Τραύμα, απογοήτευση και ανησυχίες για το μέλλον. Ισραηλινοί στην Πολωνία μετά τις 7 Οκτωβρίου 2023

Sapir Librowski-Sher κατοικεί στην Πολωνία από το 2018. Πρώτη φορά ήρθε ως έφηβη, σε σχολική εκδρομή σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Δέκα χρόνια αργότερα επέστρεψε ήδη ως ενήλικη – τότε κατάλαβε ότι εδώ είναι το μέρος της στη γη.

– Μόλις ήρθα, απλά ένιωσα σαν στο σπίτι μου – λέει. – Είχα την εντύπωση ότι κουβαλάω μαζί μου αναμνήσεις από την Πολωνία, αν και ήμουν συνειδητοποιημένη ότι αυτό δεν είναι η δική μου μνήμη. Ο παππούς μου καταγόταν από την Πολωνία, και η γιαγιά μου ήταν Λιθουανή.

Μετά την επιστροφή της στο Ισραήλ, επέστρεψε στις σπουδές, αλλά η σκέψη για την Πολωνία δεν την άφηνε ήσυχη. Αν και είχε οικογένεια και φίλους εκεί, μετά την αποφοίτησή της από το πανεπιστήμιο αποφάσισε να μετακομίσει στη χώρα των προγόνων της.

– Δεν ήρθα στην Πολωνία ούτε για δουλειά, ούτε για έρωτα. Ο λόγος ήταν η Πολωνία, απλά – εξηγεί.

Η εύρεση νόμιμου τρόπου μετανάστευσης της πήρε σχεδόν τρία χρόνια. Στη Βαρσοβία άρχισε να μαθαίνει γίντις, εντάχθηκε σε χορωδία που τραγουδούσε τραγούδια σε αυτή τη γλώσσα και στο Κέντρο Κοινότητας Εβραίων (JCC). Στον ελεύθερο χρόνο δίδασκε ιδιωτικά την εβραϊκή γλώσσα.

Στην Πολωνία εκτιμά την ασφάλεια, την τάξη, τις δημόσιες μεταφορές και την απουσία αεροπορικών συναγερμών. της αρέσει το πολωνικό τοπίο – τα χωριά και τα χωράφια.

– Όταν κοιτάζω τη πολωνική φύση, σκέφτομαι ότι έτσι ήταν η παιδική ηλικία των παππούδων μου. Αυτό με συγκινεί.

Η Librowski-Sher είναι έντονα συνδεδεμένη με την κληρονομιά της γλώσσας γίντις, ειδικά με την κοινοτική, φεμινιστική και απελευθερωτική διάστασή της. Στα χέρια έχει χαραγμένη την επιγραφή „סאָלידאַריטעט” – „αλληλεγγύη”, και „שוועסטערשאַפט מוז זיין” – „πρέπει να υπάρχει αδελφότητα”.

Την 7η Οκτωβρίου 2023 ήταν στη Βαρσοβία. Όταν ξύπνησε, το τηλέφωνό της ήταν γεμάτο ειδοποιήσεις για συναγερμούς βομβών στο Ισραήλ. Στην περίπτωση προηγούμενων επιθέσεων στο Ισραήλ, τέτοιες ειδοποιήσεις συνήθως σιωπούσαν μετά από λίγα λεπτά. Της ημέρας εκείνης, το smartphone της συνεχώς δονείτο.

– Από τη μία ώρα στην άλλη, άρχισα να αντιλαμβάνομαι το μέγεθος των γεγονότων. Σε κάποιο σημείο εμφανίστηκε η πληροφορία για τους απαγωγείς και μου φάνηκε η πιο τρομακτική. Κανείς δεν ήξερε πόσο καιρό θα παραμείνουν οι ομήροι σε αιχμαλωσία. Είδα ότι η ισραηλινή κυβέρνηση επιδιώκει την παράταση του πολέμου εις βάρος της ασφάλειας των ομήρων και της ζωής των ανθρώπων στη Γάζα.

Τις πρώτες ημέρες, την ενθάρρυνα τα λόγια υποστήριξης από τους πολωνούς γνωστούς της. Με τον καιρό, η συμπόνια υποχωρούσε μπροστά στην δυσπιστία. Στο UJ κάποιος κρέμασε την επιγραφή „Żydzi do gazu”. Υπήρξαν διαμαρτυρίες που ζητούσαν διακοπή της συνεργασίας με ισραηλινές ερευνητικές οργανώσεις. Η Librowski-Sher θεωρεί αυτές τις απαιτήσεις ανόητες και επικίνδυνες.

– Η Ακαδημία είναι ένας από τους λίγους χώρους στο Ισραήλ όπου ακόμα αναζητείται η αλήθεια και αναπτύσσεται η κριτική σκέψη – εξηγεί. – Αν κλείσουμε αυτό το κανάλι διαλόγου, θα είναι πιο δύσκολο ποτέ να επιτευχθεί συμφωνία. Επιπλέον, οι μποϊκοτάζ σπάνια αποδεικνύονται αποτελεσματικός τρόπος επίλυσης συγκρούσεων. Αν κάποιος αντιτίθεται στον Νετανιάχου και την κυβέρνηση του, θα πρέπει να κατευθύνει την αντίθεσή του σε αυτούς, και όχι να τιμωρεί ανθρώπους που δεν έχουν καμία επιρροή στην εξέλιξη του πολέμου.

Οι προσπάθειες επικοινωνίας με τους γνωστούς της συχνά κατέληγαν σε διακοπή επαφής.

– Ρώτησα την πρώην δασκάλα μου στο ακορντεόν τι σημαίνει η σημαία της Παλαιστίνης στη φωτογραφία προφίλ της. Η μη ανταγωνιστική ερώτησή μου ήταν οριστικό τέλος στη γνωριμία μας. Με ενοχλεί που οι άνθρωποι βλέπουν τη σύγκρουση σαν ένα ποδοσφαιρικό παιχνίδι, όπου υποστηρίζεις μια ή την άλλη πλευρά. Εν τω μεταξύ, μιλάμε για την τραγωδία εκατομμυρίων ανθρώπων που υποφέρουν λόγω κακών αποφάσεων των ανθρώπων στην εξουσία.

Τότε ήταν η μόνη Ισραηλινή στο εργαστήριό της. Τα μέλη της Ακαδημίας για την Παλαιστίνη διοργάνωναν πολλές διαδηλώσεις, φωνάζοντας αντιισραηλινά συνθήματα. Κατά τη διάρκεια των διαμαρτυριών, η Librowski-Sher δεν αισθανόταν ασφαλής. Έπαιζε ρόλο το γεγονός ότι είχε υπηρετήσει στον IDF. Οι διαδηλωτές στο μήνυμά τους υπονοούσαν ότι όλοι όσοι ήταν στον ισραηλινό στρατό είναι υπεύθυνοι για τα εγκλήματά του.

– Αν δεν πήγαινα στον στρατό, θα κατέληγα στη φυλακή. Άτομα που γεννήθηκαν σε μια ασφαλή και ήσυχη Πολωνία δεν έχουν ιδέα με ποιες διλήμματα έρχονται αντιμέτωποι οι πολίτες του Ισραήλ.

Η Librowski-Sher εξακολουθεί να αγαπά την Πολωνία και δεν σκοπεύει να την εγκαταλείψει. Περιηγεί Ισραηλινούς στην Βαρσοβία: θεωρεί ότι ο σκοπός της είναι να δείξει ότι υπάρχει εναλλακτική λύση στην πόλωση.

Τι πραγματικά αφορά το προπαγανδιστικό κίνημα υπέρ της Παλαιστίνης στην Πολωνία;

Guy (το επώνυμο στη διάθεση της συντακτικής ομάδας) γεννήθηκε στο Ισραήλ, αλλά από την τρίτη του χρονιά ζει στην Πολωνία. Η οικογένειά του δεν έχει πολωνική καταγωγή – οι πρόγονοί του ήρθαν στο Ισραήλ από την Τσεχία και την Ουγγαρία, και οι γονείς του μετανάστευσαν στην Πολωνία για δουλειά. Στην ερώτηση αν αισθάνεται περισσότερο Ισραηλινός ή Πολωνός, απαντά χωρίς δισταγμό: «Είμαι απλά ένας Βαρσοβιώτης».

Όπως και η Librowski-Sher, εκτιμά περισσότερο την ασφάλεια και την ποιότητα των δημόσιων υπηρεσιών στην Πολωνία. Του αρέσει επίσης ο πολωνικός πολιτισμός – οι Πολωνοί στις καθημερινές επαφές είναι πιο συγκρατημένοι από τους Ισραηλινούς, και σπανιότερα προκύπτουν διαμάχες από ασήμαντους λόγους.

Για τις επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου έμαθε από την εφαρμογή που ενημερώνει για βομβαρδισμούς στο Ισραήλ.

Ακόμα και την ίδια ημέρα, τα μέσα ενημέρωσης άρχισαν να δημοσιεύουν φωτογραφίες καμένων κοινοτήτων και δολοφονημένων. Ο Guy ήταν συγκλονισμένος. ανησυχούσε για τους δικούς του. Με τον καιρό, ο πόλεμος άρχισε να επηρεάζει όλο και περισσότερο το περιβάλλον του. Οργανώνονταν διαδηλώσεις κατά της συνεργασίας με το Ισραήλ.

Ο Guy δηλώνει ότι είναι αντίθετος στον πόλεμο και υποστηρίζει την συμβίωση. Μαζί με τη Librowski-Sher προσπαθούν να δημιουργήσουν στην Πολωνία χώρο για τον ισραηλο-παλαιστινιακό διάλογο. Το έργο δεν έχει καταφέρει ακόμα να ξεκινήσει λόγω έλλειψης ενδιαφερομένων – πολλοί Ισραηλινοί στο περιβάλλον τους αντιτίθενται σε οποιαδήποτε υπεράσπιση των δικαιωμάτων των Παλαιστινίων.

Δεν εκπλήσσεται από την αλληλεγγύη προς τους Παλαιστίνιους, αλλά ανησυχεί για τα συνθήματα που στρέφονται εναντίον των Ισραηλινών και αυτά που σχετίζονται με τις εγκληματικές πράξεις της Χαμάς. Ιδιαίτερα αρνητικά αντιμετωπίζει τα συνθήματα όπως «From the River to the Sea» – τα βλέπει ως πρόσκληση σε εθνοκάθαρση των Εβραίων του Ισραήλ.

Οι πρόγονοί του διέφυγαν από την Ευρώπη στην Παλαιστίνη πριν από τις αντισημιτικές διώξεις. Σήμερα, το Ισραήλ είναι το σπίτι των αδελφών και των οικογενειών τους, που δεν έχουν άλλο μέρος στη γη. Ο Guy αναρωτιέται αν οι διαδηλωτές υπέρ της Παλαιστίνης μπορούν επίσης να δουν την οπτική τους.

Μαζί με τους φίλους του προσπάθησε να βρει απάντηση. Στις 25 Οκτωβρίου 2023, έγραψε στα γραφεία των κοινοβουλευτικών ομάδων του PO, της Νεωτερικής, των Πράσινων, του PSL, της Νέας Αριστεράς και του Πολωνικού 2050, καθώς και στα μέσα ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένων των Polsat και TVN. Τόνισε την αντίθεσή του στην πολεμική πολιτική του Ισραήλ και την προσήλωσή του στη συμβίωση. Μέχρι σήμερα, δεν έχει λάβει καμία απάντηση.

Μόλις στα τέλη Ιουλίου, απευθύνθηκε στους εκπροσώπους της Νέας Αριστεράς και του Razem μέσω Facebook. Η βουλευτής Joanna Wicha συναντήθηκε μαζί του μέσω διαδικτυακού μηνυτή. Ο Chrystian Talik από το Razem διαβεβαίωσε ότι το κόμμα του ενδιαφέρεται να διακρίνει το κράτος του Ισραήλ από τα άτομα εβραϊκής καταγωγής που ζουν στην Πολωνία. Βρίσκεται σε διαδικασία καθορισμού ημερομηνίας και μορφής ενδεχόμενης συζήτησης.

Όταν ρωτήθηκε τι πρέπει να συμβεί για να σταματήσει η βία μεταξύ Ισραηλινών και Παλαιστινίων, απάντησε χωρίς δισταγμό:

– Οι Ισραηλινοί και οι Παλαιστίνιοι πρέπει να έχουν ίσα δικαιώματα. Οι Άραβες του Ισραήλ αντιμετωπίζονται σε πολλά επίπεδα ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Αυτή η κατάσταση δεν ευνοεί τη συμφιλίωση μεταξύ των λαών.

Ο Guy ελπίζει ότι το πρώτο βήμα θα είναι η αλλαγή της ισραηλινής κυβέρνησης μετά τις επερχόμενες εκλογές. Δεν πιστεύει όμως ότι η απλή απομάκρυνση του Νετανιάχου αρκεί. Απαιτείται επίσης αγώνας κατά του ρατσισμού – στο Ισραήλ και εκτός. Κατά τη γνώμη του, μπορεί να ξεκινήσει από μικρά βήματα.

Τον ανησυχεί η δυσπιστία προς τους μετανάστες και τις μειονότητες στην Πολωνία. Μερικές φορές αναρωτιέται αν η Πολωνία και η Ευρώπη βρίσκονται σε μια κατάσταση που θυμίζει τα χρόνια του 1930.

„Είχαμε την αίσθηση ότι η Γενοκτονία συνέβη ξανά”

Την 7η Οκτωβρίου 2023, πραγματοποιήθηκε η μεγαλύτερη και πιο αιματηρή επίθεση στο Ισραήλ στην ιστορία του. Η επιχείρηση Potop al-Aksa πραγματοποιήθηκε από τη Χαμάς, με τη συμμετοχή μαχητών από άλλες οργανώσεις, μεταξύ αυτών το Παλαιστινιακό Ισλαμικό Τζιχάντ, καθώς και μέρος των κατοίκων της Λωρίδας της Γάζας που δεν συνδέονται επίσημα με καμία οργάνωση. Για να διασπάσουν το ισραηλινό σύνορο, οι επιτιθέμενοι χρησιμοποίησαν εκρηκτικά, εκσκαφείς και τανκς, και πέρασαν στο Ισραήλ με μοτοσικλέτες, φορτηγά, πλοία και αλεξίπτωτα.

Η επίθεση περιελάμβανε πάνω από είκοσι χωριά στα σύνορα, ισραηλινές στρατιωτικές βάσεις και το μουσικό φεστιβάλ Nova κοντά στο Re’im. Σχεδόν αμέσως άρχισαν να κυκλοφορούν ψευδείς και μη επαληθευμένες αναφορές, που εκτός Ισραήλ διαμόρφωσαν την πεποίθηση ότι η κλίμακα της βίας έχει υπερβολή, και σε ακραίες περιπτώσεις, έγιναν η βάση για αμφισβήτηση της ίδιας της επίθεσης.

Η Επιτροπή Παρακολούθησης του ΟΗΕ διαπίστωσε ότι στην επίθεση σκοτώθηκαν περίπου 1200 άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων 809 πολιτών και 314 στρατιωτικών, και 215 άτομα απήχθησαν στη Λωρίδα της Γάζας. Η επιτροπή τεκμηρίωσε επίσης δύο περιπτώσεις όπου το ισραηλινό πυροβολικό πιθανώς σκότωσε Ισραηλινούς πολίτες. Σύμφωνα με τα ευρήματα του ΟΗΕ, στο kibbutz Be’eri καταστράφηκε ολοσχερώς περίπου το 34% των κτισμάτων. Ανάμεσα στα θύματα ήταν και 40 παιδιά, από τα οποία περίπου το ένα τέταρτο δεν είχε καν φτάσει τα δέκα χρόνια. Η έκθεση του Γραφείου της Ειδικής Εκπροσώπου του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ για τη Σεξουαλική Βία σε Συγκρούσεις αναφέρει επίσης ότι υπάρχουν βάσιμες ενδείξεις ότι κατά τη διάρκεια της επίθεσης σημειώθηκε σεξουαλική βία, συμπεριλαμβανομένων βιασμών μαζικών. Οι μαρτυρίες Ισραηλινών και Ισραηλινών που κατάφεραν να επιζήσουν από τη σκλαβιά στη Γάζα, μιλούν επίσης για τη χρήση βιασμού ως όπλο. Οι μαρτυρίες αυτών των ανθρώπων χαρακτηρίζουν τα εγκλήματα αυτά ως πολεμικές και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας.

Για πολλούς Ισραηλινούς, η 7η Οκτωβρίου έγινε η στιγμή μιας μεγάλης κρίσης εμπιστοσύνης στην ηγεσία. Το Ισραήλ θα έπρεπε να ήταν καταφύγιο ασφαλείας για άτομα που φεύγουν από αντισημιτικές διώξεις. Αντ’ αυτού, στο ίδιο το έδαφός του, συνέβη η πιο αιματηρή σφαγή Εβραίων από την εποχή του Ολοκαυτώματος. Υπάρχει η γενική αίσθηση ότι η κυβέρνηση απέτυχε, και ίσως ακόμη και προμελετημένα επέτρεψε την καταστροφή. Αυτή η αίσθηση ενισχύεται από την πρόσφατη αποκάλυψη από την ισραηλινή Haaretz πληροφόρησης, ότι ο Νετανιάχου προειδοποιήθηκε δέκα ημέρες πριν την επίθεση από τον πρόεδρο των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων. Σύμφωνα με την ίδια εφημερίδα, η IDF εφάρμοσε κατά την επίθεση την τήρηση της στρατηγικής «Χανίμπαλ», για τον περιορισμό των αιχμαλώτων. Η στρατηγική αυτή προβλέπει το άνοιγμα πυρός εναντίον πολιτών, και έχει γίνει η βάση θεωρίας συνομωσίας, σύμφωνα με την οποία η ισραηλινή στρατιωτική δύναμη ευθύνεται για τις περισσότερες από τις θηριωδίες.

– Ήμασταν σε τεράστιο σοκ – λέει η Michal Fridman, που στις 26 Ιανουαρίου 2026, μαζί με την οικογένειά της, μετακόμισε από το Gedera σε ένα μικρό χωριό στη Νότια Σιλεσία – Ήρθε μια τραγωδία που κανείς δεν περίμενε. Είχαμε την αίσθηση ότι η Γενοκτονία συνέβη ξανά.

Ακόμα και την ημέρα της επίθεσης, ο σύζυγός της κλήθηκε στο στρατό ως εφεδρεία. Πριν από τις 7 Οκτωβρίου, ποτέ δεν είχε σκεφτεί να εγκαταλείψει το Ισραήλ.

– Έχουμε δύο γιους. Αν μείναμε στο Ισραήλ, θα κληθούν στον στρατό και πιθανώς θα τελειώσουν στις μάχιμες μονάδες – λέει. – Δεν θέλω τα παιδιά μου να βρεθούν στη γραμμή του μετώπου. Δεν θέλω να θάψω το ογδονταεξάχρονο παιδί μου. Αν καταλήξουν σε μάχιμες μονάδες, η πιθανότητα να επιστρέψουν δεν θα ήταν μεγάλη.

Η Fridman σταμάτησε να πιστεύει ότι υπάρχει ακόμα μέλλον στο Ισραήλ. Και αν υπάρχει, είναι μόνο μια ζωή γεμάτη βία, ατελείωτους πολέμους και συνεχείς απειλές. Η Fridman ελπίζει επίσης ότι η κατάσταση μπορεί να βελτιωθεί μετά τις επερχόμενες εκλογές. Αλλά η ίδια η αλλαγή κυβέρνησης θα κάνει το Ισραήλ μια κανονική χώρα;

– Θα μπορούσαμε να χτίσουμε έναν ακόμα ψηλότερο τοίχο γύρω από τη Γάζα. Αλλά αυτό δεν θα μας προστατεύσει ούτε από τα drones ούτε από τα πυραύλους. Πολλοί γείτονες του Ισραήλ μας μισούν και πάντα θα βρεθεί κάποιος που θα προσπαθήσει να μας σκοτώσει. Εδώ στην Πολωνία, κανείς δεν θέλει να μας κάνει κακό.

Αν και η Fridman αισθάνεται μερικές φορές την έλλειψη επαφής με άλλους Ισραηλινούς και λίγες ευκαιρίες να μιλήσει στα εβραϊκά, δεν σκέφτεται καν να επιστρέψει. Ένα επιπλέον πλεονέκτημα της ζωής στην Πολωνία είναι ο πολιτισμός: οι άνθρωποι είναι πιο ευγενικοί και πιο χαλαροί από τους Ισραηλινούς. Αυτή τη στιγμή περιμένει την κάρτα μόνιμης διαμονής, και ο σύζυγός της προσπαθεί να αποκτήσει επαγγελματικά δικαιώματα οδηγού. Η Michal δεν φοβάται καν την ρωσική επίθεση: νιώθει ότι μετά από όσα έζησε στο Ισραήλ, τίποτα δεν την τρομάζει πλέον.

„Θα ήθελα να μπορώ να θρηνήσω για όσα συνέβησαν τότε”

Τις επόμενες εβδομάδες, ο πόλεμος ενίσχυσε την αίσθηση ότι η κυβέρνηση προτάσσει την «τελική νίκη» πάνω από τη ζωή και την ασφάλεια των ομήρων. Για τους επικριτές της πολιτικής του Ισραήλ, ο τρόπος διεξαγωγής των εχθροπραξιών έγινε ένα ακόμη αποδεικτικό στοιχείο ότι το Ισραήλ δεν έχει ηθικό πλεονέκτημα έναντι των εχθρών του.

Σε αυτήν την ομάδα ανήκει ο Barak Heymann, που μαζί με τη σύντροφό του και τα παιδιά του μετακόμισε στη Βαρσοβία το 2025. Κάθε μέρα γυρίζει ντοκιμαντέρ και εργάζεται στο Collegium Civitas. Είναι επίσης πρόεδρος του συλλόγου The Road to Recovery, που κάθε μέρα βοηθά δεκάδες άρρωστους Παλαιστίνιους να λάβουν την απαραίτητη ιατρική βοήθεια στο Ισραήλ. Για την επίθεση της Χαμάς έμαθε από μια Παλαιστίνια φίλη που ζει στη Γάζα.

– Έγραψε ότι ελπίζει ότι όλα είναι καλά μαζί μας, ότι ανησυχεί και προσεύχεται για εμάς – θυμάται.

Ο ίδιος ο επιτιθέμενος δεν ήταν εντελώς ξαφνικός γι’ αυτόν. Όπως λέει, η διατήρηση «του ισραηλινού καθεστώτος απαρτχάιντ» έπρεπε τελικά να προκαλέσει αντίδραση. Συμφωνεί ότι τα αίτια της τωρινής καταστροφής πρέπει να αναζητηθούν πολύ πριν από τις 7 Οκτωβρίου: τα βλέπει στη Νάκμπα και στις δεκαετίες ισραηλινής κατοχής.

– Αν για χρόνια υποτιμάς έναν άνθρωπο, τον βιάζεις, τον πατάς στο πρόσωπο και δεν του επιτρέπεις να αναπνεύσει κανονικά, δύσκολα θα εκπλαγείς αν κάποια στιγμή αρχίσει να ψάχνει ευκαιρία για εκδίκηση, και ακόμα και να σκοτώσει τον θύτη του – με αυτά τα λόγια συνοψίζει την ισραηλινή πολιτική απέναντι στους Παλαιστίνιους.

Ο Heymann υποστηρίζει ότι το Ισραήλ δεν ενδιαφέρεται για την επίτευξη ειρήνης, και η διατήρηση της κατοχής και του στρατιωτικού αποκλεισμού της Γάζας καθιστά τις επόμενες πράξεις βίας μόνο θέμα χρόνου. Φοβάται ότι αν το Ισραήλ συνεχίσει τις εθνοκαθάρσεις, η 7η Οκτωβρίου μπορεί να επαναληφθεί.

– Με λυπεί και με θυμώνει το γεγονός ότι, εξαιτίας γενοκτονίας, που διέπραξε και συνεχίζει να διαπράττει το Ισραήλ στη Γάζα, το τραύμα της 7ης Οκτωβρίου σε κάποιο βαθμό έχει ξεθωριάσει. Αυτό με πονάει πολύ, γιατί θα ήθελα ακόμα να μπορώ να θρηνήσω για όσα συνέβησαν τότε, γιατί ήταν τρομερό και ακατάλληλο.

Ο Heymann αισθάνεται μια ντροπή σχετικά με την ταυτότητά του, η οποία μετά την 7η Οκτωβρίου ενισχύθηκε. Μερικές φορές φοράει ένα T-shirt με την επιγραφή «Disgusted to be Israeli».

– Το Ισραήλ είναι ο πιο αγαπημένος μου τόπος στον κόσμο. Αλλά ντρέπομαι για όσα κάνει το κράτος, το στρατό, και ντρέπομαι για όλους τους Ισραηλινούς που δεν αντιστέκονται σε αυτό.

Στην Πολωνία, ο Heymann δεν συναντά εκδηλώσεις αντισημιτισμού, αλλά λόγω των απόψεών του, συχνά αποκλείεται από συμπατριώτες που ζουν στον Βισλά. Αν και νιώθει ισχυρό δεσμό με την πατρίδα και πολύ της λείπει, δεν είναι σίγουρος αν θα επιστρέψει εκεί μόνιμα με την οικογένειά του, κυρίως λόγω της πολιτικής ατμόσφαιρας. Τον τελευταίο καιρό, επισκέπτεται το Ισραήλ μία φορά το μήνα.

– Την αρχή του 2024, έπρεπε να φύγω για μια εβδομάδα από το σπίτι μου στο Ισραήλ και να διαγράψω τον λογαριασμό μου στο Facebook – λέει. – Μέχρι σήμερα, δεν έχω επιστρέψει στην πλατφόρμα, γιατί ακραίες δεξιές ομάδες στο Telegram δημοσίευσαν τα στοιχεία μου, μόνο επειδή εξέφρασα αλληλεγγύη και συμπόνια προς τους Παλαιστίνιους στη Γάζα. Ανέβασαν το όνομά μου, τον αριθμό τηλεφώνου, τη διεύθυνση, τη φωτογραφία του σπιτιού και του προσώπου, και ακόμα και τον αριθμό ταυτότητας.

Επίσης, η Karolina Polak, που ζει από το 2024 σε μια πόλη στην ανατολική Πολωνία, πιστεύει ότι η τραγωδία της 7ης Οκτωβρίου δεν μπορεί να συζητηθεί ανεξάρτητα από τον πόνο των κατοίκων της Γάζας.

– Η 7η Οκτωβρίου ήταν και παραμένει ένα μεγάλο σοκ για μένα – λέει. – Από τότε, έχω παρευρεθεί σε τρεις κηδείες φίλων που σκοτώθηκαν στον πόλεμο, συμπεριλαμβανομένου και του συμμαθητή μου από το γυμνάσιο. Μόνο μπορώ να φανταστώ τι αισθάνονται τώρα οι κάτοικοι της Γάζας, που η ισραηλινή στρατιωτική δύναμη σχεδόν ολοσχερώς κατέστρεψε.

Η Πολωνίδα εκτιμά ότι η ζωή στην Πολωνία είναι κυρίως καλή επειδή μπορεί να ζει με έναν μισθό – κάτι που, με τα σημερινά έξοδα ζωής στο Ισραήλ, θα ήταν σχεδόν αδύνατο. Επίσης, της αρέσει ο πολωνικός πολιτισμός και το επίπεδο ζωής. Μετά την 7η Οκτωβρίου, δεν έχει συναντήσει πολλά δείγματα εχθρότητας, και αυτό επειδή αποκαλύπτει την εβραϊκή της ταυτότητα μόνο στους κοντινούς φίλους. Μια φορά, σε μια οικογενειακή συγκέντρωση, αποκαλύφθηκε ότι κατάγεται από το Ισραήλ. Το υπόλοιπο της βραδιάς πέρασε με την αφήγηση αντισημιτικών αστείων. Από τότε, προτιμά να μην λέει σε όλους από πού κατάγεται.

Παρόλο που αισθάνεται καλά και ασφαλής στην Πολωνία, συνεχίζει να σκέφτεται το ενδεχόμενο επιστροφής στο Ισραήλ. Έχει αφήσει εκεί την οικογένεια, τους φίλους και τον αγαπημένο της σκύλο. Δεν χάνει την ελπίδα ότι η πατρίδα της θα επιστρέψει κάποτε στην κανονικότητα. Πιστεύει ότι, για να συμβεί αυτό, χρειάζονται κυρίως αλλαγές στην εκπαίδευση – τέτοιες που διδάσκουν ενσυναίσθηση και ανοχή σε άλλες κουλτούρες, και ταυτόχρονα δείχνουν πού μπορούν να οδηγήσουν τα προκαταλήψεις και οι βιαστικές γενικεύσεις.

– Σε πολλά παιδιά στο Ισραήλ, από μικρή ηλικία, τους λένε ότι κάθε Άραβας που ζει στη Γάζα είναι τρομοκράτης – λέει. – Ότι γεννήθηκε για να σκοτώνει Ισραηλινούς. Και αυτό απλά δεν είναι αλήθεια.

– Από καιρό γνωρίζω πώς μπορεί να προληφθούν τραγωδίες όπως η επίθεση της 7ης Οκτωβρίου – προσθέτει η Librowski-Sher. – Δυστυχώς, οι πολιτικοί ηγέτες συνεχίζουν να αγνοούν τις προειδοποιήσεις που προέρχονται από τα κείμενα της Hannah Arendt, της Erika Mann ή από το πείραμα του Milgram. Γι’ αυτό, δεν είμαι σίγουρη αν το μέλλον θα φέρει αλλαγές προς το καλύτερο. Για να συμβούν, πρέπει να συνεχίσουμε να αντιστεκόμαστε στα κακά, με συνέπεια. Ανεξάρτητα αν μιλάμε για τρομοκράτες της Χαμάς ή για ισραηλινούς τρομοκράτες εποίκους.

Η ανάρτηση Τραύμα, απογοήτευση και ανησυχίες για το μέλλον. Οι Ισραηλινοί στην Πολωνία μετά την 7η Οκτωβρίου 2023 πρωτοεμφανίστηκε στο Krytyka Polityczna.