Pokud chceš demokracii v energii, pohlaví je důležité

Zatímco demokratické iniciativy vedené občany, energetické komunity hrají důležitou roli v úsilí urychlit přechod Evropy na obnovitelné zdroje energie. Nicméně, za jejich progresivním obrazem přetrvávají rodové nerovnosti: ženy a FLINTA jsou stále široce nepřítomny v členství a rozhodovacích procesech. Pokud mají tyto populární základní projekty za cíl přeformulovat nejen způsob výroby energie, ale také to, kdo má moc, otázka pohlaví nemůže být považována za sekundární.

Energetické komunity jsou často považovány za jeden z nejperspektivnějších vývojů spojených s energetickou transformací — a to z dobrých důvodů. REScoop.eu, evropská federace energetických komunit, je popisuje jako „způsob organizace občanů, kteří chtějí spolupracovat na aktivitách souvisejících s energetickým sektorem, založený na otevřeném a demokratickém zapojení a správě, tak aby činnost mohla poskytovat služby nebo jiné výhody členům nebo místní komunitě.“ To zahrnuje širokou škálu organizací a iniciativ, s velmi odlišnými rozměry a způsoby výroby energie, od solární a vodní přes větrnou či biomasu. Společným rysem je decentralizovaná a samosprávná výroba energie, důraz na obnovitelné zdroje a — bohužel — trvalé podzastoupení žen. Studie ukazují, že více než 70 procent členů energetických komunit jsou muži a více než 83 procent jejich správních rad jsou složeny z mužů.

Může se zdát drobností diskutovat o rodové dynamice v kontextu obecně energetické transformace, a ještě více v mikrosvětě energetických komunit, které se teprve zakládají ve většině členských států EU. Nicméně, pohlaví je stále užitečným pohledem pro popis zkušeností více než poloviny populace a pro analýzu politických jevů, včetně energetické politiky.

V energetických komunitách přetrvává podzastoupení žen. Studie ukazují, že více než 70 % členů a více než 83 % jejich správních rad jsou muži.

Kromě toho jsou energetické komunity zajímavými laboratořemi, protože přistupují k energetické transformaci od základů, v blízkosti každodenního života lidí. Struktury a dynamiky přítomné v těchto kontextech mohou současně odrážet a formovat směr změny.

Politická transformace
Naše současné energetické systémy mají na ženy negativnější dopad než na muže. Začíná to těžbou fosilních paliv, která zvyšuje riziko násilí (včetně sexuálního) na původních ženách a osobách two-spirit. Tyto skupiny jsou také více postiženy přímými dopady spotřeby fosilních paliv, například znečištěním při vaření. Dlouhodobé dopady klimatických změn ukazují na genderové zaujatosti: ženy čelí větším zdravotním rizikům, jsou více ohroženy při klimatických katastrofách, a tak dále.

Energetický sektor zaměstnává méně žen a platí jim méně, čímž zvyšuje jejich energetickou chudobu. Stejně tak byla energetická správa v minulosti dominována muži, jak na národní, tak na evropské úrovni. V jádru věci, současné energetické systémy nefungují pro ženy v mnoha aspektech a energetické komunity se této dynamiky stále nedokázaly zbavit. Proto je třeba vzít v úvahu pohlaví pro spravedlivou energetiku, spolu s intersekcionálními zkušenostmi s nerovností a útlakem, které zahrnují také třídu, sexualitu, etnicitu a věk. Jak ukázala výzkumnice Barbara Nicoloso, politická stránka energetické transformace dosud nedostala odpovídající pozornost.

Systémy energetiky nefungují pro ženy v mnoha aspektech a energetické komunity se této dynamiky stále nedokázaly zbavit.

Energetická politika je citlivá na obecnou politiku a na zavedené politické zájmy. Reakce proti Evropské zelené dohodě (Green Deal) má za cíl zpomalit energetickou transformaci — i když studie opakovaně vyvracejí myšlenku, že voliči se staví proti klimatickým opatřením. Současně jsou geopolitická rizika spojená s závislostí na fosilních palivech velmi zřetelná od invaze na Ukrajinu, s vysokými cenami energie, které zhoršují energetickou chudobu v Evropě. Po invazi se EU podařilo diverzifikovat dodávky energie (i když za cenu bolestivých kompromisů), ale obnovitelné zdroje jsou znevažovány krajní pravicí. Například v Německu často Alternativa pro Německo (AfD) kritizuje větrnou energii a podporuje návrat levných dovozů fosilních paliv z Ruska.

Energetická politika odráží struktury a priority společností, ve kterých vzniká. To znamená, že podzastoupení žen v určitém segmentu aktivních prosumerů není náhodou, ale produktem politiky. Je to varovný signál, že pokud bude energetická transformace vnímána pouze jako přesun z jednoho systému do druhého, i mezi zastánci obnovitelných zdrojů, přinese slepé skvrny, které jsou kontraproduktivní a nespravedlivé.

Vyrovnání podmínek

Energetické komunity představují mikrosvět širších otázek, s nimiž se potýkají progresivisté a Zelení po celé Evropě. Může být energetická transformace skutečně participativní? Jak ji lze urychlit a rozšířit? Sociální a politické dynamiky jsou alespoň stejně důležité jako technické aspekty.

Podzastoupení žen v segmentu energetických komunit není náhodou. Je to produkt politiky.

Vzhledem k tomu, že energetické komunity jsou většinou zakládány a udržovány pouze dobrovolníky, větší počet členů znamená větší zapojení, více zdrojů a nakonec větší dynamiku. Ačkoliv energetické komunity vznikly jako součást ambiciózního hnutí za energetickou transformaci, dnes jsou často omezeny na homogenní skupinu vysoce kvalifikovaných mužů s vysokými příjmy.

Pokud se energetickým komunitám podaří zvýšit počet žen mezi svými členy, zrychlí decentralizovaná energetická transformace. Co lze udělat pro vytvoření pozitivního cyklu mezi účastí žen v energetických komunitách, genderovou rovností a energetickou transformací?

Případ německých energetických komunit je obzvlášť zajímavý, protože Německo je zemí s největším počtem energetických komunit v EU a má dlouhou historii místního aktivismu a politických turbulencí souvisejících s energetickou transformací.

Podle Laray Track, projektové manažerky v Netzwerk Energiewende Jetzt e.V., organizaci na podporu energetických komunit, je nemožné ignorovat spojení mezi bojem za genderovou rovnost a energetickou transformací, i když bylo toto spojení dlouho přehlíženo.

Pokud se energetickým komunitám podaří zvýšit počet žen mezi svými členy, zrychlí decentralizovaná energetická transformace.

Ženy, lesby, osoby intersexuální, nebinární, trans a agénerní (někdy označované v němčině zkratkou FLINTA) jsou v energetických komunitách výrazně méně zastoupeny, ale také v celé energetické transformaci. Lara Track, která rozsáhle pracovala na roli FLINTA v energetické transformaci, tvrdí, že je zásadní zvýšit jejich Teilhabe, jejich „úlohu“, což je víc než pouhá účast (Teilnahme).

Zaměřovat se pouze na účast jako prostředek k dosažení genderové rovnosti a zastoupení se ukázalo být zranitelné vůči tokenismu a nadměrné zjednodušení. Naopak, mít roli (prostřednictvím vedení projektu, členství v správní radě nebo prostě začleněním do komunity) znamená mít hlas a nakonec i moc. Tento silnější typ účasti je obvykle dostupnější pro bohaté osoby, vlastníky nemovitostí a cisgender muže, protože mají více příležitostí k účasti, vysvětluje Track. Kdo chce do energetických komunit vnést pohlaví, musí plavat proti proudu v boji za zastoupení, začlenění a moc. Podle Track, i když je téma pohlaví důležité, mohou energetické komunity skončit tím, že dají přednost jiným oblastem a nezvládnou vytvořit struktury účasti.

Mít roli znamená mít hlas a nakonec i moc.

Kiara Groneweg, která pracuje v oblasti energie v Women Engage for a Common Future (nevládní síti věnované spojení pohlaví a klimatu), souhlasí s Track, že pouhá symbolická účast a zastoupení riskují posílení status quo namísto přinášení transformační změny a větší rovnosti.

Jako příklad uvádí Groneweg Katherinu Reiche, současnou německou ministryni energie a bývalou generální ředitelku dceřiné společnosti energetického giganta E.ON, jako příklad žen, které využívají své mocenské pozice k bránění strukturálních změn. Reiche navrhla omezení rozšíření obnovitelných zdrojů, například požadovat, aby tyto nesly náklady na rozšíření sítě, a omezit kompenzace za vkládání elektřiny do sítě. Bývalý zelený státní tajemník Sven Giegold tyto návrhy kritizoval jako pokus zastavit decentralizovanou výrobu obnovitelné energie.

Kdo chce do energetických komunit vnést pohlaví, musí plavat proti proudu v boji za zastoupení, začlenění a moc.

Nicméně, Groneweg uznává, že pokud jde o zastoupení v energetických komunitách, „ženy přitahují ženy a FLINTA přitahují FLINTA“. A dodává: „Pokud máme mužské správní rady s velmi vysokým počtem slov, některé FLINTA prostě nebudou chtít vstoupit a zapojit se do diskuzí, protože struktura se jim od začátku nezdá vhodná.“ Přitažlivost, která přichází s rostoucím zastoupením, je klíčová pro otevření struktur ovládaných muži. Jak uvádí Track, „lidé rádi pracují s lidmi, s nimiž cítí spojení s relativní lehkostí.“

Nicméně, socioekonomické nerovnosti představují překážku pro zvýšení zastoupení, tvrdí Groneweg. Pro ni je diskuse o sociálně spravedlivé energetické transformaci také o jasnosti ohledně nerovného přístupu ke kapitálu, bydlení a vlastnictví. Tento přístup je omezený v Německu, kde více než polovina populace žije v nájemních bytech a jedno z pěti lidí je ohroženo chudobou nebo sociální vyloučením — což se u rodin s jedním rodičem zdvojnásobuje.

Tato čísla mají silný genderový rozměr. Ženy tvoří většinu (85 procent) rodin s jedním rodičem, vydělávají o 16 procent méně a mají v průměru mnohem nižší důchody než muži.

S 75 procenty evropského bytového fondu klasifikovaného jako energeticky neefektivní je nejzranitelnějším bodem přechodu v oblasti vytápění. Groneweg zdůraznila, že v oblasti vytápění jsou individuální řešení prakticky nedostatečná, zvláště pro 53 procent lidí v Německu, kteří pronajímají bydlení. Protože renovace a přizpůsobení pomocí tepelných čerpadel jsou v Německu politicky velmi diskutované, tyto velké strukturální řešení zůstávají nevyřešená, což nutí populace sama nést vysoké náklady na energie.

Soutěživé myšlení

Když se Marina Braun — inženýrka, zakladatelka a členka správní rady několika energetických komunit — rozhodla zapojit do sektoru, myslela na to, že je první žena, která se připojila k zcela mužské komunitě. Dokonce znala některé muže v správní radě, což usnadnilo. Nakonec však věnovala své úsilí mladší a rozmanitější energetické komunitě.

„Uvědomila jsem si, že motivace byla nějak úplně jiná,“ vzpomíná. „Byly tam také zapojené ženy. Měla jsem tušení, že se budu cítit lépe než v té druhé komunitě, protože aktivně hledali ženy. Myslela jsem, že možná nebude ta „mentalita loktů“ — a to byl pro mě rozhodující faktor.“

Zastoupení není zázračný lék na genderovou rovnost.

Kerstin Lopau, inženýrka a spoluzakladatelka SoLocal Energy, měla negativní zkušenost v komunitách řízených muži, kde narazila na nedostatek konverzační štědrosti a soutěživou mentalitu — tu „mentalitu loktů“ zmíněnou Braun. Podle její zkušenosti, příjemnější kultura komunikace také vede k vyšší produktivitě a kooperativnímu přístupu při řešení problémů.

Stejně jako Track a Groneweg, i Lopau věří, že zastoupení není zázračný lék na genderovou rovnost. Například být členem správní rady firmy — což je často velmi hierarchická a konformní struktura — může vést ženy k napodobování mužských ideálů a ztrátě solidarity s ostatními ženami. V energetických komunitách je však situace trochu odlišná, podle Lopau: vedení má tendenci být demokratické, s různými mechanismy pro zajištění kontroly a transparentnosti, což zabraňuje odcizení a ztrátě solidarity.

Vytváření půdy
Německé energetické komunity jsou často Genossenschaften (společenstva), která mají specifickou etiku, právní status a strukturu. Tyto organizace mají za cíl pomáhat svým členům sledovat jejich vlastní ekonomické, sociální nebo kulturní cíle prostřednictvím společných operací. Tradičně se řídí principy vzájemné pomoci, odpovědnosti a samosprávy.

Ve své práci si Track všimla, že energetické komunity mohou spustit diskuse o nových udržitelných způsobech tvorby a uchovávání hodnot. Energetické komunity jsou hybnou silou pro místní benefity z energetické transformace, zvláště pro ty, kteří z ní dosud nemají prospěch, poznamenává. V sektoru energie je to klíčové. Ukázalo se, že projekty komunitní energie generují dvakrát až osmkrát více místních příjmů než projekty realizované externími subjekty. V Německu, kde velká část elektřiny vyrobené na východě země proudí na západ, což zhoršuje existující nerovnováhy, má tento místní aspekt obrovský potenciál.

Diskuse o sociálně spravedlivé energetické transformaci musí být také jasná ohledně nerovného přístupu ke kapitálu, bydlení a vlastnictví.

Track říká, že je překvapivé, že více obcí nevyužívá energetické komunity k boji proti fenoménu „not in my backyard“ (NIMBY) a k budování místní energetické demokracie. Podle Groneweg však, vzhledem k času a dobrovolnické náročnosti založení energetických komunit (zejména v zemi, jako je Německo, zatížené obrovskými byrokratickými překážkami), by energetické komunity neměly být jedinými, kdo odstraňuje strukturální bariéry a řeší širší politické problémy, jako je energetická chudoba.

Místo toho by hnutí energetických komunit mohlo spojit síly s dalšími sociálními hnutími, například feministickými a klimatickými komunitami. „Doufám v feministické energetické hnutí, které bude usilovat o rozvoj decentralizovaných energetických systémů. Pak by se zapojilo více lidí. To by znamenalo, že v komunitě, která má třeba nyní kolem 20 dobrovolníků, najednou je zapojeno 200 lidí, a roste to od města k městu nebo od vesnice k vesnici,“ říká Groneweg.

Energetické komunity jsou hybnou silou pro místní benefity z energetické transformace, zvláště pro ty, kteří z ní dosud nemají prospěch.

Pro Lopau je pozitivní, že solární panely se staly masovým produktem, čímž se výroba energie dostala z domény technických nadšenců do běžného prostředí supermarketů. Malé fotovoltaické moduly jsou velmi dostupné pro nájemníky, kteří si mohou na balkonech vytvořit vlastní solární systém. Pro ty, kteří málo spotřebovávají nebo jsou v situaci energetické chudoby, jsou úspory z modulu na balkoně relativně větší než u těch, kteří spotřebovávají hodně.

Obnovitelné zdroje umožňují místní výrobu energie a jsou nejdemokratičtější a nejpřístupnější formou dodávání energie doposud. Nicméně, tyto zdroje jsou stále silně ovlivněny předchozími energetickými systémy a jejich genderovými dynamikami, upozorňuje Lopau. Vidí obnovitelné zdroje jako úrodnou půdu, kterou je nyní třeba obdělávat, aby dosáhly svého potenciálu, například začleněním FLINTA do energetických komunit. Přetrvávají však malé i velké překážky, které musí energetické komunity překonat, aby vyvážily svou účast.

„Energetické komunity neexistují v prázdnotě“

První překážky, kterým čelí potenciální noví členové energetické komunity, jsou počáteční a opakující se náklady spojené s členstvím. Energetické komunity jim mohou předcházet nabídkou modelů spravedlivých cen.

Hnutí energetických komunit může spojit síly s dalšími sociálními hnutími, například feministickými a klimatickými komunitami.

Lopau, která je aktivní v democratizaci solárních systémů na balkonech, uznává, že obnovitelné zdroje často nejsou prioritou pro ty, kteří čelí energetické chudobě a s tím spojenému duševnímu zatížení a stresu. Tvrdí, že energetické komunity by měly méně záviset na vnitřních motivacích lidí s environmentálním vědomím. Aby se to stalo realitou, musí být potenciální uživatelé aktivně vyhledáváni a podporováni.

Ale finanční bariéry nejsou jedinou překážkou účasti. Protože energetické komunity závisí na individuální a kolektivní efektivitě, lidé, kteří nemají sebedůvěru nebo zkušenosti v občanské společnosti či v místních kolektivních iniciativách, jako jsou sportovní sdružení, mohou čelit mentálním překážkám a podceňovat sami sebe a své schopnosti. Pro Braun je důležité připomenout lidem, že energetické komunity jsou kolektivní iniciativa. Členové vždy budou pracovat s ostatními; nikdo nezůstane pozadu, a vždy se řídí principem práce na 4 nebo 6 rukou, tvrdí.

Pro předvídání finančních překážek členství mohou energetické komunity nabízet modely spravedlivých cen.

Genderové stereotypy také přispívají k podzastoupení žen. Braun, která studovala inženýrství, navrhuje, že genderová nerovnost v oblastech STEM je také spojena s názvy studijních programů a důrazem na technické aspekty. Výrazy jako energetická technologie nebo obnovitelná technologie mají tendenci klást důraz na technické prvky tradičně spojované s maskulinitou, zatímco otázky právní, organizační a sociální povahy jsou skryty.

Braun zdůrazňuje, že genderové stereotypy lze zpochybnit. „Toto je téma, které se každý může naučit a pochopit. Stačí mu věnovat čas, stejně jako je třeba čas na naučení se plést, malovat nebo rozvíjet jiné dovednosti.“

Disparita pohlaví v oblastech STEM je také spojena s názvy studijních programů a důrazem na technické aspekty.

Nicméně, nedostatek času také disproporčně ovlivňuje ženy. V Německu ženy tráví o 44,3 procenta více času péčí než muži, což představuje druhou neplacenou směnu o 30 hodinách týdně. Odhaduje se, že tato práce odpovídá neplaceným 826 miliardám eur ročně, což je předpoklad pro veškerou placenou práci. Bez poskytování a přijímání péče, například učení dětí mluvit, řešení konfliktů nebo budování sociálních vztahů, by jiné ekonomické aktivity jednoduše nebyly možné. Když vlády tlačí na rozšíření pracovní doby za účelem zvýšení ekonomické produkce, riskují posílení genderové nerovnosti v péči. Také snižují dostupný čas pro zapojení a demokratickou účast.

Toto jsou širší otázky, které nevyhnutelně ovlivňují energetické komunity, jež jsou převážně závislé na dobrovolnické práci. Jak uvádí Track: „Energetické komunity neexistují v prázdnotě. A vše, co děláme strukturálně na podporu genderové rovnosti, bude mít prospěch z rovnosti pohlaví i uvnitř energetických komunit.“

Důležité dovednosti

Jednou z strategií, kterou organizátoři energetických komunit sledují, je zdůraznění, že jsou potřeba různé dovednosti. Dovednosti v komunikaci, správě, právu nebo financích jsou klíčové pro vybudování organizace, než bude schválena jakákoli větrná turbína nebo pole solárních panelů.

Braun vysvětluje, že zejména na začátku je zásadní mít na palubě lidi, kteří vědí, jak postavit organizaci — prakticky i sociálně. „Ženy jsou prostě velmi dobré v budování strukturálních organizací, v řízení projektů, jsou velmi uvážlivé, velmi empatické — a to je to, co je nezbytné pro energetickou komunitu.“ Navázat kontakt s lidmi, přesvědčit je a začlenit je do komunity souvisí s souborem emocionálních a sociálních dovedností (které jsou ve skutečnosti dovednostmi, nikoli vrozenými vlastnostmi), které ženy a FLINTA často mají.

Dovednosti v komunikaci, správě, právu nebo financích jsou klíčové pro vybudování organizace před schválením jakékoli větrné turbíny nebo pole solárních panelů.

Výzkumy ukázaly pevné důkazy o výhodách práce v rozmanitějších týmech. Příklad, který Braun uvádí, je větší averze k riziku. Podle jejích zkušeností, zatímco muži mají tendenci přijímat větší rizika a odkládat řešení pesimistických scénářů, větší interakce mezi pohlavími v diskuzích tyto tendence vyvažuje, například vede k důkladnějšímu hodnocení rizik ohledně investic.

Pro Lopau může aktivní hledání větší rozmanitosti také mít důležité důsledky, například otevírání nových perspektiv a příležitostí k růstu komunity, a činí prostor přívětivějším pro všechny — včetně potenciálních nových členů.

Track uvádí příklad energetické komunity vedené ženami, na které pracovala: „Myslím, že je zajímavé, že když jsou dvě předsedkyně, myslí se na programy podpory dětí.“ A dodává: „Nejsou jediní, ale ne každý to dělá.“

Pro energetickou transformaci, která se někdy potýká s podporou komunit a bojuje s fenoménem NIMBY, je zřejmé, že sociální a organizační dovednosti — tradičně spojované s pohlavím a podceňované — jsou klíčem k dopadu energetické komunity. Ačkoliv zvenčí může vypadat, že nedostatek technických dovedností činí účast v energetických komunitách bezvýznamnou, ve skutečnosti jsou to právě sociální a organizační dovednosti, které mohou pohánět růst a škálování hnutí.

„Neslyšte muže“

Kerstin Lopau chce od základu bojovat proti podzastoupení žen v energetických komunitách a dělat věci radikálně odlišně. V minulosti zorganizovala letní školu pro mladé, aby se naučili instalovat solární panely. Poté, co dostala zpětnou vazbu, že některé FLINTA se nezapsaly, protože se necítily bezpečně, Lopau začala jednat. Od té doby ona a její kolegové z SoLocal Energy organizují solární pole speciálně určené pro FLINTA. Jejich přístup je být vnímavý k mezerám, „snažit se vždy pečlivě sledovat, co lidé potřebují. Víme z vlastní zkušenosti, co se zdá být divné, a proto se snažíme pochopit, co by mohlo být lepší.“

Tato solární pole mají také sloužit jako odrazový můstek pro budoucí zaměstnání těch, kteří by rádi šli touto profesní cestou. Lopau je strategická v budování vztahů s místním sektorem odborné pracovní síly v severním Hesensku. Využila své zkušenosti a znalosti, i když to nebylo striktně nutné. Tyto spolupráce vedly k velmi užitečným kontaktům. Připomíná, že odborníci „viděli na místě, ‚ok, ony opravdu vědí, co dělají, jsou kompetentní — a nejsou tak špatné, jak jsme si mysleli. Možná bychom mohli najít nějaké stážisty a pracovníky tady.‘ A tak to byla situace, kdy všichni vyhráli.“

Hlavním pilířem tohoto letního tábora je networking, protože budování vztahů mezi těmito budoucími energetickými profesionály je velmi cenné. Rozvíjí energetickou gramotnost a důvěru účastnic, což jim umožňuje vystupovat odlišně, s větší mocí, ve svých energetických komunitách nebo v budoucích zaměstnáních. Lopau sdílí, že jedna bývalá účastnice letního tábora jí poslala e-mail s technickou otázkou. „Řekla, že takhle se to má dělat, ale muži tady říkají, že to není třeba dělat takto,“ napsala účastnice. Lopau odpověděla: „Ne, neslyš muže. Pamatuješ si správně.“

Tento článek byl inspirován prací Barbary Nicoloso, jejíž esej „Gender Power: The energy transition through a gender lens“ a policy brief „Gender at the Heart of the EU Energy Transition: Key learnings from the French case“ byly dříve publikovány Green European Foundation.