Referendumski fijasko, čajna revolucija i izgledi za trajno ljutito Sloveniju

U subotu 4. srpnja u Hrvatskoj je završila revolucija. Prišlo na nju 16,13 posto pozvanih. Referendum o ukidanju doživotnog renta, odnosno doživotne plaće za bivše premijere, i o obnovenju Ureda za posebnu tužiteljstvo i Nacionalne kriminalne agencije, koje je inicirala izvanparlamentarna stranka Demokrati, imalo je drugu najnižu izlaznost u povijesti samostalne Hrvatske. Manje ljudi je došlo samo 1997. godine, kada je glasovanje spriječila sama mečićeva vlast tako što je tiskala listiće bez jednog pitanja. Ovog puta nitko ništa nije sabotirao. Neuspjeh je nastao poštenim domaćim radom.

Jedan izgubljeni vikend ne bi bio vrijedan komentara, no referendum treba čitati kao simptom. Dio hrvatskog oporbenog elektorata se u posljednjih nekoliko godina oblikovao u svojstvenu političku zajednicu s vlastitom liturgijom, vlastitim kalendarom blagdana i vlastitom predodžbom o politici. Najbliže joj dolazimo kroz jedno američko uspoređenje. Hrvatska ima svoj (prvi) čajni „pokret“.

Hrvatski čajni „pokret“

Odrednica ove skupine je osjećaj. Stranačka pripadnost je pri tome nebitna. Glasali su za Plenkovića, zatim HDZ, danas za Možemo ili Demokrati, a za dvije godine će opet birati drugačije. Marke rotiraju, kupac ostaje. Politike, odnosno konkretna rješenja konkretnih problema, u ovom svijetu stoje na drugom kolosijeku. Glavni su principi. Idealno prazni, da mogu podnijeti bilo što. Čestitost. Stručnost. Odgovornost. Argentinski filozof Ernesto Laclau, vodeći teoretičar populizma, imao je za takve pojmove naziv: „prazne označavajuće“. Riječ je o riječima koje zvuče snažno, ali nemaju čvrsti sadržaj, i zato povezuju. Čestitost ili stručnost svatko tumači na svoj način, a svi se s tim slažu, iako se nisu složili ni oko čega konkretnog.

Ovu zajednicu drži na okupu tehnologija. Društvene mreže joj svakodnevno potvrđuju vlastitu važnost i posebice važnost onoga u što vjeruje. Sudjelovanje u politici se svodilo na cirkulaciju digitalnog sadržaja, a osjećaj angažiranosti raste proporcionalno s padom stvarnog utjecaja. Zato je vrijedno pogledati pokret koji je od iste mješavine ljutnje, principa i tehnologija nastao prije 17 godina i na oceanu dalje.

Što je bila američka Tea Party? Pokret je nastao 19. veljače 2009., kada je komentator ekonomskog programa televizije CNBC Rick Santelli uživo s chicagške burze izbio protiv plana Baracka Obame, pomoći ljudima koji nakon financijske krize nisu mogli otplaćivati hipoteke. Santelli je optužio vladu da „potpiruje loše ponašanje“, dužnike nazvao poraženima i pozvao razjarenu srednju klasu na chicagško pijenje čaja, referenca na slavnu Bostonsku pijanku čaja iz 1773. „Koliko vas želi plaćati hipoteku susjedu koji ima dodatnu kupaonicu i ne može platiti račune?“ pitao se. Video je postao viralan, na ulice su izašle desetine tisuća ljudi, a u 2010. pokret je pomogao republikancima osvojiti 63 mjesta u Zastupničkom domu.

Od principa do identiteta

Tea Party se na vanjštini deklarirala kao pokret fiskalne discipline. Knjiga harvardskih politologinja Thedy Skocpol i Vanesy Williamson ipak je otkrila drugu anatomiju. Tipični član bio je stariji, obrazovan i materijalno osiguran. Državni mirovinski fondovi ili javno zdravstveno osiguranje za starije mu nisu smetali, dokle god su išli njemu. Smetali su mu „prijatelji na dohvatu ruke“, među kojima su bili imigranti, ljudi s niskim primanjima i mladi. Fiskalna odgovornost je tako funkcionirala kao identitet preoblikovan u program. Odjevni predmet iz 1773., navučen na ljutnju, prekuhanu u moralnu nadmoć.

Pokret je bio znatno manji nego što je na vanjštini djelovao, a njegovu snagu su umnožavali mediji, tada prvenstveno Fox News. Kada se pojavio Donald Trump, cijela ta fiskalna strast se u njega prelila bez ostatka. Kako je napisao povjesničar republikanske stranke Geoffrey Kabaservice za The Washington Post, čajni pokret nikada nije nestao, već se „mutirao u trumpizam“. Principi su prvi otišli. Ostala je identiteta i neprijatelj.

Hrvatska inkarnacija čajnog pokreta možda s tom američkom gotovo ništa ne dijeli: ideje, veličinu ni namjere. Paralela je drugdje, u atmosferi, ili u nekoj „vaji“. Britanski kulturni teoretičar Raymond Williams za ovo teško shvatljivo podlogu politike imao je pojam „struktura osjećanja“. Riječ je o zajedničkom raspoloženju vremena i skupine, koja još nije sazrela za ideologiju, ali već tiho organizira u određene strukture ono što njezini članovi smatraju samorazumljivim, smiješnim ili nepodnošljivim. I u tome se ogledaju oba pokreta. U ljutnji, kao osnovnom agregatnom stanju političkog preživljavanja. I u uvjerenju da je ljutnja potrebno katalizirati rušenjem ustaljenih političkih i institucionalnih normi, jer standardni postupak djeluje presporo.

Ova turska čajna zajednica nastala je iz stvarnog sustavnog neuspjeha, baš kao i američka iz kolapsa kapitalizma 2008. godine. Ubojstvo novinara, otmica države i kasniji povratak Fica na vlast legitimni su razlozi za ljutnju. Problem počinje u trenutku kada ljutnja postane stil života. Nakon godina psovanja na „smerovske“ dezertere i bilo što što je imalo veze s „antistemom“, ova je zajednica pronašla poziciju koja u sebi ima nešto opojno. Suprotstavljati se sustavu nekada je bila privilegija drugih. Od sada, i ona može biti antistemijska, ali na pravi, kultiviran način, s grafovima. Vatra ostaje ista, često i uvredljivost.

Kliše referenca: Hegel je učio da teza nosi u sebi svoju antitezu, a protivnosti se međusobno uvjetuju. Hrvatski (opozicijski) internet tome dodaje empirijski materijal. Tko se deset godina suprotstavljao dezerterima, s vremenom će početi izražavati njihov jezik, samo s boljim pravopisom.

Politika je umrla 2020. godine

Ključni datum te promjene treba tražiti prije 2023., na izborima 2020. godine. Francuski teoretičar Guy Debord opisao je već krajem 60-ih društvo spektakla, svijet u kojem se živi život postupno pretvara u predstavu, a politika u inscenaciju. Hrvatska verzija tog stadija sazrijela je upravo tada, kada je marketinška predstava Igora Matoviča konačno pobijedila program. Od tada, politika u izvornom smislu gotovo ne postoji. Vladajući imperativ je ostati na očima onima koji se slažu s njima. Još jedan protest. Još jedna demantirana dezinformacija. Još jedan (Zomri) vic o Danku i njegovoj rigoroznoj. Mjera angažiranosti prešla je s rezultata na reakciju. A beskonačna priča hrvatskog diskursa uvijek završava na isti način. Svi na kraju završe kod Plenkovića. Ako ne izravno na listi, onda barem metodom.

Nemojte prekidati, ovdje se snima reality show i vi ćete biti njegov dio. Ili želite da ovdje bude Fico.

Demokrati su savršen proizvod ove ere. Stranku čine ljudi iz okruženja Igora Matoviča i Eduarda Hegera, odnosno političari koji su godinama legitimirali jednog od najkontroverznijih čelnika hrvatske politike i čije je haotično vođenje vlasti došlo do točke gdje se moglo očekivati, u Ficom „trijumfalnom“ povratku. Danas ti isti ljudi nude zemlji očišćenje od Fica. To je kao da vam podmetnu paliku koji prodaje gašenje. U politici se oprašta, neka bude. Gore je što su put u parlament zamijenili za obilaženje.

Referendum kao studija slučaja

Iz subotnjeg glasovanja može se gotovo laboratorijski destilirati ovaj svijet. Od početka ga je oblikovalo geslo „jer Fico“. Ime premijera na kraju je stajalo izravno u tekstu prvog pitanja, renta je dobila i adresata, „na primjer za Roberta Fica“. Kampanja je prvenstveno obećavala doživljaj. Pokažimo Fici srednji prst.

No, oba pitanja su čista zakonodavna materija. Ukidanje rente i obnova institucija koje su gonile najtežu korupciju, a vlada ih je ukinula, su zakoni. A zakoni se u parlamentarnoj demokraciji (tradicionalno) donose u parlamentu. Stranka koja želi mijenjati zakone ima na to provjeren alat: ući u Hrvatski sabor. Demokrati su umjesto toga uveli institut izravne demokracije i iskoristili ga za predizbornu kampanju financiranu državnim sredstvima. Ta je kampanja na kraju samo ponovila matovićevo zaobilazno djelovanje i razbijanje normalnog političkog, zakonodavnog i institucionalnog rada. Za pojednostavljenje, posudit ću si (za ovu zajednicu) kontroverznu usporedbu novinara Dnevnika N Braňa Bezáka: Odrezati odrezak mogu i škarama, a škarice nesumnjivo režu. Nož i vilica postoje s dobrog razloga, a normalizirati rezanje odrezaka samo zato što za stolom sjedi Fico, put je u pakao objedovanja.

S normama je to pritom ozbiljnije nego što to retorika dobre namjere dopušta. Politički teoretičari Steven Levitsky i Daniel Ziblatt u knjizi Kako umiru demokracije pokazuju da demokracije danas rijetko ubija puč. Razgradnju izaziva njihova postupna erozija nepisanih pravila, međusobnog poštovanja i institucionalne suzdržanosti. Normama najviše štete nanosi legitimiranje njihovog rušenja, a ono se širi poput virusa, bez obzira tko ga je pokrenuo. Kod nas je to rušenje godinama legitimirala i legitimira Fico. Stoga je još važnije da „druga strana“ ne sveti istu metodu samo zato što si nad njom postavila časniji cilj. Snaga norme leži u tradiciji njezina poštivanja. Norma živi isključivo iz toga što je akteri stalno poštuju. Tko ruši norme u ime demokracije, nesvjesno potvrđuje rušenje kao legitiman politički jezik. A tim će se jezikom na kraju uvijek najpovezanije govoriti Fico.

Istovremeno vrijedi da nije svaki tko je u subotu došao na biračko mjesto, čajna revolucija. Glasovalo je i ljudi koji jednostavno smatraju rentu nemoralnom ili žele povratak institucija koje gonjene korupciju, i imaju na to pravo. Riječ je o gravitatijskom polju oko referenduma, o okvirivanju i dramaturgiji kampanje.

Međutim, treba priznati Demokrata. Dio društva je zaista povjerovao da je ovo referendum praktički egzistencijalni. Tko je oklijevao, pomagao je Fici. Tko je kritizirao, činio mu je radost. A tko je „djelovao“, taj mu je došao pokazati srednji prst. Upravo u tom je dublji problem oporbenog diskursa, moralizacija politike. Belgijska politologinja Chantal Mouffe razlikuje protivnika i neprijatelja. S protivnikom vodimo legitiman spor o obliku zemlje i njegovo pravo na postojanje poštujemo. S neprijateljem se ne raspravlja, neprijatelj se uklanja. Demokracija prema Mouffeu živi od prvog odnosa i slabi kada ga istisne drugi. Hrvatska oporbena zajednica je u međuvremenu prenijela logiku neprijatelja i u vlastite redove. Kritika se prevodi kao izdaja, a svaki neslaganje se mjeri prema tome kome donosi radost.

Da li se zaista ne smiju osporavati koraci oporbenih stranaka, da se Fici ne bi smijao? Treba pljeskati, ili barem šutjeti, na sve što bilo koja oporbena stranka smišlja, dok Fico ne nestane? Pluralizam i rasprava bi to ipak trebali podnijeti. Različite preferencije signaliziraju tek toliko da društvo još diše. Fico neće nestati čudom kolektivnog suglasja. Demokracija počiva na pretpostavci neslaganja, i kroz to napetost traži podnošljiva rješenja. Mouffe to naziva „agonizmom“, sukobom u kojem protivnik gubi argumentima i na biračkim mjestima. Tko u ime jedinstva traži šutnju i iluziju discipline, zamijenio je demokraciju s kazamatima.

Računica subote je pritom nemilosrdna. Prema rezultatima referenduma, za ukidanje rente glasovalo je 93,4 posto sudionika, a za obnovu tužiteljstva 92,2 posto. U zajednici gdje svi slažu se sa svima, svako glasovanje djeluje kao trijumf, baš kao na društvenim mrežama. Sociolog Émile Durkheim opisivao je obrede kojima zajednica putem zajedničkog uzbuđenja potvrđuje vlastito postojanje. Subotnje glasovanje je za čajnu zajednicu upravo takav obred. Alat promjene u njemu je bio sporedan, glavni je bio obred pripadnosti. No, na biračka mjesta došlo je tek nešto više od 705 tisuća od 4,4 milijuna ovlaštenih birača, a u tri općine nitko nije glasovao. Balon je zamijenio vlastitu društvenu mrežu za zemlju, doslovno statistički. Glasovi stranke Možemo i HDZ-a uglavnom su došli na biračka mjesta, dok su se kući vratili uglavnom birači KDH-a i pokreta Hrvatska. Čak ni gotovo puna mobilizacija vlastite zajednice ne daje ni trećinu potrebnog praga. Američki čajni pokret barem je pobjeđivao na izborima. Ovaj hrvatski zasad pobjeđuje samo diskusije pod objavama.

Reakcija „drugih“ samo je potvrdila dijagnozu. Ministar unutarnjih poslova Matúš Šutaj Eštok traži od Demokrata ispriku i povrat troškova, pri čemu se u pobjedničkom statusu pogrešno izrazio i smatrao je sudjelovanje najnižim u povijesti. Predstavnik Demokrata Jaroslav Naď je pak izjavio da sudjelovanje „nije veliki uspjeh, ali ni katastrofa“, te je odgovornost tražio od predsjednika i ostalih oporbenih stranaka. Obje stranke su zapravo tvrdile isto. Rasprava o renti i tužiteljstvu je negdje putem nestala. Ostala je natjecateljska borba za bolji status.

Industrija koja ništa ne proizvodi

Čajna revolucija je stoga uspjela samo na mrežama. U stvarnosti je došlo 16 posto ljudi. Američka Tea Party u tom je primjerom kao memento. Počela je principima i završila Trumpom, jer principi bez politika su samo gorivo za ljutnju. A ljutnja će uvijek pronaći vođu koji će je najefikasnije spaliti. Mouffe bi dodala da moralizirani konsenzus često je najbolji humus za populizam. Hrvatska verzija svog „Trumpa“ još traži, iako je natječaj još uvijek u tijeku.

Ako želi oporbeni politički život u Hrvatskoj imati budućnost, morat će prestati razgovarati samo sa sobom. Morat će se obratiti neodlučnima, kojima danas preziru, i ljudima kojima je važnija najamnina i plaća nego Ficičina renta. Morat će ponuditi konkretna rješenja, vizije i prostor za mlade, sve ono što danas ignorira. I prije svega, morat će podnijeti unutarnju kritiku bez histerije, da je svaki neslaganje dar Fici. Do tada će Hrvatska ostati trajno ljuta, onakva kakva jest. Izvor energije za političku industriju koja ništa ne proizvodi.

Autor je doktorand na Fakultetu socijalnih i ekonomskih znanosti na Sveučilištu u Zagrebu.

Tekst je nastao uz podršku zaklade Rosa Luxemburg Stiftung, s predstavništvom u Češkoj. Za sadržaj je potpuno odgovoran izdavač; stavovi prikazani u tekstu ne moraju nužno predstavljati stajalište zaklade.