Nous avons toutes les crises dans le téléphone.

Depuis l'automne dernier, une nouvelle vague d'engagement étudiant monte en Slovaquie et en Lituanie. Ils protestent, discutent, créent des communautés. Fuite des jeunes, crise climatique, corruption. Dans ce reportage, je vous présente deux mois d'entretiens avec cinq initiatives sur ce qui les a mis en mouvement, en quoi elles diffèrent et ce qui les maintient.

Ieva est assise dans un café à Vilnius, d'où elle doit bientôt se connecter avec moi en visioconférence lorsque son téléphone reçoit un message. Alerte jaune. Dans l'espace aérien de la Lituanie, un drone, soyez prudents. Si le signal devient rouge, vous devez vous réfugier dans un abri. 

Quelques minutes plus tard, après l'alerte jaune, arrive le signal rouge. Ce n'était pas une simulation ni un test depuis la guerre à grande échelle de la Russie en Ukraine. Ieva ouvre la carte des abris, le plus proche étant à l'école en face, de l'autre côté de la rue. « Nous sommes restés là en bas environ 30 minutes. Ensuite, notre diffusion nationale a annoncé que tout était en ordre. » C'est ainsi que commence notre entretien. Ieva Vengrovskaja est présidente de l'Union des étudiants lituaniens (LSS), et aussi l'une des organisatrices des protestations étudiantes dans le pays. En plus des spécificités locales, la situation locale ne peut être dissociée de la situation globale et présente beaucoup de similitudes avec la Slovaquie.

Je remonte dans le temps de quelques jours. Avec Ella Patrášová et Vanda Výbošteková, qui étudient dans un lycée, nous sommes dans le centre culturel Záhrada à Banská Bystrica. Il pleuviote légèrement dehors. À l'intérieur, il y a encore pas mal de place. Bientôt, des jeunes vont commencer à se rassembler pour la première réunion de l'initiative Antifašistická Bystrica, que Ella et Vanda ont fondée avec une autre membre, Lea.

En Slovaquie, selon Ella, nous ne traitons pas du tout des problèmes réels. « Il y a la crise climatique, des guerres, des conflits scandaleux et une génocide, et nous ne parvenons même pas à nous mettre d'accord sur le fait que nous sommes OK avec le fait que des personnes autour de nous ne soient pas tout à fait comme nous. » 

Les débuts  

En Slovaquie, presque toutes les initiatives reviennent à la même date. La suppression du 17 novembre comme jour de repos officiel. « C'est la fête de l'étudiant, donc cela nous concerne directement, et manifestement, cette fête a encore plus enflammé le mouvement », explique Vanda. Il y a un an, la situation était très différente – il y avait beaucoup moins d'étudiants aux protestations. Les camarades qui ne sont pas venus leur répondaient le plus souvent qu'ils ne savaient pas vraiment pourquoi ils protestaient. Le 17 novembre, associé à la Révolution de velours, est cependant quelque chose de symbolique et clair pour tous.

À Žilina, face à cette décision du gouvernement, ont réagi aussi des lycéens, Jakub Filek et Michal Labaj. Ils ont écrit une lettre ouverte au Premier ministre et aux députés. « C'était notre premier impulsion d'engagement », raconte Jakub. Ils ont exprimé leur désaccord avec les discussions de Fico avec la jeunesse « où il joue à la fois le rôle de modérateur et d'invité ». En décembre 2025, ils ont créé la Salle des étudiants, dont l'objectif n'est pas seulement de sensibiliser aux problèmes du pays, mais aussi de les faire avancer d'une manière ou d'une autre. 

Après le message que Muro, lycéen de Poprad, a écrit pour le Premier ministre sur l'asphalte – le jour où Fico est venu discuter dans leur école –, l'initiative s'est spontanément étendue et a donné naissance à la Révolution de la craie. Les jeunes ont écrit sur les trottoirs pour exprimer leur désaccord avec la direction politique de la Slovaquie sous le quatrième gouvernement de Roberta Fico, qui poursuivait ses « discussions » avec les lycéens. Ceux de Poprad sont partis précipitamment, en claquant des clés, symbole de liberté et de démocratie en novembre. Le Premier ministre leur a alors envoyés combattre en Ukraine.

Ce contexte a été suivi par l'étudiant Ondrej, qui a protesté avec la chanson Je crois qu'il y a une autre voie. Lors d'une performance à Pezinok, il a rencontré Oleg et Matilda, lycéens de Banská Bystrica, qui avaient déjà pris la parole lors de manifestations, et ils ont fondé ensemble le mouvement La Protestation Étudiante. Grâce à l'idée d'étendre ces idées dans d'autres écoles, il a rencontré Linda, de la plateforme Étudiants pour une Culture Ouverte!, qui lui a aussi apporté un précieux savoir-faire.

La jeunesse est, bien sûr, très diverse en opinions. Mais la majorité ressent un éloignement croissant de la prise de décision politique. Selon les rapports sur la jeunesse, jusqu'à 84 % des sondés sont d'accord avec l'affirmation « Les politiciens ne s'intéressent pas à moi ».

Lors des protestations en Lituanie, il y a eu deux vagues de déclencheurs. En septembre 2025, le ministère de la Culture a été pris pour cible par le parti populiste Nemuno Aušra (Aube de Nemunas), avec une rhétorique antisémite et nationaliste qui sape les droits des minorités et les valeurs démocratiques. Ignotas Adomavičius, sans aucune qualification, a été nommé ministre. Sous la pression de l'opinion publique, il a démissionné après une semaine, mais cela n'a pas arrêté le mouvement. Les protestataires ont souligné qu'il ne s'agissait pas seulement du ministre en tant qu'individu ou du parti – qu'ils perçoivent comme une menace pour la culture et l'État – mais surtout de son inaptitude à faire partie de la coalition au pouvoir. En octobre, ils ont organisé une grève d'avertissement, la plus grande protestation de l'histoire de la Lituanie indépendante, avec plus de 300 événements dans 81 villes. Les protestations ont été coordonnées par l'Assemblée culturelle, et les étudiants ont rejoint un mouvement civique plus large.

Ce qui a motivé à rester silencieux, c'est aussi le fait que le pays a de nombreux problèmes dans le système éducatif, et que des personnes sans connaissances dans ce domaine prennent la direction du système éducatif. Ensuite, une intervention du pouvoir sous la forme d'une nouvelle loi sur la radiodiffusion publique est arrivée. « Vous savez comment vous changez la société ? Par la télévision, les journaux, les médias sociaux. Et nous avons compris que c'était le début. » 

Une pétition en ligne contre la loi a été la plus grande de l'histoire du pays, avec plus de 140 000 signatures. Environ 40 000 personnes de tous âges ont participé aux manifestations, dont de nombreux étudiants. La dernière fois qu'une telle participation de jeunes a été enregistrée, c'était en 1990, lors de la lutte pour l'indépendance, avec un succès. La question de rejoindre ou non n'a même pas été posée cette fois. « Il n'y avait pas de doute, on sentait qu'il fallait le faire », raconte Ieva.

La défense de la radio et de la télévision en Lituanie a aussi une parallèle avec le passé. En janvier 1991, 14 personnes ont été tuées et beaucoup ont été blessées en défendant la tour de télévision de Vilnius et les bâtiments de diffusion face aux chars soviétiques. 

Se mettre d'accord sur une base morale

Naty, de la Salle des étudiants, est assise sous le plafond de la Nouvelle Synagogue, où une discussion va bientôt commencer. Elle se considère comme une grande stoïque et une optimiste, mais la situation de beaucoup la dérange. Fuite des jeunes à l'étranger, société polarisée – elle en a aussi écrit un mémoire de lycée. Et la culture, c'est son coup de cœur. « Nous venons de centres culturels qui sont aujourd'hui menacés – la Nouvelle Synagogue, la Stanica Žilina-Záriečie. Le gouvernement actuel n'écoute pas nos opinions. » Et Michal ajoute que le prix du ticket de bus, c'est aussi une question politique. Et qu'il faut s'en occuper.

Pour Ella, d'Antifašistická Bystrica, il est extrêmement important que chacun ait autour de lui des personnes avec qui il peut partager un fondement moral, qui n'est plus évident. L'antifascisme, pour cette initiative, c'est quelque chose qui relie de nombreux thèmes auxquels ils s'intéressent. « Soutenir l'Ukraine ou la Palestine, c'est antifasciste pour nous. Être féministe, s'exprimer en tant qu'éco-activiste – c'est antifasciste. » Le nom frappe, mais pour eux, c'est quelque chose dont il ne faut pas avoir honte et qu'on peut dire franchement. 

Concernant la Palestine, les membres de La Protestation Étudiante voulaient aussi être vocaux, comme l'explique Ondrej : « Lors d'une manifestation d'une initiative, une personne a été exclue pour avoir brandi le drapeau palestinien. J'ai entendu autour de moi que, à cause de cela, des jeunes qui considèrent la situation à Gaza comme cruciale ne veulent plus venir à ces événements. »

Le fait qu'une position plus radicale signifie moins de soutien ne se voit pas seulement sur les places publiques. Ella le vit aussi à l'école. Une professeure aimait liker des choses de la plateforme citoyenne Non dans notre ville, mais ne peut pas s'imaginer liker ce que publient ceux de AB. Elle trouve que c'est comme si c'était trop « cristallisé dans une opinion précise », pense Ella. « Beaucoup de ces gens évoluent dans un cercle centriste, et quand on s'exprime sur la Palestine, c'est précisément le moment où on perd ces gens, car pour eux, c'est quelque chose de controversé, alors que pour nous, ce n'est vraiment pas le cas. » Quand on évoque Bystrica et l'antifascisme, Vanda voit « la Résistance nationale slovaque et les Palestiniens » qui aussi luttent contre l'occupation de leur territoire. Et comme initiative, ils ne veulent pas soutenir aveuglément l'opposition ou quelqu'un simplement parce que c'est « notre ennemi de l'ennemi », ils ont des réserves envers chaque parti politique. Ella votera pour la première fois l'année prochaine avec une optique de « moindre mal ». Parce qu'elle ne pense pas que cela représente une partie du spectre politique où elle se situerait : « La gauche n'existe pas chez nous. »

La plateforme Étudiants pour une Culture Ouverte! a été créée dès août 2024 par des initiatives étudiantes de l'École supérieure des arts plastiques de Bratislava (VŠVU), de l'École supérieure de musique de Bratislava (VŠMU) et de l'Académie des arts de Banská Bystrica (AU BB). Selon Linda Várošová, qui la coordonne, le dialogue et la compréhension mutuelle peuvent beaucoup faire en tant que société. Comprendre les crises auxquelles chaque groupe fait face. « Je fais face à une crise, mais par exemple, une dame de l'est de la Slovaquie vit des choses complètement différentes, et elle peut considérer mes problèmes comme insignifiants. Et vice versa. »

Le manifeste de SHOK! a été signé par environ 400 personnes – et Linda a été surprise par qui. Les signataires incluent aussi des personnes du secteur de l'économie, du droit, de la chimie, mais aussi un vétérinaire : « C'était un moment « wow » pour moi, de voir que dans cette lutte pour de meilleures conditions dans la culture, nous ne sommes pas complètement seuls avec nos dix amis. Et il y a aussi, par exemple, des gens de Tchéquie. Et une fille de Chine. »

Stratégies face au pouvoir 

La Salle des étudiants privilégie une forme de dialogue. Ses membres invitent des politiciens, même de l'autre camp, pour les confronter aux questions du public. Les invitations aux débats sont envoyées aux membres de la majorité et de l'opposition. Antifašistická Bystrica refuse le dialogue avec les politiciens par principe. Elle voit le sens ailleurs : dans l'éducation, dans la communauté, dans les discussions avec des experts.

Le mouvement La Protestation Étudiante est divisé sur cette question et en débat. « Si quelqu'un se sent concerné, cela peut être intéressant. Mais il faut s'attendre à ce que ce soient des politiciens professionnels, avec un large éventail de tactiques de manipulation. Selon moi, cela n'aura pas d'effet réel, cela n'atteindra pas ceux qui devraient le voir », pense Oleg. Ondrej non plus ne s'attend pas à ce que, par exemple, le Premier ministre écoute leurs voix. « On peut simplement poser une question difficile à une telle personne – et le roi sera soudainement nu. » 

Kaliňák à Žilina

À Žilina, le lycéen Jakub attend le 4 mai un invité dans les locaux du centre culturel Nouvelle Synagogue. Le ministre de la Défense, Robert Kaliňák, doit venir. Jakub a déjà prévu comment cela va se passer : Kaliňák a deux attitudes – une agréable, où « il vient charmer avec son charme et joue le rôle du meilleur ami des étudiants », et une agressive, à laquelle il passera dès la première question de confrontation, en utilisant des tactiques de manipulation. 

Lors de la rencontre avec Kaliňák, les membres de la Salle des étudiants échangent des banalités devant l'entrée. Sur le nombre de cigarettes qu'il fume et le fait qu'il a lui aussi été dans un groupe d'étudiants. « On s'attendait à ce qu'il dise qu'il était dissident », racontent-ils plus tard. 

Je ne fais pas souvent de reportages dans le milieu politique, donc il était étrange et choquant de voir en direct les techniques de manipulation et les réponses évasives de Kaliňák. Jakub et Michal étaient préparés, ils l'ont confronté avec des données. Un moment surprenant est arrivé lorsque Kaliňák a répondu directement, sans détour, à la question de Muro sur la raison pour laquelle la Slovaquie commerce avec Israël. Dans les années 40, nous achetions des systèmes de défense à l'Allemagne nazie, et maintenant nous les achetons à nouveau à un État qui commet un génocide. « Si je dois choisir entre quelque chose qui coûte 560 millions et 3 milliards, et que la technologie est à peu près de la même qualité, je choisis la première », dit Kaliňák. Pas d'émotion, juste le rapport prix/performance. « Et les politiciens parlent en longues phrases, et moi aussi je parle comme ça parfois, et ils ne répondent pas à la question, je ne sais pas si j'ai répondu – manifestement pas », rit Kaliňák en répondant à une autre question.

Après la discussion, je perçois à l'extérieur une certaine performativité de la situation, la présence de téléphones, de relations publiques. Un homme d'affaires en cravate de la République « débite » un monologue à Muro, pendant que ce dernier le filme. Un membre de l'équipe de Kaliňák commet une erreur en s'asseyant avec un soupir sur une chaise. En regardant le ministre débattre nonchalamment avec les gens, il réalise que cela va durer longtemps.

Créativité dans la rue

Pour Alex du mouvement La Protestation Étudiante, il a plus de sens de les battre dans une autre discipline que dans les débats – dans les protestations ou dans le visuel. La créativité engagée, il la mentionne aussi comme quelque chose qui le surprend toujours – la recherche de nouvelles formes d'action à chaque fois. Il met en avant Betka Lukáčová, oratrice sur un tracteur lors de la Grande mobilisation culturelle (« C'était totalement « wow » pour moi, et les gens ont adoré »), ainsi que Michaela Hučko Pašteková et Juraj Korec, avec leur performance de 24 heures « Attention, la culture tombe ! » devant le ministère de la Culture slovaque. « Fiki Sulík, Bombic et la police sont venus, ils ont aussi pris leur matelas, sur lequel ils sautaient, mais cela ne les a pas découragés. Ils sont restés sous la pluie », raconte Linda.

En Lituanie, des étudiants ont placé devant le palais présidentiel un pantin gonflable de quatre mètres, dansant, avec le visage du président Gitanas Nausėda. Un pantin sans colonne vertébrale. « Vous n'avez pas besoin d'un gros budget, pas besoin de beaucoup de gens, et vous montrez ce qui se passe. Et je sais que le président à l'intérieur du bâtiment était très malheureux », explique Ieva.

En décembre, lorsque le parlement lituanien a tenté de faire adopter rapidement des amendements à la loi sur la radiodiffusion publique, la jeunesse et les organisations étudiantes ont placé un cercueil en bois avec des couronnes devant le bâtiment du Seimas, le parlement. « L'État n'est pas encore enterré, mais il est déjà mis dans un cercueil », a déclaré alors Ieva aux journalistes. Elle a appelé la majorité au pouvoir à offrir un cadeau au pays et à tout arrêter.

Le symbole de la protestation est devenu un hymne sans paroles. Cela a commencé comme une blague ironique. Le nouveau ministre de la Culture, Adomavičius (qui a démissionné après de massives protestations, comme je l'ai déjà mentionné), a indiqué comme qualification pour le poste qu'il avait appris à jouer du trombone à l'école de musique. L'école, qui porte le nom du célèbre compositeur lituanien Mikalojus Konstantinas Čiurlionis. L'Assemblée culturelle lui a répondu par sa musique – la symphonie Jūra (La Mer), qui est devenue peu à peu une partie intégrante des protestations. La jeunesse a rejoint cette tradition et la maintient. « Nous sommes simplement restés dehors à écouter. Quelqu'un la diffusait depuis un balcon. C'est de la musique classique, très profonde, sans paroles – tout le monde peut la comprendre, peu importe la langue qu'il parle », se souvient Ieva.

En ligne, hors ligne et trois secondes d'attention

Les jeunes s'engagent de plus en plus en ligne. Selon Vanda, d'Antifašistická Bystrica, cela ne peut fonctionner sans une présence physique hors ligne : « C'est aussi pour cela que nous voulons une vraie communauté et connaître réellement ces personnes. »

Linda pense qu'il est aussi important de s'engager en ligne, car les jeunes équilibrent ainsi l'algorithme qui leur propose un contenu plus radical.

Dans La Protestation Étudiante, ils s'accordent à dire que les réseaux sociaux sont aujourd'hui essentiels pour atteindre un public, surtout via les vidéos courtes. La semaine dernière, ils ont tourné une vidéo dans une résidence universitaire où la situation est mauvaise, et ils ont dû faire face à un dilemme. En moyenne, en trois secondes, on décide si on continue à défiler ou non. « Si on doit inventer une blague ou une chose stupide pour commencer, c'était dégoûtant. On veut traiter un sujet sérieux, mais on doit faire du théâtre pour attirer l'attention », explique Ondrej. Selon lui, le vrai changement se produit ailleurs : « Quand on agit dans la matière, l'expérience personnelle touche beaucoup plus profondément que via un ordinateur. »

Alex ajoute que les appels à signer des pétitions et la diffusion d'actions fonctionnent bien en ligne, mais beaucoup de gens sont déjà dépendants des réseaux. « Le plus important pour nous, c'est d'amener les gens à sortir des réseaux sociaux grâce aux réseaux sociaux. Pour les protestations et notre cercle. » Une action directe réelle aura, en fin de compte, plus d'impact.

Haine

« On dirait des filles, on est jeunes, peut-être que c'est pour ça qu'on ne nous prend pas au sérieux, et peut-être aussi parce qu'il était si facile de nous déverser autant de haine », réfléchit Vanda, d'Antifašistická Bystrica. Leur profil a duré trois semaines avec une centaine de followers, jusqu'à ce qu'une vague de haine s'abatte – probablement après que leur profil ait été repéré par des influenceurs d'extrême droite. Vanda dit avoir été habituée aux attaques contre son apparence avant même la création du mouvement. Ce qui était nouveau, c'était autre chose : « Les attaques sur l'apparence ont laissé place à des menaces, ou plutôt à des souhaits… des souhaits de mort. » Ils ont longuement réfléchi à la sécurité de leurs rencontres, pour savoir qui viendrait et respecter la vie privée de chacun. Ils ont résolu cela par un court questionnaire. 

« La critique la plus forte ici, c'est probablement Kubo pour ses cheveux indomptables », dit Naty, de la Salle des étudiants. Selon Jakub, c'est pathétique que quelqu'un commente son apparence sans écouter ce qu'il dit. « C'est peut-être aussi le résultat de la rhétorique agressive du gouvernement. Des déclarations sur la jeunesse progressiste et la racaille. » 

Sasha, de la Salle des étudiants, rit en se souvenant d'une vidéo moqueuse d'un homme sur Facebook, qui avait fait une vidéo ridicule à partir de captures d'écran de son visage. « Le matin, on s'est beaucoup amusés avec mes camarades. Ces gens n'ont vraiment pas – de ce spectre – grand-chose d'autre à critiquer que l'apparence. » 

« Je suis très content que ce qui dérange quelqu'un chez moi, c'est que j'ai les cheveux gras, des ongles vernis et des lunettes – et pas ce que je dis. Ça montre peut-être que j'ai raison ? », dit encore Muro.

Bianka, du mouvement La Protestation Étudiante, a remarqué, après une invitation virale à une conférence (2000 commentaires en deux jours), l'hypocrisie : « En réalité, 98 % des commentaires étaient écrits par des hommes, qui avaient une photo de drapeau russe en profil, avec une photo de famille heureuse. Sérieusement, si leur fille leur écrivait ça, ils seraient d'accord ? »

Ondrej a vécu cela après une manifestation avant Noël. Sa chanson de protestation a été vue environ 700 000 fois en deux jours. Beaucoup de haine est apparue. Après environ trois heures, il a arrêté de regarder les commentaires. Une vidéo de réaction a été postée par Milan Mazurek. Ondrej a eu de la chance, sa mère est psychologue, il a pu en parler avec elle. Et cela lui a posé la question : « Qui me le dit ? Et est-ce que je veux écouter cette personne, son avis est-il pertinent ? »

Pour Linda, c'est aussi très difficile et blessant de trouver un pilier de commentaires haineux et elle explique pourquoi c'est un combat inégal : « Le gouvernement actuel a des millions pour payer des fermes à trolls et des gens qui écrivent ça. » Elle pense que la majorité de la négativité est artificiellement créée par le gouvernement et que Robert Fico n'a même pas un peu de respect pour les jeunes. « À Poprad, il a envoyé toute une classe à la guerre, ces jeunes sont des enfants et petits-enfants de quelqu'un. » 

Quand l'Union des étudiants lituaniens publie quelque chose sur la protestation, selon Ieva, tous les commentaires sous le post viennent souvent de bots : « Ce ne sont pas de vraies personnes. Et il y a des milliers de commentaires. »

Fatigue et moments qui ont empêché d'abandonner

La fatigue que beaucoup ressentent parfois a aussi une raison organisationnelle. « Je ne pense pas que si nous arrêtions tous maintenant, quelqu'un pourrait reprendre le relais », dit Lind. Pendant longtemps, il n'y a pas eu d'organisations ou de plateformes étudiantes capables de couvrir pleinement les besoins réels des étudiants. 

Le mouvement La Protestation Étudiante a rencontré quelque chose de similaire lorsqu'il a essayé de relier les régions via un formulaire public pour créer des cellules fonctionnelles. Des dizaines de réponses sont arrivées, mais dispersées dans de nombreux endroits – la plupart n'avaient pas même cinq personnes capables d'organiser. « Une réponse venait de Dolný Kubín », ajoute Oleg.

Linda perçoit aussi fortement le déséquilibre dans le soutien entre les écoles. Son école, la VŠVU – la direction et le sénat – la soutiennent sans réserve. Elle sait que dans certaines universités, un étudiant est seul face à l'administration, mais pas seulement. Elle entend souvent des histoires où un étudiant est intimidée par une position de pouvoir dans son école. Une autre source d'épuisement est la réactivité permanente, en plus de la planification à long terme : « La direction de l'État nous donne tellement de choses auxquelles réagir, comment choisir ? »

À Bystrica, ils rencontrent aussi une certaine apathie de la part de leurs pairs : « On me dit souvent que c'est génial que je m'engage. Mais eux, ils ne viennent pas aux protestations, parce qu'ils ne veulent pas s'impliquer davantage », explique Ella. Lorsqu'on lui demande pourquoi, l'équipe de La Protestation Étudiante donne différentes réponses. Ondrej a aussi entendu des reproches, disant qu'ils sont peu radicaux. Se tenir dans la rue n'a pas le même effet qu'en 2018 – ils devraient bloquer les rues. La impuissance, le stress, la santé mentale et la disponibilité limitée de ressources pour l'activité jouent aussi un rôle. « Je ne pense pas ça, mais il y a des gens pour qui on a encore une bonne vie. L'eau coule, il n'est pas nécessaire de regarder les infos à la télé, il suffit de Netflix, Instagram est gratuit », dit Ondrej.

Linda a été émue – et cela lui a donné de la motivation – par un moment lors de la marche Grande mobilisation culturelle. Après deux ans dans SHOK!, elle a soudain vu énormément de jeunes rassemblés, venus de toute la Slovaquie et de l'étranger. « C'était un moment de renforcement. On sait qu'à l'école, on est tous là les uns pour les autres, mais quand cette solidarité devient concrète, c'est une toute autre sensation. On avait tous la FOMO (Fear of missing out), parce que le cortège était si long que chaque partie avait quelque chose d'autre. » Il y avait aussi des gens qui ne sont pas membres actifs, mais qui perçoivent les problèmes. « La culture est devenue un sujet quotidien, ce n'est plus une simple onglet en bas d'une page web. »

En Lituanie, les protestataires ont obtenu une victoire temporaire, et l'adoption accélérée de la loi et des amendements sur la radiodiffusion publique a été stoppée en décembre. Mais la lutte a continué, et au printemps, les amendements modifiés sont retournés au parlement. « Nous ressentons de la frustration. Nous ressentons une grande fatigue... quand cette série d'événements a commencé, on se disait : Mon Dieu, encore ? Tout ce que nous faisions semblait soudainement sans importance. » Et d'un même souffle, Ieva ajoute ce qu'elle appelle un maximalisme juvénile : « Nous croyons que nous pouvons changer le monde. »

Génération polycrise. Qu'est-ce qui nous effraie pour l'avenir ?

« Toutes nos crises sont dans notre téléphone. Tout ce qui se passe dans le monde, on le voit en direct, même si on ne veut pas », souligne Vanda, et elle réfléchit : « Je ne veux pas généraliser, mais peut-être que c'est justement cette sensibilité accrue qui a créé une grande solidarité dans notre génération. » 

« Pour moi, c'est peut-être différent en partie parce que – maintenant, ça peut sembler idiot – je viens d'une famille, d'un environnement où je vais plutôt bien. J'ai un filet de sécurité et je pourrais théoriquement me permettre de ne rien ressentir. C'est peut-être étrange, pourquoi je m'intéresse. Peut-être aussi parce que nous avons accès aux réseaux sociaux », réfléchit Ella.

Le puzzle inclut aussi la dimension sociale, que le mouvement La Protestation Étudiante veut aborder avant les élections – l'état des internats. En hiver, dormir avec un bonnet, une seule douche pour tout un étage, des affaires d'espionnage de lycéennes. La Haute école des arts plastiques n'a pas d'internats, et par exemple, les étudiants de Snina doivent payer du matériel coûteux pour leurs travaux scolaires. « Ils doivent aller à l'école, faire un job d'appoint, et en même temps, essayer de vivre et de survivre dans une situation difficile », explique Oleg.

Dans La Protestation Étudiante, chacun a son sujet. Alexa s'inquiète de la dégradation de la nature, du réchauffement climatique, de la crise mentale et de la solitude. Mais le plus préoccupant, c'est l'extrémisme. Elle a une expérience personnelle avec une personne qui a ouvertement dit qu'il était néonazi. « La façon dont cela évolue en Slovaquie et en Europe est effrayante. »

Oleg décrit deux « moments « aha » » qui l'ont façonné idéologiquement. Le premier a été la crise climatique via le mouvement Fridays for Future. « Cela m'a inspiré, et d'une certaine manière, radicalisé. J'ai réalisé qu'une partie du monde profite de cette situation, tandis que le Sud global subit les conséquences de notre mode de vie insoutenable. » Le second moment a été le début du génocide à Gaza en 2023. « Le fait que je sois Européen ne signifie pas que je suis toujours du bon côté de l'histoire. » Pour Bianka, le capitalisme et l'exploitation des animaux résonnent le plus. Le fait que nous vivons dans un système où nous sommes déconnectés de la souffrance des autres. Ondrej, lui, rencontre autour de lui des personnes dont l'anxiété climatique les mène à des crises de panique.

En Lituanie, cette anxiété ne peut être dissociée de la géographie. La frontière avec la Russie est considérée dans leur stratégie de défense comme une menace existentielle, et d'ici 2030, ils prévoient d'y consacrer 5 à 6 % du PIB. « Tous les pays plus proches de la Russie et de l'Ukraine pensent qu'il faut militariser l'enseignement supérieur. D'autres pays n'ont pas compris cela », explique Ieva. Elle parle de préparation à la défense – des cours obligatoires de défense, que la Lituanie a introduits dans les écoles primaires et veut maintenant étendre aux universités.

Ieva vient d'une famille pro-russe. Quand la guerre en Ukraine a commencé et qu'elle organisait des collectes d'aide, sa famille ne comprenait pas. « J'ai reçu un message disant que je ne devrais peut-être pas rentrer chez moi ou que je devrais d'abord régler mes affaires. » La famille a commencé à parler de son activisme comme d'une carrière – la seule explication qui leur semblait logique. « On comprend ce que tu fais ; peut-être que tu veux faire une carrière politique, et tu dois parler comme ça, alors vas-y et parle. » Ieva : « Après toutes ces années, j'ai le sentiment qu'on ne peut pas parler de politique et d'histoire, mais je les aime toujours, je continue à les rencontrer. » En général, ils évitent les sujets qui comptent vraiment pour Ieva.

Matcha, montagnes, soupes. (Ce qui aide)

Linda aime travailler avec le matériel dans l'Atelier VVV (visuel-verbal-public) à la Département d'intermédias de la VŠVU, mais aussi l'activisme et la politique culturelle. « Le matcha avec des amies en terrasse, c'est comme du miel pour l'âme, du temps de qualité avec des gens que j'aime. Et j'essaie de dormir beaucoup. Et de prendre soin de moi – ce que nous, activistes et gens de la culture, ne faisons pas beaucoup », dit-elle. Et elle ajoute : « Je ne peux pas résoudre toutes les douleurs de ce pays. »

« J'ai la chance dans la vie d'avoir énormément d'intérêts. Je me retire souvent, par exemple dans les montagnes. Passer un moment seule, loin de tout », raconte Muro. Quand il n'est pas dans les montagnes, il est dans le centre communautaire de Poprad, où il aide à organiser concerts et événements : « Va soutenir ton centre communautaire local. C'est la base de l'engagement citoyen. Achète un t-shirt idiot de ton groupe hardcore antifasciste local et porte-le fièrement comme un insigne que tu fais partie de quelque chose, et que tu contribues à autre chose que des conneries sur Facebook. » Les espaces accessibles aux jeunes comme les clubs, centres de loisirs ou terrains de sport ne sont disponibles que pour 14 % des jeunes selon le Rapport sur la jeunesse.

Vanda est soutenue par ses communautés. Son coup de cœur, ce sont les marches ou rencontres de l'initiative Soupe Chaude, et elle veut aussi construire avec Antifašistická Bystrica des espaces sûrs et accueillants. Ce qui la préoccupe, elle le transforme souvent en création artistique. De la crise du logement, elle a tiré une pièce de théâtre sur les femmes sans domicile. La même perception prévaut dans La Protestation Étudiante. « Je pense qu'avec ce mouvement, nous avons aussi trouvé une bonne bande. Nous savons parler non seulement de choses sérieuses que nous traitons principalement, mais aussi d'amitiés qui se sont créées, ce qui est plutôt sympa », dit Bianka.

En Lituanie, ce même sentiment de communauté naît aussi en dehors des structures formelles – par invitation : « Je me souviens qu'avant Noël, j'ai reçu un message : “Hé, tu as encore du temps avant toutes ces fêtes de Noël ? Tu veux qu'on se rencontre ?” Et moi, j'ai répondu : “Bien sûr, pendant la protestation, j'aurai du temps. On se voit là-bas.” »

« Quand on était tous là, et qu'on voyait ces gens, on a eu une étincelle d'espoir, qu'il est encore temps de changer les choses », raconte Bianka, en évoquant le moment où tout le monde chantait ensemble lors de la manifestation. Alex trouve que cela l'aide à faire partie d'un cercle de personnes qui voient les choses de la même façon, et cela résume le mieux pour lui cette citation célèbre : « Je plante des arbres sous l'ombre dans lesquels je ne m'assoirai pas. » 

Avec les jeunes qui craignent pour leur avenir ou l'occupation, Ieva discute de différentes idées : « Pas de précipitation. Parlons de ce que nous pouvons faire maintenant. » 

L'auteure est journaliste

Ce texte fait partie du projet PERSPECTIVES – une nouvelle marque pour un journalisme indépendant, constructif et multiperspectif. Le projet est financé par l'Union européenne. Les opinions et déclarations exprimées sont celles de l'auteur(e) et ne reflètent pas nécessairement celles de l'Union européenne ou de l'Agence exécutive européenne pour l'éducation et la culture (EACEA). L'Union européenne et l'EACEA déclinent toute responsabilité.