Od zástrčky CIA po ikonu feminismu. Kritické rozloučení s Glorií Steinem

Ve věku 92 let zemřela v New Yorku nejslavnější americká feministka 20. století. Kromě vychvalování na levici se objevují hlasy odporu vůči této beatifikaci. V tomto druhém pojetí byla Gloria Steinem především „girl boss západního imperialismu“ a její několikaletá spolupráce s CIA, jejímž cílem bylo získat evropskou mládež pro „americký liberalismus a demokracii“, ji úplně kompromitovala jako ikonu feminismu.

Novinářka, intelektuálka, spoluzakladatelka National Women’s Political Caucus – americké organizace vzniklé v 70. letech, jejímž cílem bylo zvýšit účast žen v politice – a také „Ms.“, prvního feministického časopisu vydávaného po celých Spojených státech. Aktivistka za právo na potrat, tvář boje proti domácímu a sexuálnímu násilí a všem dalším projevům sexistické diskriminace. V roce 1969, když jako reportérka „New York Magazine“ se zúčastnila události, při níž se ženy dělily o své zkušenosti s přerušením těhotenství, došlo jí, že není v tom osamocená – způsob, jakým o potratu, kterému podstoupila ve věku 22 let, později bez pocitu viny či studu vyprávěla, byl těžko přeceňovatelným přínosem v boji proti stigmatu kolem interrupcí.

Decády před #MeToo, v roce 1963, se Steinem zaměstnala jako „králíček“ v Playboy Clubu a napsala o ponižujících podmínkách, jaké tam panovaly – reportáž s názvem Bunny’s Tale byla průlomem v její novinářské kariéře, zejména co do rozpoznatelnosti. Po publikaci Hugh Hefner nařídil, aby se zrušily povinné krevní testy a gynekologické prohlídky kandidátek na „králíčky“.

Jelikož většina posmrtných publikací se zaměřuje na zásluhy Glorie Steinem, dovolím si přejít k narušování jejího humoru jejím horlivým vyznavačům.

Gloria Steinem a CIA. Nebála se této spolupráce

Neexistují důkazy, že Gloria Steinem byla agentkou v doslovném smyslu, ačkoliv podezřívaví správně zaznamenávají, že se to týká většiny tajných agentů najatých CIA. Je však známo, že po dobu nejméně čtyř let působila jako „asset“ – neoficiální zdroj – amerického zpravodajství. Na konci 50. a začátku 60. let vedla financovanou CIA organizaci Independent Research Service, spolupracovala s agenturou při studené válce v propagandové operaci zaměřené proti vlivům SSSR v mezinárodním mládežnickém hnutí. „Liberalní, nenásilná, čestná“ – tak o CIA mluvila, když se její případ poprvé dostal na veřejnost.

Později přiznala, že přijímání tajného financování bylo chybou. Tatovala se „naivní vírou, že konečný zdroj peněz není důležitý“, protože – jak tvrdila – s tím nebyly spojeny žádné rozkazy ani pokusy o kontrolu. Pravda je taková, že to nebylo potřeba. V roce 1967 přiznala, že se radovala, když našla v vládě „dalekozraké liberály“. V té době byla představitelkou antikomunistického hnutí, které věřilo, že americké impérium lze odlišit od jeho nejbrutálnějších složek a využít jako nástroj k realizaci „dobrých“ cílů mimo USA.

Z Indie přímo do studené války

Po ukončení studia na Smith College v roce 1956 odjela Steinem do Indie, kde strávila dva roky. Setkala se tam s politikou postkoloniálního státu a intenzivní ideologickou rivalitou mezi Spojenými státy a SSSR o vlivy v Asii, Africe a dalších částech světa, které vycházely z evropské koloniální nadvlády.

Po návratu do USA v roce 1958 se začala zajímat o Světové festivaly mládeže a studentů. Šlo o obrovské mezinárodní události organizované Světovou federací demokratické mládeže a Mezinárodním svazem studentů – struktury, které se za studené války dostaly pod vliv sovětského bloku. Festivaly přitahovaly desetitisíce mladých lidí z celého světa, včetně nedávno nezávislých států globálního Jihu. Pro Moskvu byly součástí politiky soft power; pro Washington – pole, které nesměl nepřítel ztratit. Historikové Joni Krekola a Simo Mikkonen popisují tyto akce jako skutečné arény kulturní studené války, na nichž se jak CIA, tak sovětské služby snažily ovlivnit účastníky prostřednictvím organizací formálně nezávislých na státu.

V roce 1959 se festival poprvé konal nikoliv v komunistickém státě, ale v neutrálním Vídni. Pro americké strategické plánovače to byl mimořádně výhodný okamžik, aby vstoupili do hry.

Tehdy se objevila Steinem.

Fízelová propaganda místo špionážního pláště

Ve Vídni publikovala Independent Research Service materiály kritizující komunistickou kontrolu nad festivalem, podporovala alternativní kulturní projekty a dělala, co mohla, aby došlo k rozdělení mezi účastníky z USA. Jak píše Hugh Wilford na základě historických výzkumů, Steinem se také snažila kontrolovat složení skupiny Američanů tak, aby v ní ne dominovaly osoby s komunistickými sympatiemi.

Současně kolem celé operace fungovala rozvinutá infrastruktura americké informační války: Radio Svobodná Evropa, vydavatelské sítě a různé organizace spojené s CIA. Distribuovaly mimo jiné zakázané knihy a materiály kritické vůči ideologii komunismu a sovětskému systému.

To neznamená, že každý, kdo rozdával knihy, byl zaměstnancem CIA. To byla právě ta fíze celého podniku – většina účastníků ani nemusela vědět, odkud peníze pocházejí.

Steinem to věděla.

O tři roky později byl projekt zopakován při festivalu ve Finsku. Podle výzkumů Krekoly a Mikkonena IRS školila před odjezdem asi 160 aktivistek a aktivistů během šesti seminářů, připravujíc je na odolávání veškeré kritice Spojených států. Organizace vyrobila tisíce brožur a dalších materiálů. Generální prokurátor Robert Kennedy osobně požadoval informace o přípravách a po festivalu pozval vedení IRS a zapojené lidi z CIA, aby jim pogratuloval k operaci.

Nešlo tedy o marginální studentskou iniciativu, jejíž letectví zaplatila CIA z dobré vůle, ale o důležitý prvek státní politiky.

Obzvlášť výmluvná byla informační činnost. Ve Finsku vycházela novina „Helsinki Youth News“, dostupná ve třech jazycích. Oficiálně měla finského šéfredaktora, ale podle archivních výzkumů obsah noviny v praxi připravoval a kontroloval americký personál IRS. Šéfredaktor Ted Whittemore pracoval pro CIA, o čemž někteří jeho spolupracovníci nevěděli.

Informační centrum IRS řízené Steinem se také snažilo ovlivnit, jaké informace o festivalu se dostanou do západních médií. NBC, CBS a ABC dostávaly atraktivní materiály ukazující represivní chování organizátorů. Za jeden z propagandistických úspěchů Steinem historikové považují rozšíření fotografií zachycujících sundávání transparentů vyjadřujících odpor vůči jaderným zkouškám jak na Východě, tak na Západě.

„Liberalní a dalekozrací, otevření výměně názorů“

Nejvíce zatěžující pro pozdější obraz Steinem jsou pravděpodobně ne samotné události z let 1959–1962, ale reakce feministky na odhalení její studené války role o několik let později.

V roce 1967 časopis „Ramparts“ zveřejnil rozsáhlou síť amerických společenských organizací tajně financovaných CIA, především National Student Association. V atmosféře skandálu se také činnost Independent Research Service stala předmětem zájmu veřejnosti a tisku.

V rozhovoru pro „New York Times“ ze 21. února 1967 Steinem říkala, že když se dozvěděla o možnosti získat peníze od CIA, byla „daleko od šoku a radovala se, že našla v vládě liberály“. Dodávala, že šlo o lidi, kteří chápali potřebu vyslat na festival Američany reprezentující různé názory.

V rozhovoru citovaném tehdy v „Washington Post“ mluvila o funkcionářích CIA, s nimiž pracovala: „Považovala jsem je za liberální a dalekozraké, otevřené výměně názorů“. Ujišťovala, že „nikdy necítila, že jí někdo něco nařizuje“. To nebylo třeba – Steinem tvrdila, že CIA stejně jako ona chtěla prostě „představit světu zdravý a rozmanitý obraz Spojených států“.

V nápadném textu Feminists and the Clinton Question argumentovala, že i když byly vztahy Pauli Jonesové a Kathleen Willeyové pravdivé, chování Clintona nebylo obtěžováním ve smyslu opakovaného chování, jaké je vytýkáno Clarenceovi Thomasovi nebo Bobovi Packwoodovi. Zdůrazňovala, že Clinton „přijal odmítnutí“. V roce 2017, již v éře #MeToo, řekla, že by dnes „nepsala to samé“, a zároveň uvedla, že je ráda, že tento text publikovala v roce 1998, protože tehdy se obávala rozšíření pojmu obtěžování na dobrovolné sexuální vztahy.

Obzvlášť nešťastná z levicové perspektivy byla její výpověď ze 5. února 2016. V programu Billa Mahera se snažila vysvětlit, proč se Hillary Clinton mezi mladými voličkami nedaří. Nejprve argumentovala, že s věkem se ženy stávají radikálnějšími, zatímco muži směřují ke konzervatismu. Poté řekla: „Když jsi mladá, myslíš si: kde jsou kluci? Kluci jsou u Berniego.“ V kontextu to znělo, jako by naznačovala, že mladé ženy podporují socialistu Bernieho Sanderse ne kvůli vlastním politickým přesvědčením, ale proto, že chtějí být tam, kde jsou mladí muži. Po kritice tento výrok zmírnila s tím, že „bez ohledu na to, zda inklinují k Berniemu nebo Hillary, je více mladých žen aktivistek a feministek než kdy dříve.“

Podpora demokratů neznamenala, že měla Steinem nepřátelské vztahy s některými republikány. Nejvíce kontroverzí dodnes vzbuzuje její známost s Henrym Kissingerem – člověkem spolupodílejícím se na nesčetných válečných zločinech a podporou diktatur v rámci zahraniční politiky USA, od Chile po Východní Timor. Steinem o něm mluvila s obdivem, označujíc ho mimo jiné za „nejzajímavějšího muže v Nixonově kabinetu“. Přitom zůstávali na opačných stranách otázky války ve Vietnamu: Steinem ji kritizovala, zatímco Kissinger byl jedním z hlavních architektů, kteří osobně sabotovali mírové rozhovory.

Steinem důrazně popírala, že by s Kissingerem měla románek. Je však známo, že byla partnerkou dvou mužů v různých obdobích spojených s Jeffreyem Epsteinem.

J. Stanley Pottinger, právník a bývalý vysoký úředník Ministerstva spravedlnosti, s nímž byla spojena asi devět let, na začátku 80. let spolupracoval byznysově s Epsteinem – v době, kdy byl Epstein partnerem Steinem – ale o desetiletí později zastupoval ženy, které ho obviňovaly z sexuálního zneužívání.

Naopak miliardář a mediální magnát Mort Zuckerman, s nímž se Steinem setkávala na přelomu 80. a 90. let, vstoupil do mnohem bližší společensko-obchodní vztahu s nejznámějším pedofilem 21. století, již po ukončení vztahu s Glorií: spolupracoval s ním na mediálních projektech a po odsouzení Epsteina využíval jeho finanční služby. Není však důvěryhodných důkazů, že by Steinem Epsteina znala, setkávala se s ním nebo patřila do jeho společenského kruhu.

Proč právě Steinem?

Vyhodnocení odkazu „nejznámější feministky světa“ je třeba začít tím, co stojí za tímto pompézním označením. Proč Gloria Steinem, a ne Dolores Huerta, bell hooks, Angela Davis nebo některá z stovek aktivistek pracujících v odborech, nájemnických hnutích, sociálních právech a komunitách černých či původních žen?

Steinem nebyla nejdůležitější – byla nejvíce viditelná. A viditelnost se také dělí podle třídy, rasy, přístupu k médiím a toho, do jaké míry je daná osoba stravitelná pro vládnoucí instituce. Gloria nejenže byla snadno stravitelná – byla mimořádně užitečná.

Není pravdou – jak tvrdí někteří kritici z levé strany – že „nikdy nemluvila o rase a třídě“. Po léta vystupovala na různých akcích společně s černými, levicovými feministkami, jako Dorothy Pitman Hughes nebo bell hooks. Tato poslední – marxistka, ikona feminismu v socialistické verzi – až do své smrti v roce 2021 o Steinem mluvila jen v superlativech. V textu Gathering as Feminists: The Power of Sharing and Solidarity z roku 2015 ji označila za dlouholetou přítelkyni a oddanou feministickou aktivistku. Hooks tvrdila, že tento vztah ji naučil, že rozdíly ve feministické teorii a politice nemusejí zrušit solidaritu. Steinem se také přátelila s Wilmo Mankiller, první ženou zvolenou do čela Národa Čerokíů.

Gloria Steinem nebyla rasistickou, slepou na otázky třídní spravedlnosti feministkou. Takové tvrzení je příliš snadné vyvrátit. Otázka zní: proč právě ona se stala univerzální tváří hnutí, zatímco antiimperialistické, socialistické feministky zůstaly v nejlepším případě postavami druhého plánu?

Není vhodné odebírat Glorii Steinem legitimizaci feministky. Čestná analýza jejího díla pomáhá pochopit omezení konkrétní feministické tradice – v tomto případě bílé a liberální, přátelské americkému imperialismu – místo toho, aby vše vysvětlovala osobní pokrytectví jedné ženy.

Steinem pomáhala ženám získávat moc v existujících institucích. Radikálnější proudy feminismu chtěly tyto instituce demontovat, aby mohly vytvářet nové, nezakotvené v patriarchálním a kapitalistickém systému.

Steinem požadovala, aby se ženy dostaly ke stolu. Socialistky, černé feministky, antikolonialistky a odborové aktivistky se ptaly, komu patří stůl, kdo a za jaké sazby podává jídlo a komu byla odebrána země, na níž stojí budova.

The post Od špionáže CIA po ikonu feminismu. Kritické rozloučení s Glorií Steinem poprvé vyšlo na Kritice Politycznej.