Cuando la realidad alcanza al teatro

El jueves 25 de junio, la ministra de cultura Martina Šimkovičová visitó la Biblioteca Nacional Eslovaca en Martin, a la que calificó como una de «las instituciones culturales más importantes en Eslovaquia». En ese momento, en Martin ya se llevaba a cabo el cuarto día del festival Dotyky a spojenia, que se encuentra entre los eventos teatrales más grandes y antiguos en Eslovaquia. ¿Crees que lo honró con su visita?

Si sigues un poco la escena cultural en Eslovaquia y la situación en torno al Fondo para la Promoción de la Cultura, sabes que el festival Dotyky a spojenia también fue uno de los proyectos a los que la Junta del FPU primero canceló y luego retrasó el pago de los fondos que le correspondían en base de un contrato plurianual. Tres meses antes del inicio de la 21ª edición, de repente, el festival no disponía de la mitad del presupuesto planificado. ¿Cómo se puede trabajar en condiciones así? Para la cultura es una realidad (no solo) de los últimos dos años.

Finalmente, Dotyky a spojenia se realizó gracias a que la ciudad reaccionó de inmediato con un apoyo de 50 mil euros, el sector privado se pronunció, y la sociedad civil contribuyó con más de 10 mil en una campaña de startlab. El Fondo finalmente liberó los fondos y el festival pudo realizarse en el alcance planeado. Además del programa principal, que constaba de una decena de representaciones eslovacas seleccionadas durante el año por el consejo de dramaturgos, siempre incluyó también una sección para público joven (cinco representaciones) y una sección Junior (seis representaciones). Todo ello complementado con debates, talleres, actividades creativas y conciertos en la plaza de Martín. Este año, el festival añadió una sección programática especial titulada La Gran Cero, que reaccionó directamente a la situación en torno al FPU. El equipo de dramaturgos incluyó en ella cinco representaciones de grupos teatrales independientes a los que la Junta del FPU rechazó apoyar, a pese a que el comité experto recomendó asignarles fondos. Y justamente palabras como solidaridad, humanidad, resistencia y rebeldía aparecían con mayor frecuencia no solo en las entrevistas del festival, sino también en las propias representaciones. Especialmente después de ver la lista final, los espectadores seguramente se preguntaron si la cultura y el arte son un espejo del mundo, o sólo reflejan los cambios y las tensiones que hoy aún no podemos ver en su totalidad.

Escribir una historia común

“Todo el festival es un milagro de colaboración”, expresó Sonja Jánošová en una discusión que siempre se realiza en la última noche del festival con algunas críticas y críticos seleccionados. La colaboración y el sentido de pertenencia se manifestaron no solo en las difíciles semanas previas al festival, sino también en la temporada teatral pasada. En el programa principal del festival pudimos verlos en la asociación con teatros públicos y privados, en las representaciones en el colectivo actoral o en el mensaje de significado. En el teatro en Martin, muchas veces nos fuimos con la sensación de que todos participamos en una misma historia y que llevamos la responsabilidad colectiva de su desarrollo. Incluso en Eslovaquia, en los últimos años, nos hemos convencido de que la cultura es un modelo de colaboración que demuestra que la sociedad funciona solo cuando participan varias voces al mismo tiempo. Y también que su resistencia se basa principalmente en la solidaridad, no en la aislamiento de individuos o instituciones.

Precisamente sobre la resistencia se habla mucho en el campo cultural en la actualidad: nos preguntamos cómo y si es posible construir instituciones culturales más resistentes, un entorno creativo más resistente, un sistema inmunológico más fuerte frente a las intervenciones devastadoras del gobierno. Varias representaciones teatrales durante el festival Dotyky a spojenia nos recordaron que la sociedad es resistente sobre todo cuando recuerda qué la formó y cuando puede extraer de ello. Pero todavía no hemos aprendido mucho. Parece que seguimos entendiendo los testimonios más como hechos históricos que como una responsabilidad moral hacia el futuro. De la representación Negatívy snehu: Wetzler, Vrba, Schulman, Lux, que revive la historia de los prisioneros de Auschwitz y su fuga del campo de concentración, podemos sacar el mensaje de que recordar significa actuar activamente en la resistencia a la repetición de la violencia, pero luego no dudamos en negar el genocidio que Israel comete en Palestina. 

Con mucho más impacto que estas referencias directas, sin embargo, tuvieron los momentos en los que la actualidad misma encontró su camino en las representaciones. Los textos adaptados y los propios autores fueron suficientemente expresivos sin necesidad de actualizaciones explícitas: su fuerza radica en que pueden hablar del presente sin necesidad de una traducción literal al lenguaje actual. Al ver la representación Pokladík (Every Breath You Take) sobre el acoso y la invasión de los límites personales, no fue difícil pensar en el asesinato de Zuzana de Gelnica. Lo más inquietante fue el monólogo de Rebeka Poláková sobre la ruptura con su pareja, que degeneró en violencia física. Además, durante el festival, se publicó la convocatoria de la Coalición por los Derechos Humanos titulada Ya ni una más!, que advierte sobre el fallo sistémico del Estado en la protección de las mujeres contra la violencia. 

De manera similar, la realidad se filtró dolorosamente en la aceptación de OTY. Después de la función, la periodista Zuzana Golianová, despedida de la Radio Eslovaca, habló sobre cómo, en el estreno de la representación en otoño pasado, todavía esperaba que los medios públicos en Eslovaquia resistieran a un desarrollo similar. Sin embargo, en el festival en Martin, ya la vio con «nudo en la garganta». La emoción también se notó en el público: varias espectadoras, especialmente periodistas, tenían lágrimas en los ojos durante el aplauso final. Esto demostró que, para que el teatro sea convincente, no necesita incluir en el escenario consignas o símbolos actuales. Basta con que la realidad siga sus propios temas por sí misma.