Los libros palestinos no pertenecen aquí. Sobre los límites de la libertad y las formas de censura.
KapitálEn el debate sobre el boicot y la censura surgen preguntas sobre por qué ciertos temas, como la literatura palestina, permanecen tabú. ¿Qué revela la negativa a aceptar un libro y cuáles son las consecuencias para la libertad de expresión y los valores democráticos?
En la polvo que lentamente se asienta tras un acalorado debate sobre las posiciones de empleo en el cine Edison y la presentación del libro de Douglas Murray en el teatro Arena, aparecen numerosos comentarios en medios liberales y conservadores que evalúan críticamente estos eventos. Y provocan nuevas discusiones sobre la naturaleza y los límites del boicot y la censura. Dentro de ellas, en las redes sociales ha surgido una información que tiene sentido analizar un poco más en detalle.
La escritora y poeta Veronika Dianišková en un hilo de discusión esbozó la situación que vivió durante la preparación de una entrevista para Denník N. Dentro de la sección Cinco libros le pidieron que diera una entrevista. Sin embargo, cuando propuso en sus recomendaciones de lectura dos libros palestinos, fueron rechazados, lo que finalmente llevó a la cancelación de la entrevista. Dianišková me explicó todo el proceso.
No, mejor (otro) libro
“Estuve de acuerdo con la entrevista y enumeré mis cinco recomendaciones de libros. Quería que hablaran sobre diferentes aspectos de la injusticia social y política, y sobre cómo se reflejan en las vidas de niños y adolescentes. Entre ellas, por ejemplo, estaba la novela de Marek Torčík Memoria descompuesta y dos libros sobre la experiencia palestina: la novela Detalle insignificante de Adania Shibli y el libro Si tengo que morir, que sea una historia, que presenta historias familiares de palestinos en la República Checa”, comienza su relato Dianišková.
Para mayor claridad: Detalle insignificante es una novela que ha recibido numerosos premios en todo el mundo, y recientemente fue publicada en checo y eslovaco en traducción. El libro trata sobre una joven que es violada y asesinada por soldados israelíes. La colección de textos Si tengo que morir, que sea una historia también ganó en 2024 el premio a la mejor obra documental del año en el festival Ji.Hlava. En ambos casos, se trata de obras relevantes para el tema – el impacto de la injusticia en la vida de los niños – que Dianišková eligió. La entrevista también fue solicitada porque ella misma es tutora de dos pequeños niños gitanos.
“Pero cuando presenté mis recomendaciones, la editora me llamó y me informó que esas dos libros sobre la experiencia palestina no podían estar allí. No hubo problema con los otros. Luego, siguieron otras tres llamadas telefónicas en las que me persuadieron para que cambiara mi selección, solo en ese caso sería posible realizar la entrevista. Rechacé esto repetidamente, y por eso, finalmente, la entrevista no se llevó a cabo. Al final, también añadió que tienen sus propios expertos en el tema”, concluye Dianišková.
Solicité también la opinión de la periodista Ria Gehrerová, quien actualmente dirige esa sección en Denník N. “En la sección Cinco libros invitamos a personas que se dedican profesionalmente a un área concreta o que tienen experiencia personal con un tema específico. Les pedimos que nos recomienden libros de esa área y luego mantenemos una entrevista sobre el tema y los libros. A Veronika Dianišková la contactamos a principios de abril como una persona que entiende de literatura, tiene dos hijos en cuidado de acogida y promueve ese tema, además de ser poeta, que ha escrito varios libros, entre ellos uno sobre personas sin hogar”, escribe Gehrerová.
Luego explica cuáles debían ser los temas de la entrevista: “Planeamos enfocar la entrevista y la selección de libros en temas sociales y familiares. A Veronika Dianišková le sugerimos que, en lugar de dos libros sobre Palestina, eligiera otros. Como insistió en los libros, finalmente, la redactora y ella acordaron que la entrevista no se realizaría. En la sección Cinco libros suele suceder que a las personas invitadas les pedimos que ajusten su selección para que encaje mejor con el tema elegido. Y también pasa que, tras unas llamadas o correos, llegamos a la conclusión de que el texto no se realizará o que mejor buscamos a otra persona. Palestina en Denník N no es un tema prohibido. Publicamos textos sobre ella con regularidad”, explica.
Detalles insignificantes
Detrás del rechazo a publicar las recomendaciones de libros de Dianišková no hay ninguna conspiración maliciosa. Como bien señala Gehrerová, en las páginas de Denník N también aparecen textos de autores y autoras que defienden los derechos palestinos y alertan sobre los crímenes de guerra que enfrentan las palestinas y los palestinos. Yo mismo fui respondiente en esa sección y uno de los libros que recomendé en el tema de paternidad fue de un autor palestino.
Entonces, ¿por qué Dianišková fue rechazada? Es difícil justificar que sus recomendaciones no encajen con el tema. Si revisan los artículos en esa sección, verán que las recomendaciones de libros de los respondientes a veces son muy específicas, otras veces mucho más abiertas. Diría que depende del respondiente que tenga que “defender” su elección en la entrevista, y que luego nosotros, los lectores, debemos evaluar qué tan relevante es. Sin embargo, esa posibilidad no se le dio a Dianišková, los libros fueron rechazados antes de que pudiera hablar de ellos. Conozco la obra de Dianišková y creo que podría discutirlos con erudición y contextualizarlos en el tema principal de la entrevista.
Al final, las preocupaciones que llevaron al rechazo de los libros mencionados son temores, aunque parcialmente comprensibles, pero igualmente inquietantes. Temores de que la editora no estuviera suficientemente preparada para el tema, temores de que eso molestara a parte de la audiencia, temores de que estos temas no pertenezcan a secciones similares. Pero si hubiera voluntad, incluso con estos temores, se podría trabajar – la autora de la entrevista podría consultar las preguntas con expertos, las respuestas de la respondiente podrían pasar por una revisión exhaustiva (como bien lo merecería más de un artículo). Y son temores que, en otro contexto, creo que no surgirían – ¿rechazarían a Dianišková si fuera sobre literatura ucraniana, iraní o israelí?
¿Por qué entonces la literatura palestina es un tema que algunos editores prefieren evitar? Creo que en parte es un problema de las élites intelectuales liberales – que no se pronuncian o lo hacen de manera muy esporádica y crítica hacia las personas que defienden los derechos palestinos. Palestina se convierte así en un tema que solo abordan un pequeño grupo de personas, que a veces reaccionan entre sí en un círculo vicioso. Los demás pueden tener la impresión de que no les afecta, que es demasiado complicado, demasiado polarizador (salvo excepciones). Que esas cosas no encajan en los géneros periodísticos y secciones “más ligeras”.
Y el resultado es la supresión de opiniones y censura, incluso con buenas intenciones. Las intenciones y el razonamiento que llevaron a rechazar la selección de libros de Dianišková pueden ser, en cierta medida, comprensibles, pero el resultado es que la literatura palestina, la experiencia palestina y, en última instancia, también la autora y su historia de vida, no tienen espacio. Quedan silenciadas. No sé si esto puede llamarse de otra forma que censura.
Martin M. Šimečka al final de su reciente texto, en el que critica la plataforma Solidaridad Cultural por la anonimidad de sus publicaciones y su llamada, no duda en comparar la negativa a publicar periódicos de partidos democráticos en 1948, y escribe que así desaparece la democracia y la libertad. Le sugeriría al autor y a otros periodistas, artistas y artistas que hoy ven en la protesta por el empleo en el cine Edison y en la llamada Cultura Abierta una amenaza para la democracia, que de vez en cuando echen un vistazo a sus propias filas. También allí hay suficientes amenazas a la libertad.