"Onko tämä turvallisen elämän näköistä?" 67 prosenttia puolalaisista kannattaa ukrainalaisten miesten karkotusta

Yhdessä maaliskuun 2022 ensimmäisistä päivistä kiersin Varsovan keskustassa ystävieni lapsuuden vanhempia. Kahdeksan, kymmenen vuoden ikäisinä olimme erottamattomia: kiipesimme aitoihin ja kerroimme kaupungin legendoja lähistöllä olevasta hautausmaasta. Sitten he muuttivat toiseen kaupunginosaan ja maailmassa ilman kännyköitä ja sosiaalista mediaa olimme kadonneet silmistä vuosiksi. En ole nähnyt heidän vanhempiaan vähintään kahteen vuosikymmeneen.

Tapasimme, koska nämä kuusikymppiset ihmiset pakenivat sodasta Varsovasta tyttäriensä luo Lontooseen. Onnelliset puntien ja brittiläisten viisumien omistajat halusivat vain kävelyseuraa minulta rauhoittuakseen jännityksestä, joka oli syntynyt, kun he lähtivät pommitetusta Kiovasta. Näytin heille Łazienkit, Koszykit, yritin kertoa jotain Kuninkaallisesta tiestä – mutta keskustelu palasi silti sotaan. Sitten yhtäkkiä ystävieni äiti ja isä alkoivat puhua uudesta aiheesta: Lena, tiedätkö, miksi puolalaiset nyt niin hyvin ottavat vastaan ukrainalaisia?

Olin varovasti hiljaa, odottaen, kuinka tilannetta selventäisi ihminen, joka ei ole politiikan tai puolalais-ukrainalaisten suhteiden monimutkaisuuksien kanssa tekemisissä. Sisäisesti olin jo huokaissut ja kääntänyt silmiäni odottaessani tiradeja I Rzeczypospolitejasta, Giedroyciasta tai viime kädessä Piłsudski–Petlura-liitosta.

– Koska heitä eivät vielä ole pilanneet maahanmuuttajat! Koska he, toisin kuin muu Eurooppa, eivät ole taipuneet ja ovat ajaneet tämän metsän ja Valko-Venäjän rajalta tulleen villin pois! Ukrainalaiset ovat valkoisia, ahkeria ihmisiä, eivätkä ilmaiseksi työtä tekeviä – siksi puolalaiset iloitsevat!

Muistan, että yritin epäonnistuneesti – hämmästyksestä – väitellä, mutta turhaan. Molemmat olivat syvästi vakuuttuneita: olemassa on näkyvä ja näkymätön raja, joka erottaa turvallisuuden ja hyvinvoinnin länsimaailman Barbaarioista, ja ukrainalaisilla on paikka tässä turvallisessa maailmassa, mutta Syyriasta, Afganistanista tai Sudasta tulevilla ei. Vaikka he eivät käyttäneet näitä sanoja suoraan, heidän varmuutensa perustui rotuerotteluun.

Usnarzista Ceutaan

Muistelin tätä kohtausta äskettäin, lukiessani ukrainalaisten – mutta myös osan demokraattisesti suuntautuneiden valkovenäläisten ja oppositiota edustavien venäläisten – tuttujen kommentteja Ceutasta. Toiset olivat vilpittömästi raivoissaan, miksi espanjalaiset rajavartijat eivät ammu niitä, jotka kiipeävät muurin yli. Toiset surivat Euroopan pehmeyttä, joka sosiaalisella avokätisyydellään ja sallivuudellaan kannustaa lisää afrikkalaisia tällaisiin tekoihin.

Kuuntele podcast:

Suoraan kysyttäessä, onko ukrainalaisilla, valkovenäläisillä ja venäläisillä paikka Euroopassa – ja jos he saapuvat ilman viisumia ja yrittävät rajalla hakea turvapaikkaa? – vastasivat yksimielisesti: tietysti, että on. Hehän ovat laillisia ihmisiä. Se, että heidän maahanmuuttoaan varten on luotu erityisiä mekanismeja, kuten humanitaariset viisumit tai tilapäinen suojelu, on unohtunut itäeurooppalaisilta rajavartijoilta.

Vuosia aiemmin Valko-Venäjän rajalla kriisiä kommentoivat samoin, ellei suurelta osin, monet ukrainalaisista tuttavistani Puolassa – ja nämä olivat enemmän vasemmistolaisia ja liberaaleja kuin keskivertoa. Se, että Usnarz Górnyssä olivat rajavartijoiden puolella, ei epäilemättä ollut vain solidaarisuutta Puolaa kohtaan maana, joka ottaa vastaan. Mutta oli myös piilossa itsetunnon korottamista: tämä on pohja – ja me olemme päässeet korkealle vieraiden joukossa.

Kymmenen vuotta ennen Ceutaa samoin reagoivat kollegani ja analyytikkoni Kiovassa, kun puhuin EU:n maahanmuuttokriisistä – kehottaen katsomaan sitä eri näkökulmasta kuin Viktor Orbán. He vastasivat vakaasti, että huomenna syyrialaiset voivat olla ukrainalaisten sijaan, ja heillä oli varma tunne: ensimmäiseksi, he eivät tule; toiseksi, ukrainalaiset ovat jotain muuta. Parempilaatuisia maahanmuuttajia.

Näitä teemoja vertaa humoristisesti ja karvaasti puolalaiseen keskusteluun ukrainalaisesta maahanmuutosta viime kuukausina. Elämä opettaa julmasti, että rotu ei ole ihonväri – se on yhteiskunnallinen konstruktio.

Me olemme mustia

Muutaman kuukauden radikaalin tuen jälkeen vuonna 2022, joka muuttui positiiviseksi syrjinnäksi ukrainalaisia sotapakolaisia kohtaan joissakin suhteissa puolalaiseen valtioon (ehdottomalla pääsyllä NFZ:ään, 800 plus -tukien saamiseksi riippumatta työstä, valtion rahoittama majoitus puolalaisten kodeissa, jotta ihmiset eivät tungoksissa varastohalleissa), solidaarisuuden karnevaali päättyi.

Tuen maksut ensimmäisenä rajoitettiin herkkiin ryhmiin, ja vuodelle 2024 ne lopetettiin. 800 plus yhdistettiin työhön ja verojen maksamiseen, ja tämä tapahtui 2025 presidentinvaalikampanjan karkeiden keskustelujen jälkeen. Kuten Kriittisen Politiikan tutkimuslaitoksen tutkimus osoittaa, juuri silloin suurin osa ukrainalaisista Puolassa tunsi, että puolalaisten suhtautuminen heihin huononi radikaalisti – koska he alkoivat usein kohdata solvauksia ja hyökkäyksiä joukkoliikenteessä, työssä ja naapurustossa. NFZ:n pääsy lopetettiin maaliskuussa 2026, jopa vanhoilta ja heikkokuntoisilta.

Vaikka ukrainalaiset tuovat puolalaiselle taloudelle ilmeisiä hyötyjä – noin 80 % heistä työskentelee, ja heidän sairausvakuutusmaksunsa kattavat hoitokustannukset niiltä, jotka eivät maksa mitään – puolalaiset poliitikot, joiden mielipiteet ovat näkyvästi suosineet kansalaistaan, ovat osoittaneet ukrainalaisille heidän paikkansa. Paikan vieraiden. Paikan, jossa heitä saa kohdella sallivasti.

MSWiA:n tiedotteissa ette löydä tietoa juopuneiden brittiläisten tai skandinaavien palautuksista, jotka ovat liioitelleet polttareissaan Krakovassa tai Gdanskissa. Sen sijaan löydätte kymmeniä tietoja ukrainalaisten, kolumbialaisten ja georgialaisten palautuksista. Ette löydä massiivista tuomitsemista puolalaisista yrittäjistä, jotka palkkasivat ulkomaalaisia ilman sopimusta tai tekivät väärennettyjä asiakirjoja – sen sijaan mediassa on moraalinen paniikki laittomasti työskentelevistä ulkomaalaisista. Jotka taas, jälleen, on deportoitava. Tällaisille ihmisille ei vuokrata asuntoja. Heitä voidaan loukata bussissa. Kohokohdat saavat tuomion ja syyttäjän reaktion, ja hiljaisemmat tapaukset eivät usein johda edes oikeusprosessin aloittamiseen. Jos lapsella on ongelmia suomalaisessa koulussa – hänet on siirrettävä toiseen. Lisäksi liian monia ukrainalaisia lapsia suomalaisessa koulussa tämäkin on huono.

Kuten ukrainalainen työntekijä sanoi yhdelle puolalaiselle kollegalle: ”Ukrainassa luulin, että mustat ovat Afrikasta, mutta täällä selvisi, että mustat olemme me”. Vuoden 2022 solidaarisuuskarnavalin jälkeen ukrainalaiset Puolassa ovat joutuneet tilanteeseen, jossa pitkään ovat olleet maahanmuuttajia Aasiasta ja Afrikasta – alempiarvoisia ihmisiä, joilla on normaalisti vähemmän oikeuksia.

Diskriminointi on jo pitkään ollut päävirtaa

On absurdi syyttää kaikkea äärioikeistolle. Totta, ukrainalaisten väkivaltaiset hyökkäykset heidän alkuperänsä, kielen tai aksentin vuoksi eivät ole paljon, kun otetaan huomioon 1,7 miljoonan yhteisön koko. Mutta ukrainalaisten kohdalla alempiarvoisuuden käsitys on jo pitkään ollut valtavirtaa. Tämän todistaa tuore Gallupin tutkimus „Rzeczpospolitan” toimeksiannosta: puolalaisten enemmistö kannattaa ukrainalaisten miesten, jotka eivät ole laillisesti töissä, deportaamista pois maasta.

Kaczyński ja Bocheński, esittäessään tämän idean, perustuivat luultavasti omaan suljettuun sosiologiaansa. Mutta jopa ymmärtäen tämän, 67 prosentin kannatus deportaatioille hämmästyttää minua. Totta, emme tiedä, sisältyisivätkö kaikki, vai olisiko Karta Polaka -kortin ja puolalaisten kansalaisten puolisoiden jo poissuljettuja. Entä ihmiset, joiden alaikäiset lapset ovat Suomessa? Entä ne, joilla on EU:n pitkäaikainen asuinstatus, ja joiden korkea sosiaalisten oikeuksien ja taloudellisten standardien suoja on EU-lainsäädännön mukaista? Mitä tarkoittaa laiton työ – onko se sitä, että joku on jäänyt kiinni rikkomuksesta vai sitä, että ihminen on työttömänä?

Nämä nyanssit ovat valtavia, mutta vastausta näihin kysymyksiin eivät tiedä edes kyselyyn vastanneet. Silti vain noin 10 prosenttia vastaajista valitsi vaihtoehdon ”en osaa sanoa”.

Kritiikka Politiikka on jo kirjoittanut, miksi PiS:n idea on väärä – kiristämällä deportaatiolla työnantajat tekevät ukrainalaisista työntekijöistään elämäntoverinsa (haluaisi sanoa – talonpoikia). Laajassa puolalaisessa laissa laiton työ on erittäin joustava käsite. Se on työtä ilman lupaa ja sopimusta, mutta myös naisten leikkaamista, kun luvassa ja ilmoitetussa sopimuksessa lukee ”miesten parturi”; työ sopimuksella, jossa on määräys tehtävästä, tai yksinkertaisesti työtä, jonka työnantaja unohti ilmoittaa ZUS:iin.

Mutta kaksi kolmasosaa puolalaisista, kuten näkyy, lähettäisi heidät ”rintamalle” (näkemys ukrainalaisesta armeijasta sankarillisena ja samalla palveluksena siinä on kuin kamala rangaistus, sopii monien päihin hyvin). Moraalinen enemmistö ei kuitenkaan näe ristiriitaa siinä, että äskettäin julkaistussa kyselyssä „Rzeczpospolitan” toimeksiannosta vain 27 prosenttia puolalaisista ilmoitti valmiutensa lähteä rintamalle sodan sattuessa .

Kokeilut pakolaisilla

Tämän kyselyn tulokset, sanon suoraan, pelottavat minua. Internetin vihapuhe, uutiset hyökkäyksistä ukrainalaisia kohtaan tai oma kokemus kuulla bussissa ”ukrainalainen huora” – eivät pelota. Rohkeus on kaikkialla (mikä ei tarkoita, että pohdinta siitä, miksi he ovat niin aktiivisia juuri ukrainalaisia kohtaan, on tarpeetonta). Se saa näkemään tulevaisuuden mustavalkoisena.

Ensinnäkin siksi, että vuoden aikana Maksa Korzilta järjestetystä konsertista olemme siirtyneet karkotuksiin rikkomuksen vuoksi (joka jo silloin oli liioittelua ja jota ihmisoikeuksien puolustajat kritisoivat) ja keskusteluihin karkotuksista laittoman työn vuoksi – työ tekee ihmisen vapaaksi, hieno nimi ohjelmalle, eikö? Jos yhteiskunnalliset mielipiteet kehittyvät tällä tavalla, mitä seuraavaksi?

Toiseksi, valtiota, joka on terveellisen järjen takaaja, ei voi luottaa: maahanmuuttopolitiikassa se seuraa joukon vaistoja. Kenellä on epäilystä, että tästä kyselystä muistaa Donald Tusk? Kuten 800 plus -päätöksissä, päätökset voivat ja tulevat tekemään ilman, että otetaan huomioon ihmisoikeuksia (mihin olemme jo tottuneet), mutta myös ilman taloudellista laskelmaa.

Kolmanneksi, nämä luvut vahvistavat hyvin, että ukrainalainen Puolassa ei koskaan voi olla täysin varma, että kaikki on kunnossa, ennen kuin hän saa kansalaisuuden – ja sen hankkimista vaikeuttavat kaikki poliittiset voimat. Uskon, että KO ei ole vielä julkaissut lakiehdotustaan, koska haluaa tehdä sen lähempänä vaaleja, näyttääkseen äänestäjille: mekin osamme olla tiukkoja!

Samoin kuin ukrainalaisten ennenaikainen tyytyväisyys siitä, että maahanmuuttajat Białowieżan ja marokkolaisen autiomaan alueelta olivat, voi olla ennenaikaista puolalaisten omahyväisyyttä, joka osoittaa ulkomaalaisille heidän paikkaansa. Kuten professori Ryszard Szarfenberg kirjoitti äskettäin OKO.pressissä, uudet sosiaaliturvaohjelmat puolalaisille, jotka sisältävät vaivalloisen tarkistuksen vähävaraisten tilanteesta ja tuloista, ovat suora jatkumo 800 plus -uudistukselle ukrainalaisille – uudistukselle, joka jätti huono-osaiset ja epäsäännöllisesti työllistyvät ihmiset huono-osaisiksi. Maahanmuuttajat olivat vain koehenkilöitä.

Ukrainan maahanmuuttajien ja pakolaisten tilanne on kuitenkin surullinen, riippumatta oleskeluluvasta – sen voi aina uudelleen arvioida, jopa kansalaisuuspäätöksen, ellei sitä ole presidentti myöntänyt. Ennakoimattomuus, tai pikemminkin yhä negatiivisemman mielipiteen ja poliittisen keskustelun ennustettavuus puolalaisessa yhteiskunnassa, tarkoittaa, että on vain ajan kysymys, milloin oikeuksia rajoitetaan ja oleskelumahdollisuuksia lisäedellytetään. Ukrainalaisille työmaahanmuuttajille ennen vuotta 2022 Puolaan muuttaminen oli parempaa elämää hakemassa, sodan pakolaisille – turvallisempaa. Mutta onko tämä hyvä ja turvallinen elämä?

Artikkeli ”Näyttääkö tämä turvalliselta elämältä?”. 67 % puolalaisista kannattaa ukrainalaisten miesten palauttamista julkaistiin ensimmäisenä sivustolla Krytyka Polityczna.