Zašto njemačka ljevica pobjeđuje, ne skrećući udesno

Još prije nekoliko godina njemačka Die Linke borila se za političko preživljavanje. U nedjelju ima priliku postati najjača stranka u Berlinu. U najnovijim reprezentativnim anketama osvaja 21–23 posto podrške, neznatno nadmašujući kršćansku CDU. Za usporedbu: na posljednjim izborima u Berlinu 2023. godine osvojila je tek 12,2 posto.

Jedna od osoba koje su promatrale ovaj povratak s perspektive lokalne politike je Poljakinja Maria Bigos. 41-godišnja društvena i kulturna antropologinja od 2021. godine sjedi u vijeću okruga Pankow kao predstavnica Die Linke, gdje trenutno vodi frakciju svoje stranke. U nedjelju kandidira za berlinsku Zastupničku kuću u okrugu Pankow 6, istovremeno zauzimajući treće mjesto na listi Die Linke za okrug. Njezine šanse za osvajanje mandata su velike.

Bigos je rođena 1985. godine u Ustrzykach Dolnych u Bieszczadima i kao malo dijete odselila je u Njemačku. Odgojena je najprije u Bremerhavenu, zatim u Bavarskoj, a već više od dvadeset godina živi u Berlinu. Osim djelovanja u samoupravi, danas radi kao referentica frakcije Die Linke u Bundestagu. Dok lijevi pokret u Poljskoj već godinama bori se za povrat utjecaja u društvu, u Njemačkoj njezin radikalniji dio doživljava neobičan preporod.

Upravo prije izbora u Berlinu razgovaramo s Marijom Bigos o tome kako je Die Linke uspjela to postići, zašto razgovori od vrata do vrata igraju tako važnu ulogu u toj strategiji, a strah za socijalnu sigurnost ne mora automatski jačati krajnju desnicu – i što bi poljski ljevičari mogli naučiti iz njemačkih iskustava.

Tomasz Kurianowicz: U nedjelju Berlin bira novi parlament, a vaša stranka može postati najjača skupina u gradu. U anketama Die Linke ima više od 20 posto podrške. Vaša kandidatkinja za gradonačelnicu, Elif Eralp, Berlinka porijeklom iz kurdsko-turske obitelji, ima realne šanse da preuzme čelno mjesto vlasti u glavnom gradu Njemačke. U Poljskoj lijevi pokret danas može samo sanjati o takvim rezultatima. Kako je do toga zapravo došlo i što se promijenilo, s obzirom na to da ste do sada zauzimali tek četvrto mjesto u berlinskom Zastupničkom domu?

Maria Bigos: Zanimljivo je da su naši zahtjevi zapravo ostali vrlo slični. Promijenilo se prije svega to da su ljudi ponovno počeli obraćati pažnju na nas, a prelomni trenutak bili su izbori za Bundestag 2025. godine. Tada je Die Linke već bila na rubu propasti, a uspjeli smo mobilizirati mnogo ljudi, posebno mladih.

Jedna od ključnih osoba bila je Heidi Reichinnek, tadašnja vođa naše kampanje. Zahvaljujući vrlo snažnim govorima i društvenim mrežama došla je do ljudi kojima prije nismo imali pristup. Istovremeno, u Njemačkoj je trajala vrlo oštra rasprava o tome kako konzervativna CDU tretira krajnje desnu AfD.

Misli li vaša stranka na veliku raspravu o migracijama neposredno prije izbora za Bundestag? U siječnju 2025. Friedrich Merz je u Bundestagu nametnuo prijedlog koji predviđa znatno pooštravanje migracijske politike – prvi put svjesno pristajući na to da će većinu glasova dobiti isključivo od krajnje desne AfD.

Da. To je uzbunilo mnoge. Između ostalog, zbog toga su ljudi počeli razmišljati: što zapravo radi Die Linke? Čega se zalaže? Ranije su mnogi imali o nama određenu, često negativnu predodžbu. To je također povezano s poviješću naše stranke. Posebno su nas mnogi mladi 2025. godine detaljnije upoznali i otkrili da stranka koju danas vide pred sobom ne odgovara tom prikazu.

Ali još je važnije nešto drugo: mi izlazimo prema ljudima. Mnogi u Njemačkoj su iscrpljeni svakodnevnicom ili se nalaze u situaciji u kojoj su im čak ugroženi temelji egzistencije. Nemaju energije da sami prate politiku i prikupljaju informacije. Zato idemo od vrata do vrata. Ne stojimo na pragu da bismo razgovarali s ljudima i zatrpavali ih našim porukama. Pitanje je: kako ste vi? Koji je vaš najveći problem? Što se događa u vašoj okolini? Ne počinjemo od objašnjavanja naših odgovora ljudima. Najprije ih pitamo za njihove probleme.

Koga susrećete tijekom tih razgovora?

Različitih ljudi. Naše programske prioritete također proizlaze iz tih razgovora. Ako i dalje čujemo da su najamnine katastrofalno visoke i da prijete gubitku egzistencije, politika mora na to reagirati. Isto vrijedi i za javni prijevoz. Ako jedna vožnja u Berlinu košta četiri eura, a povratak osam, to za nekoga tko dobro zarađuje možda nije veliki problem. Ali za tinejdžera koji dobiva 15 eura tjedno za džeparac, to izgleda potpuno drugačije. U konačnici, radi se o mogućnosti da vodi dobar i siguran život. Ljudi ne žele stalno strahovati da će izgubiti stan ili osnovne uvjete za život.

Na prvi pogled to zvuči paradoksalno: upravo tamo gdje se ljudi bore sa siromaštvom, lošom infrastrukturom i nedostatkom socijalne sigurnosti, lijeva stranka trebala bi biti posebno snažna. No, u Saksoniji-Anhaltu AfD je upravo pobijedila s rezultatom od 43,8 posto, dok je Die Linke osvojila tek 8,6 posto. Zašto upravo na tome često profitira krajnja desnica, a ne lijevi pokret?

Jer nedostatak socijalne sigurnosti ne dovodi automatski do toga da se ljudi okreću ljevici. Ne bih to jednostavno svodila na podjelu na Istok i Zapad ili grad i selo. Ključno je u kakvim uvjetima ljudi žive i dolazi li im politika uopće do njih. U područjima gdje infrastruktura nestaje, škole su preopterećene, a ljudi stalno zauzeti time da nekako sastave kraj s krajem, u jednom trenutku počinje nedostajati vremena i snage za bavljenje politikom. Tko osjeća da su mu ugroženi temelji egzistencije, podložniji je jednostavnim objašnjenjima.

Koje im nudi AfD?

AfD djeluje tamo vrlo strateški: koristi emocionalni pristup i nudi jednostavne odgovore na složene probleme. To vidimo i u Berlinu. Prenzlauer Berg i Buch su dva dijela grada u okrugu Pankow, jednom od dvanaest berlinskih upravnih okruga. Oba su na području bivšeg Istočnog Berlina, ali su društveno potpuno različiti svjetovi.

U bliže centru smještenom Prenzlauer Bergu AfD još nije tako snažna. U perifernom Buchu, gdje su još uvijek velike potrebe za razvojem infrastrukture, situacija je drugačija. Ne može se jednostavno reći: ovdje je otvoreni metropolski Zapad, a tamo ostavljeni sami Istočni dio. Osim toga, tijekom razgovora od vrata do vrata susrećem i glasače AfD-a. Neki od njih ni ne znaju točno koje programske stavove ta stranka zastupa. Kada im objasnim pojedine zahtjeve, kažu: „Uopće to ne želim.“ No, istovremeno ponavljaju: nešto se mora promijeniti. U tome je vrlo puno protesta i ljutnje.

Na izborima za Bundestag 2025. godine AfD je, na primjer, postala najjača stranka u Marzahn-Hellersdorfu, još jednom okrugu bivšeg Istočnog Berlina, osvojivši 31 posto glasova.

Upravo tako. Zato treba biti oprezan s tvrdnjom da je Berlin drugačiji od Saksonije-Anhalt. I ovdje postoje područja u kojima je AfD vrlo snažna. I to me zabrinjava – čak i ako se istovremeno radujem snazi Die Linke. Što je AfD jača, to više pokušava prikazati sebe kao običnu demokratsku stranku. A ja to nisam.

U Poljskoj također traje rasprava o tome kako tretirati birače nacionalističke desnice. Vaš odgovor bio bi: ne isključivati ih, već s njima razgovarati?

S onima kojima se još može doći – da. Ako u razgovoru s glasačem AfD-a odmah počnem samo napadati stranku, on će brzo osjetiti da je i sam napadnut. Tada ga više ne mogu doći, a čak mogu i postići suprotan učinak. Upravo to AfD koristi: „Mi protiv onih na vrhu, koji vas prezire.“

To ne znači da treba podcjenjivati AfD. Treba jasno reći da je njezina politika krajnje desna. No, nisu svi njezini birači toga svjesni, čak ni za one koji se bave politikom to je često očito. Neki ljudi zapravo osjećaju da ih muče sasvim drugi problemi, pa se ne bave detaljnije programom stranke ili njezinom strategijom. No, jednako je pogrešno okretati se prema AfD i preuzimati njezine stavove u raznim pitanjima, kao što to čini CDU. Zašto bi ljudi birali kopiju, kad mogu glasovati za original?

Rođena ste u Poljskoj i kao malo dijete ste došli u Njemačku. Kakvu ulogu danas Poljska ima u vašem životu?

Veliku. Poljski je moj materinji jezik, ali moj odnos s tim jezikom je složen. Mojoj majci je bilo jako stalo da se prilagodimo životu u Njemačkoj. Čim bi se u prostoriji pojavila osoba njemačkog govora, prešli bismo na njemački. Čitati i pisati na poljskom morala sam naučiti uglavnom sama. Zato je moj aktivni rječnik već pomalo izblijedio. No, razumijevanje nemam nikakvih problema: gledam poljske vijesti, slušam poljski radio i podcastove. Sada namjerno tražim jezičnu grupu s drugim Poljacima koji imaju sličan problem. Poljska je vrlo važan dio moje identiteta, posebno regija iz koje dolazim – bivša Galicija.

Poljsko iseljavanje u Njemačku često se u Poljskoj prikazuje kao priča o uspjehu. No, vi opisujete i njegovu drugu stranu: pritisak na asimilaciju.

Da. U školi gotovo nisam govorila na poljskom, iako su tamo bili i drugi poljsko govoreći učenici. Imala sam osjećaj da je govoriti na poljskom nešto neprimjereno. Slika Poljske u Njemačkoj tada je bila vrlo negativna. Nazivali su nas, postojali su svi stereotipi o Poljacima. I sama sam doživjela diskriminaciju i zlostavljanje. U slučaju njemačkog, to je kod mene išlo u drugom smjeru: uvijek sam osjećala da moram govoriti njemački posebno dobro – sve što kažem mora biti što točnije, najpreciznije. Kao što Emilia Smechowski opisuje u svojoj knjizi Mi, superimigranti. Obrazovanje je u mojoj obitelji imalo vrlo veliku važnost.

Je li religija odigrala neku ulogu u vašem životu i razvoju?

Možda će vas iznenaditi: ja sam ljevičarka i queer, a istovremeno vjernica i odgojena u katoličkoj tradiciji. Među ljudima ljevice u Berlinu to nije posebno često povezivanje. Krštena sam u Katoličkoj crkvi, a liturgija je duboko ukorijenjena u meni. Za mene solidarnost u suštini predstavlja političku projekciju ljubavi prema bližnjem. Imala sam razdoblje kada sam se udaljila od Crkve i vjere, ali posljednjih godina ponovno im se približavam. Vjera je za mene nešto osobno. Nisam institucionalno povezana s Crkvom i ne plaćam crkvenu taksu. To je svjesna odluka. Mnoge stvari u Crkvama ocjenjujem vrlo kritički i zalažem se za strogi razdvoj Crkve i države. No, to ne znači da sam odustala od svoje vjere ili katoličkog odgoja.