Crime brutal à Varsovie : Une immigrante biélorusse violée est décédée à l’hôpital
Liza est décédée à l’hôpital, où les médecins ont lutté pendant plusieurs jours pour sa survie. Elle est morte parce que Dorian l’a battue et violée, l’a étranglée et l’a laissée inconsciente et « sans fonctions vitales » sur les lieux du crime. Sam a pris le tramway pour rentrer chez lui, dans le quartier de Mokotow, à Varsovie. Il s’était préparé au cambriolage, avait un foyer et un couteau. Dorian S. est polonais, catholique, de race blanche. Elle est ici vêtue d’un manteau beige, d’une écharpe noire et d’une croix autour du cou.
Je voudrais que l’on enregistre le fait que Dorian S., et tous les autres violeurs, appartiennent à la majorité privilégiée de ce pays. Pour le bien de l’ordre, pour le bien des statistiques, pour le bien de la conscience d’un public constamment effrayé par les migrants. Qui est Dorian S. ? Un Polonais. Un citoyen polonais.
Liza était une réfugiée de Biélorussie. Elle est venue à Varsovie pour se mettre à l’abri.
Il y avait des gens qui passaient et qui n’étaient pas sûrs qu’un viol était sur le point d’avoir lieu dans la porte, sur les marches du 47 rue Zurawia. Ils pensaient qu’il s’agissait de « sans-abri en train de faire l’amour ».
Comment reconnaître un viol ? En droit polonais, la règle selon laquelle le viol est reconnu par le fait que la femme violée crie, se bat, proteste, et que le violeur, en plus de violer, bat aussi. Mais l’un des adages polonais veut que lorsqu’une femme dit « non », elle pense « oui », de sorte qu’il pourrait toujours y avoir la possibilité perverse que les cris de la victime encouragent son agresseur à en faire plus.
Nous attendons toujours que la définition du viol soit modifiée. L’idée est de considérer tout rapport sexuel non librement et sciemment consenti comme un viol, tout simplement. J’espère qu’aucun homme politique ne proposera un référendum sur cette question. Le changement de définition n’aura pas seulement un impact sur les peines prononcées, mais sensibilisera le public, les éventuels témoins qui, comprenant qu’un viol est un viol, n’hésiteront pas, mais sortiront immédiatement leur téléphone et appelleront le 112.
La modification du code de la route, qui stipule que le piéton a la priorité sur les voies de circulation et que le conducteur est tenu de s’arrêter lorsqu’il voit un piéton s’approcher du passage zébré, s’est avérée révolutionnaire. Soudain, les conducteurs sont en mesure de ralentir avant de traverser, et il y a beaucoup moins de victimes que lorsque le coupable est celui qui s’est engagé sur la voie alors que le conducteur en excès de vitesse ne pouvait pas s’arrêter.
Il en ira de même avec la modification de la définition du viol. Les violeurs potentiels comprendront qu’ils ne s’en sortiront pas facilement, que ce ne sera pas la victime qui devra expliquer pourquoi elle n’a pas crié. Les témoins du viol sauront également que la loi n’offre pas au violeur d’autres moyens de se décharger de sa responsabilité, de la rejeter sur la victime, de lui faire honte, de l’intimider et de manipuler les témoins.
Le viol commis par Dorian S. est parfaitement reflété dans le libellé de l’art. 197 du code pénal : « qui, par la violence, la menace illégale ou la tromperie, amène une autre personne à avoir des relations sexuelles ». Il y a eu de la violence, et pas seulement de la violence sexuelle, car la violence sexuelle n’est pas suffisante selon cette disposition. Il y a eu des menaces, des viols. Malgré cela, les personnes qui passaient devant la scène de crime n’ont pas sorti leur téléphone, mais sont parties après que le violeur l’a vulgairement exigé. La disposition ne fonctionne pas parce qu’elle laisse place à des interprétations larges, impliquant au moins trois acteurs dans une situation de viol : le violeur, la personne violée et celui qui pourra vérifier dans quelle mesure la femme s’est défendue.
Si Liza avait survécu, nous serions probablement en train de lire ce qu’elle portait, pourquoi elle marchait seule, pourquoi à cette heure-là, et s’il était clair qu’elle ne voulait pas de ce « rapport sexuel » et appelait à l’aide, ou peut-être qu’elle avait de l’alcool dans le sang – toutes ces informations pourraient être utilisées contre elle. Le tribunal et les médias se plieraient à toutes les circonstances et nous ne saurions toujours pas grand-chose de Dorian S.. Ni un nom, ni un visage, ni pourquoi il a pris un brasero et un couteau et a quitté la maison pour aller rôder à la porte de l’ul. Grue avec intention de violer, tuer. Est-ce qu’il planifie, est-ce qu’il en a après Liza, est-ce qu’il est prêt à attaquer tous ceux qui passeraient par là ? Et cela devrait faire l’objet d’une enquête : qu’est-ce qui fait qu’une personne est prête à infliger de la douleur à un autre être humain, à prendre une vie, à violer.
Si Liza avait survécu et était tombée enceinte à la suite d’un viol, l’opinion publique aurait commencé à se demander si elle devait avoir le droit d’avorter. Maintenant qu’il y a eu un changement de pouvoir, une motion sur cette question qui est allée au bureau du procureur, sans être touchée, n’irait-elle pas aux médias amis qui commenceraient à se lamenter sur la conception et sur l’innocence du zygote ? L’accusation aurait-elle agi rapidement ou l’Abortion Dream Team aurait-elle aidé Liza sans attendre l’accusation ?
Si Liza avait survécu à l’agression, nous en apprendrions beaucoup sur elle, car la loi, avec son interprétation large de la clause relative au viol, ouvre la porte, ou plutôt brise les fenêtres, en violant la vie privée de la victime, dont les actions commencent à être suivies par tout le pays.
Cependant, Liza est morte. Et sa mort expose en quelque sorte le violeur. Il fait en sorte que des dispositions vagues ne le protègent plus. Qu’il en soit ainsi. Concentrons-nous sur lui, sur Dorian S. – et que ce soit l’argument ultime pour changer la loi. Ne laissez pas les violeurs penser qu’ils peuvent violer, battre, partir et rentrer chez eux tranquillement, convaincus que la victime peut être réduite au silence, que l’affaire ne sera pas publiée parce qu’ils – hommes blancs, Polonais, catholiques – sont protégés par des privilèges.
