Trauma, zklamání a obavy o budoucnost. Izraelci v Polsku po 7. říjnu 2023

Sapir Librowski-Sher žije v Polsku od roku 2018. Poprvé přijela jako středoškolačka na školní výlet do koncentračních táborů. O deset let později se vrátila již jako dospělá osoba – tehdy pochopila, že zde je její místo na zemi.

– Jakmile jsem přijela, prostě jsem se cítila jako doma – říká. – Měla jsem dojem, že nosím s sebou vzpomínky z Polska, i když jsem si byla vědoma, že to není moje vlastní paměť. Můj dědeček pocházel z Polska a babička byla Litevka.

Po návratu do Izraele se vrátila ke studiu, ale myšlenky na Polsko jí nedávaly klid. I když tam měla rodinu a přátele, po ukončení univerzity se rozhodla přestěhovat do země svých předků.

– Nepřijela jsem do Polska ani za prací, ani za láskou. Důvodem byla Polska, prostě – vysvětluje.

Nalezení legálního způsobu emigrace jí zabralo téměř tři roky. Ve Varšavě začala učit se jidiš, přidala se do sboru zpívajícího písně v tomto jazyce a do Centra židovské komunity (JCC). Ve volném čase se soukromě učila hebrejsky.

V Polsku si cení bezpečnosti, pořádku, veřejné dopravy a absence leteckých poplachů. Má ráda polskou krajinu – vesnice a pole.

– Když se dívám na polskou přírodu, myslím na to, jak vypadalo dětství mých dědečků. To mě dojímá.

Librowski-Sher je silně spojena s dědictvím jidišové kultury, zejména s jejím komunitním, feministickým a emancipačním rozměrem. Na ruce má vytetovaný nápis „סאָלידאַריטעט“ – „solidarita“, a „שוועסטערשאַפט מוז זיין“ – „musí být sestranství“.

7. října 2023 byla ve Varšavě. Když se probudila, telefon byl plný oznámení o bombových poplastech v Izraeli. U předchozích útoků na Izrael se tato oznámení obvykle po několika minutách utlumila. Tento den její smartphone nepřestával vibrovat.

– Hodinu po hodině mi přišla zpráva o rozsahu událostí. V určitém okamžiku se objevila informace o unesených a přišla mi nejděsivější. Nikdo nevěděl, jak dlouho budou rukojmí v zajetí. Viděla jsem, že izraelská vláda usiluje o prodloužení války na úkor bezpečnosti rukojmích a života lidí v Gaze.

V prvních dnech jí dodávala odvahu slova podpory od polských známých. Časem soucit ustupoval nedůvěře. Na UK někdo vyvěsil nápis „Židé do plynu“. Objevily se protesty požadující ukončení spolupráce s izraelskými výzkumnými institucemi. Librowski-Sher považuje tyto požadavky za hloupé a nebezpečné.

– Akademie je jedním z mála prostorů v Izraeli, kde se stále hledá pravda a rozvíjí kritické myšlení – vysvětluje. – Pokud uzavřeme tento kanál dialogu, bude obtížnější někdy dosáhnout dohody. Navíc bojkoty se zřídka ukazují jako účinný způsob řešení konfliktů. Pokud někdo protestuje proti Netanjahuovi a jeho vládě, měl by směřovat svůj odpor právě proti nim, a ne trestat lidi, kteří nemají žádný vliv na průběh války.

Snažení o rozhovor se známými často končilo přerušením kontaktu.

– Zeptala jsem se své bývalé učitelky na akordeon, co znamená vlajka Palestiny na jejím profilovém obrázku. Moje nekonfliktní otázka byla definitivním koncem našeho přátelství. Frustruje mě, že lidé vnímají konflikt jako fotbalový zápas, v němž fandí jedné nebo druhé straně. Přitom mluvíme o tragédii milionů lidí, kteří trpí kvůli špatným rozhodnutím mužů u moci.

V té době byla jedinou Izraelkou ve svém zařízení. Členové Akademie pro Palestinu organizovali četné demonstrace, při nichž skandovali antiizraelské slogany. Během protestů se Librowski-Sher necítila bezpečně. Důležitým faktorem byl fakt, že sloužila v IDF. Demonstranti ve svém projevu naznačovali, že všichni, kdo byli v izraelské armádě, jsou odpovědní za její zločiny.

– Kdybych nešla do armády, skončila bych ve vězení. Osoby narozené v bezpečné a klidné Polsku nemají ponětí, s jakými dilematy se potýkají občané Izraele.

Librowski-Sher stále miluje Polsko a nechce ho opustit. Provádí Izraelce po Varšavě: za svůj úkol považuje ukázat, že existuje alternativa k polarizaci.

O co opravdu jde v pro-palestinském hnutí v Polsku?

Guy (příjmení redakce zná) se narodil v Izraeli, ale od třetího roku života žije v Polsku. Jeho rodina nemá polské kořeny – předkové přišli do Izraele z Čech a Maďarska, a rodiče Guye emigrovali do Polska za prací. Na otázku, zda se cítí víc Izraelcem nebo Polákem, odpovídá bez váhání: „Jsem prostě Varšavák.“

Podobně jako Librowski-Sher, nejvíc si v Polsku cení bezpečnosti a kvality veřejných služeb. Také má rád polskou kulturu – Poláci jsou v každodenním kontaktu více zdrženliví než Izraelci, méně často dochází ke konfliktům z banálních důvodů.

O útocích z 7. října se dozvěděl z aplikace informující o bombových poplachech v Izraeli.

Ještě toho dne média začala publikovat fotografie spálených kibuců a těl zavražděných. Guy byl otřesený. Měl starosti o blízké. Časem se válka stále více dotýkala i jeho okolí. Organizovaly se demonstrace proti spolupráci s Izraelem.

Guy se hlásí jako odpůrce války a zastánce soužití. Spolu s Librowski-Sher se snaží vytvořit v Polsku prostor pro izraelsko-palestinský dialog. Projekt se zatím nepodařilo spustit kvůli nedostatku zájemců – mnoho Izraelců v jejich okolí se staví odmítavě k jakékoliv obraně práv Palestinců.

Není mu lhostejná solidarita s Palestinci, ale znepokojují ho slogany namířené proti Izraelcům jako takovým a ty, které relativizují zločiny Hamásu. Zejména negativně vnímá slogany jako „Od řeky po moře“ – v nich vidí výzvu k etnické čistce na izraelských Židech.

Jeho předkové uprchli z Evropy do Palestiny před antisemitickým pronásledováním. Dnes je Izrael domovem jeho sester a jejich rodin, které nemají jiné místo na zemi. Guy přemýšlí, zda demonstranti na obranu Palestiny dokážou také vnímat jejich perspektivu.

Se svými přáteli se snažil najít odpověď. 25. října 2023 napsal do kanceláří parlamentních skupin PO, Moderní, Zelených, PSL, Nové levice a Polska 2050, stejně tak do médií, včetně Polsatu a TVN. Zdůraznil svůj nesouhlas s válečnou politikou Izraele a svou oddanost koexistenci. Dosud nedostal žádnou odpověď.

Teprve koncem července se obrátil na zástupce Nové levice a strany Ruch přes Facebook. Poslankyně Joanna Wicha se s ním setkala prostřednictvím internetového komunikátoru. Naopak Chrystian Talik z Ruchu ujistil, že jeho strana si přeje rozlišovat mezi státem Izrael a židovskou národností žijící v Polsku. Probíhá dohodnutí data a formy případného rozhovoru.

Na otázku, co musí stát, aby násilí mezi Izraelci a Palestinci ustalo, odpovídá bez váhání:

– Izraelci a Palestinci musí mít rovná práva. Izraelští Arabové jsou v mnoha ohledech považováni za občany druhé kategorie. Tato situace nevede ke shodě mezi národy.

Guy doufá, že prvním krokem bude změna izraelské vlády po nadcházejících volbách. Nicméně nevěří, že samotné odvolání Netanjahua stačí. Je třeba také bojovat proti rasismu – v Izraeli i mimo něj. Začnět lze podle něj malými gesty.

Znepokojuje ho neochota k migrantům a menšinám v Polsku. Někdy přemýšlí, jestli se Polsko a Evropa nedostaly do situace připomínající období 30. let 20. století.

„Měli jsme pocit, že Holocaust se stal znovu“

7. října 2023 došlo k největšímu a nejkrvavějšímu útoku na Izrael v jeho historii. Operaci Potop al-Aksa provedl Hamas za účasti bojovníků jiných skupin, mimo jiné Palestinského Islámského Džihádu, a také části obyvatel Gazy, kteří nebyli formálně spojeni s žádnou organizací. Aby prolomili izraelskou hranici, použili výbušniny, bagry a beranidla, a na území Izraele se dostali motocykly, nákladními auty, motorovými čluny a paraglidingem.

Útok zasáhl přes dvacet obcí u hranic, izraelské vojenské základny a hudební festival Nova poblíž Re’im. Téměř okamžitě začaly kolovat i nepravdivé a neověřené zprávy, které mimo Izrael vytvořily přesvědčení, že rozsah násilí byl zveličen, a v krajních případech se staly základem k popření samotného útoku.

Vyšetřovací komise OSN uvedla, že při útoku bylo zabito asi 1200 lidí, včetně 809 civilistů a 314 vojáků, a 215 osob bylo uneseno do Gazy. Komise také zdokumentovala dva případy, kdy izraelská střelba pravděpodobně zabila izraelské civilisty. Podle zjištění OSN bylo v kibucu Be’eri zcela zničeno asi 34 % zástavby. Mezi oběťmi bylo i 40 dětí, z nichž přibližně čtvrtina nepřežila desátý rok života. Zpráva Úřadu zvláštní zmocněnkyně generálního tajemníka OSN pro sexuální násilí ve válkách dále poukazuje na oprávněné důvody předpokládat, že při útoku došlo k sexuálnímu násilí, včetně hromadných znásilnění. O použití znásilnění jako zbraně mluví i svědectví Izraelců a Izraelek, kterým se podařilo přežít otroctví v Gaze. Human Rights Watch to kvalifikuje jako válečné zločiny a zločiny proti lidskosti.

Pro mnoho Izraelců se 7. říjen stal okamžikem velké ztráty důvěry v úřady. Izrael měl být bezpečným útočištěm pro osoby utíkající před antisemitickým pronásledováním. Přesto právě na jeho území došlo k nejkrvavější masakru Židů od dob holocaustu. Převládá všeobecný pocit, že vláda selhala, nebo dokonce z předem schválených důvodů umožnila katastrofu. Tento pocit umocňuje nedávno odhalená izraelským Haaretzem informace, že Netanjahu byl před útokem upozorněn před deseti dny prezidentem Spojených arabských emirátů. Podle stejného deníku IDF použila při útoku tzv. Hannibalovu doktrínu, která měla omezit počet zajatých. Tato doktrína počítá s ostřelováním vlastních občanů, což se stalo základem konspirační teorie, podle níž izraelská armáda nese většinu obětí.

– Byli jsme v obrovském šoku – říká Michal Fridman, která 26. ledna 2026 s rodinou přestěhovala z Geder do malé obce na Dolním Slezsku – Došlo k tragédii, které nikdo nečekal. Měli jsme pocit, že Holocaust se stal znovu.

Ještě v den útoku dostala Fridmanova manželka povolávací rozkaz do armády jako záložní voják. Před 7. říjnem nikdy nepřemýšlela o opuštění Izraele.

– Máme dva syny. Kdybychom zůstali v Izraeli, byli bychom povoláni do armády a pravděpodobně skončili u bojových jednotek – říká. – Nechci, aby se moje děti dostaly na frontovou linii. Nechci zakopat vlastního osmnáctiletého dítěte. Pokud by narukovaly do bojových jednotek, šance, že se vrátí, by nebyla vysoká.

Fridman přestala věřit, že v Izraeli je ještě nějaká budoucnost. A pokud ano, je to jen taková plná násilí, nekončících válek a neustálé hrozby. Fridman také doufá, že situace se může zlepšit po nadcházejících volbách. Ale jestli samotná změna vlády zajistí, že v Izraeli bude možné žít normálně?

– Mohl bych postavit kolem Gazy ještě vyšší zeď. Ale ta nás neochrání ani před drony, ani před raketami. Mnoho sousedů Izraele nás prostě nenávidí a vždy se najde někdo, kdo se pokusí nás zabít. Tady v Polsku nám nikdo nechce ublížit.

I když Fridman občas postrádá kontakt s jinými Izraelci a má málo příležitostí mluvit hebrejsky, ani na okamžik nepřemýšlí o návratu. Dalším benefitem života v Polsku je pro ni kultura: lidé jsou na sebe milí a trochu uvolněnější než v Izraeli. Momentálně čeká na kartu trvalého pobytu a její manžel usiluje o získání profesní řidičské licence. Michal se nebojí ani ruského útoku: cítí, že po tom, co zažila v Izraeli, ji už nic nepřekvapí.

„Chtěl bych moci oplakat to, co se tehdy stalo“

V následujících týdnech války narůstalo přesvědčení, že vláda dává přednost „konečnému vítězství“ před životem a bezpečností rukojmích. Kritici politiky Izraele tvrdí, že způsob vedení ozbrojených akcí je dalším důkazem, že Izrael nemá morální převahu nad svými nepřáteli.

Mezi ně patří Barak Heymann, který se s partnerkou a dětmi přestěhoval do Varšavy v roce 2025. Denně natáčí dokumentární filmy a pracuje v Collegium Civitas. Je také předsedou sdružení The Road to Recovery, které každý den pomáhá desítkám nemocných Palestinců získat nezbytnou lékařskou péči v Izraeli. O útoku Hamásu se dozvěděl od palestinské přítelkyně žijící v Gaze.

– Napsala, že doufá, že u nás je všechno v pořádku, že se o nás modlí a má nás na mysli – vzpomíná.

Sám útok pro něj nebyl úplným překvapením. Jak říká, trvání „izraelského režimu apartheidu“ muselo nakonec vyvolat reakci. Sdílí přesvědčení, že příčiny současné katastrofy je třeba hledat dávno před 7. říjnem: vidí je v Nakbě a desetiletích izraelské okupace.

– Pokud po léta ponižujete člověka, používáte na něj násilí, šlapete mu po tváři, nedovolíte mu normálně dýchat, je těžké se divit, že v určitém okamžiku začne hledat příležitost k pomstě, nebo dokonce k zabití svého utlačovatele – shrnuje izraelskou politiku vůči Palestincům.

Heymann tvrdí, že Izrael nemá zájem o dosažení míru, a že trvání okupace a vojenské blokády Gazy způsobuje, že další akty násilí jsou jen otázkou času. Obává se, že pokud Izrael bude pokračovat v etnických čistkách, 7. října se to může stát znovu.

– Mrzí mě a rozčiluje, že kvůli genocidě, kterou Izrael spáchal a stále spáchává v Gaze, trauma z 7. října do jisté míry ztratila na významu. To mě velmi bolí, protože bych stále rád mohl oplakat to, co se tehdy stalo, protože to bylo hrozné a neodpustitelné.

Heymann pociťuje určitou stud za svou identitu, která po 7. říjnu jen zesílila. Někdy nosí tričko s nápisem „Disgusted to be Israeli“.

– Izrael je mým nejmilovanějším místem na světě. Ale stydím se za to, co dělá stát, co dělá armáda, a stydím se za všechny Izraelce, kteří se tomu odmítají postavit.

V Polsku Heymann nenaráží na projevy antisemitismu, ale kvůli svým názorům je často vylučován od svých krajanů žijících u nás. Přestože cítí silné pouto ke své vlasti a velmi na ni myslí, není si jist, zda se tam s rodinou natrvalo vrátí, například kvůli politické atmosféře. V poslední době do Izraele létá jednou měsíčně.

– Na začátku roku 2024 jsem musel na týden opustit svůj dům v Izraeli a smazat účet na Facebooku – říká. – Do dneška jsem se na portál nevrátil, protože krajně pravicové skupiny na Telegramu zveřejnily moje údaje jen proto, že jsem vyjádřil solidaritu a soucit s Palestinci v Gaze. Uveřejnili mé jméno a příjmení, telefonní číslo, adresu, fotku domu a tváře, dokonce i číslo občanského průkazu.

Také Karolína Polák, která od roku 2024 žije ve městě na východě Polska, si myslí, že o tragédii 7. října nelze mluvit bez souvislosti s utrpením obyvatel Gazy.

– 7. října byl a zůstává pro mě velkým otřesem – říká. – Od té doby jsem byla na třech pohřbech známých, kteří zemřeli ve válce, včetně mého kamaráda ze školních lavic z doby gymnázia. Mohu si jen představovat, co teď cítí obyvatelé Gazy, kterou izraelská armáda téměř úplně zničila.

Polák si cení života v Polsku především proto, že se zde může uživit z jedné mzdy – což by při dnešních životních nákladech v Izraeli bylo téměř nemožné. Také má rád polskou kulturu a úroveň života. Po 7. říjnu se nesetkala s mnoha projevy nepřátelství, částečně proto, že svou židovskou identitu odhaluje jen nejbližším přátelům. Jednou, při jedné domácí oslavě, vyplynulo najevo, že pochází z Izraele. Zbytek večera se nesl v duchu vyprávění antisemitských vtipů. Od té doby raději nikomu neříká, odkud pochází.

Ačkoliv se v Polsku cítí dobře a bezpečně, stále přemýšlí o návratu do Izraele. Tam zanechala rodinu, přátele a milovaného psa. Neztrácí naději, že její vlast ještě někdy vrátí do normálu. Myslí si, že k tomu je zapotřebí především změn v vzdělávání – takových, které učí empatii a otevřenosti k jiným kulturám, a zároveň ukazují, kam mohou vést předsudky a unáhlené zobecnění.

– Mnoha dětem v Izraeli od mala vštěpuje, že každý Arab žijící v Gaze je terorista – říká. – Že se narodil, aby zabíjel Izraelce. A to zcela jistě není pravda.

– Už dlouho je známo, jak lze zabránit tragédiím, jako je útok z 7. října – dodává Librowski-Sher. – Bohužel, politická vedení stále ignorují varování z textů Hanny Arendt, Eriky Mannové nebo z experimentu Milgrama. Proto nejsem jistá, jestli budoucnost přinese změny k lepšímu. Aby k nim došlo, musíme stále důsledně odporovat zlu. Ať už mluvíme o teroristech z Hamásu, nebo o izraelských teroristických osadnících.

Článek Trauma, zklamání a obavy o budoucnost. Izraelci v Polsku po 7. říjnu 2023 poprvé vyšel na Kritika Polityczna.