich zájmem o nacismus, který se stal zdrojem inspirace při řešení „muslimského problému“.5 Indicko-britský intelektuál Pankádž Mišra se v knihe Svět po Gaze (Zulma, 2025) vrací v vzpomínkách ke své nacionalistické rodině a vzpomíná i na plakát bývalého náčelníka Generálního štábu izraelských obranných sil Mošeho Dajana (1915 – 1981), který měl dlouho vyvěšený ve své místnosti. V tomto myšlenkovém univerzu vyniká sionistický model svou schopností vykreslovat muslimy jako vnitřního a vnějšího nepřítele zároveň. „Či už je nazýváme Palestinci, Afghánci nebo Pákistánci, kořenem problému pro Židy a hindisty je islam,“6 píše Rohit K. Vyasmaan, vůdce americké pobočky fašistické organizace Bajrang Dal a zakladatel hnutí Hindu-Jewish Unity.

Moderátoři několika reakčních soukromých televizních stanic v Indii opakovaně vyjadřují podporu Izraeli. „Jsme oběťmi týchž radikálních islamistických džihádistů a teroristů jako Izrael. Izrael vede tuto válku za nás všechny,“ řekl například Arnab Goswami v televizním kanálu Republic Media Network.

V zemi, kde byl bojkot jednou z hlavních forem boje za nezávislost, se výzvy k ukončení obchodu s Izraelem paradoxně objevovaly jen zřídka. Přesto se však stalo, že indická továrna Maryan Apparel Private Limited, která už osm let vyráběla uniformy pro izraelskou policii, odmítla koncem října 2023 jakékoli nové objednávky v reakci na izraelské bombardování Gazy. V únoru 2024 zase odborový svaz dělníků Water Transport Workers Federation, spojený s Indickou komunistickou stranou, pohrozil, že nebude nakládat s lodi, které převážejí zbraně určené na válku v Gaze. Dne 21. října 2024 zorganizovala komunistická strana před továrnou Elbit v Hajdarábádu demonstraci, kde požadovala okamžité zastavení výroby zbraní pro Izrael.

Na shromážděních na podporu Palestiny však bylo stovky demonstrantů zadrženo za narušení veřejného pořádku či ohrožení národní jednoty a integrity. Zakázali se i modlitby za Gazu v mešitách. Palestinské vlajky byly opakovaně zabavovány a přívrženci hinduistické nadřazenosti udávali jejich držitele policii, která je bezodkladně vyšetřovala za trestný čin „vyvěšení a mávaní vlajkou cizí země na indickém území“. Takový trestný čin přitom v indických zákonech neexistuje.7 Připojme, že proti těm, kteří vyvěšovali izraelské vlajky během demonstrací na podporu Izraele, nebyla přijata žádná opatření.

Autorka je novinářka

Přeložil Peter Žiak