Η γιορτή είναι μια διαμαρτυρία: οι καλλιτέχνες αναζωπυρώνουν τον πολιτικό ακτιβισμό;

Ενώ οι κινήσεις της άκρας δεξιάς ενισχύουν τον έλεγχό τους στην ευρωπαϊκή πολιτική και προσπαθούν να καταλάβουν τον πολιτισμό – αγοράζοντας μέσα ενημέρωσης, εγκαθιστώντας πολιτικά πρόσωπα στις πολιτιστικές δομές και μετατοπίζοντας τα όρια του δημόσιου λόγου –, μια αντίθετη τάση αρχίζει να εμφανίζεται. Σε όλη την ήπειρο, «artivistas» επανακατακτούν τον πολιτισμό ως χώρο δημοκρατικής αντίστασης και χρησιμοποιούν την τέχνη για την προώθηση της αλληλεγγύης και της ένταξης. Θα καταφέρουν να αναζωογονήσουν τη πολιτική φαντασία της Ευρώπης και να επανακινητοποιήσουν τους πολίτες;

Είναι μια βροχερή νύχτα Σαββάτου του Σεπτεμβρίου, σε μια παλιά εγκαταλελειμμένη σιδηροδρομική περιοχή στα νοτιοανατολικά του Παρισιού, που έχει μετατραπεί σε προσωρινό χώρο για εκδηλώσεις που γιορτάζουν την κοινωνική και πολιτιστική καινοτομία. Παρά την καταρρακτώδη βροχή τη δεύτερη νύχτα του Φεστιβάλ Fluctuations, το κοινό – ένα ζωντανό μίγμα ανδρών και γυναικών ηλικίας περίπου 20 έως 45 ετών – χορεύει δυνατά και τραγουδάει με φωνή. Στη σκηνή, τέσσερα μέλη του γαλλικού συλλόγου Planète Boum Boum έδωσαν μια ενεργητική παράσταση.

Ο όχλος φωνάζει ομοφώνως: La vraie menace n'arrive pas en bateau, elle est ici, c'est les fachos! («Η πραγματική απειλή δεν έρχεται με πλοίο, είναι εδώ: είναι οι φασίστες!»)

Ενώ οι έντονες ρυθμίσεις της τεχνολογίας περνούν μέσα από το πλήθος, οι τέσσερις ερμηνευτές φωνάζουν τα συνθήματά τους στο μικρόφωνο με πεποίθηση. Συμμετέχουν σε απλές αλλά αποτελεσματικές χορογραφίες που το κοινό μπορεί εύκολα να αντιγράψει. Το να διατηρείς τον τόνο δεν έχει μεγάλη σημασία· στη σκηνή και έξω από αυτήν, όλοι περνούν μια όμορφη, πολιτικά συνειδητή στιγμή.

Σε όλη την Ευρώπη, συλλογικότητες, μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί και άτομα οργανώνονται για να αναζωογονήσουν τη φλόγα της δημοκρατικής συμμετοχής. Μερικές από τις πιο επιτυχημένες πρωτοβουλίες έχουν κινητοποιήσει εργαλεία που υπερβαίνουν το παραδοσιακό εγχειρίδιο του πολιτικού ακτιβισμού: τις τέχνες.

Ωστόσο, πέρα από τον χώρο της συναυλίας, το πολιτικό περιβάλλον είναι ριζικά διαφορετικό. Το πρώτο σοκ ήρθε το 2002, όταν ο Jean-Marie Le Pen, ιδρυτής της Εθνικής Μετώπου και βετεράνος του στρατού κατηγορούμενος για βασανιστήρια ανταρτών από την Αλγερία τη δεκαετία του 1960, προχώρησε στον δεύτερο γύρο των προεδρικών εκλογών. Δεκαέξι χρόνια αργότερα, ωστόσο, το κόμμα ανασχηματίστηκε ως Rassemblement National (RN) και απολαμβάνει τώρα μια άνευ προηγουμένου υποστήριξη: το RN έχει τον μεγαλύτερο αριθμό εκπροσώπων στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και είναι το μεγαλύτερο κόμμα στην Εθνοσυνέλευση.

Επίσης, σε όλη την Ευρώπη, η πολιτική σκηνή παίρνει όλο και πιο σκούρο μπλε τόνο. Τα κόμματα της άκρας δεξιάς βρίσκονται στην κυβέρνηση σε περισσότερα από ένα τέταρτα των κρατών-μελών της ΕΕ. Ακόμα και σε χώρες όπου δεν κυβερνούν, ασκούν σημαντική επιρροή στο πολιτικό και δημόσιο λόγο. Αυτό φαίνεται και σε επίπεδο ΕΕ, όπου το Ευρωπαϊκό Λαϊκό Κόμμα – η μεγαλύτερη πολιτική ομάδα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο – έχει ευθυγραμμιστεί όλο και περισσότερο με την άκρα δεξιά.

Αυτά τα γεγονότα καθιστούν κρίσιμους τους χώρους αντίστασης – όπως αυτός στο νοτιοανατολικό Παρίσι. Σε όλη την Ευρώπη, συλλογικότητες, μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί και άτομα οργανώνονται για να αναζωογονήσουν τη φλόγα της δημοκρατικής συμμετοχής. Μερικές από τις πιο επιτυχημένες πρωτοβουλίες έχουν κινητοποιήσει εργαλεία που υπερβαίνουν το παραδοσιακό εγχειρίδιο του πολιτικού ακτιβισμού: τις τέχνες. Ο όρος artivista χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο για να περιγράψει άτομα που συμμετέχουν σε διαμαρτυρίες μέσω της τέχνης.

Η πολιτιστική αντίσταση, ξαναβρίσκοντας τον εαυτό της

Ένα συνδυασμό της λέξης art (τέχνη) και activist (ακτιβιστής), αυτός ο όρος εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1997 για να περιγράψει τη σύνδεση καλλιτεχνών Chicano στις Ηνωμένες Πολιτείες και του κινήματος Ζαπατίστα στο Μεξικό. Ανέδειξε μια στιγμή όπου η καλλιτεχνική έκφραση και ο λαϊκός ακτιβισμός συγχωνεύτηκαν για να αμφισβητήσουν τις κοινωνικές και πολιτικές ανισότητες και στις δύο χώρες. Σήμερα, καθώς κυβερνήσεις της δεξιάς σε χώρες όπως η Ιταλία, η Γερμανία, η Ουγγαρία και η Γαλλία περικόπτουν την χρηματοδότηση στις ανεξάρτητες καλλιτεχνικές πρακτικές ή εγκαθιστούν πολιτικά πρόσωπα που ευθυγραμμίζονται με τις δομές, η αναζωπύρωση αυτής της πολιτικά κινητοποιημένης προσέγγισης της τέχνης φαίνεται ιδιαίτερα σημαντική.

«Δεν εφεύραμε τίποτα καινούργιο», λέει η Marie Cohuet, μέλος του συλλόγου Planète Boum Boum. «Όταν κοιτάμε την ιστορία των αγώνων παντού, πάντα υπήρχαν άνθρωποι που έκαναν μουσική, τραγουδούσαν, έστηναν παραστάσεις και έκαναν πράγματα που, με έναν ή τον άλλο τρόπο, βοηθούν στη διατήρηση του αγώνα μακροπρόθεσμα, δημιουργώντας ένα αίσθημα συνοχής.»

Η προσέγγιση των Planète Boum Boum συνδυάζει τη ιστορική φύση των rave με τις θεωρίες του Γάλλου φιλοσόφου Florian Gaité, ειδικού στις free parties. Ο Gaité υποστηρίζει μια ριζοσπαστική άποψη για το clubbing και τον χορό, στην οποία η άσκοπη, μάταιη και αχρείαστη εξάντληση του σώματος αποτελεί πράξη αντι-καπιταλιστικής αντίστασης.

Ο Planète Boum Boum, ένας σύλλογος εννέα ακτιβιστών που γνωρίστηκαν μέσω της οργάνωσης Action Justice Climat, δηλώνει ότι ο στόχος τους είναι «να φέρουν το πάρτι στις διαμαρτυρίες και τις διαμαρτυρίες στα πάρτι». Δίνουν ενέργεια σε πορείες ή πολιτικές συναντήσεις και τώρα συχνά προσκαλούνται να κάνουν DJ sets σε κλαμπ και «απολιτικά» γεγονότα.

Μόνο ένα μέλος της ομάδας έχει επίσημη μουσική εκπαίδευση, καθώς οι περισσότεροι άρχισαν να τραγουδούν μόνο όταν σχηματίστηκε ο σύλλογος. Όταν οι ακτιβιστές αυτοί διαπίστωσαν ότι η μουσική και ο χορός ήταν αποτελεσματικά εργαλεία, αποφάσισαν να τα ενσωματώσουν στη δουλειά τους. Η προσέγγισή τους – που περιγράφουν ως techno-ακτιβισμό – συνδυάζει τη ιστορική φύση των rave, που έχουν σκοπό να ενώσουν ανθρώπους, με τις θεωρίες του Γάλλου φιλοσόφου Florian Gaité, ειδικού στις free parties. Ο Gaité υποστηρίζει μια ριζοσπαστική άποψη για το clubbing και τον χορό, στην οποία η άσκοπη, μάταιη και αχρείαστη εξάντληση του σώματος αποτελεί πράξη αντι-καπιταλιστικής αντίστασης.

Η άνοδος στη δημοτικότητα των Planète Boum Boum ξεκίνησε το 2023, όταν ένα βίντεο έγινε viral δείχνοντας μερικά από τα μέλη τους να ηγούνται μιας πορείας κατά των αντιδημοφιλών αλλαγών στις συντάξεις, μέσω χορού. Από τότε, το προφίλ τους στο Spotify συγκεντρώνει εκατοντάδες χιλιάδες αναπαραγωγές.

«Ζούμε δύσκολους καιρούς. Το πολιτικό μας πλαίσιο επιδεινώνεται. Οι ρατσιστικές επιθέσεις αυξάνονται, και υπάρχουν βαθιές ανισότητες. Σε παγκόσμιο επίπεδο, είναι τρομακτικό», λέει η Cohuet. «Νομίζω ότι υπάρχει μια πραγματική ανάγκη να ενωθούμε και να αισθανθούμε ότι έχουμε κάποιον έλεγχο και δύναμη όταν είμαστε ενωμένοι. Η μουσική δημιουργεί ακριβώς αυτό. Αυτό που λειτουργεί καλά με το Planète Boum Boum είναι ότι χρησιμοποιούμε πολύ καρικατούρα, σάτιρα και χιούμορ. Είναι σημαντικό να αισθανόμαστε ότι δεν είμαστε καταδικασμένοι, ότι έχουμε τη δυνατότητα να αλλάξουμε τα πράγματα.»

Χάρη στα κοινωνικά δίκτυα, η ορατότητα των «artivistas» έχει αυξηθεί, στηρίζοντας κοινωνικές, περιβαλλοντικές και αντιφασιστικές οργανώσεις.

Ο σύλλογος καλύπτει μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων. Το Planète Boum Boum ασχολείται με την κοινωνική και κλιματική δικαιοσύνη από διαφορετικές οπτικές γωνίες: καλεί στην προστασία των δημόσιων υπηρεσιών, επικρίνει τις άδικες μεταρρυθμίσεις στις συντάξεις εν μέσω κλιματικής κρίσης, καταγγέλλει την ασυμβατότητα μεταξύ των ιδεολογιών της άκρας δεξιάς και της περιβαλλοντικής δράσης. Αυτό συμβαίνει σε μια κρίσιμη στιγμή για την Ευρώπη: παρά την αυξανόμενη οικολογική ευαισθητοποίηση, τα κόμματα των Πράσινων και η περιβαλλοντική ρύθμιση έχουν υποστεί πλήγμα καθώς η ήπειρος αντιμετωπίζει το υψηλό κόστος ζωής και έναν πόλεμο στο ευρωπαϊκό έδαφος. Ταυτόχρονα, τα κόμματα της άκρας δεξιάς έχουν εκμεταλλευτεί αυτές τις κρίσεις, τόσο για να τροφοδοτήσουν όσο και για να απαντήσουν στο αίσθημα ανασφάλειας των πολιτών. Παρ’ όλα αυτά, χάρη στα κοινωνικά δίκτυα, η ορατότητα των artivistas έχει αυξηθεί, στηρίζοντας κοινωνικές, περιβαλλοντικές και αντιφασιστικές οργανώσεις.

Νομίζω ότι υπάρχει μια πραγματική ανάγκη να ενωθούμε.», λέει η Marie Cohuet, των Planète Boum Boum. «Η μουσική δημιουργεί ακριβώς αυτό. Χρησιμοποιούμε πολύ καρικατούρα, σάτιρα και χιούμορ. Είναι σημαντικό να αισθανόμαστε ότι δεν είμαστε καταδικασμένοι, ότι έχουμε τη δυνατότητα να αλλάξουμε τα πράγματα.

«Συνεργαζόμαστε τακτικά με συνδικάτα, μέσα κοινωνικής δικτύωσης και συλλογικότητες που σχετίζονται με διάφορες αιτίες. Ο στόχος είναι να αναδείξουμε τις προσπάθειές τους και να τους δώσουμε δύναμη, είτε κινητοποιώντας ανθρώπους που συνήθως δεν θα άκουγαν γι’ αυτά τα ζητήματα, είτε κατευθύνοντάς τους σε συγκεκριμένες δράσεις, όπως συμμετοχή σε διαμαρτυρία σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία, υπογραφή μιας αίτησης ή ένταξη σε μια συλλογικότητα», εξηγεί η Cohuet. «Μπορούμε να τραβήξουμε την προσοχή σε σημαντικές υποθέσεις σε κρίσιμες στιγμές, όπως η ψήφος κατά της συμπερίληψης PFAS σε προϊόντα καθημερινής χρήσης, η ιδιωτικοποίηση των σιδηροδρομικών μεταφορών από την κυβέρνηση ή τα ζητήματα γύρω από τον νόμο Duplomb.»

Αυτές οι επιτυχίες είχαν ισχυρό αντίκτυπο στην γαλλική κοινωνία. Τον Φεβρουάριο του 2025, οι νομοθέτες ψήφισαν την απαγόρευση των PFAS (γνωστών ως χημικών αιωνιότητας) σε καλλυντικά, ρούχα, παπούτσια και κεριά σκι, από το 2026. Κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού του 2025, πάνω από 2,1 εκατομμύρια πολίτες υπέγραψαν μια αίτηση στην επίσημη πλατφόρμα της Εθνοσυνέλευσης για την αναστολή του νόμου Duplomb, που περιελάμβανε μια διάταξη που θα επέτρεπε την επανεισαγωγή του ακεταμιπρίδη, ενός πολύ καρκινογόνου ζιζανιοκτόνου. Υπό την πίεση του κοινού, το γαλλικό Συνταγματικό Δικαστήριο ακύρωσε την αμφιλεγόμενη διάταξη.

Η μουσική οδηγεί την αλλαγή στην Ελλάδα

Ωστόσο, άλλες οργανώσεις artivistas επέλεξαν να δραστηριοποιηθούν σε πιο τοπική κλίμακα. Για παράδειγμα, το El Sistema Greece χρησιμοποιεί τη μουσική εκπαίδευση για την ενίσχυση της κοινωνικής ένταξης. Προσφέρει δωρεάν μαθήματα μουσικής σε καταυλισμούς προσφύγων και καταφύγια ανηλίκων χωρίς συνοδεία, καθώς και σε τοπικές κοινότητες στην Αθήνα και την Κόρινθο.

«Δουλεύουμε σε τρία επίπεδα: τους μαθητές μας, τις οικογένειές τους και την κοινωνία», εξηγεί η Angeliki Georgokosta, γενική διευθύντρια του El Sistema Greece. «Δουλεύουμε με τους μαθητές μας για να αυξήσουμε την αυτοεκτίμησή τους. Προσπαθούμε να δημιουργήσουμε ένα περιβάλλον που ενθαρρύνει και κινητοποιεί τα παιδιά να γίνουν ενεργοί πολίτες. Όταν έχουμε τα μαθήματά μας, τις συναυλίες μας, υπάρχουν άνθρωποι από διαφορετικές εθνικότητες, γλώσσες και θρησκείες. Όλοι ενώνονται μόνο μέσω της μουσικής.» Προσθέτει ότι ο στόχος της οργάνωσης είναι να καταστήσει την ελληνική κοινωνία πιο ανοιχτή στη διαφορετικότητα και να ξεπεράσει τον φόβο των νεοεισερχόμενων που βλέπουμε να μεγαλώνει στη χώρα.

Δουλεύουμε σε τρία επίπεδα: τους μαθητές μας, τις οικογένειές τους και την κοινωνία», εξηγεί η Angeliki Georgokosta, γενική διευθύντρια του El Sistema Greece. «Δουλεύουμε με τους μαθητές μας για να αυξήσουμε την αυτοεκτίμησή τους. Προσπαθούμε να δημιουργήσουμε ένα περιβάλλον που ενθαρρύνει και κινητοποιεί τα παιδιά να γίνουν ενεργοί πολίτες. Όταν έχουμε τα μαθήματά μας, τις συναυλίες μας, υπάρχουν άνθρωποι από διαφορετικές εθνικότητες, γλώσσες και θρησκείες. Όλοι ενώνονται μόνο μέσω της μουσικής.

- Angeliki Georgokosta, γενική διευθύντρια του El Sistema Greece.

Από το 2016, περισσότεροι από 3.500 άνθρωποι έχουν συμμετάσχει στα μαθήματα του El Sistema Greece. Μόνο κατά το σχολικό έτος 2024-2025, περίπου 16.000 άτομα παρακολούθησαν τις εμφανίσεις τους.

«Κάνουμε συναυλίες όχι μόνο στους κοινοτικούς χώρους μας, αλλά και στα μεγαλύτερα θέατρα της Αθήνας, όπως το Πολιτιστικό Κέντρο της Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος και το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. Προσπαθούμε να είμαστε στην κεντρική κουλτούρα. Με αυτόν τον τρόπο, άνθρωποι που δεν σχετίζονται άμεσα με τους μαθητές βλέπουν αυτήν την ορχήστρα να πετυχαίνει καλά αποτελέσματα από άτομα 40 διαφορετικών εθνικοτήτων και υπό διαφορετικά περιβάλλοντα. Θέλουμε να διαδώσουμε τον σπόρο ότι αυτό μπορεί να γίνει και η δική μας κοινωνία», λέει η Georgokosta. «Χρησιμοποιούμε συχνά ρεπερτόριο που δεν είναι κλασικό ή ελληνικό. Έχουμε χρησιμοποιήσει ρεπερτόριο από τις χώρες κάθε ενός από τους μαθητές μας. Θέλουμε να γιορτάσουμε όλους τους ανθρώπους που υπάρχουν μέσα στην κοινότητά μας.»

Η Ελλάδα έχει ενισχύσει τους ελέγχους μετανάστευσης από το 2019, φτάνοντας στο σημείο να εκδώσει τριμηνιαία αναστολή αιτήσεων ασύλου τον Ιούλιο του 2025, παραβιάζοντας το διεθνές δίκαιο. Η κυβέρνησή της έχει επίσης κατηγορηθεί για διαφθορά. Τουλάχιστον 325.000 διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη τον Φεβρουάριο του 2025 για να απαιτήσουν δικαιοσύνη για τα 57 άτομα που έχασαν τη ζωή τους στο δυστύχημα του Τέμπης το 2023, ανάμεσα σε ένα τρένο επιβατών και ένα φορτηγό. Αυτό το σιδηροδρομικό δυστύχημα, το μεγαλύτερο στην ιστορία της χώρας, προκάλεσε ένα συνεχές πολιτικό σκάνδαλο. Επίσημες αναφορές αναφέρουν ότι το δυστύχημα οφείλεται σε ανθρώπινο λάθος και σε ένα σιδηροδρομικό δίκτυο με ελλείψεις στη συντήρηση, αλλά οι οικογένειες των θυμάτων υποστηρίζουν ότι οι λεπτομέρειες του δυστυχήματος καλύπτονται. Ένα τεχνικό πόρισμα που παρήγγειλαν δείχνει ότι το φορτηγό τρένο μετέφερε χημικά που προκάλεσαν την έκρηξη και ασφυξία επιβατών που προηγουμένως ήταν αβλάβοι από τη σύγκρουση.

Ωστόσο, ο ακτιβισμός μέσω της τέχνης της El Sistema Greece δημιουργεί γέφυρες σε κοινότητες που έχουν διαρραγεί από μια πολιτική λόγια πόλωση και οι μαθητές της χρησιμοποιούν την οργάνωση για να πλοηγηθούν στο πολιτικά ευαίσθητο κλίμα της Ελλάδας. «Βλέπουμε ότι [αυτές οι πολιτικές εξελίξεις] είναι δύσκολο να τις επεξεργαστούμε όλοι, ακόμα και η ομάδα μας. Γι’ αυτό, συναντιόμαστε με πανεπιστήμια και ανθρώπους που εργάζονται πολλά χρόνια στις κοινωνικές επιστήμες, ώστε να μπορούν να ηγηθούν συζητήσεων γύρω από αυτά τα θέματα με όλους τους μαθητές μας. Βλέπουμε πόσο σημαντικό είναι αυτό. Δεν μπορούμε πλέον να το αποφύγουμε.»

Αυτή η συμμετοχή θα επεκτείνει αυτό που ήδη ξεκίνησε το πρόγραμμα Young Leaders, μια ομάδα 15 μαθητών που συναντιόταν μια φορά το μήνα για εργαστήρια σχετικά με το πώς μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη μουσική, το El Sistema Greece και την κοινότητά τους για να λαμβάνουν αποφάσεις και να συζητούν θέματα που τους ενδιαφέρουν. Ένας από τους βασικούς στόχους του προγράμματος ήταν να διδάξει στους συμμετέχοντες τα δικαιώματα των παιδιών και τα ανθρώπινα δικαιώματα, ώστε να κατανοούν και να υπερασπίζονται τα δικά τους και των άλλων.

«Γινόμαστε ένα πιο ολιστικό πρόγραμμα, που δεν αφορά μόνο τη μουσική, αλλά και το πώς αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ένα ισχυρό εργαλείο για να μιλήσουμε για τα πιο επείγοντα κοινωνικά ζητήματα της εποχής μας. Πρόκειται επίσης για τη δημιουργία χώρου όπου τα παιδιά μπορούν να μιλούν από μόνα τους, να εκφράζονται και να λένε πώς θέλουν να είναι το μέλλον τους, ώστε να έχουν φωνή.»

Ξαναμαγεύοντας την πολιτική

Αυτό που παίζει ρόλο για τους artivistas, είτε σε εθνικό είτε σε τοπικό επίπεδο, είναι η αλλαγή της αφήγησης: τόσο όσο και το ποιος διηγείται την ιστορία και ενσαρκώνει το μέλλον, όσο και το συλλογικό φαντασιακό που προωθείται.

«Η τέχνη και ο πολιτισμός είναι τα τελευταία μας όπλα για την υπεράσπιση της δημοκρατίας, της ελευθερίας, της ικανότητάς μας να κατανοούμε, να σεβόμαστε και να ανακαλύπτουμε ο ένας τον άλλον, και να ξεπερνάμε ό,τι μας κάνει διαφορετικούς. Επίσης, εκπαιδεύουν τη δημιουργικότητά μας», λέει η Paula Forteza, ιδρύτρια της γαλλικής γκαλερί Artivistas, που προωθεί λατινοαμερικανούς artivistas που διαμένουν στη Γαλλία και στη Νότια Αμερική.

Η Forteza είναι συν-πρόεδρος της μη κερδοσκοπικής οργάνωσης Démocratie ouverte και ήταν βουλευτής στη Γαλλία από το 2017 έως το 2022. Μετά από την αντίληψη ότι ο συμβατικός πολιτικός δρόμος δεν θα ήταν ο πιο αποτελεσματικός για αυτήν, λόγω της δυσπιστίας των πολιτών, στράφηκε στο artivismo ως νέο μονοπάτι συμμετοχής στη δημοκρατία.

«Αυτό που ένιωσα στην πολιτική ήταν ότι έλειπε πραγματικά η δημιουργικότητα. Νομίζω ότι οι πολιτικοί θα έκαναν καλά να παρακολουθούν μαθήματα ή εργαστήρια τέχνης για να ανανεώσουν τις ιδέες τους», λέει η Forteza. «Νομίζω ότι πραγματικά χρειάζεται να αναπτύξουμε πρακτικές τέχνης. Είναι αντίδοτα στις αξίες της άκρας δεξιάς και σε ό,τι προσπαθούν να επιβάλουν: ανεκτικότητα, περιφρόνηση, επιθετικότητα, βία και πόλωση.»

Αυτό που ένιωσα στην πολιτική ήταν ότι έλειπε πραγματικά η δημιουργικότητα. Νομίζω ότι οι πολιτικοί θα έκαναν καλά να παρακολουθούν μαθήματα ή εργαστήρια τέχνης για να ανανεώσουν τις ιδέες τους» - Paula Forteza, ιδρύτρια της γκαλερί Artivistas.

Αυτή η πολιτιστική μάχη γίνεται όλο και πιο πολύπλοκη, καθώς η άκρα δεξιά επενδύει επίσης σημαντικά στον πολιτιστικό τομέα για να ενισχύσει τα μηνύματά της και να μετατοπίσει το παράθυρο του Overton, προωθώντας λόγο μίσους – μέσω της απόκτησης μέσων ενημέρωσης και εκδοτικών οίκων, καθώς και χρηματοδότησης πολιτιστικών προϊόντων που διατηρούν ξεπερασμένες αφηγήσεις ηγεμονίας λευκών.

Καθώς οι άνθρωποι απομακρύνονται από τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης και πολιτικής, οι artivistas διαδραματίζουν βασικό ρόλο στη διατήρηση της μάχης ενάντια στην αδικία. Οδηγούμενοι από τη δημιουργικότητα, τη χαρά και την ειρηνική αντίσταση, οι δράσεις τους μπορούν να βοηθήσουν στη δημιουργία μιας κοινωνίας αλληλεγγύης και συμμετοχής.

Πραγματικά χρειάζεται να αναπτύξουμε πρακτικές τέχνης. Είναι αντίδοτα στις αξίες της άκρας δεξιάς και σε ό,τι προσπαθούν να επιβάλουν: ανεκτικότητα, περιφρόνηση, επιθετικότητα, βία και πόλωση.

«Όταν σπούδαζα στην Αργεντινή, έγραψα μια διατριβή όπου διασταυρώνονταν περίοδοι οικονομικής κρίσης με πολιτιστική δραστηριότητα και καλλιτεχνική παραγωγή. Μέσω των δεδομένων, έγινε πολύ σαφές ότι, σε περιόδους κρίσης, η πολιτιστική δραστηριότητα εκρήγνυται», θυμάται η Forteza.

«Το artivismo μπορεί σίγουρα να ξαναμαγεύσει την πολιτική – με την έννοια την ευγενή της λέξης – και τους αγώνες γύρω από τις αξίες. Νομίζω ότι απευθύνεται σε ένα ευρύτερο κοινό. Έχει αυτήν την ειλικρίνεια που προέρχεται από την έκφραση της τέχνης, που έρχεται από την καρδιά.»