Les livres palestiniens n'ont pas leur place ici. Sur les limites de la liberté et les formes de censure.
KapitálDans la discussion sur le boycott et la censure, des questions se posent sur pourquoi certains sujets, comme la littérature palestinienne, restent tabous. Qu'est-ce que le rejet du livre révèle et quelles en sont les conséquences pour la liberté d'expression et les valeurs démocratiques ?
Dans la poussière qui se dépose lentement après un débat tumultueux sur les positions de l'emploi au cinéma Edison et la présentation du livre de Douglas Murray au théâtre Arena, de nombreux commentaires apparaissent dans les médias libéraux et conservateurs, qui évaluent ces événements de manière critique. Et ils suscitent d'autres discussions, sur la nature et les limites du boycott et de la censure. Parmi eux, une information est apparue sur les réseaux sociaux, qui mérite un peu d'attention.
La romancière et poétesse Veronika Dianišková a esquissé dans un fil de discussion la situation qu'elle a vécue lors de la préparation d'une interview pour le Denník N. Dans le cadre de la rubrique Cinq livres, elle a été invitée à une interview. Cependant, lorsqu'elle a proposé deux livres palestiniens dans ses suggestions de lecture, celles-ci ont été rejetées, ce qui a finalement conduit à l'annulation de l'entretien. Dianišková m'a expliqué tout le processus.
Non, plutôt (un autre) livre
« J'ai accepté l'interview et j'ai énuméré mes cinq suggestions de livres. Je voulais qu'ils parlent de différents aspects de l'injustice sociale et politique, et de la façon dont ils se reflètent dans la vie des enfants et des adolescents. Parmi eux, il y avait par exemple le roman de Marek Torčík Mémoire décomposée et deux livres sur l'expérience palestinienne : le roman Un détail insignifiant d'Adania Shibli et le livre Si je dois mourir, que ce soit une histoire, qui raconte des histoires familiales de Palestiniens en République tchèque», commence Dianišková son récit.
Pour donner une idée : Un détail insignifiant est un roman qui a reçu de nombreux prix dans le monde entier, récemment publié en traduction tchèque et slovaque. Le livre parle d'une jeune fille violée et assassinée par des soldats israéliens. La collection de textes Si je dois mourir, que ce soit une histoire a également remporté en 2024 le prix du meilleur livre documentaire de l'année au festival Ji.Hlava. Dans les deux cas, il s'agit d'œuvres pertinentes pour le sujet – l'impact de l'injustice sur la vie des enfants – que Dianišková a choisi. Elle a été sollicitée pour l'interview aussi parce qu'elle est elle-même tutrice de deux petits enfants roms.
« Cependant, lorsque j'ai présenté mes suggestions, une rédactrice m'a appelée pour m'informer que ces deux livres sur l'expérience palestinienne ne pouvaient pas être inclus. Je n'avais pas d'autre problème. Ensuite, il y a eu trois autres appels où elle m'a persuadée de changer ma sélection, seule une modification aurait permis de réaliser l'interview. J'ai refusé à plusieurs reprises, et finalement, l'entretien n'a pas eu lieu. En conclusion, elle a ajouté que pour ce sujet, ils ont leurs propres experts», résume Dianišková.
J'ai également sollicité la réaction de la journaliste Ria Gehrerová, qui dirige actuellement cette rubrique dans le Denník N. « Dans la rubrique Cinq livres, nous contactons des personnes qui s'occupent professionnellement d'un domaine particulier ou qui ont une expérience personnelle avec un sujet précis. Nous leur demandons de recommander des livres dans ce domaine, puis nous menons une interview sur le sujet et sur les livres. Veronika Dianišková a été approchée début avril en tant que personne qui comprend la littérature, qui a deux enfants en placement familial, et qui popularise ce sujet, ainsi qu'en tant que poétesse ayant écrit plusieurs livres, dont un sur les sans-abri », écrit Gehrerová.
Elle explique également quels auraient dû être les thèmes de l'interview : « Nous avions prévu de cibler les thèmes sociaux et familiaux. Nous avons proposé à Veronika Dianišková, au lieu de deux livres sur la Palestine, d'en choisir d'autres. Comme elle a insisté sur ces livres, la rédactrice et elle ont finalement convenu que l'interview ne serait pas réalisée. Dans la rubrique Cinq livres, il arrive souvent que nous demandions aux personnes contactées d'ajuster leur sélection pour mieux correspondre au thème choisi. Et il arrive aussi qu'après quelques appels ou emails, nous décidions que le texte ne sera pas publié ou que nous contacterons quelqu'un d'autre. La Palestine dans le Denník N n'est pas un sujet interdit. Nous publions régulièrement des textes à son sujet. »
Des détails insignifiants
Il ne faut pas voir dans le refus de publier les suggestions de livres de Dianišková une quelconque conspiration malveillante. Comme le souligne justement Gehrerová, il y a aussi dans le Denník N des textes d'auteurs qui défendent les droits palestiniens et dénoncent les crimes de guerre auxquels font face les Palestiniens. J'ai moi-même été intervenant dans cette rubrique, et un des livres que j'ai recommandés dans le cadre du thème de la paternité était de l'auteur palestinien.
Alors pourquoi Dianišková a-t-elle été rejetée ? Il est difficile de justifier que ses suggestions de livres ne correspondent pas au sujet. Si vous consultez les articles de cette rubrique, vous verrez que les suggestions de livres des intervenants sont parfois très ciblées, parfois beaucoup plus libres. Je dirais que c'est à l'intervenant de « défendre » son choix lors de l'entretien, et que c'est ensuite au lecteur d'évaluer sa pertinence. Cependant, Dianišková n'a pas eu cette chance : ses livres ont été rejetés avant qu'elle puisse en parler. Je connais le travail de Dianišková et je suis convaincu qu'elle aurait pu en discuter de manière érudite et les replacer dans le contexte du sujet principal de l'entretien.
Les craintes évoquées pour justifier le rejet des livres mentionnés sont finalement compréhensibles, mais tout aussi préoccupantes. La crainte que la rédactrice ne soit pas suffisamment préparée sur le sujet, la crainte de bouleverser une partie du public, la crainte que ces thèmes ne soient pas appropriés à ce genre de rubrique. Pourtant, si la volonté avait été présente, ces craintes auraient pu être gérées – l'autrice aurait pu consulter des spécialistes, les réponses de l'interviewée auraient pu faire l'objet d'une vérification rigoureuse (ce que mériterait un article par exemple). Ce sont des craintes qui, je le crois, ne se seraient pas manifestées dans d'autres cas – Dianišková aurait été rejetée si cela concernait une littérature ukrainienne, iranienne ou israélienne, par exemple.
Alors pourquoi la littérature palestinienne est-elle précisément le sujet que certains éditeurs et éditrices préfèrent éviter ? Je pense que c'est en partie un problème des élites intellectuelles libérales – celles-ci ne s'expriment pas ou très rarement sur la situation à Gaza, ou le font de manière alibiste, et presque toujours de façon critique envers ceux qui défendent les droits palestiniens. La Palestine devient ainsi un sujet sur lequel ne s'expriment qu'une poignée de personnes, qui réagissent parfois dans un cercle vicieux, en se répondant mutuellement sur des textes. Les autres peuvent facilement avoir l'impression que cela ne les concerne pas, que c'est trop compliqué, trop polarisant (honneur aux exceptions). Que ce genre de sujet ne convient pas aux genres journalistiques ou rubriques « plus légers ».
Et le résultat, c'est la marginalisation des opinions et la censure, même avec de bonnes intentions. Les intentions et la réflexion qui ont motivé le rejet de la sélection de Dianišková peuvent être en partie compréhensibles, mais leur résultat est que la littérature palestinienne, l'expérience palestinienne, et en fin de compte, l'autrice et son parcours de vie, ne trouvent pas leur place. Elles sont muselées. Je ne vois pas d'autre terme que censure pour cela.
Martin M. Šimečka, à la fin de son récent texte, dans lequel il critique la plateforme Solidarité Culture pour l'anonymat de leurs publications et son appel, n'hésite pas à comparer cela au refus d'imprimer les journaux des partis démocratiques en 1948, et écrit que c'est ainsi que disparaît la démocratie et la liberté. Je conseillerais à l'auteur, ainsi qu'à d'autres journalistes, artistes et artistes, qui voient dans la protestation pour l'emploi au cinéma Edison et dans l'appel de Culture Ouverte une menace pour la démocratie, d'essayer parfois de regarder dans leurs propres rangs. Il y a aussi beaucoup de menaces pour la liberté là-bas.