Puola, Ukraina ja historian aseistaminen disinformaation aikakaudella
Voxeurop
Alkuperäinen innostus Puolassa auttaa Ukrainasta paenneita venäläisen hyökkäyksen vuoksi on vaihtumassa vastustavaksi pakolaisuutta kohtaan. Tätä ruokkii ei vain konfliktien ja historian muistin välineellistäminen, vaan myös disinformaatiokampanjat.
“Ukrainalaisten läsnäolon aihe Puolassa on tullut erittäin poliittisesti latautuneeksi,” sanoo Daryna Sydorenko, Alliance 24/08 NGO:n vanhempi neuvonantaja ja Vihapuheen Seuranta – Katso. Seuraa. Reagoi. -tutkimuskoordinaattori, joka seuraa Ukrainaa vastaan suunnattua vihapuhetta, disinformaatiota ja väkivaltatapauksia Puolassa.
Sydorenkon projekti seuraa puolalaista tiedonvälitystilaa, etsien vihamielisiä narratiiveja ja jäljittäen, miten ne liikkuvat anonyymien sosiaalisen median tilien, Telegram-kanavien, poliitikkojen ja valtamedian välillä. Sen alustava seuranta löysi yhteyden vihamielisen kielen lisääntymisen ja todellisessa maailmassa tapahtuvien hyökkäysten välillä Puolan kielellä toimivilla Telegram-kanavilla.
“Viimeisten kahden vuoden aikana Facebookissa, TikTokissa, Telegramissa ja jopa jo LinkedInissä, olemme nähneet negatiivisten kommenttien kasvua ukrainalaisia kohtaan,” Sydorenko sanoo.
Lisää :Sota ja kansalaisyhteiskunta: mitä Eurooppa voi oppia Ukrainasta?
Kuukausien jälkeen, kun Venäjä aloitti täysimittaisen hyökkäyksensä helmikuussa 2022, tuki ukrainalaisten pakolaisten vastaanottamiselle oli poikkeuksellisen korkea, ollen 94 prosenttia. Heinäkuuhun 2026 mennessä, 52 prosenttia puolalaisista vastusti Ukrainan pakolaisten vastaanottamista, kun taas 42 prosenttia tuki sitä edelleen. Mielipiteet vaihtelevat kysymyksen mukaan: pakolaiset, sotilaallinen apu, kauppa, Ukrainan EU-jäsenyys ja maan tulevat rajat saavat kaikki erilaisia vastauksia.
Mutta Ukrainan ympärillä oleva poliittinen tila on muuttunut kiistellymmäksi, usein ilmaisuna erimielisyyksinä historiallisesta muistista kahden kansan välillä.
Volhynian kysymys
Puolalla on monimutkainen suhde itäiseen naapuriinsa, erityisesti historian suhteen ensimmäisen ja toisen maailmansodan jälkeen. Kiistanalaisin aihe on väkivalta Volhyniassa, Itä-Galiciassa ja Chełmin alueella, joissa asui aiemmin monia ukrainalaisia, puolalaisia ja juutalaisia.
Ukrainalaiset kapinallisjoukot tekivät joukkohyökkäyksiä puolalaisia siviilejä vastaan vuosina 1943-45, mikä johti jopa satatuhatta ihmistä kuolemaan. Tappiot olivat järjestäytynyt etninen puhdistusyritys, jonka tarkoituksena oli estää puolalaisten suvereniteettiä ukrainalaisvaltaisilla alueilla, joita oli tarkoitus liittää tulevaan Ukrainan valtion. Puolalaiset, mukaan lukien kotiarmeijan jäseniin liittyvät elementit, tekivät vastahyökkäyksiä ukrainalaisia siviilejä vastaan, mikä johti jopa kahdenkymmenentuhannen ihmisen kuolemaan. Historiantutkijat jatkavat tarkkojen uhrilukujen, kansanmurhan luokittelun, kronologian, erilaisten järjestöjen koordinaation ja laajemman poliittisen ja sodan aikaisen kontekstin keskustelua.
Tämä tragedia, joka aiemmin oli melko etäällä julkisesta keskustelusta Puolassa, on viime vuosikymmenen aikana noussut merkittäväksi aiheeksi. Tämä seuraa parlamentin vuonna 2016 tekemää 11. heinäkuuta kansallisen muistojuhlapäivän perustamista.
Esimerkiksi vuonna 2008 vain 20 % puolalaisista kertoivat tietävänsä paljon Volhynian verilöylyistä, kun taas 41 prosenttia sanoi, ettei ollut kuullut niistä mitään. Vuoteen 2023 mennessä 64 prosenttia sanoi olevansa hyvin informoituja ja 92 prosenttia kertoi tietävänsä tapahtumista.
‘Ukrainasta ja ukrainalaisista mainitseminen liittyy aina erittäin voimakkaisiin tunteisiin. Esimerkiksi vihaan, aggressioon ja ärtymykseen’ – Daryna Sydorenko
Tämä tietoisuuden lisääntyminen on osunut samaan aikaan, jolloin maiden väliset suhteet ovat olleet sekä poikkeuksellisen läheisiä että kiistanalaisia. Helmikuun 2022 jälkeen Puola on tullut yhdeksi Ukrainan pääasiallisista tukijoista. Noin miljoona ukrainalaista pakolaista on väliaikaisessa suojelussa Puolassa, ja puolalainen yhteiskunta on tarjonnut laajasti apua. Samalla kiistat viljan tuonnista, maataloudesta, pakolaispolitiikasta ja sotilaallisesta tuesta ovat alkaneet vaikuttaa sekä puolalaisessa että ukrainalaisessa kotimaisessa politiikassa.
Puola ja Ukraina ovat jatkaneet yhteistyötä sotaväen uhrien etsinnässä ja hautaamisessa. Heinäkuussa 2026 puolalaiset asiantuntijat aloittivat hautaustöitä entisissä Ostrówki- ja Wola Ostrowiecka -kyliin Volhyniassa Ukrainan viranomaisten hyväksynnän jälkeen.
“Luotettava keskustelu sisältää aina molemminpuolisen kuuntelun, molempien osapuolien mielipiteiden huomioon ottamisen ja uusien kehitysten arvioinnin,” sanoo Anna Mierzyńska, puolalainen journalisti ja disinformaation tutkija.
Hän toteaa, että ongelma on, mitä tapahtuu, kun historiallisten julmuuksien kuvaukset asetetaan toistuvasti vastakkain nykyisten Ukrainaa vastaan suunnattujen negatiivisten tarinoiden kanssa Puolassa. Mierzyńska korostaa, että tämä historiallinen osa on muodostunut osaksi laajempaa narratiivien kokonaisuutta, jonka tavoitteena on vähentää tukea Ukrainalle.
Lisää :Miksi Valko-Venäjä häivyttää toisen maailmansodan puolalaisen vastarinnan muistoa
“Yksi [äärioikeiston] ryhmien vaatimuksista oli Volhynian verilöylyiden uhrien hautaaminen,” hän sanoo, “Kun hautaukset alkoivat, kävi ilmi, että he eivät välitä niistä.”
Asiantuntijan mukaan tämä viittaa siihen, että vaikka pyrkimyksiä historiallisten epäoikeudenmukaisuuksien korjaamiseen onkin, poliittinen viestintä pysyy muuttumattomana. Hän tunnistaa useita toistuvia teemoja: ukrainalaiset fyysisenä uhkana, Volhynian tappojen käyttämisen pelotteena puolalaisia kohtaan ja väitteet siitä, että ukrainalaiset saattaisivat hakea puolalaisia alueita käynnissä olevan Venäjä-Ukraina-sodan jälkeen. Aiemmat narratiivit keskittyivät enemmän kilpailuun työpaikoista, terveydenhuollosta ja paikoista kouluissa ja päiväkodeissa.
“Venäjän täysimittaisen hyökkäyksen jälkeen Ukrainaan, [nämä narratiivit] ovat sekoittuneet nykyisiin raportteihin Ukrainan kansalaisten tekemistä rikoksista Puolassa, joista monet ovat valheellisia uutisia,” lisää asiantuntija.
“Yleisimmät narratiivit on tarkoitettu lannistamaan ihmisiä auttamasta Ukrainaa,” hän sanoo. “Ukrainan pakolaisia syytetään ongelmista, jotka jo ovat olemassa Puolassa.” Tuloksena, Mierzyńska sanoo, on tietynlainen poliittinen viesti: 1940-luvun väkivalta nähdään todisteena siitä, miten Puolassa asuvat ukrainalaiset käyttäytyvät 2020-luvulla.
Historiasta uutisvirtaan
Sama malli näkyy Sydorenkon seurannassa puolankielisistä Telegram-kanavista. “Ihmiset, jotka näkevät itsensä järjestelmän ulkopuolella,” hän sanoo, “Etsivät vaihtoehtoisia tietoja. He eivät ole tyytyväisiä siihen, miten uutisia esitetään vakiintuneen, varmennetun median toimesta, tai he kokevat, että nämä mediat eivät heijasta heidän näkemyksiään.”
Hän kertoo, että hänen tiiminsä on havainnut tapauksia, joissa puolalainen media on korostanut epäillyn ukrainalaista kansallisuutta, vaikka se ei ollut relevanttia tarinan kannalta. Yhdessä tapauksessa, jossa oli väärennöksiä, kaksi epäiltyä oli puolalaisia, yksi ukrainalainen ja yksi venäläinen, mutta otsikossa mainittiin vain ukrainalainen kansalainen.
Historialliset narratiivit kulkevat näiden tarinoiden rinnalla. Sydorenko sanoo, että hänen tiiminsä on seurannut väitteitä siitä, että länsi-Ukrainassa on perustettu ”Banderite-koulu” ja että Stepan Bandera – Ukrainan nationalistisen liikkeen johtaja toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen – ideologia leviää. Nämä viestit esiintyvät yhdessä keskustelujen kanssa Ukrainan kapinajoukoista (UPA), Volhynian verilöylyistä ja jatkuvista hautaustöistä.
Hän kertoo, että “Yhdessä ukrainalaisten nuorten uhkailussa Puolassa, tekijä käytti myös tätä kieltä. Hän kutsui heitä ‘Banderite-lapsiksi’ ja käski heidän palata Ukrainaan.”
‘Emme voi rakentaa resilienssiä, jos toimimme vain tiedon tasolla‘ – Anna Mierzyńska
Toisessa tapauksessa levitettiin Telegramissa video, jossa ukrainalaista sakotetaan liikennesäännöistä. Kommentit vaativat henkilön karkottamista. “Kanavat yrittivät luoda kuvan, jossa ukrainalaisten tekemät rikokset todistavat yhteistä ominaisuutta,” Sydorenko sanoo. “Että he ovat ylimielisiä, rikkovat puolalaisia lakeja ja väärinkäyttävät puolalaista vieraanvaraisuutta.”
Kuinka nopeasti verkkovihan viha leviää suulliseen ja jopa fyysiseen väkivaltaan oli nähtävissä Wrocławissa heinäkuussa, jossa ukrainalainen pariskunta hyökkäsi heidän puhuessaan vain ukrainaa ulkopuolella sijaitsevan kaupan edessä.
Sydorenko sanoo, että vihamielisyys on nähtävissä jopa tarinoiden alla, jotka liittyvät vähän Ukrainan hallitukseen tai sotaan itseensä.
“Ukrainasta ja ukrainalaisista mainitseminen liittyy aina erittäin voimakkaisiin tunteisiin. Esimerkiksi vihaan, aggressioon ja ärtymykseen.”
Venäjän disinformaatio
Venäjän rooli on tärkeä ukrainalaisiin kohdistuvan vihan levittämisessä puolalaisessa sosiaalisessa mediassa. Kuitenkin, monien bottien lisäksi, monet vihamieliset narratiivit ovat tarttuneet tavallisiin kansalaisiin, joilla ei ole yhteyksiä Kremliin.
“Puolassa tutkijat havaitsevat suurta aktiivisuutta pro-venäläisten piirien, venäläisten tilien ja vaikuttajien osalta näillä alueilla,” Mierzyńska sanoo. “Erittäin samankaltaista anti-ukrainalaista sisältöä esiintyy rinnakkain venäläisissä Telegram-kanavissa, joskus venäläisessä valemediatekstissä, pro-venäläisten aktivistien keskuudessa Puolassa ja äärioikeiston piireissä.”
Hän lisää, että “On myös tiedossa, että Venäjä hyötyy anti-ukrainalaisten sisältöjen levittämisestä. Siksi ei ole merkitystä, levitetäänkö sisältöä venäläisten toimijoiden itsensä, vai heijastaako se vain tiettyjä ryhmiä Puolassa, tai ehkä – tämäkin on otettava huomioon – että jotkut ryhmät saavat siitä vain rahaa. Tärkeintä on vaikutus.”
Sydorenko kuvailee samanlaista liikettä alustojen ja poliittisten toimijoiden välillä. Hän sanoo, että jotkut narratiivit alkavat anonyymeistä kanavista, joita sitten tarttuvat vaikuttajat tai poliittiset henkilöt, ja myöhemmin ne näkyvät valtamedioissa. Jopa uskottavat mediat voivat vahvistaa narratiivia tahattomasti, erityisesti näyttävien otsikoiden kautta. “On erittäin tärkeää, että journalistit seuraavat paitsi venäläistä propagandatilaa, myös varmistavat, etteivät he itse vahvista näitä ajatuksia, mielialoja ja kehyksiä,” hän lisää.
Mierzyńska toteaa, että pelkkä faktantarkistus ei riitä ongelman ratkaisemiseksi, koska viha- ja valheuutiskampanjat toimivat toistuvan emotionaalisen altistumisen kautta. “Emme voi rakentaa resilienssiä, jos toimimme vain tiedon tasolla,” hän sanoo. “On huolehdittava hyvistä suhteista puolalaisten ja ukrainalaisten välillä. Integraatio, toistensa tunteminen ja luottamuksen rakentaminen ovat välttämättömiä.”
Puolalle ja Ukrainalle historiallinen kiista ei katoa. Volhynian verilöylyt ovat edelleen keskeinen osa puolalaista muistia, ja kaikkien uhrien etsiminen ja tunnistaminen tulisi jatkua – yhdessä ukrainalaisten kumppaneiden kanssa.