Der Louvre-Diebstahl in einem postheroischen Europa
VoxeuropIm zweiten Teil von „Backdropping Current Affairs“ ist Carl Henrik Fredriksson von neu veröffentlichten Aufnahmen des Louvre-Überfalls begeistert. Doch andere Szenen im Louvre sind aufschlussreicher: Von Davids Horatii bis zu Bertoluccis treibenden ’68ern lösen sich Ideale in Ironie auf. Ist die postheroische Stimmung noch unsere – oder fordert die Geschichte wieder Schwüre?
Letzte Woche, drei Monate nach dem spektakulären Juwelenraub im Musée du Louvre, wurden schockierende CCTV-Bilder in der investigativen Sendung Complément d’Enquête auf France Télévisions ausgestrahlt. Der kurze Clip zeigt zwei Diebe, die mit ungehetzter Leichtigkeit die Apollo-Galerie des Museums betreten und unter den Augen des Personals wieder mit den Kronjuwelen der Nation verlassen.
Der Einbruch hat bereits eine Flut von Referenzen an klassische Heist-Filme ausgelöst: Entrapment, Lupin und vor allem Ocean’s Eleven (und Twelve). Doch es gibt eine fiktive Louvre-Szene, die viel interessanter ist — eine, die die Falle vermeidet, Verbrechen zu romantisieren, trotz ihrer romantischen Atmosphäre. Ich denke an Theo, Isabelle und Matthew, die 2003 in Bernardo Bertoluccis The Dreamers durch das Museum laufen.
Die drei gleichzeitig naive und desillusionierte ’68er versuchen, den Rekord ihrer filmischen Vorgänger in Jean-Luc Godards Bande à part (1964) zu brechen. Sie rutschen über die polierten Holzböden, genau wie im schwarz-weißen Nouvelle Vague-Klassiker, und rasen an Jacques-Louis David’s Der Schwur der Horatier (1784) vorbei. Wie im Film von Godard ist der Kontrast verblüffend. Auf Davids monumentalem Gemälde schwören drei Brüder einen Schwur, den Krieg zwischen Rom und Alba Longa zu beenden, indem sie Rom bis zum Tod verteidigen – eine Vision von Tugend, die auf den ersten Blick auch paradox erscheint: Krieg führen, um den Krieg zu beenden.
Dieser kompromisslose, prinzipientreue Idealismus ist typisch für den frühen David, der später während der Französischen Revolution zu einem vollwertigen Diktator der Künste wird; ein "Terrorist", wie Jason Farago kürzlich in der New York Times beschrieben hat.
Bertoluccis junge Rekordbrecher könnten kaum weiter entfernt sein von einem solchen Glauben an heroische Tugend.
Jahrzehnte später – ist dieser distanzierte Nihilismus noch immer die vorherrschende Stimmung unter Menschen in den Zwanzigern, unter der Generation Z? Oder gibt es wieder Horatier zu finden? In der Ukraine sicherlich. Aber in einer post-heroischen EU?
Am Ende schaffen es Theo, Isabelle und Matthew. Sie brechen den Rekord mit einem komfortablen Vorsprung, mit 9 Minuten und 28 Sekunden.
Der echte Louvre-Raub dauerte Berichten zufolge insgesamt etwa acht Minuten, wobei die Diebe weniger als vier Minuten im Museum verbrachten.
Manchmal geht es jedoch um mehr als nur einen Rekord. Oder um mehr als 88 Millionen Euro an Beute.