Τι πουλάει η AfD και γιατί αυτό αποτελεί πρόβλημα για την αριστερά

Υπάρχει κάτι κωμικό σε όλο αυτό: ο άνθρωπος παρακολουθεί την βραδιά των εκλογών, ακούει πολιτικούς της CDU, SPD, Πράσινους και Αριστερά σε δημόσια τηλεόραση και ουσιαστικά από όλους μαθαίνει γιατί η κατάσταση είναι δύσκολη, τι δεν μπορεί να γίνει, γιατί δεν υπάρχουν χρήματα και γιατί η AfD είναι επικίνδυνη. Και μετά έρχεται η AfD – το κόμμα που τρέφεται από τον φόβο – και ως ένα από τα λίγα λέει στον ψηφοφόρο: ήσυχα, όλα μπορούν να γίνουν.

Την Κυριακή στη Σαξονία-Άνχαλτ αυτή η προσφορά πήρε το 43,8%. Η CDU πήρε το 17,2%, η Die Linke (Αριστερά) 8,6%, και η φιλορωσική αριστερά BSW Sahry Wagenknecht 5,3%. Η AfD όχι μόνο κέρδισε τις εκλογές – πλησίασε και το αποτέλεσμα, όπου η συζήτηση γι' αυτή ως κόμμα «διαμαρτυρίας» αρχίζει να γίνεται παράλογη. Γιατί ουσιαστικά διαμαρτύρεται σχεδόν η μισή εκλογική βάση;

Οι Γερμανοί όλο και πιο ακριβοί, αλλά όχι και πιο καλοί 

Οι άνθρωποι στη Σαξονία-Άνχαλτ ήξεραν σε ποιον ψηφίζουν. Ήξεραν ότι η AfD μπορεί να κερδίσει, ήξεραν ότι το κόμμα θεωρείται ακροδεξιό, ήξεραν επίσης ότι ο υποψήφιός της Ulrich Siegmund μπορεί να έχει πραγματικές πιθανότητες για την εξουσία. Παρ' όλα αυτά – ή και ακριβώς γι' αυτό – έβαλαν σταυρό δίπλα στην AfD.

Μπορεί κανείς φυσικά να πει: ανατολική Γερμανία, μετασχηματισμός, αίσθηση ταπείνωσης μετά την ενοποίηση, λιγότερη προσκόλληση στα παραδοσιακά κόμματα, δυσπιστία προς τους θεσμούς. Όλα αυτά έχουν σημασία. Αλλά μετά το αποτέλεσμα 43,8% αυτή η εξήγηση δεν αρκεί πλέον. Πιο ενδιαφέρον είναι ένα άλλο ερώτημα: γιατί η τεράστια κοινωνική δυσαρέσκεια, που τουλάχιστον μερικώς έχει πολύ υλικές πηγές, καταφέρνει κυρίως η δεξιά;

Η πιο απλή απάντηση φυσικά είναι: η μετανάστευση. Και θα ήταν λάθος να προσποιούμαστε ότι αυτό το θέμα δεν είναι σημαντικό. Είναι σημαντικό, και για τους ψηφοφόρους της AfD ιδιαίτερα. Αν και η ιστορία με τίτλο «οι άνθρωποι φοβούνται τους μετανάστες, γι' αυτό ψηφίζουν AfD» είναι απλώς πολύ περιορισμένη. 

Η Σαξονία-Άνχαλτ είναι επίσης η πιο ηλικιωμένη δημογραφικά περιοχή της Γερμανίας. Για ένα μεγάλο μέρος των κατοίκων, τα ερωτήματα για τις συντάξεις, την υγειονομική περίθαλψη, τον γιατρό σε μια μικρή πόλη ή το λειτουργικό λεωφορείο δεν είναι συζήτηση από τηλεοπτικό στούντιο. Είναι η καθημερινότητά τους. Επιπλέον, η οικονομία, που εδώ και χρόνια δεν δίνει στη Γερμανία ιδιαίτερες ελπίδες για αισιοδοξία, τα προβλήματα της βιομηχανίας, οι τιμές ενέργειας και η γενική αίσθηση ότι το κράτος γίνεται όλο και πιο ακριβό, αλλά δεν λειτουργεί και καλύτερα.

Υπάρχει κοινωνική υποστήριξη, αλλά δεν επιλέγει την Αριστερά 

Η Die Linke, η γερμανική Αριστερά, πήρε το 8,6%. Πρέπει φυσικά να προστεθεί και το 5,3% για το BSW, καθώς το κόμμα Sahry Wagenknecht είναι επίσης ένα σχέδιο που προέρχεται από την Αριστερά, αν και αρκετά ιδιόμορφο και ακόμα λίγο γνωστό στην Πολωνία. Το BSW προσπαθεί να είναι κάτι σαν την παλιά Αριστερά: λαϊκιστικό, κοινωνικό οικονομικά, πολύ πιο αυστηρό σε θέματα μετανάστευσης, κριτικό απέναντι στις εξοπλιστικές δαπάνες και την υποστήριξη στην Ουκρανία, και ταυτόχρονα πολύ πιο φιλικό προς τη Ρωσία. Με όλες τις διαφορές, εδώ μπορούν να βρεθούν κάποιες συσχετίσεις με την πολωνική Αριστερά των χρόνων του Leszek Miller: λιγότερο ενδιαφερόμενη για προοδευτική πολιτική ταυτότητας, περισσότερο για κοινωνικά ζητήματα, αλλά και με το δικό της φορτίο νοσταλγίας για το προηγούμενο σύστημα.

Στην περίπτωση της Wagenknecht, αυτό το ανατογερμανικό στοιχείο είναι πολύ σημαντικό. Γεννήθηκε στη ΛΔΓ, μεγάλωσε εκεί και εδώ και χρόνια μπορεί να μιλήσει με μια γλώσσα που απευθύνεται σε ένα μέρος ανθρώπων που αισθάνονται ξένοι στον πολιτικό και πολιτισμικό κόσμο του Δυτικού Βερολίνου, του Αμβούργου ή του Μονάχου. Το BSW ως κόμμα βρίσκεται τώρα σε κρίση, γι' αυτό το 5,3% δεν είναι καν τόσο κακό αποτέλεσμα. Αλλά αν συγκρίνουμε το BSW και τη Die Linke, βλέπουμε κάτι σημαντικό: η εκλογική βάση για την κοινωνική και ταυτόχρονα αντι-κατεστημένη πολιτική υπάρχει. Απλώς η AfD πήρε τριπλάσιες ψήφους από τις δύο αυτές δυνάμεις μαζί.

Γιατί συμβαίνει αυτό; Ίσως η καλύτερη απεικόνιση του προβλήματος ήταν η σκηνή από την βραδιά των εκλογών στο ARD την Κυριακή, στην δημόσια τηλεόραση. Ο Luigi Pantisano, συν-πρόεδρος της Die Linke, διασταυρώθηκε με τον Tino Chrupalla, έναν από τους ηγέτες της AfD. Σε κάποιο σημείο τον αποκάλεσε «Flachzange». Αυτό κυριολεκτικά είναι ένα είδος επίπεπου τσιμπιδάκι, στη καθημερινή γλώσσα περίπου: ηλίθιος, κρετίνος, αποτυχημένος. Το πρόβλημα ήταν ότι ο Chrupalla είναι ένας άνθρωπος που πιθανότατα ξέρει καλά τι είναι το Flachzange. Είναι ζωγράφος και βαφέας, έχει κάνει εξετάσεις μαέστρου, και αργότερα διηύθυνε δικό του εργαστήριο. Στο τηλεοπτικό στούντιο απάντησε περίπου με αυτό το πνεύμα: εργάστηκα 25 χρόνια, ξέρω τι σημαίνει δουλειά, πλήρωσα περισσότερους φόρους και εισφορές από ό,τι εσείς σε όλη σας τη ζωή. 

Μπορεί κανείς να κατηγορήσει τον Chrupalla για πολλά, αλλά σε αυτή τη συγκεκριμένη σκηνή, φαινόταν για τον μέσο θεατή σαν ένας κανονικός τύπος, και ο πολιτικός της Αριστεράς σαν κάποιος που του τελείωσαν τα επιχειρήματα και έμεινε με την προσβλητική λέξη. Για την AfD, θα ήταν δύσκολο να σκεφτεί κανείς μια καλύτερη κατάσταση.

Το κόμμα εδώ και χρόνια λέει στους ψηφοφόρους του ακριβώς αυτή την ιστορία: οι ελίτ στο Βερολίνο σας κοιτάζουν από ψηλά, σας θεωρούν ανόητους, γελούν με τη γλώσσα και τη ζωή σας, και εμείς είμαστε οι μόνοι που σας ακούμε. Αν μετά τις εκλογές, όπου η AfD παίρνει σχεδόν το 44%, η απάντηση της Αριστεράς είναι κυρίως: φασίστες, ακροδεξιοί, ηλίθιοι – τότε ο ψηφοφόρος της AfD μπορεί να ακούσει και κάτι άλλο. Ότι και ο ίδιος είναι ηλίθιος. Γιατί να ψηφίσει μετά την Αριστερά;

Το μάθημα του Mamdani 

Και εδώ συνεχώς μου έρχεται στο μυαλό Zohran Mamdani. Όχι επειδή το Magdeburg πρέπει ξαφνικά να μετατραπεί σε Νέα Υόρκη. Αλλά επειδή αφορά τον τρόπο που κάνει πολιτική. Ο Mamdani έκανε κάτι απλό, που οι πολιτικοί συχνά απλώς δεν κάνουν. Βγήκε στο δρόμο, πήρε μικρόφωνο και άρχισε να ρωτάει τους ανθρώπους για τη ζωή τους. Τι είναι ακριβό για σένα; Τι σε δυσκολεύει περισσότερο; Τι θα έπρεπε να αλλάξει; Μετά από αυτές τις συζητήσεις, έφτιαχνε μικρά βίντεο. Στο κέντρο δεν ήταν πάντα ο υποψήφιος. Μερικές φορές ήταν ένα άτομο που μιλούσε για το ενοίκιο, τα έξοδα φροντίδας παιδιού, τις μεταφορές ή την τιμή των αγορών. Αυτή η μικρή διαφορά, αλλά πολύ σημαντική πολιτικά. Δεν ξεκινάω τη συζήτηση από το γιατί ψηφίζεις λάθος; Ξεκινάω από το: τι μπορώ να κάνω για να γίνει η ζωή σου καλύτερη; Και μόνο μετά έρχεται η πολιτική.

Αυτό δείχνει επίσης γιατί δεν θα έπρεπε να πιστεύω ότι ο ψηφοφόρος του Τραμπ στις ΗΠΑ ή ο ψηφοφόρος της AfD στη Γερμανία είναι για πάντα προσανατολισμένοι στη ριζοσπαστική δεξιά. Υπάρχουν άνθρωποι που κυρίως θέλουν να σπάσουν με το κατεστημένο και να απαντήσουν στα υλικά προβλήματα. Αν πάρουν μια αξιόπιστη πρόταση από την αριστερά, μπορούν και αυτοί να ψηφίσουν και την αριστερά. Και ακριβώς αυτούς τους ανθρώπους η γερμανική Αριστερά θα έπρεπε να προσπαθήσει να ξανακερδίσει, αντί να τους εξηγεί γιατί η μέχρι τώρα επιλογή τους δείχνει ηθική παρακμή.

Ωστόσο, θα χρειαζόταν μια πολύ πιο συγκεκριμένη αριστερά. Θα ήθελα να ακούσω από έναν αριστερό υποψήφιο: από την 1η Ιανουαρίου θα αλλάξουν πέντε πράγματα για σένα. Έχεις πρόβλημα με το διαμέρισμα; Χτίζουμε δημόσια διαμερίσματα. Όχι πεντακόσια σε δέκα χρόνια, αλλά τόσα και τόσα διαμερίσματα, σε αυτές τις πόλεις, με αυτά τα χρήματα. Το κράτος μπορεί να δανειστεί γι' αυτό. Αν κάποιος χάνει το διαμέρισμά του, δεν του δίνουμε πρώτα είκοσι φόρμες και λίστες με προϋποθέσεις που πρέπει να πληροί για να λάβει βοήθεια. Βλέπουμε τις εμπειρίες από τη Φινλανδία και το Housing First: πρώτα σταθερό διαμέρισμα, και μετά λύνονται τα υπόλοιπα προβλήματα. Δεν μπορείς να έχεις ζεστό γεύμα; Γιατί στο Magdeburg, Halle ή Cottbus δεν θα μπορούσαν να λειτουργούν φθηνά, δημόσια υποστηριζόμενα εστιατόρια λίγο σαν τα μπαρ του Μόναχου; Η ιδέα θα πουλούσε καλά. Έχεις παιδιά; Ο παιδικός σταθμός είναι δωρεάν. Τότε επιτέλους συζητάμε για κάτι συγκεκριμένο. Και ο ψηφοφόρος ξέρει τι θα πάρει.

Το ίδιο ισχύει και για τη μετανάστευση. Η Αριστερά κάνει λάθος αν πιστεύει ότι το να θέτει κανείς ερωτήματα για τα προβλήματα της μετανάστευσης σημαίνει ήδη ότι παίρνει το λόγο της AfD. Οι άνθρωποι θέλουν απαντήσεις και εδώ. Μπορείς να υπερασπιστείς το δικαίωμα ασύλου. Μπορείς να είσαι υπέρ της νόμιμης μετανάστευσης και κατά του ρατσισμού. Και ταυτόχρονα μπορείς να πεις ότι το κράτος πρέπει να ξέρει ποιοι έρχονται, να λαμβάνει γρηγορότερες αποφάσεις, να ενσωματώνει πιο αποτελεσματικά αυτούς που μένουν, και να επιβάλλει το νόμο και όταν ένας ξένος διαπράττει σοβαρό έγκλημα. Αυτό δεν χρειάζεται να είναι δεξιά απάντηση. Μπορεί απλώς να είναι μια απάντηση της Αριστεράς, που θεωρεί ότι ένα αποτελεσματικό κράτος είναι κάτι καλό.

Η BSW κατάλαβε αυτό το πρόβλημα νωρίτερα από τη Die Linke. Η Wagenknecht μερικές φορές προχωρά πολύ πιο πέρα σε αυτό το θέμα από εμένα, αλλά τουλάχιστον παρατήρησε ότι η ηθικολογία δεν αντικαθιστά την πολιτική. Ταυτόχρονα, τα στοιχεία από τη Σαξονία-Άνχαλτ δείχνουν γιατί δεν μπορείς να κάνεις το λάθος αντίθετα και να εξηγείς ολόκληρο το αποτέλεσμα με μετανάστευση. Οι άνθρωποι φοβούνται επίσης την απώλεια του status, την αδύναμη οικονομία, τις συντάξεις, το κόστος ζωής, την έλλειψη γιατρού και το τι θα απομείνει από την πόλη τους σε δέκα ή είκοσι χρόνια. Αυτά είναι κλασικά θέματα της Αριστεράς. Και όμως, η AfD συγκεντρώνει ψήφους.

Από πού να ξεκινήσει;

Μπορεί κανείς να απαντήσει ότι το πρόγραμμα της AfD δεν θα βελτιώσει την οικονομική κατάσταση πολλών από τους δικούς της ψηφοφόρους. Μπορεί να δείξει τις αντιφάσεις του οικονομικού της προγράμματος. Πρέπει να το κάνει. Αλλά το να πεις απλώς σε κάποιον ότι τον εξαπάτησαν, σπάνια αρκεί για να ψηφίσει διαφορετικά. Πρέπει να έχεις τη δική σου πρόταση. 

Γι' αυτό η μεγαλύτερη διδασκαλία του Mamdani δεν είναι ότι η Αριστερά πρέπει να είναι πιο «ριζοσπαστική». Αλλά κάτι πιο απλό: πρέπει ξανά να μάθει να ενδιαφέρεται για τους ανθρώπους. Να βγει στο δρόμο. Να ρωτήσει. Τι σε ενοχλεί; Τι σου λείπει; Γιατί δεν έχεις χρήματα; Τι θα μπορούσε να κάνει το κράτος ώστε σε ένα χρόνο να ζεις λίγο καλύτερα; Και μετά – και αυτό είναι το πιο σημαντικό – να μετατρέψει πραγματικά αυτές τις απαντήσεις σε πολιτική, και όχι να ξεκινάει από ένα μεγάλο διάλογο για τη δημοκρατία.

Η ανάρτηση Τι πουλάει η AfD και γιατί αυτό είναι πρόβλημα για την Αριστερά πρωτοεμφανίστηκε στο Krytyka Polityczna.