Třída, kontrola a paměť, tedy 5 lekcí ze života v silosu

Krytyka Polityczna
Třída, kontrola a paměť, tedy 5 lekcí ze života v silosu

Založený na trilogii od Hugh Howeya, seriál Apple TV je jedním z těch neobvyklých děl populární kultury, ze kterých lze vytěžit mnoho politologických a sociologických závěrů. Příspěvek Třída, kontrola a paměť, tedy 5 lekcí ze života v silosu poprvé vyšel na Krytyka Polityczna.

Člověk není stvořený k životu pod zemí, takže není divu, že obyvatelé tajemného sila z seriálu Apple TV s tímto názvem neustále přemýšlejí, proč jsou nuceni dívat se na povrch pouze prostřednictvím široké obrazovky umístěné v jídelně. Jak to v velké skupině stísněných lidí bývá, objevují se nesčetné teorie a konspirace proti vládě skupiny. Obecná zapomnětlivost ohledně příčin pobytu v obrovské instalaci ve tvaru obráceného kužele je však základem politické doktríny vládnoucí stavbě, obývané 10 tisíci lidmi. Lidé snažící se oživit vzpomínky na minulost jsou považováni za nebezpečné anti-systémové nebo v nejlepším případě za vyvržence.

Seriál založený na trilogii od Hugh Howeya nezkoumá pouze otřepanou frázi, že „pravda nás osvobodí“. Zajímavým způsobem a v vynikajícím industriálním prostředí popisuje mechanismy moci a hierarchie, bez nichž se zdá být udržení pořádku v klaustrofobním prostředí nemožné. Příčinou vzpoury není pouze touha odhalit pravdu pro její samotnou podstatu. Vzbouřenci chtějí prostě vystoupit na povrch, nadechnout se čerstvého vzduchu, podívat se na vzdálený horizont a jít tam, kam je nohy zavedou. Život jako lidská verze krtka z definice není příjemný. Bohužel pod zemí je udržují přísná pravidla sepsaná v tajemném Paktu, jehož strážcem je „osvícený“ represivní aparát.

Poslední dva díly třetí sezóny Sila odměnily s přehledem zbytečné zdržování, které se objevovalo v jeho první polovině. Kdyby měla série osm dílů místo deseti, pravděpodobně by to bylo ku prospěchu věci.

V trilogii Howeya bylo však zdržování a zbytečných popisů mnohem více a konstrukce děje vynucovala na tvůrcích zavedení řady změn. Není však pochyb o tom, že dílo Grahama Yosta je jedno z těch neobvyklých děl popkultury, z nichž lze odvodit mnoho politologických a sociologických závěrů.

Pozor, v další části se mohou objevit určité spoilery – ale spíše nezkazí radost z sledování nebo čtení.

1. Vládne ten, kdo kontroluje klíčové technologie

Ačkoliv úroveň vývoje v siluše připomíná konec 20. století, někteří mohou využívat mnohem pokročilejší technologie. Technologický pokrok je prostě nerovnoměrně rozdělen, což není důsledkem jeho příliš pomalé absorpce, ale plánované regulace. Obyvatelé stavby nemohou využívat výtah, což je přirozené řešení pro podzemní stavbu o 144 patrech, ale musí se s vypětím sil šplhat po obrovských schodech. Od začátku lze podezřívat, že nejde o nějakou architektonickou chybu. Regulace technologií je nástrojem petrifikace společenského řádu, aby nevybočil z naplánovaných rámců.

Ačkoliv formálně stojí na čele siluše starosta, a za dodržování práva je přísný Soudní oddíl a jeho děsivá nadřízená, která má k dispozici řadu bezejmenných funkcionářů s pálkami, rychle se ukazuje, že skutečnou moc drží nenápadný Oddělení IT. Jeho technologická převaha mu umožňuje manipulovat chováním komunity siluše, působíc pod záminkou efektivního řešení problémů sužujících obyvatelstvo.

Jak je vidět, jak pod zemí, tak na povrchu, jsou skutečnými vládci ti, kdo mají nejnovější high-tech řešení pod kontrolou, ačkoliv se denně snaží předstírat přátelské a neškodné géniusy.

2. Třídní rozdělení není náhodné

V siluši panuje přísná společenská hierarchie a vymanit se ze své mateřské skupiny je velmi obtížné.

Samozřejmě, že dochází k povýšením, ale ne zasluhami nebo talentem umožňujícími posun v hierarchii vzhůru, ale prokázáním loajality vůči systému a užitečnosti pro osoby stojící výše. Ačkoliv oddělení mechaniků zajišťuje fyzické fungování celého siluše, dodávající například energii, jeho vliv na moc je velmi malý. Mechanici pracují a žijí téměř na dně, takže se zřídka objevují o patnáct pater výš, protože taková výprava znamená celý den namáhavého šplhání.

Plánované třídní rozdělení nejen omezuje distribuci moci na úzké skupiny privilegií, ale také umožňuje uzavření jednotlivých vrstev ve vlastních bublinách, což znemožňuje širší pohled. Oddělení zásobování žije celý den svými problémy a je neochotné spolupracovat s ostatními, protože to obvykle znamená nutnost ohýbat pravidla, něco ukrást ze skladu nebo vykonat nepříjemné služby jiného druhu. Kurýři potkávají zástupce všech oddělení, ale jsou příliš zaneprázdnění a unavení celodenním chozením po schodech, aby s nimi navazovali kontakt.

Každé oddělení je omezeno řadou povinností a pravidel, za které je důsledně odpovědné, což ztěžuje meziorgánové kompromisy. Tímto způsobem komunita siluše nemůže být organizována, aby se postavila režimu.

3. Dobro je relativní

Největší předností Sila je absence jednoznačné morálky. V obrovském bunkru chybí typičtí zloduchové, kteří čerpají satisfakci z týrání ostatních nebo se prostě chtějí „nasycť“. Každý z protagonistů je motivován subjektivně vnímaným dobrem a za každým z postojů stojí hodné pozornosti argumenty.

Politická soutěž siluše je střet konkrétních hodnot, nikoli pouze partikulárních zájmů – i když ty druhé, jako v každém systému, také existují. Různí rozhodovatelé mají odlišný morální kompas, což vede k osobním a třídním napětím, jejichž řešení vyžaduje uvážení, nikoli jednoduché ukázání prstem. Vzpoury a konspirace jsou také různorodé, představují odlišné vize odporu, a proto dochází mezi nimi k četným hádkám.

Silo dokazuje, že manicheismus v politice je nejčastěji škodlivý. Obviňování protivníků pouze z nejhorších úmyslů znemožňuje dosažení trvalého pokroku, protože proměňuje politickou soutěž v boj na život a na smrt, ve kterém je porážka protivníka důležitější než dosažení všeobecné změny k lepšímu. Antagonizace konkurentů také snižuje pravděpodobnost, že je přetáhnou na svou stranu.

Politické obraty v Silu jsou nesčetné a téměř každá klíčová postava prochází menší nebo větší proměnou. Je proto mnohem účinnější zatnout zuby a začít spolupracovat, protože brzy se ukáže, že skutečný protivník je jinde, a udržování konfliktu je pouze v jeho zájmu.

4. Rigorózní právní přístup vede ke zločinům

Silo je řízeno pečlivě promyšlenými kodexy, které obsahují pravidla pro všechny možné události. Postupy jsou přesně popsány a postupné, takže metodou vaření žáby, další kroky jakoby připravují rozhodovatele na přijímání rozhodnutí, která by jim ještě nedávno připadala nepředstavitelná. Není tedy ihned zřejmá autoritářská povaha moci siluše. Nejradikálnější předpisy jsou zaváděny až po dosažení určitého bodu. Když však k tomu dojde, reakce může být tak přísná, že se s ní i vedení bunkru cítí nepohodlně.

Rozhodovatelé siluše se musí neustále potýkat s tíhou svých rozhodnutí. Předpisy Paktu jsou po staletí považovány za svaté, takže jejich překročení znamená úplné svržení životní filozofie většiny protagonistů. Čelní politici bunkru jsou od dětství vychováváni v přesvědčení, že dodržování Paktu je nejvyšší hodnotou ze všech. Čím dál častěji však pevné držení se předpisů vede k činům, které by bez kontextu byly považovány za nehumánní nebo dokonce zločinné.

Někdy jsou nuceni jednat na úkor svých nejbližších. Část z nich postupně zmírňuje svůj přístup, snaží se podle možností ohýbat pravidla nebo je vyjednávat s těmi, kdo nad nimi stojí. Mezi nimi však jsou i tací, kteří ve jménu pevného dodržování procedur jsou schopni spáchat nejhorší zločiny, aniž by v tom viděli cokoli hříšného.

5. Bez paměti je člověk nic 

Největší zločin, který dosud byl v Silu zobrazen, spáchal protagonista, který se zdál být dlouhou dobu neškodnou a sympatickou postavou. Myšlenky, které mu v určitém okamžiku prošly hlavou, však proměnily ho v odtaženého robota bez emocí, zaměřeného výhradně na efektivní zavádění procedur. Nejprve je zbaven vzpomínek, což mu umožní vytvořit si v hlavě místo pro úplně nové přesvědčení, a vše, co by mu bránilo v jejich internalizaci, je vyhozeno. Člověčenství se v něm znovu ozývá až tehdy, když mu je připomenuto jméno důležité osoby z minulosti. Díky tomu začíná znovu cítit empatii a lásku.

Ačkoliv je paměť vnímána jako vzpomínka na dávnou útlak nebo řetěz, který brání posunu vpřed (viz frázi „hledět do budoucnosti“), bez ní ztrácejí jednotlivci i celé společnosti své lidství. Vymazání vzpomínek dokáže člověka proměnit v bytost potenciálně schopnou všeho, protože lidé kolem něj jsou pouze bezejmenné figurky, nespojitelné s žádnými emocemi.

V siluši umožňuje vymazání paměti resocializaci nevrlých jedinců nebo potlačení celé společnosti, pokud začíná klást příliš mnoho otázek. Odstranění vzpomínek také narušuje struktury společenských organizací, ohrožujících hierarchii siluše, protože jejich členové se stávají cizími bytostmi.

Procedura resetu, tedy v krajním případě vymazání paměti všech obyvatel podzemní instalace, vede k četným úmrtím – mimo jiné sebevraždám, protože ztrátou vzpomínek ztrácí i chuť do života. Je zbytečné se trápit pod zemí, když najednou ztrácí člověk nejen blízké, ale i vzpomínky na ně.

Jinými slovy, bez minulosti chybí motivace ke změně budoucnosti. Teprve skutečná hrozba, že budou zapomenuti členy své rodiny, přiměje vůdce siluše postavit se přísným předpisům Paktu. O politickém významu paměti je tedy vhodné si, jak se říká, pamatovat.

Příspěvek Třída, kontrola a paměť, tedy 5 lekcí ze života v siluši poprvé vyšel na Kritika Polityczna.