Pohjois-Euroopassa puolustukseen liittyminen on selviytymiskysymys
Voxeurop
Äidit kouluttautuvat lataamaan kranaatinheittimiä, lapsia opetetaan tunnistamaan disinformaatiota: Baltian ja Pohjoismaiden valtioissa puolustus ja resilienssi ovat osa arkipäivää ja yhteiskunnan yhteinen vastuu. Saksassa aihe on edelleen (vieläkö?) kiistanalainen. Kuka puolustaa vapautta?
Ympäristöaktivistina ja vahvana pacifistina Ingrid Nielsen Tallinnasta ei olisi koskaan aiemmin kuvitellut pukevansa sotilaspukua. “Jos voisin tuhota jokaisen aseen maailmassa, tekisin niin,” hän sanoo.
Sitten tuli 24. helmikuuta 2022. Kuvia Buchasta. Joukkotuhot. Tuhoon tuhoutuneet kaupungit. Rapeista raportoidaan. “Minulla on kolme tytärtä,” hän sanoo. Tuossa hetkessä abstrakti uhka muuttui henkilökohtaiseksi. “Kun asut Venäjän vieressä, sinulla ei ole pacifismin luksusta. Joten valmistaudumme. Ei ole muuta keinoa.”
Useita kertoja vuodessa, kolmen lapsen äiti seisoo jäätyneessä metsässä ja lataa 120 millimetrin kranaatinheitinrengasta. 35 kilogramman varusteet harteillaan, hänen kätensä puutuvat kylmästä. Hän on yksi neljästä naisesta hänen yksikössään.
Siitä lähtien kun Venäjän täysimittainen hyökkäys Ukrainaan alkoi, tuhannet naiset kuten hän ovat liittyneet Naiskodukaitse -organisaatioon, joka on Viron puolustusliiton (Kaitseliit) naisten osasto. Sen tarkoituksena on tehdä mistä tahansa miehityksestä mahdotonta. Samankaltaisia järjestöjä kasvaa naapurimaissa: Zemessardze Latviassa, Lietuvos šaulių sąjunga Liettuassa, ja Maanpuolustuskoulutusyhdistys Suomessa. Periaate on sama kaikkialla: koko yhteiskunnan vastuulla on puolustus.
Lisää :Sodan aikaiset väestötilastot: suuri uhka Ukrainalle
Viron Viro:ssa tämä ei ole vain iskulause, vaan vakiintunut järjestelmä. Vain 7 000 ammattilaissotilasta 1,3 miljoonan väestöstä, maa luottaa vapaaehtoisiin: reserviläisiin, IT-asiantuntijoihin, vapaaehtoisisiin ensiapuun, opettajiin ja vanhempiin. Äidit järjestävät nuorisoryhmiä, ja ohjelmoijat turvaavat verkkoja. Kansalaiset harjoittelevat aivan samoissa metsissä, joissa he leikkivät lapsina.
“Vapaaehtoiset ovat vastustuskykymme sidekudosta,” sanoo Nele Loorents Kansainvälisestä puolustus- ja turvallisuuskeskuksesta Tallinnassa. “Kyse on valmiuden juurruttamisesta kansalliseen ajattelutapaan.” Virossa, hän sanoo, puolustus on “elämän ja kuoleman kysymys”. Sama pätee muihin Baltian maihin ja Pohjoismaihin.
Oppeja pohjoisesta
Sotilaspalvelun uudistamislaki, jonka saksalainen liittopäivä hyväksyi joulukuussa 2025, on kattavin yritys vahvistaa Bundeswehrin henkilöstöpohjaa siitä lähtien, kun asevelvollisuus lopetettiin vuonna 2011. 1. tammikuuta 2026 alkaen kaikkien 18-vuotiaiden miesten on täytettävä kyselylomake (joka on vapaaehtoinen naisille) arvioidakseen motivaatiotaan ja soveltuvuuttaan palvelukseen Bundeswehrissä. Vuodesta 2027 alkaen kaikki vuonna 2008 tai sen jälkeen syntyneet miehet käyvät sotilaskuntoarvioinnin, jolla pyritään systemaattisesti tunnistamaan potentiaaliset uusijat.
Konferenssi – Siviilipuolustus ja yhteiskunnan resilienssi – Oppeja Venäjän hyökkäyssodasta ja Pohjois-Baltian maista – järjestettiin Pohjoismaisissa suurlähetystöissä Berliinissä vain päivää ennen äänestystä Saksan uudesta asevelvollisuusmallista. Turvallisuusasiantuntijat Suomesta, Latviasta ja Ukrainasta keskustelivat puolustuksesta demokratioissa.
“Siviilipuolustus ei ole vain sotilaita ja aseita,” sanoi Florian Constantin Feyerabend, kansainvälisen yhteistyön, poliittisen dialogin ja turvallisuuspolitiikan asiantuntija, avauspuheenvuorossaan. “Se koskee koko yhteiskuntaa.” Vaikka Moskova käy hybridisotaa, joka kohdistuu yhteiskuntiin yhtä paljon kuin armeijoihin, Saksa on tottunut pitämään turvallisuuden itsestäänselvyytenä ja rauhaa liian varmana. “Resilienssi ei ole valinta,” Feyerabend sanoi. “Ukraina osoittaa, että se on välttämätöntä selviytymiselle.”
‘Kun asut Venäjän vieressä, sinulla ei ole pacifismin luksusta. Joten valmistaudumme. Ei ole muuta keinoa’ – Ingrid Nielsen
Pohjoismaisissa ja Baltian maissa tämä yhteiskunnallinen resilienssi on syvälle juurtunut. Latviassa puolustus alkaa arjesta.
“Hätätilanteessa kansalaisten on otettava vastuu, koska asevoimat ja hätäpalvelut ylikuormittuvat,” sanoo Sigita Struberga Latvian transatlanttisesta järjestöstä, joka on pro-NATO- NGO. Latviassa puolustuskasvatus on osa koulun opetussuunnitelmaa, ja Suomessa lapsille opetetaan tunnistamaan disinformaatiota jo varhaisesta iästä lähtien. Poliitikot vierailevat säännöllisesti Helsingin maanalaisissa suojissa – riittävän suurissa, että ne mahtuvat lähes koko pääkaupungin väestöstä. “Jokaisella on roolinsa,” sanoo suomalainen tutkija Pekka Kallioniemi. “Ja jokaisen on tiedettävä, mikä se rooli on.”
Lisää :Oleksandra Romantsova: Venäjän miehitys Ukrainassa on kuin ‘Bucha joka päivä’
Ukraina tarjoaa erityisen arvokkaan opetuksen. “Ukrainassa resilienssi ei ole jotain, mitä valtio määrää ylhäältä,” sanoo poliittinen tutkija Oksana Huss, joka on alun perin Ukrainasta ja tekee nyt tutkimusta resilienssistä Duisburg-Essenin yliopistossa. “Se syntyy horisontaalisesti.”
Revoluutionaarisen Dignity-liikkeen jälkeen vuonna 2014, jolloin presidentti Viktor Yanukovych käytti väkivaltaa mielenosoittajia vastaan, kansalaiset alkoivat järjestää lääketieteellistä hoitoa, logistiikkaa ja yhteisönsuojeluverkkoja itse. Näistä improvisoiduista aloitteista syntyi vahvoja verkostoja, jotka varustivat sotilaita, huolehtivat siirtyneistä ihmisistä ja lopulta pitivät koko kaupungit toiminnassa Venäjän hyökkäyksen aikana 2022.
Saksassa, toisin sanoen, sanoo Oksana Huss, monet odottavat yhä valtion huolehtivan kaikesta. “Todellisessa kriisissä se ei toimi.”
Uusi keskustelu Saksassa
Vaikka puolustus on osa arkea Baltian maissa, Saksa alkaa vasta nyt uudelleen tarkastella asiaa. Vuosikymmeniä turvallisuus oli käytännössä ulkoistettu – sotilasliittoihin, diplomatiaan ja taloudelliseen riippuvuuteen. Nyt aihe palaa – luokkahuoneisiin, nuorisokeskuksiin ja sosiaaliseen mediaan.
Sotilaat vierailevat kouluissa, puhuen pelotteesta ja ulkomaisista lähetystöistä. Yhteiskunnan resilienssiä käsittelevät konferenssit, jotka aiemmin olivat marginaalinen aihe, ovat nyt täyteen varattuja. Myös Heinrich Böll -säätiö, joka on läheisesti yhteydessä Vihreisiin, omisti vuosittaisen ulkopolitiikkakonferenssinsa tammikuussa 2026 kysymykselle siitä, kuinka demokratioista voi tulla sotilaallisesti, poliittisesti ja yhteiskunnallisesti resilientimpiä.
‘En aio puolustaa maata, koska en tiedä, mitä minun pitäisi täällä puolustaa’ – Yannick Kiesel
Vain muutama vuosi sitten tämä olisi ollut lähes mahdotonta perinteisessä pacifistisessa ympäristöliikkeessä.
Saksalaisen yhteiskunnan valmiudesta omaksua tämä ajattelutavan muutos jää vielä nähtäväksi. Mutta keskustelu on siirtynyt poliittisista instituutioista arkipäivän osaksi. Ja se pyörii kysymyksen ympärillä, johon Baltian maissa on jo pitkään vastattu, mutta jota nyt kysytään vasta Saksassa: mikä rooli yhteiskunnalla itsellään on, kun asiat muuttuvat vakaviksi?
Yhteiskunnan muutos
Muutos tapahtuu hitaasti ja on edelleen kiistanalainen. Monille saksalaisille puolustus on yhä etäinen ja abstrakti asia.
Berliinin rauha- ja ympäristöaktivisti Yannick Kiesel torjuu jyrkästi Saksan hallituksen argumentit Venäjän uhkan laajuudesta ja uudelleen aseistamisen tarpeellisuudesta. Kyllä, Venäjä on hyökkääjä, ja kyllä, sota on lopetettava. Mutta kuten hän sanoo, “Kukaan ei ole näyttänyt minulle pitkän aikavälin suunnitelmaa siitä, miten Ukraina on tarkoitus voittaa.”
Kiesel kuvailee etulinjan kaupunkien ja kylien tuhoa – miinakenttiä, tuhoutuneita infrastruktuureja, kodin menetyksiä. Hän kysyy edelleen: mitä olisi voitu tehdä aikaisemmin, ja mitä voidaan tehdä nyt, estääkseen lisää kuolemia?
Hän torjuu ajatuksen, että ‘‘meidän vapaus” puolustetaan Ukrainassa. “Ihmiset Ukrainassa kuolevat, koska he puolustavat maataan – eivät meidän vapauttamme.” Sellaista isänmaallisuutta, hän sanoo, ei juuri löydy Saksasta. “En aio puolustaa maata, koska en tiedä, mitä minun pitäisi täällä puolustaa.”
Kieselille turvallisuus ei tule sotilaallisesta voimasta, vaan yhteiskunnallisesta vakaudesta. “Yhteiskunnallinen koheesio,” hän väittää, “ei parane aseistautumalla puolustukseen. Se paranee, kun vahvistamme koulutusta, sosiaalialaa ja integraatiota.”
Varusupseeri Roland Bösker Dessausta on eri mieltä. “Juuri siksi, että voimme keskustella yhteiskunnallisesta epäoikeudenmukaisuudesta vapaasti, meidän on suojeltava tätä vapautta.” Bösker liittyi Bundeswehriin vuonna 1989. Hän on reserviluutnantti ja työskentelee nykyään viestinnässä sekä on BundeswehrGrün e.V.:n liittovaltion johtokunnan jäsen, joka on turvallisuuspolitiikan verkosto, jolla on läheiset siteet Vihreisiin.
Hän väittää, että liian pitkään on vallinnut “ystävällinen välinpitämättömyys” ajattelulla “Asioiden on tarkoitus järjestyä jollain tavalla; joku muu suojelee vapauttamme.” Uudelleen käynnistynyt keskustelu asevelvollisuudesta, jonka sota Ukrainassa on saanut aikaan, murskaa tämän illuusion. “Se ei ole vain ‘joku muu’,” hän sanoo. “Se on jokainen yksittäinen ihminen, joka tekee päätöksen.”
Yksi hänen kokemuksistaan Bundeswehrin palveluksessa Liettuassa vuonna 2017 teki erityisen vaikutuksen häneen. Mies tunnisti hänen ja muiden sotilaiden NATO-uniformut, alkoi itkeä ja sanoi: “Eurooppa pitää meistä huolta.” Böskerille tämä oli hetki, joka näytti hänelle, mitä puolustus tarkoittaa pienemmille maille. “Eurooppa on demokratioiden ja vapaiden maiden unioni,” hän sanoo. “Ja tämä vapaus on suojeltava.”
käytännön ulottuvuus
Ei kaikkien tarvitse tulla sotilaiksi. Siviilivastustaminen asepalvelusta on pitkään ollut kunnioitettua ja sitä pidetään edelleen, samoin kansalaisaktivismi. Myös Saksassa puolustus ilmenee monin tavoin – katastrofien avustustyössä, sairaaloissa, viranomaisissa. “Tärkeintä on osallistuminen,” Bösker väittää. “Pelote ei ala aseista, vaan tietoisuudesta. Mitä vahvempi tämä tietoisuus on, sitä resilientimpi yhteiskunta on – ja sitä vähemmän sota on todennäköistä.”
Tämä tietoisuus sisältää myös käytännön ulottuvuuden. Mikäli Baltian maat tai muut NATO-liittolaiset joutuvat hyökkäyksen kohteeksi, Saksan Operaatiosuunnitelma Saksa (OPLAN DEU) määrää, että “kansallisen ja liittoutuman puolustuksen keskeiset sotilastekijät integroidaan tarvittaviin siviilitukipalveluihin”.
Lisää :Sota ja kansalaisyhteiskunta: mitä Eurooppa voi oppia Ukrainasta?
Maantieteellisistä syistä Saksa muuttuisi logistiseksi solmukohdaksi, staging- ja transit-alueeksi NATO:n vahvistuksille – satoja tuhansia sotilaita ajoneuvoineen, tankkeineen ja ammuksineen. Sotilaskuljetukset kulkisivat rautateitä ja moottoriteitä, kun taas siviilisairaalat hoitaisivat haavoittuneita. Tämä aiheuttaisi myös pullonkauloja arjessa. Puolustus ei enää olisi kaukainen skenaario, vaan näkyvä – ja aistittavissa jokapäiväisessä elämässä.
“Tämä ei ole paniikkia,” sanoo Ingrid Nielsen Tallinnassa. “Tämä on todellisuutemme. Meidän on oltava valmiita.”
On kuitenkin vaikea ennustaa, kehittääkö Saksa joskus samanlaista lähestymistapaa omaan puolustukseensa kuin Suomi, Baltian maat tai Ukraina. Kysymys on kuitenkin siirtynyt pois konferenssisalista ja poliittisista keskusteluista. Vaikka uudesta asevelvollisuusmallista on kritiikkiä, kysymys ei ole enää vain siitä, kuinka vahva armeija on, vaan kuinka valmis yhteiskunta on.
Entinen liittokansleri Olaf Scholzin Zeitenwende (“historiallinen käännekohta”) julisti ei ole vielä valmis. Mutta se on alkanut. Ja kuten Roland Bösker sanoo, se ei ole “päätös – se on jatkuva prosessi.”
O
👉 Alkuperäinen artikkeli Jádu-lehdessä.
🤝 Tämä artikkeli on julkaistu yhteistyössä Perspectives-projektin kanssa, joka on Euroopan unionin yhteisrahoittama ja edistää aito, luotettava, riippumaton ja monipuolinen journalismi. Johtaa Goethe-instituutti ja toteutetaan yhdessä Keski- ja Itä-Euroopan uutistoimistojen kanssa. Perspectives on sitoutunut uskottavaan sisältöön, joka heijastaa Euroopan monimutkaisia todellisuuksia monipuolisten äänien ja näkökulmien kautta. Esitetyt näkemykset ja mielipiteet ovat vain kirjoittajien ja eivät välttämättä edusta Euroopan unionin tai Euroopan komission kantaa. Sekä Euroopan unioni että rahoituslähde eivät ole vastuussa.
O
.