Μην Κλίνετε: Η Νατάσα Γουόλτερ για τον Οικοφεμινισμό

Με τμήματα του φεμινιστικού κινήματος να απομακρύνονται προς την προσωπική ενδυνάμωση και πράσινους παράγοντες να τονίζουν ζητήματα κόστους διαβίωσης, λίγες φωνές παραμένουν που συνδέουν τις κουκίδες μεταξύ οικολογικών και φεμινιστικών αγώνων. Ωστόσο, μελέτες δείχνουν ότι οι αυξανόμενες θερμοκρασίες αυξάνουν την ενδοοικογενειακή βία, και οι γυναίκες επηρεάζονται περισσότερο από την έλλειψη τροφίμων κατά τη διάρκεια ξηρασιών και πλημμυρών. Πώς να χτίσουμε αντίβαρο σε περιόδους αντεκδίκησης φύλου και κλίματος; Η Ρος Τέιλορ μίλησε με τον συγγραφέα του Feminism for a World on Fire.

Όταν συναντώ τη Νατάσα Γουόλτερ προς το τέλος Αυγούστου, το ξηρό καλοκαίρι της Βρετανίας αρχίζει επιτέλους να υποχωρεί. Μερικές σταγόνες βροχής έχουν πέσει στα κίτρινα, ξηραμένα πάρκα, αλλά όχι αρκετές για να τα αναζωογονήσουν. Τις τελευταίες οκτώ εβδομάδες, το βόρειο Λονδίνο έχει δεχθεί μόλις δύο χιλιοστά βροχής.

Αλλά η ξηρασία και οι άγριες φωτιές ελάχιστα επηρεάζουν τον πολιτικό κύκλο. Ο νέος πρωθυπουργός Άντι Μπέρναμ, καθυστερημένα, στέλνει ένα μήνυμα κειμένου στους Βρετανούς καλώντας τους να μην ανάβουν περιττές φωτιές. Η νέα γραμματέας του για την ενεργειακή ασφάλεια και το μηδενικό ισοζύγιο, η Μιάτα Φάμπουλεχ, θα ανοίξει ένα πεδίο φυσικού αερίου στη Βόρεια Θάλασσα για εξερεύνηση. Ο συντηρητικός της αντίπαλος, ο Άντριου Μπάουι, δηλώνει ότι είναι ο «υπουργός ενεργειακής ασφάλειας», αποσύροντας κάθε αναφορά στο μηδενικό ισοζύγιο.

Καθώς σπάνε ρεκόρ θερμοκρασίας, φαίνεται πως ο αγώνας έχει εγκαταλείψει το οικολογικό κίνημα της Βρετανίας. Ίσως περίμεναν ότι η απόδειξη της παγκόσμιας θέρμανσης και οι πολλαπκές ενεργειακές κρίσεις θα συγκέντρωναν τα μυαλά των πολιτικών στη πράσινη μετάβαση. Αν και έτσι, ήταν πολύ λάθος. Αντ’ αυτού, ο λόγος τώρα σχεδόν αποκλειστικά αφορά την προσαρμογή και πώς να παράγουν αρκετή ηλεκτρική ενέργεια για τον κλιματισμό. Ακόμα και το Πράσινο Κόμμα τώρα εστιάζει κυρίως στο κόστος διαβίωσης και σε υπερθερμασμένους εργασιακούς χώρους. Αυτό τους βοήθησε στις δημοσκοπήσεις, αλλά λίγα έκανε για να διατηρήσει την πίεση για την κατάργηση των ορυκτών καυσίμων.

Κλίμα καταστολής

Για ακτιβίστριες όπως η Γουόλτερ, που συνελήφθη το 2019 σε διαμαρτυρία για το κλίμα, η αίσθηση αδυναμίας είναι ανησυχητική. Ακόμα και καθώς το Εργατικό Κόμμα προχωρούσε στην αποανθρακοποίηση του δικτύου και επέκτεινε την αιολική και ηλιακή ενέργεια, συνέχιζε να σκληραίνει την καταστολή των περιβαλλοντικών διαδηλωτών. Δικαστές επέβαλαν μακρές ποινές φυλάκισης σε άτομα που μπλόκαραν δρόμους και τους απαγόρευσαν να αναφέρουν τα κίνητρά τους στο δικαστήριο, ώστε να μην επηρεάσουν την απόφαση του δικαστηρίου. Το 2024, εννέα άτομα που συνελήφθησαν καθ’ οδόν προς μια προγραμματισμένη δράση στο αεροδρόμιο Χίθροου πέρασαν δέκα μήνες σε προσωρινή κράτηση πριν εμφανιστούν στο δικαστήριο. Οι αυστηρές ποινές έχουν σημαντικά μειώσει τις διαμαρτυρίες για το κλίμα στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η κυβέρνηση έχει επίσης χαρακτηρίσει την υπέρ-Παλαιστινιακή ομάδα Palestine Action ως τρομοκρατική οργάνωση, που σημαίνει ότι όποιος εκφράζει υποστήριξη σε αυτήν μπορεί να διωχθεί ποινικά.

«Νιώθω τόσο θυμωμένη γι’ αυτό», λέει η Γουόλτερ. «Νιώθω πραγματικά ότι υπήρχε μια πιθανότητα όταν γινόταν η πρώτη φάση του κλιματικού ακτιβισμού. Ξέρετε, γύρω στο 2018, πολλοί άνθρωποι κατέβαιναν στους δρόμους. Ήταν αναστατωτικό, [αν και] δεν ήταν τρομερά αναστατωτικό για τις καθημερινές ζωές των περισσότερων ανθρώπων. Και νομίζω ότι έφερε πολλούς ανθρώπους κοντά. Συγκρότησε μια αίσθηση επείγοντος, και την κοινότητα γύρω από αυτήν την επείγουσα ανάγκη.»

«Και νομίζω ότι ορισμένα κυρίαρχα πολιτικά κόμματα στα αριστερά ή προς τα αριστερά θα μπορούσαν να είχαν κάνει πολύ περισσότερα για να συνδεθούν με αυτήν την ενέργεια, να μάθουν γιατί οι άνθρωποι βγαίνουν στους δρόμους, και πραγματικά να στηρίξουν αυτήν την ενέργεια και να εργαστούν με αυτές τις επιθυμίες για να βρουν τρόπους προόδου. Το βρίσκω πραγματικά τόσο απορίας άξιο. Και νιώθω τόσο θυμωμένη με αυτήν την κυβέρνηση του Εργατικού Κόμματος.»

Αναγνωρίζει ότι μερικές από τις ενέργειες «δεν ήταν εξαιρετικά καλά σχεδιασμένες ή εκτελεσμένες» – όπως οι ακτιβίστριες του Just Stop Oil που πέταξαν σούπα στα ηλιοτρόπια του Βαν Γκογκ στη National Gallery το 2022 – «αλλά αυτό είναι εντάξει. Αυτού του είδους τα κινήματα είναι χαώδη. Αλλά βρίσκω τρελό το επίπεδο καταστολής, και πόσο λίγοι οι κυρίαρχοι φιλελεύθεροι και συντηρητικοί, αριστερά και δεξιά, έχουν αναλάβει δράση σε αυτό.»

Ώρα για οικοφεμινισμό

Η Γουόλτερ ήρθε σχετικά αργά στον κλιματικό ακτιβισμό. Στο The New Feminism (1998), υποστήριξε ότι οι γυναίκες έπρεπε να σταματήσουν να ελέγχουν η μία την άλλη και να εστιάσουν στην απόκτηση πολιτικής δύναμης και ισότητας. Living Dolls (2010) ασχολήθηκε με την σεξουαλικοποίηση του πολιτισμού και τι σήμαινε αυτό για τις γυναίκες. Το τελευταίο της βιβλίο, Feminism for a World on Fire, φαντάζεται έναν φεμινισμό που αναγνωρίζει τι σημαίνει η κρίση του κλίματος για τις γυναίκες, ειδικά αλλά όχι αποκλειστικά στον Παγκόσμιο Νότο. Ο φεμινισμός, υποστηρίζει, έχει υποταχθεί στην καταναλωτική κοινωνία και ονειρεύεται την προσωπική ενδυνάμωση. Έχει σταματήσει να είναι πολιτικός. Έγραψε το Feminism for a World on Fire εν μέρει από μια αίσθηση απογοήτευσης ότι το περιβαλλοντικό κίνημα στο Ηνωμένο Βασίλειο φαίνεται να μην έχει χώρο για οικοφεμινισμό.

«Όταν ήμουν στο Extinction Rebellion, δυσκολευόμουν πραγματικά να συγκεντρώσω γυναίκες για να συζητήσουμε ιδέες φεμινισμού στο περιβαλλοντικό κίνημα.» Υπήρχε έμφαση στη φροντίδα, λέει, και οι φεμινιστικές αρχές καθοδηγούσαν το κίνημα, αλλά κάπως δεν συγκροτήθηκε πλήρως. Ωστόσο, για τη Γουόλτερ, τα κινήματα είναι άνευ νοήματος χωρίς το ένα το άλλο. «Οικολογία χωρίς φεμινισμό είναι μια πατριαρχία στο δάσος, αλλά το γυναικείο κίνημα χωρίς οικολογία είναι ένα γυναικείο κέντρο σε έναν νεκρό πλανήτη.»

Η ένωση των δύο κινημάτων είναι ακόμα πιο σημαντική όταν ο κυρίαρχος φεμινισμός έχει γίνει εμπόρευμα που οι μεγάλες τεχνολογικές εταιρείες προσφέρουν με ευκολία, και όπου οι γυναίκες πρέπει να σκαρφαλώσουν η μία πάνω στην άλλη για να φτάσουν στην κορυφή. Λέει ότι «αυτή η ρητορική του Lean In, ‘Προχώρα κορίτσι, μη δίνεις δεκάρα, συνέχισε, ανέβαινε’» κορυφώθηκε το 2025, όταν ο πρόεδρος της Amazon, Τζεφ Μπέζος, έστειλε έξι γυναίκες σε υπο-τροχιά για να προωθήσει το διαστημικό πρόγραμμα Blue Origin.

Ο φεμινισμός έχει υποταχθεί στην καταναλωτική κοινωνία και ονειρεύεται την προσωπική ενδυνάμωση. Έχει σταματήσει να είναι πολιτικός.

«Τα συμφέροντα του καπιταλισμού τρέφονται από αυτό το είδος αυτοενδυνάμωσης. Ταιριάζει στον καπιταλισμό. Μπορείς να πουλήσεις στις γυναίκες περισσότερα αγαθά, περισσότερα πράγματα με το μήνυμα ότι μπορείς να απελευθερωθείς μόνο μέσω του shopping, μέσω συνεχών μεταμορφώσεων και ανανεώσεων… Ήμουν αρκετά σοκαρισμένη όταν άρχισα να χρησιμοποιώ το Instagram και διαπίστωσα πόσες γυναίκες που θεωρούσα φεμινίστριες ασχολούνται εκεί απλώς με το να πουλάνε πράγματα.»

Οι πλατφόρμες έχουν επιτρέψει σε ορισμένες γυναίκες να δημιουργήσουν τεράστια προσωπικά brands, αλλά έχουν επίσης τροφοδοτήσει μια μορφή πολιτικά αδιάφορου ναρκισσισμού. Τα τελευταία δέκα χρόνια, λέει η Γουόλτερ, το γυναικείο κίνημα έχει αποσυντεθεί, με «λιγότερη και λιγότερη ενσυναίσθηση και αλληλεγγύη μεταξύ γυναικών από διαφορετικά μέρη του κόσμου και διαφορετικά υπόβαθρα.»

Ως διευθύντρια της οργάνωσης Women for Refugee Women, βρέθηκε όλο και πιο απογοητευμένη από τις επιφανειακές, διασημο-κατευθυνόμενες εκδηλώσεις που αισθάνονταν πολύ μακριά από τις ζωές των απλών γυναικών. Ταυτόχρονα, οι φιλανθρωπικές οργανώσεις που εργάζονται με ευάλωτες γυναίκες έγιναν πιο επαγγελματικές. Υπάρχει μεγαλύτερη διαφάνεια και πιο σαφείς οδηγίες σχετικά με το πώς να ενεργήσει κανείς, αλλά κάτι έχει χαθεί. Το 1980, μια ακτιβίστρια της είπε ότι οι γυναίκες που ανέφεραν ενδοοικογενειακή κακοποίηση θα υποστηρίζονταν, θα οδηγούνταν σε καταφύγιο και θα αγκαλιάζονταν. «Τώρα βλέπω τις συναδέλφους μου να παίρνουν το ίδιο τηλεφώνημα. Είναι ευγενικές. Ακολουθούν τη λίστα ασφαλείας. Της δίνουν έναν ακόμα αριθμό να καλέσει…» Η ριζοσπαστική εργασία είναι ζωτικής σημασίας επειδή είναι «εκεί που οι γυναίκες βρίσκουν τα εργαλεία επιβίωσης».

Στο Ηνωμένο Βασίλειο, το σκάνδαλο σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών στο Ρότσελντ, όπου κορίτσια βιάστηκαν από ομάδες ανδρών κυρίως πακιστανικής καταγωγής μεταξύ των 1990 και 2010, έχει γίνει σημείο αναφοράς για τα ακροδεξιά κόμματα Reform UK και Restore. Ισχυρίζονται ότι η αποτυχία δίωξης των βιαστών για χρόνια δείχνει ότι οι φεμινίστριες δεν προστατεύουν τα κορίτσια από φόβο μήπως θεωρηθούν ρατσίστριες. Η Γουόλτερ, ωστόσο, υποστηρίζει ότι το σκάνδαλο συνεχίστηκε επειδή η αστυνομία δεν άκουσε τις γυναίκες που εργάζονταν σε οργανώσεις πρώτης γραμμής.

Έχει περάσει χρόνο με γυναικείες ομάδες στη Μέση Ανατολή, και το Feminism for a World on Fire υπενθυμίζει στους αναγνώστες ότι, όσο τρομακτική φαίνεται η παγκόσμια θέρμανση στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ, έχει ακόμα χειρότερες συνέπειες για τον Παγκόσμιο Νότο. Η επίδραση ειδικά στις γυναίκες είναι υποερευνημένη, αλλά η εργασία που διαθέτουμε δείχνει ότι οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να πεθάνουν από τους άνδρες όταν υπάρχει έλλειψη τροφίμων και κατά τη διάρκεια ξηρασιών και πλημμυρών. Η ενδοοικογενειακή βία αυξάνεται κατά τη διάρκεια κλιματικών κρίσεων. Μια μελέτη του ΟΗΕ διαπίστωσε ότι αυξάνεται κατά 4,7 τοις εκατό για κάθε 1 βαθμό Κελσίου αύξηση της παγκόσμιας θερμοκρασίας. Μια άλλη μελέτη για τις καύσωνες στην Κένυα διαπίστωσε ότι οι έγκυες γυναίκες ήταν ευάλωτες σε καρδιαγγειακά προβλήματα σε υψηλές θερμοκρασίες και εξακολουθούσαν να πρέπει να συλλέγουν νερό. Feminism for a World on Fire υπενθυμίζει στους αναγνώστες ότι, όσο τρομακτική φαίνεται η παγκόσμια θέρμανση στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ, έχει ακόμα χειρότερες συνέπειες για τον Παγκόσμιο Νότο. Η επίδραση ειδικά στις γυναίκες είναι υποερευνημένη, αλλά η εργασία που διαθέτουμε δείχνει ότι οι γυναίκες είναι πιο πιθανό να πεθάνουν από τους άνδρες όταν υπάρχει έλλειψη τροφίμων και κατά τη διάρκεια ξηρασιών και πλημμυρών. Η ενδοοικογενειακή βία αυξάνεται κατά τη διάρκεια κλιματικών κρίσεων. Μια μελέτη του ΟΗΕ διαπίστωσε ότι αυξάνεται κατά 4,7 τοις εκατό για κάθε 1 βαθμό Κελσίου αύξηση της παγκόσμιας θερμοκρασίας. Μια άλλη μελέτη για τις καύσωνες στην Κένυα διαπίστωσε ότι οι έγκυες γυναίκες ήταν ευάλωτες σε καρδιαγγειακά προβλήματα σε υψηλές θερμοκρασίες και εξακολουθούσαν να πρέπει να συλλέγουν νερό.

Η ενδοοικογενειακή βία αυξάνεται κατά τη διάρκεια κλιματικών κρίσεων, 4,7 τοις εκατό για κάθε 1 βαθμό Κελσίου αύξηση της παγκόσμιας θερμοκρασίας.

«Όταν οι κοινωνίες πιέζονται, οι άνδρες συχνά εκτονώνουν το άγχος και την επισφάλεια τους στις γυναίκες… Είναι εδώ, είναι τώρα. Ξέρετε, οι καλλιέργειες των γυναικών ήδη αποτυγχάνουν λόγω των ξηρασιών και των κυκλώνων στη Μαλαισία. Τα κορίτσια που ζουν σε περιοχές με πλημμύρες στο Μπαγκλαντές, ήδη χάνουν το σχολείο, ήδη παντρεύονται νωρίς. Το μέλλον τους έχει χαθεί.»

Συμμετοχή σε όλα τα επίπεδα

Πώς να κλείσει ένα βιβλίο που παρουσιάζει το μέγεθος της κρίσης και τη δυστυχία που έρχεται; Η Γουόλτερ παραδέχεται ότι ήταν δύσκολο. Νιώθει ότι τα λιγότερα ικανοποιητικά τμήματα των προηγούμενων δύο βιβλίων της για τον φεμινισμό ήταν οι προσπάθειές της να κατευθύνει τον κόσμο σε οργανώσεις που κάνουν καλό έργο. Αντ’ αυτού, «Πρέπει να έχουμε περισσότερη πίστη στην ιδέα ότι μπορούμε να εμπλακούμε στην κοινότητά μας», και να οργανωθούμε για να πετύχουμε έναν συγκεκριμένο στόχο.

Πώς να κλείσει ένα βιβλίο που παρουσιάζει το μέγεθος της κρίσης και τη δυστυχία που έρχεται; Η Γουόλτερ παραδέχεται ότι ήταν δύσκολο. Νιώθει ότι τα λιγότερα ικανοποιητικά τμήματα των προηγούμενων δύο βιβλίων της για τον φεμινισμό ήταν οι προσπάθειές της να κατευθύνει τον κόσμο σε οργανώσεις που κάνουν καλό έργο. Αντ’ αυτού, «Πρέπει να έχουμε περισσότερη πίστη στην ιδέα ότι μπορούμε να εμπλακούμε στην κοινότητά μας», και να οργανωθούμε για να πετύχουμε έναν συγκεκριμένο στόχο.

Της αρέσει η τοπική δράση, εν μέρει ως αντίδοτο στην αίσθηση αδυναμίας που έχει καταλάβει το περιβαλλοντικό κίνημα, αλλά και ως εναλλακτική στην ατελείωτη περιήγηση στο ψηφιακό «συμμετοχικό» περιβάλλον, μια «αδιάκοπη καταμέτρηση πόνων» – και επειδή, όπως γνώριζαν οι ακτιβίστριες των 1980s, μόνο συναντώντας ανθρώπους πρόσωπο με πρόσωπο καταλαβαίνουμε την χαοτική πολυπλοκότητα των ζωών τους.

Η Γουόλτερ αναγνωρίζει ότι οι είδους απογοητεύσεις και συμβιβασμοί που εμπλέκονται σε μια άσημη, τοπική δράση δεν είναι καθόλου εύκολες. «Δεν την ιδεαλιστικοποιώ, αλλά νομίζω ότι είναι ο μόνος τρόπος να ξαναχτίσουμε μπροστά σε όσα αντιμετωπίζουμε τώρα.» Το νέο βιβλίο της Naomi Klein και Astra Taylor End Times Fascism προσφέρει μια παρόμοια όραση για την τοπική δράση μπροστά στην κυριαρχία των Big Tech και την άνοδο της ακροδεξιάς.

Τη ρωτώ γιατί τόσο λίγες γυναίκες, εκτός από την Αλεξάνδρια Οκάσιο-Κόρτες, ηγούνται της μάχης κατά της πολιτικής του Τραμπ και της περιβαλλοντικής καταστροφής. Ο Ζοράν Μανντάνι είναι η μεγάλη ελπίδα των σοσιαλιστών στις ΗΠΑ, και οι ηγέτες της βρετανικής αριστεράς είναι άνδρες: ο Ζακ Πολάνσκι ηγείται των Πράσινων στην Αγγλία και την Ουαλία, ενώ το Εργατικό Κόμμα δεν έχει ποτέ είχε γυναίκα ηγέτη στην ιστορία του. Η ευρωπαϊκή ακροδεξιά, αντίθετα, έχει καλλιεργήσει αρκετές χαρισματικές γυναίκες ηγέτες, όπως η Τζορτζία Μελόνι, η Άλις Βάιντελ και η Marine Le Pen.

«Νομίζω ότι οι γυναίκες που προσπαθούν να αναδειχθούν στην αριστερά ως ηγέτες απλώς αισθάνονται πολύ διαταραγμένες», λέει η Γουόλτερ. «Σπάνε το καλούπι του τι θέλουν να δουν οι κοινωνίες μας στις γυναίκες, και δεν εκτιμώνται. Αντιμετωπίζουν μια καταιγίδα μισογυνισμού από τους εχθρούς τους. Αυτό τις καθιστά μη βιώσιμες ως ηγέτες, όπως είδαμε με την Χίλαρι Κλίντον και την Καμαλά Χάρις. Δεν λέω ότι ήταν ιδιαίτερα χαρισματικές ή προοδευτικές ηγέτες. Πολύ προβληματικές, νομίζω, με πολλούς τρόπους.» Και η πρώην πρωθυπουργός της Νέας Ζηλανδίας, Τζασίντα Άρντερν, και η Σάνα Μάριν από τη Φινλανδία, εγκατέλειψαν την πρώτη γραμμή της πολιτικής πριν από τα μέσα ηλικίας, επίσης λόγω έντονων αντιδράσεων.

Αλλά το γεγονός ότι η γυναικεία ηγεσία λείπει δεν πρέπει να αποθαρρύνει τις γυναίκες από το να εμπλακούν. «Χρειαζόμαστε περισσότερες γυναίκες ηγέτες για το κλίμα. Αλλά νομίζω ότι χρειαζόμαστε και περισσότερους καλούς ακόλουθους. Πρέπει, ως γυναίκες, να εμπλακούμε σε πράγματα.»

«Και μπορείς να κάνεις μια αλλαγή συμβάλλοντας ό,τι κι αν συμβάλλεις. Μου αρέσει πολύ να διηγούμαι ιστορίες και να αναδεικνύω νήματα. Αλλά μου αρέσει και να κάνω τα άλλα, απλώς να στέκομαι στα περίπτερα της οικολογικής έκθεσης ή να πηγαίνω και να βοηθάω στον κοινοτικό κήπο ή στο κέντρο γυναικών.»

Ανάληψη πρωτοβουλίας

Μια προηγούμενη γενιά ριζοσπαστικών φεμινιστριών θα παρατηρούσε ότι αυτό είναι που έχουν κάνει εδώ και αιώνες οι μεσαίας τάξης Βρετανίδες όπως η Γουόλτερ – εθελοντικά στην κοινότητά τους, χωρίς αμοιβή και κατά κανόνα χωρίς να φαίνονται, καλύπτοντας ανάγκες που το κράτος δεν θα καλύψει. Είναι μια φυγή από την καταστροφή προς τον ιδιωτικό τομέα, μια εκδοχή του 21ου αιώνα του il faut cultiver notre jardin του Βολταίρου; Αλλά το φεμινισμό της Γουόλτερ είναι ριζωμένο στην πόλη, στις πορείες και στις διαδηλώσεις που συνεχίζει να παρακολουθεί τακτικά. «Δεν είμαι πολύ χίπι. Ζω μια αρκετά κανονική αστική ζωή. Οι άνθρωποι βλέπουν τον οικοφεμινισμό σε ένα ίσως πιο ριζοσπαστικό και χίπικο πλαίσιο από αυτό, και θα ήθελα να πω όχι, αυτό είναι για όλους.»

Ο φεμινισμός της Γουόλτερ είναι ζωντανός στις αγριότητες που προκύπτουν όταν οι άνθρωποι ανταγωνίζονται για σπάνιους πόρους. Ως διευθύντρια μιας φιλανθρωπικής οργάνωσης, είδε «τόσες διαχωριστικές γραμμές μεταξύ γυναικών, σκληραίνοντας τα σύνορα, και αυτήν την αποανθρωποποίηση που τρυπώνει στη ρητορική των ανθρώπων». Στο Ηνωμένο Βασίλειο, όπου ομάδες ανδρών με μαύρα ρούχα και κουκούλες έχουν συγκεντρωθεί για να μπλοκάρουν δρόμους και να απαιτήσουν από τη Βρετανία «να σταματήσει τις βάρκες», η αίσθηση διαίρεσης είναι οξεία. Η Αριστερά παρατηρεί πικρά ότι όταν διαδηλωτές για το κλίμα – μερικοί από αυτούς ηλικιωμένες γυναίκες – πέφτουν στο δρόμο, τους βάζουν στη φυλακή: οι άνδρες της άκρας δεξιάς, από την άλλη, έχουν επιτραπεί να διαλυθούν χωρίς να συλληφθούν.

Στα τέλη του βιβλίου, η Γουόλτερ περιγράφει ότι είδε στο κινητό της εικόνες «του σώματος μιας γυναίκας μαχήτριας που πετιέται από ένα κτίριο» στη βορειοανατολική Συρία, όπου είχε επισκεφθεί μια ομάδα γυναικών που σχεδίαζαν ένα καλύτερο μέλλον. Προσπαθεί να εφαρμόσει τα μαθήματα που έμαθε εκεί για τη γυναικεία αλληλεγγύη και στο Λονδίνο. «Όταν νιώθω πραγματικά χαμένη σχετικά με τον δρόμο μπροστά, συχνά οι γυναίκες γύρω μου με κρατούν σε κίνηση», γράφει. Κανείς από αυτούς «δεν περνάει τον χρόνο του μόνο ζητώντας από άλλους να κάνουν πράγματα… Χρησιμοποιούν τα δικά τους ταλέντα και θάρρος, και τα βάζουν σε δράση.»