Miten kivenäytös auttoi luomaan Charter 77
New Eastern Europe
The Velvet Revolution Tšekkoslovakiassa juontaa juurensa laajasti maan dissidenttiseen liikkeeseen 1970- ja 1980-luvuilla. Vuonna 1976 tapahtunut rock-yhtyeen “The Plastic People of the Universe” pidätys käynnisti tapahtumaketjun, joka kannusti yksilöitä kyseenalaistamaan kommunistisen hallinnon ryhmien, kuten Charter 77:n, kautta.
Hänen vuonna 1971 kirjoittamassaan näytelmässään Salaliittolaiset Václav Havel kuvitteleva johtajien uudelleenvapautetun demokratian pelkäävän heidän maanpakoon joutuneen diktaattorinsa väitettyä salaliittoa. He luovat oman salaisen turvallisuuslaitoksensa estääkseen julkisuutta kuulemasta huhuja, vaikka käy ilmi, että salaliitto ei ole olemassa. Heidän yrityksensä puolustaa itseään aiheuttavat niin paljon paranoiaa ja levottomuutta, että viimeisessä kohtauksessa he päättävät, että ainoa tapa pelastaa demokratia on palauttaa diktaattori ja antaa hänen johtaa maata uudelleen.
Kuusi vuotta näytelmän kirjoittamisen ja sen kieltämisen jälkeen alkuperämaassaan, kommunistinen Tšekkoslovakian valtio tarjosi oman todellisen sovituksensa siitä. Vuonna 1976 viranomaiset pidättivät rock-yhtyeen "järjestäytyneen rauhan häiritsemisen" perusteella. Pyrkiessään tukahduttamaan poliittisesti epäilyksetöntä alakulttuuria, jota he pitivät haittana, hallinto tahattomasti loi ensimmäisen merkittävän, järjestäytyneen vastarintaliikkeen 1970- ja 1980-luvuilla. He olivat tarjonneet vastustajilleen yhteisen asian ja yhteisen kielen, jota he aiemmin olivat kaivanneet: ihmisoikeudet.
Protestina pidätystä vastaan eri yhteiskuntaryhmien, kuten pappien, kirjailijoiden, akateemikkojen, työntekijöiden ja muusikoiden, jäsenet yhdistyivät luomaan ihmisoikeusjärjestön “Charter 77”. Ryhmä tulisi myöhemmin näyttelemään suurta roolia samettivallankumouksen valmistelussa vuonna 1989, jolloin maa vapautui kommunismista.
Hallitus oli päättänyt, että rock-yhtyeen vastarinta, pitkän hiuksen pitäminen ja rock-musiikin soittaminen, oli muoto erimielisyyttä. Mitä ankarammin viranomaiset kohtelivat yhtyettä, sitä legendaarisemmiksi ja tärkeämmiksi he tulivat laajemman yleisön silmissä.
Yhtyeen nimi “The Plastic People of the Universe” muodostui pian sen jälkeen, kun vuoden 1968 Varsovan liiton hyökkäys päätti Prahan kevään. Perustajansa, seitsemäntoistavuotiaan basistin Milan Hlavsan, mukaan nimi ja musiikillinen inspiraatio tulivat amerikkalaisista rock-artisteista kuten Frank Zappa, The Doors ja The Velvet Underground. He soittivat pääasiassa englanninkielisiä covereita, mutta joskus käänsivät omia tšekkilaissävelmiään englanniksi, koska pitivät englantia rock-musiikin lingua francana.
Vuoden 1968 jälkeen Gustáv Husákin hallinto peruutti aiempien vuosien liberalisaation, puhdisti reformisteja, kiristi sensuuria ja yritti palauttaa poliittisen ja sosiaalisen yhtenäisyyden. Viranomaiset tekivät kaiken tämän määrittääkseen ja tiukasti hallitakseen, mikä muodostaa hyväksyttävän kulttuurin, ja juuri tässä yhteydessä he peruutti ja palautti PPU:n esiintymisluvan. Lopulta viranomaiset katsoivat, että heidän musiikkinsa oli liian synkkää ja sillä oli “negatiivinen yhteiskunnallinen vaikutus”.
“Normalisointi”-kauden sääntöjen mukaan rock-musiikki, englanninkieliset sanat ja pitkän hiuksen pitäminen nähtiin kapinallisina tekoina ja käytännössä kiellettiin. Yhtyeen ei sallittu vuokrata huoneita tai saleja esiintymistä tai harjoittelua varten, ja heidän oli usein rakennettava tai lainattava instrumenttejaan. Vaikka valtion valvonta lisääntyi, muusikot jatkoivat salaa soittamista kellareissa tai ystävien kodeissa ja juhlissa.
Vaikka jäsenet väittivät, etteivät he olleet poliittisesti tavoitteellisia eivätkä nähneet itseään aktivisteina, poliisi jatkoi heihin kohdistuvaa painostusta. Eräässä heidän laittomassa konsertissaan poliisit hyökkäsivät fanien kimppuun ennen kuin yhtye oli ehtinyt lavalle, kirjaten sadat paikalla olleet. Tämän seurauksena osa osallistujista erotettiin koulusta ilman lopputenttejä ja osa joutui oikeuteen ja vankilaan. Yhtyeen perustaja Hlavsa sanoi 1980-luvun haastattelussa, että tämän kohtelun seurauksena “Me tunsimme enemmän sissiryhmäksi kuin rock-and-roll-yhtyeeksi. Emme tehneet tätä tarkoituksella – se oli ulkopuolelta meille pakotettu rooli.”
Lopulta, maaliskuussa 1976, poliisi hajotti toisen heidän konserttinsa ja tällä kertaa pidätti osan osallistuneista opiskelijoista, jotka olivat paikalla yhtyeen jäsenten kanssa. Yksi entinen jäsen, Paul Wilson, lähetettiin takaisin Kanadaan, ja muut saivat tuomiot, jotka vaihtelivat kahdeksasta kahdeksantoista kuukaudesta vankeuteen. Heidät tuomittiin “järjestäytyneestä rauhan häiritsemisestä”.
Václav Havel, joka oli tuolloin jo tunnettu dissidentti, kuuli pidätyksistä seuraavana päivänä ja tuli nopeasti avuksi pidätetyille. Hänen elämäkerrassaan Havel nimeltä Rohkeuden teot akateemikko Carol Rocamora toteaa: “Saman intohimon kanssa hänen näytelmiensä rakenteen suunnittelussa, hän suunnitteli myös strategian protestoida pidätyksiä vastaan.”
Havel järjesti radiohaastatteluja tiedottaakseen tapahtuneesta, mikä herätti kansainvälistä huomiota. Hän lähetti viestejä tapahtumasta useisiin suurlähetystöihin ja kirjoitti avoimen kirjeen saksalaiselle kirjailijalle Heinrich Böllille, mikä johti vetoomukseen, jonka allekirjoitti seitsemänkymmentä ihmistä, mukaan lukien tunnettuja kirjailijoita ja älymystöä.
Julkiset protestit järjestettiin ja myöhemmin Havel itse muisti “hallituksen luulevan voivansa satuttaa heitä ilman, että kukaan välittää. Mutta heidän yllätyksekseen, pahin tapahtui — muusikoiden kohtalo loi yhtenäisyyttä erilaisten ihmisten välillä. Juuri tässä vaiheessa, lokakuusta joulukuuhun, ensimmäiset 240 nimeä allekirjoitettiin Charter 77:ään.”
Itse asiassa oikeudenkäynti yhdisti koalition, joka olisi ollut mahdoton vuosi aiemmin. Papit ja professorit, marxilaiset revisionistit ja tehdastyöläiset, sekä kirjailijat ja rock-muusikot tulivat yhtäkkiä yhteen.
Vaikka Charter 77:n kirjoittajat selventivät asiakirjassaan, että heidän tavoitteensa ei ollut vallankumous tai poliittinen oppositio, oli kiistaton, että Gustáv Husákin hallitus tunsi olonsa hermostuneeksi tästä aloitteesta.
Väestön raivo muuttui toiminnaksi, kun ryhmän kolme virallista puhemiestä – Havel, filosofi Jan Patočka ja entinen kommunistisen puolueen jäsen Jiří Hájek – päättivät laatia julistuksen. Perustuen Tšekkoslovakian hallituksen allekirjoittamiin ihmisoikeussitoumuksiin Helsingissä vuotta aiemmin, aloite toi esiin kuilun hallituksen lupauksien ja todellisuuden välillä, joka sisälsi sensuuria, valvontaa, häirintää ja perusoikeuksien tukahduttamista maassa.
Charterin allekirjoittajat korostivat, että heidän tavoitteensa ei ollut vallankumous tai poliittinen oppositio, vaan että he halusivat kansalaisten saavan “työskennellä ja elää vapaana ihmisenä”.
Helsingin julistus 1. elokuuta 1975 merkitsi käännekohtaa kylmän sodan suhteissa. Varsovan liiton maat, mukaan lukien Neuvostoliitto, tunnustettiin muiden Euroopan maiden toimesta, samalla kun ne hyväksyivät kymmenen kansainvälisen diplomatian kohtaa. Osana tätä oli sopimus ihmisoikeuksien puolustamisesta jokaiselle kansalaiselle maassa.
Section 7 (“Kunnioitus ihmisoikeuksia ja perusvapauksia, mukaan lukien ajattelun, omantunnon, uskonnon tai vakaumuksen vapaus”) asiakirja toteaa: “(Osallistuvat valtiot) edistävät ja kannustavat tehokkaasti kansalaisoikeuksien, poliittisten, taloudellisten, sosiaalisten, kulttuuristen ja muiden oikeuksien ja vapauksien toteuttamista, jotka kaikki perustuvat ihmisen sisäiseen arvokkuuteen ja ovat välttämättömiä hänen vapaalle ja täysipainoiselle kehitykselleen.”
Kuvaillessaan Charter 77:n tarkoitusta, syrjäytetty filosofi Ladislav Hejdanek, yksi Charterin varhaisista allekirjoittajista, sanoi haastattelussa näytelmäkirjailija Tom Stoppardin kanssa, että “Tärkeintä on valottaa, selvittää, millaisessa yhteiskunnassa elämme. Jos hallitus ei voi pitää julistuksiaan, niiden ei tulisi olla voimassa. Charter on oikeudellinen toimi, joka perustuu moraaliin. Se ei ole poliittinen teko minulle. Se ei ole edes teknisesti poliittinen teko, joka on rakennettu [eli esitetty] ei-poliittisena toimintana. Se on moraalinen teko.”
Viranomaiset vastasivat Charter 77:lle ennustettavalla vihamielisyydellä. Allekirjoittajia häirittiin, kuulusteltiin, erotettiin töistään ja heitä valvottiin jatkuvasti. Hallinnon sortotoimet olivat myös vähemmän dramaattisia ja sisälsivät allekirjoittajien kirjoitusvälineiden takavarikointia, puhelinlinjojen katkaisemista ja ajokorttien peruuttamista. Joissakin tapauksissa viranomaiset myös riistivät Charterin allekirjoittajilta toimeentulon tai passit. Nämä toimenpiteet oli suunniteltu eristämään heidät ja tekemään osallistumisesta Charteriin mahdollisimman henkilökohtaisesti kallista.
Havel itse joutui toistuvasti pidätetyksi ja kuulustelluksi. Hän ei kuitenkaan vetäytynyt, vaan osallistui yhä aktiivisemmin dissidenttitoimintaan ja vuonna 1978, suoraan Charter 77:n seurauksena, auttoi perustamaan VONS:n, joka dokumentoi poliittisia sortotoimia Tšekkoslovakiassa.
Lopulta hallitus päätti tehdä esimerkin näkyvimmistä kriitikoistaan ja pidätti Havelin ja useita muita VONS:n jäseniä toukokuussa 1979. Heitä syytettiin “tasavallan vastavallankumouksellisesta toiminnasta”. Havel tuomittiin neljäksi ja puoleksi vuodeksi vankeuteen oikeudenkäynnissään. Hänet kuitenkin vapautettiin kolmen vuoden ja yhdeksän kuukauden kuluttua hänen kriittisen terveydentilansa vuoksi.
Jan Patočka, merkittävä tšekkiläinen filosofi ja Charter 77:n puhemies, sai sydänkohtauksen vain kolmen kuukauden kuluttua Charterin julkistamisesta. Hän oli jo heikentynyt influenssasta, ja pitkät poliisikuulustelut, joihin hän joutui, vaikuttivat hänen terveydentilaansa entisestään.
Muutama päivä ennen kuolemaansa Patočka kirjoitti "Poliittisen testamenttinsa", jossa hän totesi: “Monet kysyvät, johtaisiko Charter 77 lisääntyneeseen “valppautteen”, mikä puolestaan vaikuttaisi haitallisesti kaikkiin kansalaisiin.” Hän vastaa tähän kysymykseen sanomalla “Olkaamme rehellisiä tästä: Aikaisemmin mikään yhtenäisyys ei ole johtanut tilanteen paranemiseen, vain huononemiseen. Mitä suurempi pelko ja palvelusväki, sitä rohkeammin viranomaiset toimivat. Ei ole muuta keinoa saada heidät rentouttamaan painetta kuin näyttää heille, että epäoikeudenmukaisuuksia ja syrjintää ei jätetä huomiotta.” Tämä oli hänen mukaansa Charter 77:n tarkoitus – tšekkoslovakialaisten puhua totuus.
Hänen hautajaisissaan oli noin tuhat osallistujaa, mutta viranomaiset käyttivät tilaisuutta hyväkseen osoittaakseen jatkuvaa vihamielisyyttään Charteria kohtaan. Poliisi pidätti yli tusinan surijaa, ja hautajaisiin ympäröivät helikopterit ja ajoneuvot loivat niin paljon melua, että osallistujat raportoivat vaikeuksista kuulla papin puheen.
Charterin asiakirja itsessään levisi laajasti, ja kuuden kuukauden sisällä se oli kerännyt 750 allekirjoitusta. Hallitus yritti maalata ryhmän pienenä degeneroituneiden, rikollisten ja porvarillisten revisionistien joukossa, yrittäen viestittää muulle yhteiskunnalle, että nämä valittajat eivät ole vakavasti otettavia. Työläisiä kannustettiin aktiivisesti tuomitsemaan Charterin allekirjoittajia, mutta silti, kuuden kuukauden sisällä, asiakirja oli kerännyt 750 allekirjoitusta.
Yksi Charterin allekirjoittaja sanoi kesällä 1977, että “Vuosia sitten, kun teimme protestin, ihmiset vastustivat meitä, koska he ajattelivat, että se vain pahentaisi asioita kaikille. Nyt olen huomannut, ettei kukaan enää ajattele niin. Tiedän yhden tehtaan, jossa työntekijöitä pyydettiin tuomitsemaan Charter 77, ja tuloksena oli, että he ymmärsivät, että protesti oli oikeasti mahdollinen tässä maassa. Niinpä he tekivät oman protestinsa tiettyjä työolosuhteita vastaan, ja he voittivat.”
Lopulta, vuoteen 1989 mennessä, samettivallankumouksessa Charter 77 oli kerännyt 1882 tunnettua allekirjoitusta, huolimatta hallituksen ankarasta ja julkisesta rangaistuksesta jäseniään kohtaan. Vaikka hallitus onnistui tukahduttamaan Charterin laajemman levityksen, eikä monikaan tšekkoslovakialainen lukenut asiakirjaa itse ennen vuotta 1989, sen merkitys ulottui paljon pidemmälle kuin vain allekirjoittajien määrä.
Charter loi uuden verkoston, joka yhdisti ihmisiä, joilla ei muuten olisi ollut syytä tehdä yhteistyötä. Vuosien sortotoimien jälkeen he järjestäytyivät, kommunikoivat ja tukivat toisiaan kommunistisen valtion rakenteiden ulkopuolella. Lisäksi ulkomailla julkisesti tiedostettiin ensimmäistä kertaa ihmisoikeusloukkaukset Charter 77:n allekirjoittajien järjestämän tapausten keräämisen kautta osana VONS-ryhmää.
Kun hallinto lopulta alkoi murtua vuonna 1989, tämä verkosto tarjosi olemassa olevan dissidenttien yhteisön, joka pystyi reagoimaan nopeasti. Monet niistä henkilöistä, jotka tulivat olemaan keskeisiä samettivallankumouksessa, olivat jo vuosia järjestäytyneet Charter 77:n ja muiden dissidenttien aloitteiden kautta. Kansalaisfoorumi, laaja oppositioliike, joka perustettiin vallankumouksen aikana, yhdisti monet näistä olemassa olevista verkostoista ja tuli nopeasti neuvottelujen pääasialliseksi välineeksi kommunistisen hallinnon päättämiseksi.
Charterin poliittinen kieli ja kulttuuri mahdollistivat nopean mobilisaation, kun tilaisuus lopulta aukeni. Sen merkitys näkyi vallankumouksen jälkeen. Useat Charter 77:n allekirjoittajat siirtyivät hallitukseen tai valittiin parlamenttiin, ja 1970- ja 1980-luvuilla dissidenttiverkostoissa toimineet ihmiset työskentelivät suoraan uuden demokratian instituutioissa.
Shelly Foreshaw Brookes on saksalainen kirjailija ja itsenäinen tutkija, joka asuu Lontoossa.