Selviytyminen tulisi käsittää enemmän kuin kuoleman puuttuminen
Økologisk NuSyömme noin 1000 pääateriaa vuodessa. Se sisältää aamiaisen, lounaan ja illallisen x 365 miinus ne päivät, jolloin ei mennä suunnitelman mukaan. 1000 ateriaa. Jokainen pääateria muodostaa promillen vuoden pääateriasta. Elämme 80-90 vuotta. Eli pitkän elämän aikana noin 80 000-90 000 pääateriaa. Meillä on siis 80 000-90 000 mahdollisuutta kokea jotain hyvää tai huonoa. Hyvällä puolella Claus Meyer puhuisi nautinnosta, aistillisuudesta, makuelämyksestä ja rakkaudesta. Huonolla puolella voitaisiin puhua välinpitämättömyydestä, tylsästä ruoasta, mauttomuudesta ja selviytymisestä. Selviytyminen tarkoitetaan siten, että olemme täällä myös huomenna, ja se määritellään "kuoleman puuttumiseksi". Mielestäni meidän tulisi uudelleen määritellä selviytyminen. Selviytyä tarkoittaisi, että on myötävaikuttanut positiivisesti omaan elämäänsä, sekä lyhyellä että pitkällä aikavälillä. Jos "selviytyy", on tehnyt jotain hyvää, mikä tarkoittaa, että on paremmin varustautunut, omistaa enemmän resursseja ja parempia kykyjä selviytyä kuin "keskiverto". Tämä luo perustan käsitteen "aliselviytyminen" esittelemiselle, joka päinvastoin tarkoittaisi, että aterian kautta on myötävaikuttanut negatiivisesti omaan elämäänsä, sekä lyhyellä että pitkällä aikavälillä. Tämän käsitteen määrittelyllä tulisi olla seurauksia: Tunnustuksen tulisi olla, että jokainen ateria on tärkeä, eikä ateriaa tulisi pitää kevyesti. Ateria tulisi arvioida, ja meidän tulisi pohtia, oliko se "selviytymisen" vai "aliselviytymisen" tilille. Meidän tulisi kysyä itseltämme, kuinka voin luoda enemmän selviytymis-aterioita itselleni ja läheisilleni. Monissa muissa tilanteissa näkemykseni elämästä on, että sitä eletään pienimmissä hetkissä, ja että elämä on pienten hetkien summa. Pieni hetki on juuri ateria, katsekontakti, yhteinen hetki, suhde, kokemus, halaus, ymmärrys, sovinto, oivallus, haaste, tappio, konflikti, tappelun, suudelma, taistelulaulu, ylistys, kyynel, nyökkäys, tunnustus. Seuraava pääateria on tärkeä. Se on osa loput pääaterioistamme. Siksi meidän tulisi olla siitä tietoisia. Ja siksi meidän tulisi esittää itsellemme joitakin kysymyksiä: Oliko ateria terveellinen, kunnollinen ja ravitseva? Antoiko se energiaa ja ruokahalua elämälle? Oliko se valmistettu ja tehty jonkun kanssa? Täyttikö se ravitsemussuositukset? Oliko aterian aikana myrkyllisiä ja kemiallisia aineita? Pystyinkö arvioimaan, mitä söin? Oliko se tehty luottamani ihmisten toimesta? Haluanko toistaa sen? Aseta vaatimuksia, mutta pääasiassa itsellesi, ja ota vastuu siitä, että tasapaino selviytymisen ja alisurviytymisen välillä pysyy hyvänä. Jos luot enemmän "selviytymis"-aterioita ja vähemmän "aliselviytymis"-aterioita, uskon, että lisäarvo elämän laadun parantumisen lisäksi tulee kokemusten lisääntymisenä.
Syömme noin 1 000 pääateriaa vuodessa. Se sisältää aamiaisen, lounaan ja illallisen x 365 miinus ne päivät, jolloin se ei mene suunnitelman mukaan. 1 000 ateriaa. Jokainen pääateria muodostaa promillen vuoden pääaterioista.
Elämme 80-90 vuotta. Eli 80 000-90 000 pääateriaa pitkän elämän aikana. Meillä on siis 80 000-90 000 mahdollisuutta kokea jotain hyvää tai huonoa. Hyvällä puolella Claus Meyer puhuisi todennäköisesti nautinnosta, aistillisuudesta, maistamisesta ja rakkaudesta. Huonolla puolella voitaisiin puhua välinpitämättömyydestä, tylsästä ruoasta, mauttomuudesta ja selviytymisestä.
Selviytyminen ymmärrettynä siten, että olet myös täällä huomenna, ja selviytyminen määriteltynä "kuoleman poissaolona".
Minusta meidän tulisi uudelleen määritellä selviytyminen. Selviytyminen tarkoittaisi, että olet myötävaikuttanut positiivisesti omaan elämääsi, sekä lyhyellä että pitkällä aikavälillä. Jos "selviydyt", olet tehnyt jotain hyvää, mikä tarkoittaa, että olet paremmin varustautunut, sinulla on enemmän resursseja ja paremmat kyvyt selviytyä enemmän kuin "keskimäärin".
Se luo perustan käsiteelle "aliselviytyminen", joka päinvastoin tarkoittaisi, että olet ateriasi kautta myötävaikuttanut negatiivisesti omaan elämääsi, sekä lyhyellä että pitkällä aikavälillä.
Tämä käsitteellistäminen tulisi vaikuttaa:n, että jokainen ateria on tärkeä, ja että ateria ei ole jotain, johon tulisi suhtautua kevyesti.
Ateria tulisi arvioida, ja meidän tulisi pohtia, oliko se "selviytymisen" vai "aliselviytymisen" tilille.
Meidän tulisi kysyä itseltämme, kuinka voin luoda enemmän selviytymis-aterioita itselleni ja läheisilleni. Monissa muissa tilanteissa näkemykseni elämästä on, että sitä eletään pienimmässä hetkessä, ja että elämä muodostuu pienimpien hetkien summasta.
Pienin hetki on juuri ateria, katsekontakti, yhteinen hetki, suhde, kokemus, halaus, ymmärrys, sovinto, oivallus, haaste, tappio, konflikti, tappelun, suudelma, taisteluhuuto, ylistys, kyynel, nyökkäys, tunnustus.
Se seuraava pääateria on tärkeä. Se on osa loput pääaterioistamme. Siksi meidän tulisi olla siitä tietoisia. Ja siksi meidän tulisi kysyä itseltämme joitakin kysymyksiä:
Oliko ateria terveellinen, kunnollinen ja ravitseva?
Antoiko se energiaa ja ruokahalua elämälle?
-
Oliko se valmistettu ja tehty jonkun kanssa?
Vastiko se ravitsemussuosituksia?
Oliko aterian sisältämässä myrkyllisiä ja kemiallisia aineita?
Voinko tunnistaa, mitä söin?
Oliko se tehty ihmisten, joihin luotan, kanssa?
Haluanko toistaa sen?
Aseta vaatimuksia, mutta ensisijaisesti itsellesi, ja ota vastuu siitä, että tasapaino selviytymisen ja aliselviytymisen välillä pysyy hyvänä. Jos luot enemmän "selviytymis"-aterioita ja vähemmän "aliselviytymis"-aterioita, uskon, että lisäarvoa elämään, enemmän ja parempaan elämään, tuo kokemusten lisääntyminen aterioiden muodossa.