Πώς μια δίκη με πέτρες βοήθησε στη δημιουργία του Χάρτη 77

Στην παράστασή του το 1971 The Conspirators, ο Václav Havel φαντάζεται τους ηγέτες μιας νεοαπελευθερωμένης δημοκρατίας να φοβούνται μια υποτιθέμενη συνωμοσία από τον εξόριστο δικτάτορά τους. Δημιουργούν το δικό τους μυστικό μηχανισμό ασφαλείας για να εμποδίσουν το κοινό να ακούσει τις φήμες αν και αποδεικνύεται ότι η συνωμοσία δεν υπάρχει. Οι προσπάθειές τους να υπερασπιστούν τον εαυτό τους δημιουργούν τόσο μεγάλη παρανοϊκότητα και αναταραχή που, μέχρι το τελευταίο σκηνικό, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο μόνος τρόπος να σώσουν τη δημοκρατία είναι να αποκαταστήσουν τον δικτάτορα και να τον κάνουν να ηγηθεί ξανά της χώρας.

 

Έξι χρόνια μετά την συγγραφή και την απαγόρευση του έργου στη χώρα προέλευσής του, το κομμουνιστικό κράτος της Τσεχοσλοβακίας παρείχε τη δική του πραγματική προσαρμογή. Το 1976, οι αρχές συνέλαβαν μια ροκ μπάντα με την κατηγορία της «οργανωμένης διατάραξης της ειρήνης». Προσπαθώντας να καταστείλουν μια πολιτικά ουδέτερη υποκουλτούρα, την οποία θεωρούσαν ενοχλητική, το καθεστώς δημιούργησε κατά λάθος το πρώτο σημαντικό, οργανωμένο αντιστασιακό κίνημα των δεκαετιών του 1970 και 1980. Παρείχαν στους αντιπάλους του ένα κοινό σκοπό και μια κοινή γλώσσα που προηγουμένως τους έλειπε: τα ανθρώπινα δικαιώματα.

 

Σε διαμαρτυρία για τη σύλληψη, μέλη διαφόρων ομάδων της τσεχοσλοβακικής κοινωνίας όπως ιερείς, συγγραφείς, ακαδημαϊκοί, εργάτες και μουσικοί ενώθηκαν για να δημιουργήσουν τον οργανισμό ανθρώπινων δικαιωμάτων «Χάρτης 77». Η ομάδα θα έπαιζε αργότερα μεγάλο ρόλο στην προετοιμασία της Βελούδινης Επανάστασης το 1989, που απελευθέρωσε τη χώρα από τον κομμουνισμό.

 

Η κυβέρνηση είχε αποφασίσει ότι η άρνηση της ροκ μπάντας να συμμορφωθεί, φορώντας τα μακριά μαλλιά και παίζοντας ροκ μουσική, ήταν μορφή διαφωνίας. Όσο πιο αυστηρά αντιμετώπιζαν οι αρχές τη μπάντα, τόσο πιο θρυλική και σημαντική γινόταν στα μάτια του ευρύτερου κοινού.

 

Η ροκ μπάντα, με το όνομα «Οι Πλαστικοί Άνθρωποι του Σύμπαντος», σχηματίστηκε λίγο μετά την εισβολή του Συμφώνου της Βαρσοβίας το 1968 που έφερε το Πράσινο Πάσχα στο τέλος. Ιδρυθείσα από τον δεκαεπτάχρονο μπασίστα Milan Hlavsa, η ομάδα πήρε το όνομά της και την μουσική έμπνευση από αμερικανικές ροκ μπάντες όπως οι Frank Zappa, The Doors και The Velvet Underground. Παίζαν mostly διασκευές στα Αγγλικά, ενώ μερικές φορές μεταφράζαν τα δικά τους τσεχικά τραγούδια στα Αγγλικά επειδή θεωρούσαν τα Αγγλικά ως τη lingua franca της ροκ μουσικής.

 

Μετά το 1968, το καθεστώς του Gustáv Husák ανέστρεψε τη φιλελευθεροποίηση των προηγούμενων ετών, καθαίρεσε τους μεταρρυθμιστές, ενίσχυσε την λογοκρισία και προσπάθησε να αποκαταστήσει την πολιτική και κοινωνική συμμόρφωση. Οι αρχές έκαναν όλα αυτά για να καθορίσουν και να ελέγξουν αυστηρά τι αποτελούσε αποδεκτό πολιτισμό και σε αυτό το πλαίσιο ανακάλεσαν και επανέκτησαν την άδεια του PPU να εμφανίζεται. Τελικά, αποφάσισαν ότι η μουσική τους ήταν πολύ θλιβερή και είχε «αρνητικό κοινωνικό αντίκτυπο».

 

Σύμφωνα με τους κανόνες της εποχής της «κανονικοποίησης», η ροκ μουσική, οι αγγλικοί στίχοι και το μακρύ μαλλί θεωρούνταν υπονομευτικές πράξεις και ουσιαστικά απαγορεύονταν. Η μπάντα δεν επιτρεπόταν να ενοικιάσει δωμάτια ή αίθουσες για να παίξει ή να δοκιμάσει και συχνά έπρεπε να κατασκευάσουν ή να δανειστούν τα όργανά τους. Ακόμα και με την αυξανόμενη κρατική επιτήρηση, οι μουσικοί συνέχιζαν να παίζουν παράνομα σε υπόγεια ή σε σπίτια και πάρτι φίλων.

 

Παρόλο που τα μέλη διατείνονταν ότι δεν είχαν πολιτικές φιλοδοξίες και δεν θεωρούσαν τον εαυτό τους ακτιβιστή, η αστυνομία συνέχιζε να τους στοχεύει. Σε μια από τις παράνομες συναυλίες τους, οι αστυνομικοί επενέβησαν στους θαυμαστές πριν καν ανέβει η μπάντα στη σκηνή, καταγράφοντας την παρουσία εκατοντάδων. Ως αποτέλεσμα, μερικοί από τους παρευρισκόμενους αποβλήθηκαν από το σχολείο χωρίς να προλάβουν να δώσουν τελικές εξετάσεις και κάποιοι άλλοι δικάστηκαν και φυλακίστηκαν. Ο ιδρυτής της μπάντας Hlavsa είπε σε μια συνέντευξη τη δεκαετία του 1980 ότι με αυτήν την αντιμετώπιση «Νιώθαμε περισσότερο σαν αντάρτικη ομάδα παρά μια ροκ-εν-ρολ μπάντα. Δεν παίξαμε αυτόν τον ρόλο σκόπιμα – μας επιβλήθηκε από έξω.»

 

Τελικά, τον Μάρτιο του 1976, η αστυνομία διέλυσε άλλη μια συναυλία τους και αυτή τη φορά συνέλαβε μερικούς από τους φοιτητές που ήταν παρόντες μαζί με τα μέλη της μπάντας. Ένας πρώην μέλος, ο Paul Wilson, απελάθηκε πίσω στον Καναδά, ενώ οι υπόλοιποι καταδικάστηκαν σε ποινές από οκτώ έως δεκαοκτώ μήνες φυλάκιση. Κατηγορήθηκαν για «οργανωμένη διατάραξη της ειρήνης».

 

Ο Václav Havel, τότε ήδη γνωστός dissident, άκουσε τις συλλήψεις την επόμενη μέρα και γρήγορα ήρθε στη βοήθεια των συλληφθέντων. Στη βιογραφία του Havel με τίτλο Acts of Courage, η ακαδημαϊκός Carol Rocamora σημειώνει: «Με το ίδιο πάθος για το σχεδιασμό της δομής των έργων του, σχεδίασε και τη στρατηγική διαμαρτυρίας για τη σύλληψη.»

 

Ο Havel διοργάνωσε ραδιοφωνικές συνεντεύξεις για να ενημερώσει το κοινό για το τι είχε συμβεί, που τράβηξαν διεθνή προσοχή. Έστειλε μηνύματα σχετικά με το περιστατικό σε αρκεπλές πρεσβείες και απηύθυνε ανοιχτό γράμμα στον Γερμανό συγγραφέα Heinrich Böll, το οποίο οδήγησε σε μια αίτηση υπογεγραμμένη από εβδομήντα άτομα, ανάμεσά τους εξέχοντες συγγραφείς και διανοούμενοι.

 

Οργανώθηκαν δημόσιες διαμαρτυρίες και αργότερα ο ίδιος ο Havel θυμήθηκε «ότι η κυβέρνηση πίστευε ότι μπορούσε να τους βλάψει χωρίς κανένας να νοιάζεται. Αλλά προς έκπληξή τους, το χειρότερο συνέβη — η μοίρα των μουσικών δημιούργησε ενότητα ανάμεσα σε διαφορετικούς ανθρώπους. Ήταν τότε, από τον Οκτώβριο μέχρι τον Δεκέμβριο, που υπογράφηκαν τα πρώτα 240 ονόματα στον Χάρτη 77.»

 

Πράγματι, η δίκη ενότησε μια συμμαχία που θα φαινόταν αδιανόητη ένα χρόνο νωρίτερα. Ιερείς και καθηγητές, μαρξιστές αναθεωρητές και εργάτες εργοστασίων, και συγγραφείς και ροκ μουσικοί ξαφνικά ενώθηκαν.

 

Ενώ οι συγγραφείς του Χάρτη 77 διασαφήνισαν στο έγγραφό τους ότι ο στόχος τους δεν ήταν η επανάσταση ή η πολιτική αντιπολίτευση, ήταν αδιαμφισβήτητο ότι η κυβέρνηση του Gustáv Husák αισθανόταν νευρική για αυτήν την πρωτοβουλία.

 

Η οργή του λαού μετατράπηκε σε δράση όταν οι τρεις επίσημοι εκπρόσωποι της ομάδας – ο Havel, ο φιλόσοφος Jan Patočka και ο πρώην μέλος του κομμουνιστικού κόμματος Jiří Hájek – αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα μανιφέστο. Βασιζόμενοι στις δεσμεύσεις για ανθρώπινα δικαιώματα που είχε υπογράψει η τσεχοσλοβακική κυβέρνηση στους Όρους του Ελσίνκι τον προηγούμενο χρόνο, η πρωτοβουλία τόνισε το χάσμα μεταξύ των υποσχέσεων του καθεστώτος να τιμήσει τα ανθρώπινα δικαιώματα και της πραγματικότητας της λογοκρισίας, της επιτήρησης, των παρενοχλήσεων και της καταστολής των βασικών πολιτικών ελευθεριών εντός της χώρας.

Οι Χαρτιστές επέμεναν ότι ο στόχος τους δεν ήταν η επανάσταση ή η πολιτική αντιπολίτευση, αλλά απλώς ήθελαν οι πολίτες να έχουν το δικαίωμα να «εργάζονται και να ζουν ως ελεύθερα ανθρώπινα όντα».

 

Η Διακήρυξη του Ελσίνκι της 1ης Αυγούστου 1975 σηματοδότησε ένα σημείο καμπής στις σχέσεις του Ψυχρού Πολέμου. Οι χώρες του Συμφώνου της Βαρσοβίας, συμπεριλαμβανομένης της Σοβιετικής Ένωσης, αναγνώρισαν τα εθνικά τους σύνορα από την υπόλοιπη Ευρώπη, ενώ ταυτόχρονα υιοθέτησαν δέκα σημεία της διεθνούς διπλωματίας. Μέρος αυτού ήταν μια συμφωνία για την υπεράσπιση των ανθρώπινων δικαιωμάτων για κάθε πολίτη στη χώρα.

 

Σύμφωνα με το Τμήμα 7 («Σεβασμός στα ανθρώπινα δικαιώματα και τις θεμελιώδεις ελευθερίες, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης, της θρησκείας ή της πίστης») η διακήρυξη δηλώνει: «(Οι συμμετέχουσες χώρες) θα προάγουν και θα ενθαρρύνουν την αποτελεσματική άσκηση των πολιτικών, κοινωνικών, οικονομικών, πολιτιστικών και άλλων δικαιωμάτων και ελευθεριών, όλα από την έμφυτη αξιοπρέπεια του ανθρώπου και είναι ουσιώδη για την ελεύθερη και πλήρη ανάπτυξή του.»

 

Περιγράφοντας τον σκοπό του Χάρτη 77, ο αποκλεισμένος φιλόσοφος Ladislav Hejdanek, ένας από τους πρώτους υπογράφοντες τον Χάρτη, είπε σε μια συνέντευξη με τον θεατρικό συγγραφέα Tom Stoppard ότι «Το σημαντικό είναι να φωτίσουμε, να ανακαλύψουμε τι είδους κοινωνία ζούμε. Αν η κυβέρνηση δεν μπορεί να τηρεί τις δηλώσεις της, δεν πρέπει να τις κάνει. Ο Χάρτης είναι μια νομικίστικη ενέργεια βασισμένη στη ηθική. Δεν είναι πολιτική ενέργεια για μένα. Δεν είναι καν μια τεχνική πολιτική ενέργεια δομημένη [δηλαδή, παρουσιασμένη] ως μη πολιτική ενέργεια. Είναι μια ηθική ενέργεια.»

 

Οι αρχές απάντησαν στον Χάρτη 77 με αναμενόμενη εχθρότητα. Οι υπογράφοντες παρενοχλήθηκαν, ανακρίθηκαν, απολύθηκαν από τις δουλειές τους και υπέστησαν διαρκή επιτήρηση. Η καταστολή του καθεστώτος πήρε και λιγότερο δραματικές μορφές, με τις αρχές να κατασχέσουν τα γραφικά τους μέσα, να κόψουν τις τηλεφωνικές γραμμές και να ανακαλέσουν τις άδειες οδήγησης. Σε ορισμένες περιπτώσεις, οι αρχές στερούσαν τους υπογράφοντες και τα προς το ζην ή τα διαβατήριά τους. Αυτά τα μέτρα σχεδιάστηκαν να τους απομονώσουν και να κάνουν τη συμμετοχή στον Χάρτη όσο το δυνατόν πιο προσωπικά δαπανηρή.

 

Ο ίδιος ο Havel επανειλημμένα κρατήθηκε και ανακρίθηκε. Ωστόσο, αντί να αποτραπεί, έγινε όλο και πιο ενεργός σε αντιστασιακές δραστηριότητες και το 1978, ως άμεσο αποτέλεσμα του Χάρτη 77, βοήθησε στην ίδρυση της Επιτροπής για την Υπεράσπιση των Άδικα Διωκόμενων (VONS), η οποία τεκμηρίωνε περιπτώσεις πολιτικής καταστολής στην Τσεχοσλοβακία.

 

Τελικά, το καθεστώς αποφάσισε να κάνει παράδειγμα από τους πιο ορατούς επικριτές του και συνέλαβε τον Havel μαζί με αρκετά άλλα μέλη της VONS τον Μάιο του 1979. Κατηγορήθηκαν για «υπονόμευση της δημοκρατίας». Ο Havel καταδικάστηκε σε τέσσερα και μισά χρόνια φυλάκιση στη δίκη του. Ωστόσο, αποφυλακίστηκε μετά από τρία χρόνια και εννέα μήνες λόγω της κρίσιμης υγείας του.

 

Ο Jan Patočka, ένας εξέχων Τσέχος φιλόσοφος και εκπρόσωπος του Χάρτη 77, υπέστη καρδιακό επεισόδιο μόλις τρεις μήνες μετά τη δημοσίευση του Χάρτη. Ήταν ήδη εξασθενημένος από τη γρίπη, και οι παρατεταμένες ανακρίσεις από την αστυνομία συνέβαλαν περαιτέρω στην επιδείνωση της υγείας του.

 

Λίγες ημέρες πριν από το θάνατό του, ο Patočka έγραψε στο "Πολιτικό Διαθήκη" ότι «Πολλοί ρωτούν αν ο Χάρτης 77 δεν θα οδηγήσει σε αυξημένη «επιτήρηση», η οποία με τη σειρά της θα έχει αρνητικές επιπτώσεις σε όλους τους πολίτες.» Απαντά σε αυτό το ζήτημα λέγοντας «Ας είμαστε ειλικρινείς γι’ αυτό: Στο παρελθόν, καμία συμμόρφωση δεν έχει οδηγήσει σε βελτίωση της κατάστασης, μόνο σε επιδείνωση. Όσο μεγαλύτερος ο φόβος και η δουλοπρέπεια, τόσο πιο θρασύς γίνεται το καθεστώς. Δεν υπάρχει τρόπος να τους κάνεις να χαλαρώσουν την πίεση παρά μόνο δείχνοντάς τους ότι οι αδικίες και οι διακρίσεις δεν αγνοούνται.» Αυτό, για τον ίδιο, ήταν ο σκοπός του Χάρτη 77 – να μιλήσουν οι πολίτες της Τσεχοσλοβακίας την αλήθεια.

 

Η κηδεία του συγκέντρωσε περίπου χίλιους παρευρισκόμενους, αλλά οι αρχές χρησιμοποίησαν την ευκαιρία για να δείξουν τη συνεχιζόμενη εχθρότητά τους προς τον Χάρτη. Η αστυνομία συνέλαβε πάνω από δώδεκα πενθούντες, ενώ ελικόπτερα και οχήματα που περικύκλωναν την κηδεία δημιούργησαν τόσο θόρυβο που οι παρευρισκόμενοι ανέφεραν ότι δυσκολεύονταν να ακούσουν τον λόγο του ιερέα.

 

Το έγγραφο του Χάρτη διανεμήθηκε ευρέως και σε έξι μήνες είχε συγκεντρώσει 750 υπογραφές. Η κυβέρνηση προσπάθησε να χαρακτηρίσει την ομάδα ως μια μικρή ομάδα διαφθοράς, εγκληματιών και μπουρζουά αναθεωρητών, προσπαθώντας να επικοινωνήσει στην υπόλοιπη κοινωνία ότι αυτοί οι διαμαρτυρόμενοι δεν πρέπει να λαμβάνονται σοβαρά. Οι εργάτες ενθαρρύνονταν ενεργά να καταγγείλουν τους Χαρτιστές, αλλά παρ’ όλα αυτά, σε έξι μήνες, το έγγραφο είχε συγκεντρώσει 750 υπογραφές.

 

Ένας Χαρτιστής είπε το καλοκαίρι του 1977 ότι «Πριν από λίγα χρόνια, όταν κάναμε μια διαμαρτυρία, οι άνθρωποι ήταν εναντίον μας επειδή πίστευαν ότι θα κάναμε τα πράγματα χειρότερα για όλους. Τώρα έχω διαπιστώσει ότι κανείς δεν το σκέφτεται πια έτσι. Ξέρω μια εργοστασιακή μονάδα όπου οι εργάτες κλήθηκαν να καταδικάσουν τον Χάρτη 77, και το αποτέλεσμα ήταν ότι συνειδητοποίησαν ότι μια διαμαρτυρία ήταν στην πραγματικότητα μια πιθανότητα σε αυτή τη χώρα. Έκαναν λοιπόν τη δική τους διαμαρτυρία κατά ορισμένων εργασιακών συνθηκών, και κέρδισαν.»

 

Τελικά, μέχρι την Velvet Revolution το 1989, ο Χάρτης 77 είχε συγκεντρώσει 1.882 γνωστές υπογραφές παρά την αυστηρή και δημόσια τιμωρία των μελών του από το καθεστώς. Αν και η κυβέρνηση κατάφερε να καταστείλει τη διανομή του ευρύτερου Χάρτη, και πολλοί πολίτες της Τσεχοσλοβακίας δεν διάβασαν το ίδιο το έγγραφο μέχρι μετά το 1989, η σημασία του ξεπερνούσε κατά πολύ τον αριθμό των υπογραφών.

 

Ο Χάρτης δημιούργησε ένα νέο δίκτυο που ένωσε ανθρώπους που διαφορετικά δεν θα είχαν ποτέ λόγο να συνεργαστούν. Τα χρόνια της καταστολής που ακολούθησαν τους είδαν να οργανώνονται, να επικοινωνούν και να στηρίζουν ο ένας τον άλλον έξω από τις δομές του κομμουνιστικού κράτους. Επιπλέον, το κοινό έξω από την Τσεχοσλοβακία έγινε για πρώτη φορά γνώστη των παραβιάσεων των ανθρώπινων δικαιωμάτων μέσω της οργανωμένης συλλογής περιπτώσεων από τους υπογράφοντες του Χάρτη 77 ως μέρος της ομάδας VONS.

Όταν το καθεστώς άρχισε τελικά να διαλύεται το 1989, αυτό το δίκτυο παρείχε μια υπάρχουσα κοινότητα διαφωνούντων που μπορούσαν να ανταποκριθούν γρήγορα. Πολλά από τα πρόσωπα που έγιναν κεντρικά στην Velvet Revolution είχαν ήδη περάσει χρόνια οργανώνοντας μέσω του Χάρτη 77 και άλλων αντιστασιακών πρωτοβουλιών. Το Civic Forum, η ευρεία αντιπολιτευτική κίνηση που ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια της επανάστασης, συγκέντρωσε πολλά από αυτά τα υπάρχοντα δίκτυα και γρήγορα έγινε το κύριο όχημα για τη διαπραγμάτευση του τέλους της κομμουνιστικής κυριαρχίας.

Η πολιτική γλώσσα και κουλτούρα που δημιούργησε ο Χάρτης 77 έκανε δυνατή μια ταχεία κινητοποίηση όταν επιτέλους παρουσιάστηκε η ευκαιρία. Η σημασία του αποδείχθηκε μετά την επανάσταση. Πολλοί υπογράφοντες του Χάρτη 77 προχώρησαν στην είσοδο στην κυβέρνηση ή στην εκλογή στη Βουλή, με ανθρώπους που συμμετείχαν στα αντιστασιακά δίκτυα των δεκαετιών του 1970 και 1980 να εργάζονται άμεσα μέσα στους θεσμούς της νέας δημοκρατίας.

 

Shelly Foreshaw Brookes είναι Γερμανίδα συγγραφέας και ανεξάρτητη ερευνήτρια με έδρα το Λονδίνο.