Francouzská mládež je na ulicích. Bojuje za lepší školství a formuje svou politickou identitu

Duch revoluce země galského kohouta se opět probudil. Tentokrát se o to postaralo studentstvo nespokojené se stavem francouzských škol, ke kterému se přidali i pedagogičky a pedagogové a další zaměstnanci školství, aby vyjádřili svou solidaritu s mládeží. Zapojení významných odborů zas dodalo akci celostátní a více institucionální rozměr. Hovoří se o pol miliónu účastníků (oficiální vládní statistiky uvádějí číslo 266 000). Titulky světových deníků plní fotky hořících aut, zástupů studentů stojacích (někdy spolu se svými učiteli) proti těžkooděncům s helmy a štíty, mladých tváří překrytých rouškami nebo francouzskými vlajkami. Stojí za eskalací situace opoziční politické strany nebo spíše neschopná vláda?

Všechno začalo 17. září, když pedagogičtí zaměstnanci a zaměstnankyně gymnázia Saint-Exupéry v pařížském předměstí Créteil začali stávkovat kvůli akutnímu nedostatku učitelů, což se odráželo i na špatném režimu výuky (hodně studentů na jednu třídu, špatné rozvrhy hodin způsobující stres a přetížení). I proto se k učitelům vzápětí přidalo samotné studentstvo a někteří rodiče. Protesty se rozšířily z pařížského regionu Île-de-France do celé země, problémy francouzského veřejného školství jsou totiž systémové, a týkají se především škol, které navštěvují chudší vrstvy. Kromě nedostatku učitelů je to i špatný stav budov a jejich vybavení, ale i socioekonomické bariéry, které chudším rodinám znemožňují dát své děti na kvalitnější školy. I proto mnozí označují francouzský meritokratický školský systém spíše za „hereditární“ (dobré vzdělání a společenský úspěch se dědí, přesněji reprodukuje prostřednictvím předávání ekonomického a kulturního kapitálu v bohatých rodinách).

K protestujícím středním školám na předměstích se však přidaly i lépe situované gymnázia a renomované univerzity. Studenti prestižní Science Po vytvořili na bulváru Saint-Germain barikádu, takže se atmosféra občanských nepokojů přenesla i do bohatšího centra Paříže.

Kniha stížností

Studentské a učitelské odbory žádají od vlády zásadní reformy a vyšší investice do veřejného školství. Kromě vyšších mezd a rozpočtu pro školství požadují i opravu a modernizaci škol (v některých školách se během letních veder nedaly otevřít ani okna), snížení počtu žáků na jednu třídu, urychlené přijetí nových pedagogů, větší zájem o názory studentstva a teď už i prošetření policejních zásahů proti protestujícím. Vláda dosud nepředložila žádná systémová řešení, otázka je i její jednotný postoj a kritizována je i kvůli neadekvátním zásahům bezpečnostních složek.

Politické aktéři se snaží dramatický průběh protestů využít ve svůj prospěch. O to víc, že se blíží prezidentské volby. Jean-Luc Mélenchon, vůdce krajně levicové strany Nepoddajné Francie (La France insoumise), který má velkou šanci dostat se do druhého kola voleb, kde by pravděpodobně soupeřil s Marine Le Penovou, oslavuje rozkvět „nejmocnějšího studentského hnutí od května 1968“ a vyzývá rodiče, aby vyšli do ulic s bílými páskami a helmy a bránili protestující studentstvo před policejními složkami. Francouzský premiér Sébastien Lecornu obvinil krajní levici ze zneužívání protestů jako proxy konfliktů v boji o prezidentské křeslo. Odmítl „politickou instrumentalizaci“, jejímž cílem je burcovat veřejnost proti policii a záměrně „zasévat chaos“.

Vláda chce o problémech vést dialog a ministr školství dokonce zpřístupnil digitální platformu, na kterou může studentstvo přidávat své stížnosti a požadavky. To je však vůči ministrově iniciativě skeptické, stejně jako odbory. Mnoha lidem tato platforma připomíná „Knihu stížností“, kterou v rámci „velké národní debaty“ spustil prezident Emmanuel Macron v čase protestů Hnutí žlutých vest (2019). Podané stížnosti tehdy nebyly ani zveřejněny. Sophie Binet, prezidentka Všeobecné konfederace práce (CGT) – jednoho z nejvýznamnějších odborových svazů v zemi – prohlásila, že studentské protesty jsou „ostrou odpovědí na všechny lži vlády“, která místo toho, aby uznala reálný sociální rozměr požadavků, vykresluje protestující jako panáky zmanipulované politickými silami.

Násilnosti na ulicích posilují kritiky: vládě, která musí obhajovat nepřiměřené zásahy policie (nejzávažnější byl případ patnáctiletého studenta, jemuž museli amputovat ruku poté, co mu vybuchl omračující granát, když ho odhazoval), ale i krajní pravici, která je využívá k opětovnému útoku na imigranty a muslimy na předměstích. Konzervativci volají po respektování autorit a institucí, pravicoví liberálové se zase nelíbí představa dalšího utrácení veřejných financí na centralizovaný (a proto z principu špatně řízený) školský systém. Kritizují i vandalismus, ekonomické škody a porušování práv těch, kteří se chtějí zúčastnit výuky.

Protestující útočí na policisty pyrotechnikou, zapalují hasičská auta nebo autobusy, hořelo už i několik desítek školních budov. Blokády narušily fungování téměř tisíce škol v celé zemi. V rámci nepokojů na ulicích nebo před školami dochází k různorodým konfliktům. Někde policisté rozhánějí studenty a studentky klidně protestujících spolu s jejich vyučujícími, jinde honí studenty učitele nebo osamělou policejní ženu. Každá strana názorového spektra si najde záběry, které jí umožňují kritizovat nebo obhajovat to, co se děje na ulicích. Podle oficiálních vládních údajů byla většina zadržených protestujících ještě v neplnoletém věku. Studentstvo má teď těžkou úlohu obhájit své požadavky, protože vláda musí nepokoje na ulicích regulovat a obhajovat své represivní aparáty.

Vzdělání je právo, nikoliv privilegium bohatých

Na ulici vyšla mládež, která vyrůstala ve světě poznamenaném atmosférou strachu a nejistoty, ale i vzteku a nárůstu agrese. Politické vedení a hospodářství předchozích generací jim zanechalo zdevastované životní prostředí, bezohledný ekonomický systém a mezinárodní vztahy na pokraji světové války. Mladí lidé přestávají důvěřovat politikům současného establishmentu, kteří jen předstírají skutečný zájem o jejich problémy, ale nerealizují systémové změny, protože jsou příliš nákladné a nepohodlné.

Pro příslušníky generace Z se tyto protesty mohou stát referenční událostí jejich politického sebepoznání. Vykazují znaky toho, čemu sociolog Émile Durkheim říkal „kolektivní vření“ („effervescence collective“), tj. sdílené euforie z pocitu příslušnosti k nějakému většímu celku. Na záběrech z blokád škol a pochodů nevidíme jen kolektivní hněv, ale i kolektivní radost, nejen generační konflikt, ale i mezigenerační solidaritu.

Mládí zpívá na ulicích Marseille, mává francouzskými a často i palestinskými vlajkami, „Arafatky“ jsou také běžnou součástí protestního oblečení. Krajní a tradiční pravice zřejmě nebude mít pochopení pro tuto kombinaci symbolů a možná ani velká část generace jejich rodičů, kterou formovaly jiné narativy o rozdělení světa na dobré a zlé. Lidé z Trumpova hnutí MAGA s oblibou šíří konspirační teorie o tom, že mládež podporující práva Palestinců je zmanipulovaná neomarxistickou woke ideologií, která šíří propagandu džihádistických hnutí (tuto rétoriku převzali i někteří slovenští komentátoři). Takové ideologické schémata odvracejí pozornost od univerzálních hodnot, které mohou být v pozadí postojů mladých lidí podporujících menšiny čelící útokům. Opět mohou mít pocit, že je jejich starší generace nebere vážně a místo toho je neustále stigmatizuje.

Stačí si vzpomenout na Gertu Thunbergovou a mládež protestující za klimatická opatření. I oni čelili znevažování kvůli svému věku, ačkoliv poukazovali na závažné globální problémy. Kritici jim vyčítali, že nechodí do školy a že se nechávají manipulovat radikálními hnutími. Ty samé obvinění slyší nyní francouzští studenti. Dnes bojují nejen za lepší podmínky ve školách, ale i za to, aby byli bráni vážně. Dožadují se svého politického hlasu ve společnosti. Nad hlavami mají zvednuté transparenty se slogany jako „Nešli jsme do školy, abychom mohli dát lekci my vám“, „Vzdělání je právo, nikoliv privilegium bohatých“, „Nejen dospělí mohou bránit svá práva“ nebo „Můžete nám vzít telefony, ale ne svobodu slova“.

Francouzská mládež se staví za hodnoty, které byly kdysi považovány za primární cíle jakékoli politiky navazující na dědictví osvícenství a revoluce, jako jsou spravedlnost, rovnost, právo na vzdělání a důstojný život, solidarita. Dnes tyto hodnoty v politice nejsou určující, i když je jejich političtí lídři deklarují. Musí jít stranou v prospěch ozdravování ekonomiky, zvyšování HDP, růstu konkurenceschopnosti (diskurz, který pravice aplikuje i na hodnocení školství). Absolutní nadvláda trhu a individuálních svobod nad ideály společného dobra a solidárních vztahů je však barbarstvím. Ekonomický liberalismus se stal legitimní společenskou ideologií, protože sliboval prosperitu, svobodu a v konečném důsledku lepší společnost. Svou legitimitu však ztratil, když si lidé uvědomili, že s růstajícím bohatstvím vlastníků kapitálu nezmizí chudoba a nerovnosti (ani v nejbohatších zemích), nezlepšuje se všeobecná dostupnost bydlení ani zdravotní a sociální služby či kvalita školství. Ne pro všechny.

Macronismus končí a mladí chtějí změnu

Příští rok se definitivně ukončí desetiletá éra „macronismu“ a atmosféra v zemi (včetně průzkumů volebních preferencí) vzbuzuje dojem, že Francouzi chtějí obrátit list a začít novou kapitolu dalšího politického vývoje. Vláda „prezidenta bohatých“ se stala symbolem neoliberálního řízení státu, který se v každodenním životě běžných lidí projevil v úpadku veřejných služeb a v jejich zhoršené ekonomické situaci. Intenzivně to pociťují stále více prekérní střední vrstvy a lidé žijící na perifériích globalizované ekonomiky. Pociťují to, samozřejmě, i mladí lidé z těchto prostředí, kteří rezignovali na perspektivní životní projekty, protože vědí, že se nedostanou na prestižní školu, nezískají dobře placené zaměstnání, nebudou si moci dovolit vlastní bydlení a pravděpodobně ani nepřežijí svůj život v bezpečném světě a ve zdravém životním prostředí. Jejich důvody ke změně fungování systému jsou doslova existenční, zatímco systém (i ten vzdělávací) je drží v iluzích, že pokud se budou snažit, mohou být úspěšnější a bohatší. Podrobně o postojích a frustracích této generace píše novinářka Salomé Saqué ve své knize s výstižným názvem Buď mladý a buď ticho.

Prohlášení premiéra Lecornu uznal ve svém středečním proslovu (7. října) legitimitu požadavků a vyjádřil empatii vůči mládeži traumatizované pandemií covid-19, válkou na Ukrajině a obavami z budoucnosti (včetně finančních potíží v rodinách). Opětovně vyzval k dialogu a ohlásil zvýšené investice do veřejného školství v příštím rozpočtu. Zároveň poukázal na limity státu, jehož finanční možnosti jsou poznamenány hospodářskými problémy. Studentské odbory a protestující však nepožadují empatii, ale okamžité kroky a v rámci nich i deset miliard eur do školství. Červené vesty (barva odborů CGT) se nechtějí dostat do podobné situace jako před pár lety žluté vesty, které musely přistoupit na kompromisy, a zároveň byly jako hnutí kriminalizovány.

Pro generaci středoškoláků, ale i vysokoškoláků, kteří se zapojili do blokád školních budov a ulicových protestů, je tato zkušenost možná iniciační. Ne kvůli samotnému dramatickému průběhu spojenému s násilnostmi (od kterých se samotní organizátoři distancují), ale proto, že vystoupila do veřejného prostoru s politickými požadavky, které prosazuje prostřednictvím politických akcí. Děti lockdownu a digitálních sociálních sítí vyšli do skutečných ulic a žádají vládu o řešení skutečných problémů společnosti. Pokud se jim bude dařit setrvat v této rovině a konzistentně prosazovat své požadavky (bez vyhrocování násilí, které by se mohlo stát záminkou na potlačení a kriminalizaci), přinášejí naději, že solidarita slabších a vyloučených může přerůst v politickou sílu, která otřese systémem. Přinejmenším mladí tomu ještě věří. Když se k nim přidají učitelé a rodiče, možná neztratí naději, že jejich starší generace je hodila přes palubu. „Omlouváme se, že rušíme, ale snažíme se zachránit naši budoucnost,“ hlásal jeden z transparentů.

Autor se věnuje výzkumu kultury

Text vznikl s podporou nadace Rosa Luxemburg Stiftung, se zastoupením v České republice. Za obsah je plně zodpovědný vydavatel; postoje prezentované v textu nemusí nutně představovat stanovisko nadace.