Doktor Jason Arday je mrtav. Hoće li doći do konačne strukturne promjene ili nas čeka još jedno medijsko linčovanje?

Cambridžski profesor Jason Arday bio je primoran na samoubojstvo nakon što ga je bivši kolega koji je iznosio znanstveni rasizam optužio za plagijat i izložio medijskom linču. Sada postaje simbol vlastitog rada. On je bio u Velikoj Britaniji, mi smo ovdje. Što sad?

Tri tjedna nakon smrti cambridžskog sociologa Jasona Ardaya moj je Instagram prepun videa o njemu. Mišljenja. Zbunjenosti. Zajedničkih fotografija. Poziva na pravdu. Svi postovi mogu se vrlo jednostavno sažeti – gotovo genijalni mladi crni znanstvenik si je oduzeo život nakon medijskog linča, koji je započeo njegov bivši kolega rasist (po vlastitim riječima „rasistički realista“) optužbama za laži i plagijat. Optužbe vezane uz njegove životne aspekte nisu potvrđene kao opravdane, iako se daljnje ispitivanje akademskog rada i dalje provodi. Treba reći da se iznesene optužbe čine opravdanim. No, moramo se zapitati zašto baš sada rasistički realista progoni crnog profesora i što nam situacija govori o medijima i akademiji.

Na mojoj (lijevoj) strani interneta situacija je jasna i opći narativ može se sažeti ovako: Optuženih akademika i akademkinja, ne samo za plagijat, već i za seksualno uznemiravanje, u Velikoj Britaniji je bezbroj. No, nemaju toliko pozornosti i ne moraju se suočiti s posljedicama svojih djela, jer ih povezuje jedna stvar – bijelci su. Sveučilišno okruženje i medijska scena ostaju vjerne svojim rasističkim temeljima. Ponekad biraju crne reprezentativne figure kako bi prikrili tu činjenicu. Prava slika britanske akademije je ipak i dalje bijeli rasistički profesor, kakav je Nathan Cofnas. Nathan Cofnas nije mogao podnijeti zamisao da njegovo mjesto – rasno predodređeno mjesto – zauzima crni profesor. Iako je izbačen s Cambridgea nakon velikih studentskih prosvjeda zbog svojih rasističkih i eugeničkih članaka i izjava u medijima, upravo on ima moć dovesti do smrti crnog akademika. Jason Arday je žrtva, a mi svi smo suodgovorni za njegovu smrt svojim šutnjom.

I zahvaljujući londonskom obilježavanju koje je organizirala inicijativa Stand Up to Racism, na kojoj se okupilo desetine tisuća ljudi, ovo postaje dominantni narativ. Govornici i govornice žale zbog neaktivnosti i tako diraju u svijest i sve prisutne. Mentor preminulog profesora i ravnatelj cambridžskog Homerton Collegea Simon Woolley uputi skupinu da ponove rečenicu: „Ja sam profesor Jason Arday,“ kako bi prisutnima podsjetio da ih sutra može zadesiti isti sudbina. Stvara se vrijeme za osvještavanje žaljenja, ljutnje i opsega problema. „Rest in Power,“ poručuje skupina Ardayu s transparenta.

Kada radite istraživanje, citirani članci su vam samo imena koja zapisujete u radnu memoriju. Nemam pojma kako izgledaju 98 % ljudi koje citiram, a preostalih 2 % poznajem s konferencija ili videa. Zbog svog akademskog usmjerenja, članke Jasona Ardaya već sam mjesecima spremala za čitanje. Cijeli medijski linč mi nije dopirao do svijesti, sve do njegove smrti. Njegova smrt ne može biti reducirana na simbol, a ipak upravo to jest. Simbol toga o čemu je sam pisao. Kroz prosvjede i peticije možda se oblikuje nastavak Ardayovih misli u području EDI (Pravednost, Raznolikost, Uključivost), čije je tokenizirano ispunjavanje u elitnim institucijama sam kritizirao, a umjesto toga je zagovarao dekolonijalnost u obrazovanju.

Mediji i socijalne mreže

On je bio tamo, mi smo ovdje – povezani društvenim mrežama i medijima. Što društvene mreže i mediji upravo sada rade? Britanski mediji i razni strani tvorci donose tragične vijesti. Prema prethodnom ponašanju i moralnom integritetu, peru ruke, brišu tragove, posipaju pepeo po glavi, kritiziraju, optužuju, šire paniku, tuguju ili se sjećaju. Češka i slovenska medijska scena informira na sličan način, kao da je preminula slavna osoba ili zebra u zoo. U Lidovkama čak i njegova smrt smatra se „dobrom medijskom praksom“. Tvorci i tvoriteljice ili ne znaju što reći, ili događaj ne smatraju važnim. Ardayeva smrt nije značajna vijest u lokalnom medijskom prostoru, čak ni tijekom sezone bez vijesti.

Jedan medijski linč doveo je Jasona Ardaya do samoubojstva. U roku od 22 dana objavljeno je 249 članaka o njegovom slučaju. Prije smrti, prijatelju je rekao da više ne može izdržati. Linč je zaista bio. Drugog objašnjenja za naslove poput „Cambridgeov sanjar je dokaz da glupi intelektualci truju Britaniju“ ili „Cambridgeov poster dječak u plagijatu“ u The Telegraph.

Sada počinje drugi medijski linč – traženje i kažnjavanje krivca. Mediji se još uvijek „neproreflektiraju“ u potpunu samokritiku, a pažnja na slučaju već je znatno opala. Maksimalno će biti pod pritiskom javnosti na kratko, ali će pri sljedećoj prilici postupiti potpuno isto. Korištenje medija za ono što su mediji učinili, nema previše smisla. No, od toga se ne može pobjeći. Krivac se mora pronaći.

Teško je suočiti se s cijelim strukturnim rasizmom i dehumanizacijom koja iz njega proizlazi. Zato ih je potrebno personificirati, pokazati konkretno lice. To lice je sada Nathan Cofnas i zasluženo mu je. Njegove eugeničke izjave, međutim, moramo čitati kao simptom velikog povijesnog problema koji seže od početka kolonijalizma.

Slično kao što su se u novinama i na internetu pojavile slike i prošlost doktora Jasona Ardaya, danas se pojavljuju slike i prošlost Nathana Cofnasa. Cofnas je suspendiran sa svog trenutnog mjesta na Ghent University, između ostalog, zbog razgovora u kojem objašnjava da je njegova motivacija za progon Ardaya bila upravo fokus njegovog istraživanja, koje „nema što ponuditi“, i (možda i u nadsvođenju) kaže, da bi nakon revolucije bio voditelj Odjela za eugeniku i rasne znanosti na Harvardu. Sada se, međutim, vraća na dio radnih obaveza i njegove izjave će se dalje istraživati.

Što bi, međutim, bila prava pobjeda u situaciji nakon smrti Jasona Ardaya? Da, bilo bi odlično da mediji, javnost i ostale institucije zapamte da kada samoproglašeni bijeli rasistički realista javno optužuje crnog profesora poznatog po borbi za socijalnu pravdu, treba obratiti pozornost i ne snižavati se na dehumanizaciju. No, moramo ići mnogo dalje.

Akademija

On je bio tamo, mi smo ovdje – povezani akademijama. Stoga je potrebno zapitati se što akademije upravo sada i tamo rade. (Spoiler: ništa.)

U Velikoj Britaniji možda će pokrenuti istragu i nekoliko znanstvenih društava i institucija izdaju službene izvještaje o žalosnim događajima koji su, nažalost, uslijedili, ne znajući zašto. U svakom slučaju, vrlo je tužno izgubiti tako perspektivnog, gotovo čudesnog mladog autističnog znanstvenika. Ardayev dugogodišnji znanstveni rad na temu nejednakosti i rasizma u obrazovanju postat će samo njegova dodatna karakteristika koja pridonosi općoj tragičnosti njegove smrti. Sam sadržaj njegovog znanstvenog rada neće privući veću pozornost. Nada nam može pružiti samo val studentskih prosvjeda i njihovih poziva na promjene. Ne smijemo zaboraviti da su im već jednom uspjeli istjerati Nathana Cofnasa. Studenti s nekoliko povezanih akademika čine jedini pravi pokretač s pravom moći.

Nikada takvo što u Češkoj ili na Slovenskom ne možemo očekivati. Takve izjave se ne pišu. Osim toga, malo je vjerojatno da ćemo doći u sličnu situaciju gdje bi vrhunski nebijeli znanstvenik ili znanstvenica počinio samoubojstvo – takvih je ovdje vrlo malo. Možda u tome igra ulogu i to što ČR prijeti kazna od Europske komisije zbog segregacije Roma u školstvu. No, ni to nije privuklo nikakvu pozornost visokih školskih djelatnika. Jeste li ikada vidjeli javne okrugle stolove koji bi razmatrali takve teme ili ste ih vidjeli kao točke dnevnog reda na sveučilišnim senatima? Ja nisam. Stoga ne možemo žaliti što smo izgubili lice svoje progresivnosti.

Koliko smo samo čekali da se formira Inicijativa za kritičku akademiju (IZKA), da bismo odmah zatim gledali kako bezvoljno pada u zaborav. Sada su praznici. Vruće je. Suho je. Sama već tjednima čekam odgovore na e-poštu i ne ispunjavam obećani rad. Hrvatski i slovenski znanstvenici i znanstvenice, koji su možda osobno poznavali Ardaya, već su zapalili svijeću u dnevnoj sobi. O dijeljenju vijesti o smrti ili izjavama raznih britanskih znanstvenih subjekata od strane lokalnih akademskih institucija možemo samo sanjati.

Potencijalno (nepotvrđeno) plagijatstvo je naravno ozbiljan prekršaj u znanstvenom svijetu temeljenom na hijerarhijama. Te se hijerarhije stvaraju kroz individualiziranu autorsku produkciju novog znanja. U društvenim znanostima, istraživanje je uglavnom temeljeno na ekstrakciji podataka od određene skupine radi pomicanja znanosti naprijed. Ponekad je cilj i predlaganje prikladnih intervencija koje bi toj skupini pomogle. Skupina ne zna što bi joj pomoglo, i mora doći akademik koji će rigoroznom metodom i analizom ponuditi novi pogled na njihovu egzistenciju. No, većinom se ne uključuje u sam proces provedbe i implementacije intervencija. To si mora sama skupina osigurati, ili ako vjerujemo državnom aparatu, to trebaju učiniti odgovorne institucije. Skupina često ne dobije ništa osim manje novčane nagrade, a akademik će napredovati u karijeri i dobiti novac za objavu.

Refleksija

Kako u takvom okruženju upozoriti na to da je smrt Jasona Ardaya dokaz institucionalnog rasizma? Ugrijanog strukturnog rasizma iste te globalne akademije kojoj smo dio. To je tako jednostavno. Bijeli akademici ne suočavaju se s istom pozornošću ni posljedicama svojih djela. To možemo ilustrirati primjerice time da je 2023. godine optužen za plagijat i bjelac cambridžski povjesničar William O’Reilly. Nije dobio takvu pozornost medija i nije se morao povući. Bijeli akademici češće drže važne pozicije i istovremeno potpiruju rasnu mržnju. U Velikoj Britaniji je do kraja 2024. godine djelovalo ukupno 270 crnih profesorica i profesora, što čini tek oko 1 %, a njihovo postojanje u pretežno bijelom institutu je vrlo izazovno za njih. Na njih je nametnuta takozvana minority tax, koja predstavlja sate neplaćenog rada jer se od njih očekuje da će predstavljati cijelu etničku skupinu. U međuvremenu, bijeli akademici koriste svoja privilegije, a kad se boje da će ih izgubiti, napadaju potencijalne prijetnje kao obrambeni mehanizam koji se naziva bijela krhkost. To je strukturni rasizam i bjela nadmoć. To je razlog smrti doktora Jasona Ardaya. Njegov je rad bio drugačiji. Trudio se za pravu promjenu opresivnih sveučilišnih struktura. Slušao je teškoće onih koji sustavno doživljavaju rasizam u akademiji i. Ove mehanizme možete detaljno pročitati i u knjizi Whiteness, Racial Trauma, and the University, u kojoj autor Harshad Keval zahvaljuje Jasonu Ardayu na velikoj podršci i njegovom radu.

S kritikom i utjecajem medija kakav upravo vidimo, sve više sam svjesna da pišem medijski članak. Razmislila sam o svojim mogućnostima i ocijenila ovu putanju kao najpristupačniju, ali nikako ne i najsmisleniju i najefikasniju. Što sada mogu učiniti osim nastavka svoje dekolonijalne akademske prakse? Mogu si samo postaviti ovaj svoj članak na LinkedIn i Diskusijsko forum u IS-u i nadati se da će ga netko iz akademije pročitati. Mogu urgirati razne katedre, fakultete i institucije da izdaju priopćenja. No, to bi bez veće unutarnje refleksije bio samo performativni korak. Mogu čak i sazvati diskusijski forum. Ali pod čijim pokroviteljstvom? I tko će doći? Problem je tako velik – a volja da se vidi je tako mala.

Simona Hendrychová radi doktorat usmjeren na dekolonijalnost u psihologiji na Odsjeku za psihologiju FSS MU. Članica je uredništva religioznog časopisa Sacra, vanjska urednica časopisa CEDIT i savjetnice Europske udruge za društvenu psihologiju. Piše pjesme.

Tekst je nastao uz podršku zaklade Rosa Luxemburg Stiftung, s predstavništvom u Češkoj. Za sadržaj je u potpunosti odgovoran izdavač; stavovi prikazani u tekstu ne moraju nužno predstavljati stajalište zaklade.