En el norte de Europa, unirse a la defensa 'es una cuestión de supervivencia'
Voxeurop
Madres entrenándose para cargar morteros, niños aprendiendo a identificar la desinformación: en los estados bálticos y nórdicos, la defensa y la resiliencia son parte de la vida cotidiana y una responsabilidad compartida en toda la sociedad. En Alemania, el tema sigue siendo (¿todavía?) controvertido. ¿Quién defiende la libertad?
Como activista ambiental y firme pacifista, Ingrid Nielsen de Tallin nunca habría imaginado antes ponerse un uniforme militar. “Si pudiera destruir todas las armas del mundo, lo haría,” dice.
Luego llegó el 24 de febrero de 2022. Las imágenes de Bucha. Las fosas comunes. Los pueblos devastados. Los informes de violaciones. “Tengo tres hijas,” dice. En ese momento, una amenaza abstracta se convirtió en una personal. “Cuando vives junto a Rusia, no tienes el lujo del pacifismo. Así que nos preparamos. No hay otra manera.”
Varias veces al año, la madre de tres se para en un bosque congelado y carga un proyectil de mortero de 120 milímetros. Con 35 kilogramos de equipo en sus hombros, sus manos se entumecen por el frío. Es una de las cuatro mujeres en su unidad.
Desde el inicio de la invasión a gran escala de Rusia a Ucrania, miles de mujeres como ella se han unido a Naiskodukaitse, la rama femenina de la Liga de Defensa de Estonia (Kaitseliit). Su propósito es hacer imposible cualquier ocupación. Organizaciones similares están creciendo en países vecinos: el Zemessardze en Letonia, la Lietuvos šaulių sąjunga en Lituania, y el Maanpuolustuskoulutusyhdistys en Finlandia. El principio es el mismo en todas partes: la responsabilidad por la defensa debe ser compartida por toda la sociedad.
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En Estonia, esto no es solo un eslogan sino un sistema establecido. Con solo 7,000 soldados profesionales de una población de 1.3 millones, el país confía en voluntarios: reservistas, especialistas en TI, primeros auxilios voluntarios, maestros y padres. Las madres organizan grupos juveniles, y los programadores aseguran las redes. Los ciudadanos entrenan en los mismos bosques donde jugaron de niños.
“Los voluntarios son el tejido conectivo de nuestra resiliencia,” dice Nele Loorents del Centro Internacional para la Defensa y la Seguridad en Tallin. “Se trata de integrar la preparación en la mentalidad nacional.” Para Estonia, dice, la defensa es “sobre supervivencia”. Lo mismo es cierto en los otros países bálticos y nórdicos.
Lecciones del Norte
La Ley de Modernización del Servicio Militar, aprobada por el Bundestag alemán en diciembre de 2025, es el intento más completo de fortalecer la base de personal de la Bundeswehr desde que se suspendió el servicio militar obligatorio en 2011. Desde el 1 de enero de 2026, todos los hombres de 18 años deben completar un cuestionario (que es voluntario para las mujeres) diseñado para evaluar su motivación y aptitud para servir en la Bundeswehr. A partir de 2027, todos los hombres nacidos en o después de 2008 serán sometidos a evaluaciones de aptitud militar para identificar sistemáticamente a posibles reclutas.
Una conferencia – Defensa Civil y Resiliencia Social – Lecciones de la guerra de agresión de Rusia y los Estados Nórdico-Bálticos – tuvo lugar en las embajadas nórdicas en Berlín pocos días antes de la votación sobre el nuevo modelo de servicio militar en Alemania. Expertos en seguridad de Finlandia, Letonia y Ucrania discutieron sobre la defensa en sociedades democráticas.
“La defensa civil no es solo cuestión de soldados y armas,” dijo Florian Constantin Feyerabend, experto en cooperación internacional, diálogo político y temas de política de seguridad, en sus palabras de apertura. “Abarca a toda la sociedad.” Mientras Moscú libra una guerra híbrida que apunta a las sociedades tanto como a los ejércitos, Alemania se ha acostumbrado demasiado a dar por sentado la seguridad y a ser demasiado complaciente con la paz. “La resiliencia no es una opción,” dijo Feyerabend. “Ucrania demuestra que es esencial para la supervivencia.”
‘Cuando vives junto a Rusia, no tienes el lujo del pacifismo. Así que nos preparamos. No hay otra manera’ – Ingrid Nielsen
En los países nórdicos y bálticos, esta resiliencia social está profundamente arraigada. En Letonia, la defensa comienza en la vida cotidiana.
“En una emergencia, los ciudadanos deben asumir la responsabilidad porque las fuerzas armadas y los servicios de emergencia estarán abrumados,” dice Sigita Struberga de la Organización Transatlántica pro-NATO de Letonia. En Letonia, la educación en defensa es parte del currículo escolar, y en Finlandia, los niños aprenden a reconocer la desinformación desde una edad temprana. Los políticos visitan regularmente los refugios subterráneos de Helsinki, lo suficientemente grandes para albergar a casi toda la población de la capital. “Todos tienen un papel,” dice el investigadore finlandés Pekka Kallioniemi. “Y todos deben saber cuál es ese papel.”
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Ucrania, en particular, ofrece una lección valiosa. “En Ucrania, la resiliencia no es algo que el Estado impone desde arriba,” dice la politóloga Oksana Huss, que es originaria de Ucrania y ahora realiza investigaciones sobre resiliencia en la Universidad de Duisburg-Essen. “Surge de manera horizontal.”
Tras la Revolución de la Dignidad en 2014, cuando el Estado bajo el entonces presidente Viktor Yanukovych usó la violencia contra los manifestantes, los ciudadanos comenzaron a organizar por sí mismos redes de atención médica, logística y protección comunitaria. De estas iniciativas improvisadas surgieron redes robustas que equiparon a los soldados, cuidaron a los desplazados y, en última instancia, mantuvieron en funcionamiento ciudades enteras durante la invasión rusa de 2022.
En Alemania, en contraste, dice Oksana Huss, muchos todavía esperan que el Estado se encargue de todo. “En una crisis real, eso no funcionará.”
Un nuevo debate en Alemania
Mientras que la defensa forma parte de la vida cotidiana en los países bálticos, Alemania recién ahora comienza a reconsiderar el tema. Durante décadas, la seguridad se externalizó efectivamente – a alianzas militares, diplomacia y dependencia económica. Ahora, el tema regresa – a las aulas, centros juveniles y redes sociales.
Los soldados visitan escuelas, hablando sobre disuasión y despliegues en el extranjero. Las conferencias sobre resiliencia social, antes un tema marginal, están completamente reservadas. Incluso la Fundación Heinrich Böll, que tiene estrechos vínculos con Los Verdes, dedicó su conferencia anual de política exterior en enero de 2026 a la pregunta de cómo las democracias pueden volverse más resilientes militar, políticamente y a nivel social.
‘No defenderé mi país porque no sé qué se supone que debo defender aquí’ – Yannick Kiesel
Hace solo unos años, esto habría sido casi impensable en el movimiento ambiental pacifista tradicional.
La medida en que la sociedad alemana esté preparada para aceptar este cambio de mentalidad aún está por verse. Pero el debate ha trascendido las instituciones políticas y se ha convertido en parte de la vida cotidiana. Y gira en torno a una pregunta que hace mucho tiempo se respondió en los países bálticos, pero que ahora se plantea en Alemania: ¿qué papel juega la sociedad misma cuando las cosas se ponen serias?
Un cambio en toda la sociedad
El cambio sucede lentamente y sigue siendo controvertido. Para muchos alemanes, la defensa sigue siendo algo distante y abstracto.
El activista por la paz y el medio ambiente en Berlín, Yannick Kiesel, por ejemplo, rechaza firmemente los argumentos del gobierno alemán respecto a la magnitud de la amenaza que representa Rusia y la necesidad de remilitarización. Sí, Rusia es un agresor, y sí, la guerra debe terminar. Pero, como él dice, “Nadie me ha mostrado un plan a largo plazo para que Ucrania gane.”
Kiesel describe la devastación en las ciudades y pueblos en la línea del frente – campos minados, infraestructura destruida, la pérdida del hogar. Para él, la pregunta sigue siendo: ¿qué se podría haber hecho antes, y qué se puede hacer ahora para prevenir más pérdidas de vidas?
Rechaza la idea de que ‘‘nuestra libertad” se está defendiendo en Ucrania. “La gente en Ucrania está muriendo porque están defendiendo su país – no nuestra libertad.” El tipo de patriotismo que se ve allí, dice, sería difícil de encontrar en Alemania. “No defenderé mi país porque no sé qué se supone que debo defender aquí.”
Para Kiesel, la seguridad no proviene de la fuerza militar sino de la estabilidad social. “La cohesión social,” argumenta, “no mejora armándonos para la defensa. Mejora cuando fortalecemos la educación, el sector social y la integración.”
El oficial de reserva Roland Bösker de Dessau no está de acuerdo. “Precisamente porque podemos discutir libremente la injusticia social, debemos salvaguardar esta libertad.” Bösker se unió a la Bundeswehr en 1989. Un teniente coronel de reserva, ahora trabaja en relaciones públicas y es miembro del comité ejecutivo federal de BundeswehrGrün e.V., una red de política de seguridad con estrechos vínculos con Los Verdes.
Durante mucho tiempo, argumenta, prevaleció una “indiferencia amistosa” en la línea de “Las cosas funcionan de alguna manera; alguien más protegerá nuestra libertad.” En su opinión, el debate renovado sobre el servicio militar, impulsado por la guerra en Ucrania, está destrozando esa ilusión. “No es solo ‘alguien más’,” dice. “Es cada individuo que debe tomar una decisión.”
Una experiencia durante su despliegue con la Bundeswehr en Lituania en 2017 le dejó una impresión particular. Un hombre reconoció el uniforme de la OTAN que llevaba él y los otros soldados, empezó a llorar y dijo: “Europa nos cuida.” Para Bösker, ese fue un momento que le mostró qué significa la defensa para los países pequeños. “Europa es una unión de países democráticos y libres,” dice. “Y esta libertad debe ser salvaguardada.”
La dimensión práctica
No todos tienen que convertirse en soldados. La objeción de conciencia al servicio militar ha sido respetada durante mucho tiempo y sigue siéndolo hoy, al igual que el compromiso cívico. En Alemania, también, la defensa adopta muchas formas – en ayuda en desastres, en hospitales, en las autoridades públicas. “Lo que importa es la participación.” La disuasión no comienza con armas, sino con conciencia, argumenta Bösker. “Cuanto más fuerte sea esta conciencia, más resiliente será la sociedad – y menos probable será la guerra.”
Esta conciencia también tiene una dimensión práctica. En caso de un ataque a los países bálticos u otros aliados de la OTAN, el Plan de Operaciones Alemania (OPLAN DEU) estipula que “los componentes militares clave de la defensa nacional y de la alianza deben integrarse con los servicios civiles necesarios”.
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Debido a su ubicación geográfica, Alemania se convertiría en un centro logístico, una zona de preparación y tránsito para los refuerzos de la OTAN – cientos de miles de soldados con vehículos, tanques y municiones. Los transportes militares recorrerían ferrocarriles y autopistas, mientras que los hospitales civiles atenderían a los heridos. Los cuellos de botella también afectarían la vida cotidiana. La defensa ya no sería solo un escenario distante, sino visible – y palpable en la vida diaria.
“Esto no es pánico,” dice Ingrid Nielsen en Tallin. “Esta es nuestra realidad. Debemos estar preparados.”
Aún así, sigue siendo difícil predecir si Alemania algún día desarrollará un enfoque similar a su propia defensa como Finlandia, los países bálticos o Ucrania. Sin embargo, el tema ha trascendido las salas de conferencias y los debates políticos. Incluso con críticas al nuevo modelo de conscripción, la pregunta ya no es solo cuán fuerte es el ejército, sino cuán preparada está la sociedad.
El Zeitenwende (‘punto de inflexión histórico’) proclamado por el ex canciller Olaf Scholz aún no está completo. Pero ha comenzado. Y, como argumenta Roland Bösker, “no es una decisión – es un proceso en curso.”
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👉 Artículo original en Jádu.
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