Trauma, desilusión y preocupaciones por el futuro. Los israelíes en Polonia después del 7 de octubre de 2023

Sapir Librowski-Sher vive en Polonia desde 2018. La primera vez que vino fue como estudiante de secundaria, en un viaje escolar a los campos de exterminio. Diez años después, regresó ya como adulta — entonces comprendió que aquí está su lugar en la tierra.

– Cuando llegué, simplemente me sentí como en casa – dice. – Tuve la sensación de que llevaba conmigo recuerdos de Polonia, aunque era consciente de que no era mi propia memoria. Mi abuelo era de Polonia, y mi abuela era lituana.

Al volver a Israel, retomó sus estudios, pero el pensamiento en Polonia no la dejaba en paz. Aunque tenía allí familia y amigos, tras terminar la universidad decidió mudarse al país de sus antepasados.

– No vine a Polonia ni por trabajo ni por amor. La razón fue Polonia, simplemente – explica.

Encontrar una forma legal de emigrar le llevó casi tres años. En Varsovia empezó a aprender yiddish, se unió a un coro que cantaba canciones en ese idioma y al Centro Comunitario Judío (JCC). En su tiempo libre, enseña de manera privada hebreo.

En Polonia valora la seguridad, el orden, el transporte público y la ausencia de alarmas aéreas. Le gusta el paisaje polaco — los pueblos y los campos.

– Cuando miro la naturaleza polaca, pienso en cómo fue la infancia de mis abuelos. Eso me emociona.

Librowski-Sher está fuertemente vinculada con el patrimonio de la cultura yiddish, especialmente con su dimensión comunitaria, feminista y emancipadora. Tiene tatuado en la mano la palabra “סאָלידאַריטעט” — “solidaridad”, y “שוועסטערשאַפט מוז זיין” — “debe existir hermandad”.

El 7 de octubre de 2023 estuvo en Varsovia. Cuando se despertó, su teléfono estaba lleno de notificaciones de alarmas de bomba en Israel. En ataques anteriores, estas notificaciones generalmente se silenciaban después de unos minutos. Ese día, el teléfono no dejó de vibrar.

– De hora en hora, me llegaba la magnitud de los acontecimientos. En un momento, apareció la información sobre los secuestrados y me pareció lo más aterrador. Nadie sabía cuánto tiempo permanecerían los rehenes en cautiverio. Vi que el gobierno israelí buscaba prolongar la guerra a costa de la seguridad de los rehenes y la vida de las personas en Gaza.

Al principio, las palabras de apoyo de amigos polacos le daban ánimo. Con el tiempo, la compasión dio paso a la desconfianza. En la Universidad de Cracovia alguien colgó un cartel que decía “Judíos a gas”. Surgieron protestas exigiendo romper la cooperación con instituciones de investigación israelíes. Librowski-Sher considera esas demandas como tontas y peligrosas.

– La academia es uno de los pocos espacios en Israel donde todavía se busca la verdad y se desarrolla el pensamiento crítico – explica. – Si cerramos ese canal de diálogo, será más difícil alcanzar un acuerdo alguna vez. Además, los boicots rara vez resultan ser una forma efectiva de resolver conflictos. Si alguien se opone a Netanyahu y su gobierno, debería dirigir su oposición precisamente hacia ellos, y no castigar a las personas que no tienen influencia en el curso de la guerra.

Intentar dialogar con amigos a menudo terminaba en la ruptura del contacto.

– Pregunté a mi antigua profesora de acordeón qué significaba la bandera de Palestina en su foto de perfil. Mi pregunta no confrontativa fue el fin definitivo de nuestra relación. Me frustra que la gente vea el conflicto como un partido de fútbol, en el que se apoya a un equipo u otro. En realidad, hablamos de la tragedia de millones de personas que sufren por decisiones equivocadas de los hombres en el poder.

En ese momento, ella era la única israelí en su lugar de trabajo. Los miembros de la Academia para Palestina organizaban numerosas manifestaciones con consignas antiisraelíes. Durante las protestas, Librowski-Sher no se sentía segura. Un factor importante era que había servido en las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF). Los manifestantes en su discurso sugerían que todos los que estuvieron en el ejército israelí eran responsables de sus crímenes.

– Si no hubiera ido al ejército, habría ido a la cárcel. Las personas nacidas en una Polonia segura y tranquila no tienen idea de los dilemas a los que se enfrentan los ciudadanos de Israel.

Librowski-Sher sigue amando Polonia y no planea abandonarla. Guía a israelíes por Varsovia: su misión es mostrar que existe una alternativa a la polarización.

¿De qué trata realmente el movimiento pro-palestino en Polonia?

Guy (nombre por reserva de la redacción) nació en Israel, pero desde los tres años vive en Polonia. Su familia no tiene raíces polacas — sus antepasados llegaron a Israel desde Chequia y Hungría, y sus padres emigraron a Polonia por trabajo. Cuando le preguntan si se siente más israelí o polaco, responde sin dudar: “Simplemente soy un Varsoviano”.

Al igual que Librowski-Sher, valora en Polonia la seguridad y la calidad de los servicios públicos. También le gusta la cultura polaca — los polacos en sus contactos cotidianos son más reservados que los israelíes, y rara vez hay disputas por motivos triviales.

Se enteró de los ataques del 7 de octubre a través de una aplicación que informa sobre alarmas de bomba en Israel.

Ese mismo día, los medios comenzaron a publicar fotos de kibutz quemados y cuerpos de asesinados. Guy quedó conmocionado. Se preocupaba por sus seres queridos. Con el tiempo, la guerra empezó a afectar también a su entorno. Se organizaron manifestaciones contra la cooperación con Israel.

Guy se declara contrario a la guerra y partidario de la coexistencia. Junto con Librowski-Sher, intenta crear en Polonia un espacio para el diálogo israelo-palestino. Hasta ahora, no han logrado poner en marcha el proyecto debido a la falta de interesados — muchos israelíes en su entorno reaccionan con rechazo a cualquier defensa de los derechos de los palestinos.

No le sorprende la solidaridad con los palestinos, pero le inquietan los lemas dirigidos a los israelíes en general y aquellos que relativizan los crímenes de Hamas. En particular, rechaza lemas como “De río a mar” — los ve como una llamada a la limpieza étnica de los judíos en Israel.

Sus antepasados huyeron de Europa a Palestina antes de las persecuciones antisemitas. Hoy, Israel es el hogar de sus hermanas y sus familias, que no tienen otro lugar en la tierra. Guy se pregunta si las personas que protestan en defensa de Palestina también pueden ver su perspectiva.

Junto con amigos, intentó encontrar una respuesta. El 25 de octubre de 2023, escribió a las oficinas de los grupos parlamentarios PO, Modernización, Verdes, PSL, Nueva Izquierda y Polonia 2050, así como a medios como Polsat y TVN. Subrayó su oposición a la política bélica de Israel y su compromiso con la coexistencia. Hasta ahora, no ha recibido respuesta.

Solo a finales de julio, se dirigió a representantes de la Nueva Izquierda y del partido Razem a través de Facebook. La diputada Joanna Wicha se reunió con él mediante un mensajero en línea. Por su parte, Chrystian Talik de Razem aseguró que su partido busca distinguir entre el Estado de Israel y las personas de nacionalidad judía que viven en Polonia. Se está acordando la fecha y la forma de una posible conversación.

Al preguntarle qué debe suceder para que cese la violencia entre israelíes y palestinos, responde sin dudar:

– Los israelíes y los palestinos deben tener derechos iguales. Los árabes israelíes en muchos aspectos son tratados como ciudadanos de segunda clase. Esa situación no favorece el entendimiento entre los pueblos.

Guy espera que el primer paso sea un cambio en el gobierno israelí tras las próximas elecciones. Sin embargo, no cree que solo la salida de Netanyahu sea suficiente. También hace falta luchar contra el racismo — en Israel y fuera de él. Según él, se puede comenzar con pequeños gestos.

Le preocupa la hostilidad hacia los migrantes y las minorías en Polonia. A veces se pregunta si Polonia y Europa no están en una situación similar a la de los años 30 del siglo XX.

„Sentimos que el Holocausto ocurrió otra vez”

El 7 de octubre de 2023, ocurrió el ataque más grande y sangriento en la historia de Israel. La operación Al-Aksa Flood fue llevada a cabo por Hamas, con la participación de combatientes de otros grupos, como la Yihad Islámica Palestina, y también de algunos residentes de Gaza sin vínculos con ninguna organización. Para atravesar la valla fronteriza israelí, los atacantes usaron explosivos, excavadoras y arietes, y entraron en Israel en motocicletas, camiones, barcos a motor y parapentes.

El ataque abarcó más de veinte localidades en la frontera, bases militares israelíes y el festival de música Nova cerca de Re’im. Casi de inmediato, comenzaron a circular también relatos falsos y no verificados, que fuera de Israel crearon la percepción de que la escala de violencia había sido exagerada, e incluso en casos extremos, cuestionaron el propio ataque.

La Comisión de Investigación de la ONU afirmó que en el ataque murieron aproximadamente 1200 personas, incluyendo 809 civiles y 314 soldados, y que 215 personas fueron secuestradas a Gaza. La comisión también documentó dos casos en los que disparos israelíes probablemente mataron a civiles israelíes. Según la ONU, en el kibutz Be’eri se destruyó aproximadamente el 34% de las construcciones. Entre las víctimas también hay 40 niños, de los cuales alrededor de una cuarta parte no cumplía los diez años. El informe de la Oficina de la Representante Especial del Secretario General de la ONU para la Violencia Sexual en Conflictos también indica que hay fundamentos razonables para suponer que durante el ataque se cometieron violaciones sexuales, incluyendo violaciones en grupo. También hablan de la utilización de violaciones como arma testimonios de mujeres y hombres israelíes que lograron sobrevivir a la esclavitud en Gaza. Human Rights Watch califica esto como crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad.

Para muchos israelíes, el 7 de octubre se convirtió en un momento de gran crisis de confianza en las autoridades. Israel debía ser un refugio seguro para quienes huían de persecuciones antisemitas. Sin embargo, en su territorio ocurrió la masacre más sangrienta de judíos desde la Shoá. Existe una sensación generalizada de que el gobierno falló, e incluso que permitió intencionadamente la catástrofe. Esta sensación se ve reforzada por la información recientemente revelada por el periódico israelí Haaretz que indica que Netanyahu fue advertido diez días antes del ataque por el presidente de los Emiratos Árabes Unidos. Según el mismo periódico, la IDF aplicó durante el ataque la llamada doctrina de Hannibal, para limitar el número de capturados. Esa doctrina consiste en abrir fuego contra propios ciudadanos, lo que ha dado lugar a teorías conspirativas que sostienen que la mayor parte de las víctimas son responsabilidad del ejército israelí.

– Estábamos en un shock enorme – dice Michal Fridman, quien el 26 de enero de 2026, junto con su familia, se mudó de Gederá a un pequeño pueblo en Silesia Baja – Hubo una tragedia que nadie esperaba. Sentíamos que el Holocausto ocurrió otra vez.

El mismo día del ataque, el esposo de Fridman fue llamado a filas como reservista. Antes del 7 de octubre, nunca pensó en abandonar Israel.

– Tenemos dos hijos. Si nos hubiéramos quedado en Israel, habrían sido llamados a filas y probablemente terminarían en unidades de combate – dice. – No quiero que mis hijos lleguen a la línea del frente. No quiero enterrar a mi hijo de 18 años. Si entraran en unidades de combate, la probabilidad de que vuelvan sería baja.

Fridman dejó de creer que en Israel hay un futuro. Y si lo hay, solo uno lleno de violencia, guerras interminables y amenazas constantes. Fridman también espera que la situación pueda mejorar tras las próximas elecciones. Pero, ¿el simple cambio de gobierno hará que en Israel se pueda vivir normalmente?

– Se podría construir un muro aún más alto alrededor de Gaza. Pero eso no nos protegerá ni de los drones ni de los cohetes. Muchos vecinos de Israel simplemente nos odian y siempre habrá alguien que intente matarnos. Aquí en Polonia, nadie quiere hacernos daño.

Aunque a Fridman a veces le falta contacto con otros israelíes y pocas oportunidades para hablar en hebreo, ni siquiera piensa en volver. Un valor adicional de vivir en Polonia es su cultura: la gente es más amable y un poco más relajada que en Israel. Actualmente, espera la tarjeta de residencia permanente, y su esposo busca obtener permisos como conductor profesional. Michal no teme ni a un ataque ruso: siente que, tras lo que vivió en Israel, nada le asustará ya.

„Me gustaría poder llorar por lo que ocurrió entonces”

En las semanas siguientes, creció la sensación de que el gobierno priorizaba la “victoria definitiva” sobre la vida y la seguridad de los rehenes. Para los israelíes críticos con la política del Estado, la forma en que se llevaron a cabo las operaciones militares fue otra prueba de que Israel no tiene superioridad moral sobre sus enemigos.

Entre ellos está Barak Heymann, quien en 2025 se mudó a Varsovia con su pareja y sus hijos. Trabaja en documentales y en el Collegium Civitas. También preside la asociación The Road to Recovery, que ayuda a decenas de palestinos enfermos a obtener atención médica en Israel cada día. Se enteró del ataque de Hamas por una amiga palestina que vive en Gaza.

– Ella escribió que espera que todo esté bien con nosotros, que se preocupa y reza por nosotros – recuerda.

El ataque en sí no le sorprendió completamente. Según dice, la existencia del “régimen de apartheid israelí” debía en algún momento provocar una reacción. Comparte la creencia de que las causas de la actual catástrofe se encuentran mucho antes del 7 de octubre: en Nakba y en décadas de ocupación israelí.

– Si durante años humillas a una persona, usas violencia contra ella, la pisoteas y no le permites respirar con normalidad, es difícil sorprenderse cuando en algún momento busque una oportunidad para vengarse, incluso para matar a su opresor – resume su opinión sobre la política israelí hacia los palestinos.

Heymann afirma que Israel no busca la paz, y que la ocupación y el bloqueo militar de Gaza hacen que los actos de violencia sean solo cuestión de tiempo. Temen que, si Israel continúa con las limpieza étnica, el 7 de octubre pueda repetirse.

– Me entristece y enoja que, por el genocidio que Israel cometió y sigue cometiendo en Gaza, la trauma del 7 de octubre en cierto modo se haya difuminado. Me duele mucho, porque quisiera seguir pudiendo llorar por lo que ocurrió entonces, porque fue horrible e imperdonable.

Heymann siente una cierta vergüenza por su identidad, que tras el 7 de octubre solo se intensificó. A veces lleva una camiseta con la frase “Disgusted to be Israeli”.

– Israel es mi lugar más querido en el mundo. Pero me avergüenzo de lo que hace el Estado, lo que hace el ejército, y también de todos los israelíes que no quieren enfrentarse a ello.

En Polonia, Heymann no encuentra manifestaciones de antisemitismo, pero por sus opiniones a veces es excluido por compatriotas que viven en Polonia. Aunque siente un fuerte vínculo con su patria y la extraña mucho, no está seguro de si volverá allí con su familia de forma definitiva, en parte por el ambiente político. Últimamente, viaja a Israel una vez al mes.

– A principios de 2024, tuve que salir de mi casa en Israel durante una semana y eliminar mi cuenta de Facebook – dice. – Hasta hoy no he vuelto a la red social, porque grupos de extrema derecha en Telegram publicaron mis datos solo por expresar solidaridad y compasión con los palestinos en Gaza. Publicaron mi nombre completo, número de teléfono, dirección, foto de mi casa y rostro, e incluso mi número de documento de identidad.

También Karolina Polak, que desde 2024 vive en una ciudad del este de Polonia, opina que no se puede hablar de la tragedia del 7 de octubre sin tener en cuenta el sufrimiento de los habitantes de Gaza.

– El 7 de octubre fue y sigue siendo para mí un gran shock – dice. – Desde entonces, he asistido a tres funerales de amigos que murieron en la guerra, incluido mi compañero de banco de la secundaria. Solo puedo imaginar lo que sienten ahora los habitantes de Gaza, que la ejército israelí casi destruyó por completo.

Polak valora vivir en Polonia principalmente porque puede mantenerse con un solo salario — lo cual sería casi imposible con los costos de vida en Israel hoy en día. También le gusta la cultura polaca y su nivel de vida. Tras el 7 de octubre, no ha visto muchas manifestaciones de hostilidad, en parte porque solo revela su identidad judía a sus amigos más cercanos. Una vez, en una reunión en su casa, se descubrió que era de Israel. El resto de la noche se dedicó a contar chistes antisemitas. Desde entonces, prefiere no decir a todos de dónde es.

Aunque se siente bien y segura en Polonia, todavía piensa en volver a Israel. Dejó allí a su familia, amigos y a su querido perro. No pierde la esperanza de que su patria vuelva a la normalidad algún día. Cree que, para que eso suceda, principalmente se necesitan cambios en la educación — que enseñen empatía y apertura a otras culturas, y que muestren a qué pueden conducir los prejuicios y las generalizaciones apresuradas.

– A muchos niños en Israel se les enseña desde pequeños que cada árabe que vive en Gaza es un terrorista – dice. – Que nació para matar israelíes. Y eso, simplemente, no es verdad.

– Desde hace tiempo, sabemos cómo prevenir tragedias como el ataque del 7 de octubre – añade Librowski-Sher. – Lamentablemente, los líderes políticos siguen ignorando las advertencias que provienen de textos de Hannah Arendt, Erika Mann o del experimento de Milgram. Por eso, no estoy segura de que el futuro traiga cambios para mejor. Para que puedan ocurrir, debemos seguir oponiéndonos de manera constante al mal. Sin importar si hablamos de terroristas de Hamas o de terroristas colonos israelíes.

El artículo Trauma, desilusión y temores sobre el futuro. Los israelíes en Polonia después del 7 de octubre de 2023 apareció por primera vez en Krytyka Polityczna.