Alkoholi jak nikotiini. Mutta se kestää paljon kauemmin

Honorata piła. Alkohol łagodził stany lękowe, dodawał sił, odwagi. Pozwalał jakoś funkcjonować, więc się nim samoleczyła. Tylko że przypływ witalności i animuszu był chwilowy. Potem zaczynało się szamotanie. Ze swoimi emocjami i trudnościami. Z codziennym życiem. Więc picie rzuciła. Na chwilę. Rzucała i wracała kilkukrotnie. Wreszcie trafiła na terapię uzależnień. Otoczenie się zdziwiło: „Nie wiedzieliśmy, że masz taki problem!”. Honorata wiedziała, dlaczego – była klasyczną wysokofunkcjonującą alkoholiczką. Od sześciu lat żyje w pełnej abstynencji.

– Tänään minulle ei enää mitään tee, kun joku istuu kanssani pöydässä ja juo. Mutta aluksi oli vaikeaa. Heräsi nälkä – sanoo Honorata Wąsowicz, Czyste Podróże -toimiston perustaja. Ajatus alkoholittomista ja päihteettömistä matkailutarjouksista syntyi rakkaudesta matkustamiseen, luontoon ja omasta kamppailusta riippuvuuden kanssa. Se on myös vastaus puutteeseen infrastruktuurissa ihmisille, jotka ovat pääsemässä irti riippuvuudesta. Yksi terapian perusohjeista on: välttää ehdottomasti tiloja, joissa on alkoholia.

– Ihmiset osallistuvat AA-tapaamisiin tai ryhmäterapioihin ja taistelevat todella itsensä puolesta. Mutta Puolassa alkoholi on kaikkialla, joten heillä ei ole mitä tehdä itsensä kanssa. He sulkeutuvat kotiin, koska heille ei ole turvallista tilaa – sanoo Wąsowicz.

Opiskeluaikoinaan – matkailu- ja hotellialan johtamisen suuntautumisessa – Wąsowicz epäröi pitkään paljastaa ideansa. Kun hän lopulta rohkaistui, hän kuuli yhdeltä luennoitsijalta: „Rohkea!”. Hänelle, joka järjesti ja suunnitteli massamatkoja suurille matkatoimistoille, alkoholin puuttuminen matkailutilasta oli käsittämätöntä. Miksi?

– Koska siellä alkoholi on osa ihmisten johtamista ja heidän ostopäätöksiään. Juovuksissa olevat ihmiset käyttävät mieluummin rahaa lisäjuttuihin, retkiin – sanoo Wąsowicz.

Lomaa ilman tunne-elämän alkoholiproteesia

Czyste Podróże on toiminut neljä vuotta. Ensimmäiset kaksi vuotta ne olivat alkeellisia, mutta sitten kaikki räjähti. Heidän tarjontansa houkuttelee myös ihmisiä, joilla ei ole riippuvuushistoriaa. Sellaisia, jotka kokevat painetta juovien ihmisten taholta ja kommentteja: „Et juo? Raskaana olet? Sairas/sairas?”. Ihmisiä, jotka eivät yksinkertaisesti halua juoda ja etsivät tilaa, jossa kukaan ei kyseenalaista heidän valintaansa – joka muutenkin näyttää yhä suositummalta. Wąsowicz näkee tässä osansa yhteiskunnan kasvavassa tietoisuudessa terveellisestä elämäntavasta, mutta myös tunteiden kielen kehittymisessä. Ihmisillä on käytettävissään psykologit, psykiatrit, he voivat hakea apua asiantuntijoilta. Aikaisemmilla sukupolvilla tällaisia mahdollisuuksia ei ollut.

– Kodeissamme ei puhuttu tunteista. Alkoholi oli usein tällainen proteesi. Sitä käytettiin, jotta voisi kokea iloa ja surua – sanoo Wąsowicz ja huomauttaa, että suuri rooli kasvavassa raittiusliikkeessä on mm. podcasteilla ja sosiaalisella medialla. Nämä viimeiset kuitenkin ovat kaksiteräinen miekka. Usein kommenttien alla Czyste Podróże-postauksissa tulee esiin: „Ilman alkoholia? Voi ei, tylsää!”, „Jos eivät juo, niin juoruavat”, „Jokin lahko”.

Yhteiskunnallinen juomattomuuden leima on yhtä vahva kuin alkoholiongelman leima. Tähän kiinnittää huomiota Marta Jaskulska, kliininen psykologi, kirjan Žyj ciekawiej. 30 dni bez alkoholu kirjoittaja. Hän tuntee tarinoita, joissa kuukausien abstinenssin jälkeen onnelliset, ylpeät itsestään ihmiset menevät perhejuhliin. Ja mitä he kuulevat? „Et juo kanssani terveydeksi?”. He alistuvat paineeseen ja palaavat riippuvuuteen.

– Se, mitä ihmisille, jotka eivät halua juoda, tehdään, on yksinkertaisesti väkivaltaa – sanoo.

Samalla hän kiinnittää huomiota ilmiön kulttuuriseen taustaan. Lapsesta asti näemme alkoholin yleisyyden. Perhejuhlissa ja muissakin, se on normaalia. Lisäksi alkoholista on luotu kulutuskulttuurissa jotain muodikasta. Mainoksissa hymyilevät ystäväporukat, jotka pitävät olutta kädessään. Elokuvat esittävät viskipikareita jäällä tai punaviinilaseja tyylin ja eleganssin huipentumana.

– Tietysti, tämä ei ole sattumaa. Meidät ohjelmoidaan näkemämme perusteella. Itse työskentelin markkinoinnissa, valitettavasti myös alkoholituottajien mainoksissa, enkä vuosien aikana nähnyt siinä mitään pahaa. Ja tämä on myös pelottavaa, että minä, jolla ei ole riippuvuushistoriaa, joka harjoitan päivittäin joogaa, meditoin, olen todella tietoinen henkilö, jouduin uskomaan siihen myyttiin „terveestä punaviinilasista” – sanoo Jaskulska.

Löytää ihmisiä, jotka oli joskus

Wąsowicz esittää vielä yhden paradoksin: – Ihmiset ajattelevat, että alkoholi vahvistaa kokemuksia, lisää jännitystä, mutta todellisuudessa se vie paljon enemmän.

Neurobiologia vahvistaa tämän – jokainen alkoholin määrä vahingoittaa hermostoa. Laajat epidemiologiset tutkimukset osoittavat, että juomattomat ihmiset ovat tilastollisesti vähiten alttiita syövälle ja sydänsairauksille. Yksi standardiannos sisältää noin kymmenen grammaa puhdasta alkoholia – suunnilleen saman verran kuin 100 ml viinilasin sisältö, puoli tuoppia olutta tai yksi shotki vodkaa. Britannian tutkimus, johon osallistui yli 36 000 aikuista, osoitti, että jo yksi tai kaksi tällaisen juoman päivittäistä nauttimista aiheuttaa harmaan aineen katoamisen aivojen alueilta, jotka vastaavat muistiin, suunnitteluun ja impulssien hallintaan.

Lisäksi säännöllinen juominen, vaikka kolme kertaa viikossa yhden juoman, alkaa lisätä kortisolin tuotantoa, stressihormonia, jopa päivinä, jolloin alkoholia ei nautita. Tiistai ilman viiniä muuttuu vaikeammaksi kuin ennen, kun alkoi juoda viikonloppuisin. Otamme lasin, jotta pääsisimme takaisin „normaaliksi”. Mutta tämä normi on yhä kauempana. Sama pätee serotoniiniin. Alkoholi hetkellisesti nostaa sitä, mutta sitten se laskee alle lähtötason. Tästä johtuvat sunnuntai-iltapäivien mustat ajatukset lauantain viinin jälkeen. Kaiken taustalla on biokemia.

– Aivomme sisältää atavistisen osan – kutsun sitä apinaksi – ja inhimillisen osan, eli prefrontaalisen kuoren. „Apina” vastaa suurimmasta osasta käyttäytymistämme. Ja jo iltaisin, kun inhimillinen osa on väsynyt päätöksiin, „apina” ottaa ohjat – selittää Jaskulska ja lisää – Se, että juomme, ei ole syy meidän luonteeseemme. Se on kulttuurinen ja biokemiallinen ehdollistuma.