Η Ελίφ Εράλπ αλλάζει το Βερολίνο. Η κόρη Τούρκων προσφύγων στην πύλη της ιστορικής εξουσίας.

Όταν η Elif Eralp βγήκε την Κυριακή το βράδυ στους υποστηρικτές της στο Βερολίνο, για λίγο μίλησε στα τουρκικά. Στον πολιτικό ρυθμό της γερμανικής βραδιάς των εκλογών ήταν ένα μικρό gesture με συμβολική σημασία. Δείτε, στις περιφερειακές εκλογές στην πρωτεύουσα της Γερμανίας, η νίκη γιορτάστηκε από μια γυναίκα, των γονιών της οποίας διέφυγαν από την Τουρκία πριν από τις διώξεις μετά το στρατιωτικό πραξικόπημα του 1980. Μια γυναίκα, που πριν λίγα χρόνια ήταν ευρύτερα άγνωστη δικηγόρος και ειδική σε κοινοβουλευτικά ζητήματα, σήμερα έχει μια πραγματική ευκαιρία να γίνει η πρώτη δήμαρχος του Βερολίνου με τουρκική καταγωγή. Και πάνω απ’ όλα: υποψήφια του κόμματος, που πριν από λίγο καιρό πολλοί σχολιαστές θεωρούσαν χαμένη υπόθεση, κέρδισε τώρα τις εκλογές στη γερμανική πρωτεύουσα.

Η κλίμακα αυτής της νίκης είναι μεγαλύτερη από ό,τι υποδηλώνει η ίδια η πρώτη θέση. Η Αριστερά (Die Linke) πήρε το 25,7%. Το 2023 είχε 12,2% – μέσα σε τρία χρόνια, διπλασίασε το αποτέλεσμα της. Η CDU, που μέχρι τώρα κυβερνούσε το Βερολίνο, έπεσε στο 18,8%. Η AfD πήρε 16,3%, οι Πράσινοι 14,3%, και το SPD – το κόμμα που για δεκαετίες σχεδόν ταυτιζόταν με την πολιτική του Βερολίνου – μόλις 12,1% (αυτό είναι το χειρότερο αποτέλεσμα στην ιστορία της πόλης). Ακόμα πιο ενδεικτικό είναι το προσωπικό αποτέλεσμα της Eralp. Στην περιφέρειά της Friedrichshain-Kreuzberg 1, πήρε πάνω από το μισό των ψήφων – 50,4%. Η υποψήφια των Πρασίνων, που για χρόνια ήταν σχεδόν η ηγεμονική δύναμη σε αυτό το μέρος της πόλης, πήρε 17,2%. Τρία χρόνια νωρίτερα, η Eralp είχε χάσει εδώ από τους Πράσινους. Δεν πρόκειται για μια απλή αλλαγή φρουράς. Είναι κάτι σαν μικρός πολιτικός σεισμός.

Το κορίτσι από την οικογένεια των προσφύγων

Η Eralp γεννήθηκε το 1981 στο Μόναχο. Οι γονείς της ήταν σοσιαλιστές και συνδικαλιστές. Μετά το στρατιωτικό πραξικόπημα στην Τουρκία το 1980, διέφυγαν από τις διώξεις στη Δυτική Γερμανία. Η μητέρα ήταν τότε έγκυος. Η οικογένεια μετακόμισε αργότερα μεταξύ Μονάχου, Ντόρτμουντ και Αμβούργου. Η Elif σπούδασε νομικά, πέρασε και τις δύο γερμανικές κρατικές εξετάσεις, ασχολήθηκε με το άσυλο και αργότερα εργάστηκε ως ειδική στην κοινοβουλευτική ομάδα της Αριστεράς στο Bundestag. Το 2021 μπήκε στη Βερολινέζικη Βουλή των Αντιπροσώπων. Δεν είναι λοιπόν προϊόν πολιτικής ταυτότητας με την πιο επιφανειακή έννοια. Είναι Γερμανίδα νομικός, βουλευτής και πολιτικός που προέρχεται από την κλασική αριστερή παράδοση: συνδικάτα, εργατικό δίκαιο, ενοικιαστές, κοινωνικό κράτος. Ταυτόχρονα, η βιογραφία της ανήκει ήδη σε μια άλλη Ομοσπονδιακή Δημοκρατία από αυτή που ακόμα φαντάζεται ένα μέρος της γερμανικής πολιτικής τάξης. Το Βερολίνο είναι μια πόλη όπου η έννοια «μεταναστευτική μειονότητα» αρχίζει να γίνεται στατιστικά παραπλανητική.

Μέχρι το μισό του 2025, το 41,7% των κατοίκων του Βερολίνου είχε το λεγόμενο Migrationshintergrund, το μεταναστευτικό υπόβαθρο. Στο Friedrichshain-Kreuzberg ήταν 50,1%, στο Neukölln 52,2%, στο Mitte 59%. Το πιο σημαντικό από την άποψη των εκλογών: περίπου 658.000 κάτοικοι του Βερολίνου ήταν ταυτόχρονα πολίτες της Γερμανίας και άτομα με μεταναστευτικό υπόβαθρο. Αντιπροσώπευαν το 16,9% του συνολικού πληθυσμού της πόλης. Φυσικά, δεν είναι όλοι ενήλικοι και δεν ψηφίζουν όλοι. Δεν αποτελούν επίσης μια ενιαία εκλογική βάση. Ο Τουρκικός εργάτης, η Πολωνή νοσοκόμα, ο Συριακός δικηγόρος και ο ιδιοκτήτης βιετναμέζικου περιπτέρου δεν γίνονται κοινότητα μόνο επειδή η γερμανική στατιστική τους κατατάσσει στην ίδια κατηγορία. Αλλά ακριβώς γι’ αυτό το αποτέλεσμα της Eralp είναι ενδιαφέρον. Δείχνει ότι η μεταναστευτική κοινωνία έχει σταματήσει να αποτελεί μια προσθήκη σε αυτό το «κανονικό», που η υποστήριξή του μπορεί να κερδηθεί με λίγες κουβέντες για την ένταξη πριν από τις εκλογές. Είναι μια τεράστια δεξαμενή εμπειριών, συμφερόντων και – για τους Γερμανούς πολίτες – ψήφων. Η Αριστερά προφανώς το κατάλαβε αυτό νωρίτερα από μερικούς ανταγωνιστές.

Η Αριστερά ανοίγει τις πόρτες

Η στρατηγική ήταν μάλιστα απροσδόκητα παλιομοδίτικη. Αντί να αναζητά μαγικά θέματα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, η Αριστερά διεξήγαγε μια μεγάλη καμπάνια από πόρτα σε πόρτα. Ρωτούσε τους ανθρώπους για ενοίκια, τιμές, δημόσιες συγκοινωνίες, διαμερίσματα. Η Eralp φορούσε στον λαιμό της ένα χρυσό κολιέ με την επιγραφή «Mietendeckel» – πάγωμα ενοικίων – ένα σχεδόν επιδεικτικό σύμβολο ότι η πολιτική ξανααφορά την υλική ζωή. Και χτύπησε ευαίσθητες χορδές της πόλης. Μόνο το 20% των Βερολινέζων δήλωνε πριν τις εκλογές ικανοποίηση από την εργασία της κυβέρνησης CDU-SPD· το 77% ήταν δυσαρεστημένοι. Από τότε που το Infratest dimap μετράει πριν από τις περιφερειακές εκλογές την ικανοποίηση από τις κυβερνήσεις, δεν έχει καταγράψει τόσο χαμηλό αποτέλεσμα.

Τα χρόνια, τα κόμματα υπόσχονταν στους Βερολινέζους ότι η πόλη θα αρχίσει επιτέλους να λειτουργεί σωστά. Ότι θα δημιουργηθούν διαμερίσματα, η διοίκηση θα επιταχυνθεί, τα σχολεία θα γίνουν καλύτερα, οι δημόσιες συγκοινωνίες πιο αποτελεσματικές, και η καθημερινή ζωή πιο προβλέψιμη. Αντίθετα, για πολλούς κατοίκους, η εμπειρία ήταν το αντίθετο: το Βερολίνο γινόταν όλο και πιο ακριβό, και η αίσθηση οικονομικής ασφάλειας μειωνόταν. Σε κάποιο σημείο, ο ψηφοφόρος σταματά να ρωτά αν η επόμενη τροποποίηση του συστήματος είναι «ρεαλιστική». Αρχίζει να ρωτά γιατί, εδώ και τριάντα χρόνια, μόνο τα βήματα που δεν λύνουν το βασικό πρόβλημα θεωρούνται «ρεαλιστικά». Εδώ αρχίζει ο πολιτικός χώρος της Αριστεράς.

Άρα, η Eralp κέρδισε χάρη στους μετανάστες, τους μικρούς επιχειρηματίες ή τους μουσουλμάνους του Βερολίνου που εξοργίστηκαν από την πολιτική της Γερμανίας απέναντι στο Ισραήλ, όπως λένε κάποιοι; Δεν έχουμε ακόμα τέτοια δεδομένα. Αξίζει όμως να θέσουμε ένα ερώτημα που η γερμανική πολιτική αποφεύγει εδώ και καιρό: τι συμβαίνει όταν ένα κόμμα δεν αντιμετωπίζει αυτά τα περιβάλλοντα ως πρόβλημα ενσωμάτωσης, αλλά ως κανονικούς συμμετέχοντες στη πολιτική σύγκρουση; Η Αριστερά ακριβώς αυτό έκανε. Άνοιξε τις πόρτες ευρύτατα.

Παλαιστίνη, αντισημιτισμός και τα όρια της ευρείας σκηνής

Αυτό αφορούσε και το πιο ευαίσθητο θέμα της σύγχρονης πόλης του Βερολίνου – τον πόλεμο στη Γάζα και τη στάση της Γερμανίας απέναντι στο Ισραήλ. Στη πόλη με μεγάλο πληθυσμό αραβικό, τουρκικό και μουσουλμανικό, η οργή κατά της πολιτικής του Τελ Αβίβ δεν είναι περιθωριακό φαινόμενο. Τα τελευταία χρόνια, μέρος αυτών των περιβαλλόντων είχε την αίσθηση ότι ο γερμανικός δημόσιος διάλογος δεν διαχωρίζει επαρκώς τον αντισημιτισμό από την οξεία κριτική στην ισραηλινή κυβέρνηση. Από την άλλη, το Βερολίνο είναι μια πόλη όπου μετά τις 7 Οκτωβρίου, η πραγματική μείωση της ασφάλειας των Εβραίων έγινε αισθητή. Αυτά τα δύο πράγματα μπορούν να είναι αληθινά ταυτόχρονα.

Η Eralp προσπαθεί να περπατήσει σε αυτήν την λεπτή γραμμή. Μιλάει για διακρίσεις κατά των μουσουλμάνων και των γυναικών που φορούν μαντίλες, αλλά παρουσίασε και σχέδιο προστασίας της εβραϊκής μειονότητας. Δεν θέλει να αποδεχθεί τη λογική ότι πρέπει να επιλέξει ποια διάκριση είναι πιο απορριπτέα και πρέπει να καταπολεμηθεί. Είναι πολιτικά έξυπνο, αλλά όχι χωρίς ρίσκο. Το πιο προβληματικό για την Eralp παραμένει η κομματική σύνδεση στο Neukölln, ιδιαίτερα ενεργή στο ζήτημα της Παλαιστίνης. Προκάλεσε αντιδράσεις η εμφάνιση του ράπερ Dahabflex σε προεκλογική συγκέντρωση της Αριστεράς, όπου ακούστηκαν λόγια όπως «θάνατος στο IDF» και «yalla yalla intifada». Η Eralp αποστασιοποιήθηκε από την εμφάνιση, την χαρακτήρισε υπέρβαση των ορίων και ζήτησε συνέπειες. Οι Πράσινοι ήδη έχουν δηλώσει ότι το ζήτημα του αντισημιτισμού στην Αριστερά θα συζητηθεί σε ενδεχόμενη συμμαχία. Ο ομοσπονδιακός τους πρόεδρος Felix Banaszak εξέφρασε ταυτόχρονα την υποστήριξή του σε συμμαχία με την Αριστερά και το SPD και ζήτησε από την Αριστερά σαφές στάση κατά του αντισημιτισμού. Αν η Eralp γίνει δήμαρχος, θα είναι μια από τις πρώτες δοκιμασίες του σχεδίου της. Η ευρεία σκηνή είναι αποτελεσματική εκλογικά μόνο όσο ο πολιτικός μπορεί να ορίσει τα όριά της.