Trauma, Enttäuschung und Sorgen um die Zukunft. Israelis in Polen nach dem 7. Oktober 2023
Krytyka Polityczna
Am 7. Oktober 2023 führte Hamas, unter Beteiligung von Kämpfern anderer Gruppen, den größten und blutigsten Angriff auf Israel in seiner Geschichte durch. Fast sofort tauchten falsche und unbestätigte Berichte auf, die dazu beitrugen, das Ausmaß der Gewalt und sogar den Angriff selbst in Frage zu stellen. Der Beitrag Trauma, Enttäuschung und Sorgen um die Zukunft. Israelis in Polen nach dem 7. Oktober 2023 erschien zuerst auf Krytyka Polityczna.
Sapir Librowski-Sher lebt seit 2018 in Polen. Zum ersten Mal kam sie als Gymnasiastin auf Klassenfahrt zu den Vernichtungslagern. Zehn Jahre später kehrte sie bereits als erwachsene Person zurück – damals erkannte sie, dass hier ihr Platz auf der Erde ist.
– Sobald ich angekommen bin, habe ich mich einfach wie zu Hause gefühlt – sagt sie. – Ich hatte das Gefühl, dass ich Erinnerungen aus Polen bei mir trage, obwohl ich mir bewusst war, dass es nicht meine eigene Erinnerung ist. Mein Großvater stammte aus Polen, und meine Großmutter war Litwinin.
Nach ihrer Rückkehr nach Israel setzte sie ihr Studium fort, doch der Gedanke an Polen ließ sie nicht los. Obwohl sie dort Familie und Freunde hatte, beschloss sie nach dem Abschluss der Universität, in das Land ihrer Vorfahren zu ziehen.
– Ich bin nicht nach Polen gekommen, um zu arbeiten oder aus Liebe. Der Grund war einfach Polen – erklärt sie.
Die Suche nach einer legalen Möglichkeit der Emigration dauerte fast drei Jahre. In Warschau begann sie Jiddisch zu lernen, schloss sich einem Chor an, der Lieder in dieser Sprache sang, sowie dem Jüdischen Gemeindezentrum (JCC). In ihrer Freizeit unterrichtete sie privat Hebräisch.
In Polen schätzt sie die Sicherheit, die Ordnung, den öffentlichen Nahverkehr und das Fehlen von Flugalarmierungen. Sie mag die polnische Landschaft – Dörfer und Felder.
– Wenn ich die polnische Natur betrachte, denke ich daran, wie die Kindheit meiner Großeltern aussah. Das berührt mich sehr.
Librowski-Sher ist stark mit dem Erbe der jiddischen Kultur verbunden, vor allem mit ihrer gemeinschaftlichen, feministischen und emanzipatorischen Dimension. Auf ihrer Hand trägt sie den tätowierten Schriftzug „סאָלידאַריטעט“ – „Solidarität“ sowie „שוועסטערשאַפט מוז זיין“ – „Es muss eine Schwesternschaft geben“.
Am 7. Oktober 2023 war sie in Warschau. Als sie aufwachte, war ihr Telefon voll mit Benachrichtigungen über Bombenalarme in Israel. Bei früheren Angriffen auf Israel verstummten diese Benachrichtigungen meist nach einigen Minuten. An diesem Tag vibrierte das Smartphone unaufhörlich.
– Von Stunde zu Stunde wurde mir das Ausmaß der Ereignisse bewusst. Irgendwann kam die Meldung über die Entführten, und sie erschien mir am schrecklichsten. Niemand wusste, wie lange die Geiseln in Gefangenschaft bleiben würden. Ich sah, dass die israelische Regierung versuchte, den Krieg zu verlängern, auf Kosten der Sicherheit der Geiseln und des Lebens der Menschen in Gaza.
In den ersten Tagen spendeten ihr die Worte der Unterstützung ihrer polnischen Bekannten Trost. Mit der Zeit wich das Mitgefühl dem Misstrauen. An der UJ wurde ein Schild mit „Juden in die Gaskammer“ aufgehängt. Es gab Proteste, die eine Beendigung der Zusammenarbeit mit israelischen Forschungseinrichtungen forderten. Librowski-Sher hält diese Forderungen für töricht und gefährlich.
– Die Akademie ist einer der wenigen Räume in Israel, in denen noch nach Wahrheit gesucht und kritisches Denken gefördert wird – erklärt sie. – Wenn wir diesen Dialogkanal schließen, wird es schwerer, jemals eine Einigung zu erzielen. Außerdem erweisen sich Boykotte selten als wirksame Mittel zur Konfliktlösung. Wer gegen Netanjahu und seine Regierung ist, sollte seinen Widerstand genau gegen sie richten, anstatt Menschen zu bestrafen, die keinen Einfluss auf den Kriegsverlauf haben.
Versuche, mit Freunden zu sprechen, endeten oft im Kontaktabbruch.
– Ich fragte meine ehemalige Akkordeonlehrerin, was die palästinensische Flagge auf ihrem Profilbild bedeute. Meine unkonfrontative Frage war definitiv das Ende unserer Bekanntschaft. Es frustriert mich, dass die Leute den Konflikt wie ein Fußballspiel sehen, bei dem man eine Seite anfeuert. Dabei sprechen wir von einer Tragödie von Millionen Menschen, die durch schlechte Entscheidungen der Machthaber leiden.
Damals war sie die einzige Israeli in ihrer Abteilung. Die Mitglieder der Akademie für Palästina organisierten zahlreiche Demonstrationen, bei denen antiisraelische Parolen skandiert wurden. Während der Proteste fühlte sie sich unsicher. Eine wichtige Rolle spielte, dass sie im IDF gedient hatte. Die Demonstranten deuteten in ihrer Botschaft an, dass alle, die in der israelischen Armee waren, für ihre Verbrechen verantwortlich seien.
– Wenn ich nicht in die Armee gegangen wäre, würde ich im Gefängnis landen. Menschen, die in einem sicheren und friedlichen Polen geboren wurden, haben keine Ahnung, vor welchen Dilemmas israelische Bürger stehen.
Librowski-Sher liebt Polen weiterhin und plant nicht, es zu verlassen. Sie führt Israelis durch Warschau: Für sie ist ihre Mission, zu zeigen, dass es eine Alternative zur Polarisierung gibt.
Worum geht es wirklich bei der propalästinensischen Bewegung in Polen?
Guy (Nachname vertraulich) wurde in Israel geboren, lebt aber seit seinem dritten Lebensjahr in Polen. Seine Familie hat keine polnischen Wurzeln – Vorfahren kamen aus Tschechien und Ungarn nach Israel, und seine Eltern emigrierten aus beruflichen Gründen nach Polen. Auf die Frage, ob er sich eher Israeli oder Pole fühlt, antwortet er ohne Zögern: „Ich bin einfach ein Warschauer.“
Wie Librowski-Sher schätzt er in Polen vor allem die Sicherheit und die Qualität der öffentlichen Dienstleistungen. Er mag auch die polnische Kultur – Polen sind im Alltag zurückhaltender als Israelis, es kommt seltener zu Streitigkeiten aus trivialen Gründen.
Von den Angriffen am 7. Oktober erfuhr er durch eine App, die vor Bombenalarms in Israel warnte.
Noch am selben Tag begannen die Medien, Fotos verbrannter Kibbuzim und ermordeter Menschen zu veröffentlichen. Guy war schockiert. Er sorgte sich um seine Angehörigen. Mit der Zeit griff der Krieg auch immer mehr in sein Umfeld ein. Es wurden Demonstrationen gegen die Zusammenarbeit mit Israel organisiert.
Guy erklärt sich als Gegner des Krieges und Befürworter des Zusammenlebens. Zusammen mit Librowski-Sher versucht er, in Polen einen Raum für den israelisch-palästinensischen Dialog zu schaffen. Das Projekt konnte bisher nicht gestartet werden, da es an Freiwilligen fehlt – viele Israelis in ihrem Umfeld lehnen jeglichen Schutz der Rechte der Palästinenser ab.
Solidarität mit den Palästinensern ist für ihn verständlich, aber er ist beunruhigt über Parolen, die sich gegen Israelis richten, sowie über solche, die die Verbrechen des Hamas relativieren. Besonders negativ sieht er Slogans wie „From the River to the Sea“ – sie seien ein Aufruf zur ethnischen Säuberung der israelischen Juden.
Seine Vorfahren flohen vor antisemitischer Verfolgung aus Europa nach Palästina. Heute ist Israel die Heimat seiner Schwestern und ihrer Familien, die keinen anderen Ort auf der Welt haben. Guy fragt sich, ob die Demonstrierenden für Palästina auch ihre Perspektive erkennen können.