Stare krivice u novom ratu. Poljske simpatije prema Ukrajini nisu bezgranične

Kada je počela rat na Ukrajini, činilo se da Poljaci i Ukrajinci više ne mogu biti bliži. Nakon gotovo pet godina relativnog mira, noće su se obje zemlje vratile uobičajenoj svađi, na koju smo svi rado zaboravili. Spor oko Ukrajinske povijesne vojske (UPA) samo je oživio stare neriješene sukobe.

U svibnju su ukrajinski vojnici odlučili nazvati svoju jedinicu po „junacima UPA“. Predsjednik Volodymyr Zelenskyj njihov je zahtjev odobrio i time izazvao oštru reakciju Poljske. Tamošnji predsjednik Karol Nawrocki odlučio je da će ukrajinskom kolegi oduzeti najviše državne odlikovanje, Red bijelog orla.  

Prijedlozi da se to učini već su se pojavili u Poljskoj već u drugoj polovici svibnja. Širila ih je ruska i bjeloruska propaganda, kao i antiukrajinski kanali. Već 18. svibnja s tom je idejom izašla Małgorzata Zych, političarka koja je 2023. ispričala Putinu da ga smatra ratnim zločincem. Zych je članica stranke Opća federacija nestranačkih iz samouprava (Ogólnopolska Federacja „Bezpartyjni i Samorządowcy“), koja se ubraja među političke subjekte koji pojačavaju ruske interese. 

Nakon toga, oduzimanje odlikovanja zahtijevao je i politik Paweł Usiądek, potpredsjednik krajnje desničarske Narodne stranke (Ruch Narodowy) i član krajnje desničarske Konfederacije (Konfederacja), koji je 2020. djelovao kao voditelj izborne kampanje predsjedničkog kandidata Krzysztofa Bosaka.  

Na oduzimanje odlikovanja pozivao je i bivši poljski premijer Leszek Miller, poznat po svojim protukijevskim stavovima. Političari su tražili takav potez zbog službenog sahrana Andrije Melnyka, jednog od vođa Organizacije ukrajinskih nacionalista (OUN). 

Samo 28. svibnja zahtjev je upućen izravno u ured predsjednika. Zastupnik Konfederacije Grzegorz Płaczek poslao je pismo u kojem je pozivao da Zelenskom bude oduzren Red bijelog orla. Nakon toga, inicijativu je preuzeo Karol Nawrocki, čiji je postupak ipak nalikovao pametnoj vještici. Da bi odlikovanje doista bilo oduzeto, odluka bi morala biti objavljena u dnevniku Monitor Polski, što je odgovornost predsjednika Vijeća ministara, odnosno Donalda Tuska, koji to nije učinio. Drugi problem je što dokument kojim se oduzima Zelenskom odlikovanje nije potpisao premijer. Dosadašnja praksa bila je da je takvu odluku uvijek potpisivao potpisnik. 

Ukrajinski je predsjednik stoga odlikovanje radije vratio, nego što mu je stvarno oduzeto. Poslao ga je u Varšavu i za to je iskoristio Ukrajinsku poštu, čime je još jednom istaknuo reklamu. Nije ga se odrekla ni cijela serija ukrajinskih političara, među kojima su i Zelenskog. Svoj je odlikovanje tako odrekla i šefica predsjedničkog ureda Kyrylo Budanov, te veleposlanik u Poljskoj Vasyl Bodnar. Vratio ga je i ministar vanjskih poslova Andrij Sibiha, kao i bivši predsjednik Leonid Kučma te njegovi nasljednici Viktor Juščenko i Petro Porošenko. 

Red bijelog orla Poljska je do sada oduzela samo jednom u povijesti, i to 1932. godine, kada ga je tijekom sanacijske vlade oduzeo tadašnji oporbeni političar i bivši trostruki premijer Wincenty Witos. No, već 1939. odlikovanje mu je ponovno vraćeno. Poljaci ga nikada neuzeli ni Benitu Musoliniju. 

Ukrajina i Poljska su se davno prije rata svađale oko povijesti

U devedesetima, Ukrajinci su u Poljskoj imali vrlo lošu reputaciju. Poljsko stanovništvo ih se bojalo. Percepciju je utjecao voljinski masakr i rivalstvo poljskog i ukrajinskog nacionalizma koji imaju korijenje u prošlosti. 

Iako Poljska od devedesetih godina djeluje kao strateški partner Ukrajine, međusobni odnosi ne mogu se drugačije opisati nego kao složeni. Prvi sukob, kada su se obje nacije posvađale zbog povijesti, dogodio se 2009. godine. Tada Poljska nije pustila obožavatelje Bandere u zemlju. Ranjeno je ponovno otvoreno 2013. tijekom obilježavanja 70. obljetnice voljinskog masakra. Treći put sukob je izbio 2015., kada su nakon posjeta predsjednika Bronisława Komorowskog Ukrajini usvojeni zakoni koji zabranjuju kritiziranje formacija koje poljska strana smatra zločinačkim. A kada je poljski Sejm označio voljinski masakr kao genocid, Ukrajina je to gotovo shvatila kao miješanje u unutarnju politiku. Dok je prethodni zakon osudio gladomor u Ukrajini, taj nije odbijao. 

Već od osamostalnosti Ukrajine, Poljska je sustavno zahtijevala da joj susjedne zemlje dopuste pokop žrtava etničkih čistki. Kijev je odobravao ekshumacije vrlo rijetko. Godine 2017., uz to, u potpunosti je zaustavio daljnje traženje žrtava na svom teritoriju zbog moratorija. 

Službeni je razlog bio uklanjanje spomenika UPA u Hrušovicama nedaleko od grada Przemyśla, na koji je pristala lokalna samouprava s obrazloženjem da se može vratiti na svoje mjesto čim se obavi arheološko istraživanje i pokaže da su na mjestu zaista pokopani ukrajinski partizani.  

Ipak, tijekom rasprava o ukidanju moratorija, što se na kraju dogodilo 2024., Ukrajinci su uvjetovali kraj zabrane time da se u prvobitni oblik vrati i spomenik na gori Monarstyrz u Poljskoj, koji podsjeća na borce UPA poginule u borbi s NKVD-om. 

Spomen-ploča je dva puta oštećena vandalskim napadima, prvi put 2015., a ponovno pet godina kasnije. Poljska je strana iako je popravila spomenik, nije dodala napomenu da su se partizani borili za neovisnu Ukrajinu. Na ploču se više nisu vratila ni imena poginulih. 

S druge strane, ukrajinsko-poljski odnosi imaju i mnoge svijetle trenutke. Uglavnom u geopolitčki ključnim područjima. Riječ je o višegodišnjem produbljivanju međusobne vojne suradnje, podršci bezviznog prometa s Ukrajinom ili oštrim osudama gradnje plinovoda Nord Stream 2 od strane Poljske, čije je izgradnja od početka značila manje novca za Ukrajinu, koja bi inače zarađivala na tranzitu plina. Poljska je također jasno osudila aneksiju Kryma. 

Nakon 2015., stranka Pravo i pravda (PiS) radikalizirala je politiku sjećanja i počela nametati narativ o narodnim herojima i patnji poljskog naroda. Političari su se okomili na Institut za nacionalnu memoriju (IPN), koji im je služio za veličanje martyrologije i nacionalizma. 

Središte poljske politike sjećanja postala je Volinja i operacija Visla, odnosno državom vođena nasilna deportacija manjina, koja se dogodila 1947. godine. 

Autori zakona iz 2018. o Institutu za nacionalnu memoriju čak su optužili Ukrajince za nacionalizam, štovanje kriminalnih struktura i pokušaj iskrivljavanja povijesti 20. stoljeća. Unatoč sukobima oko prošlosti, veze između dviju zemalja ostale su čvrste u svim kritičnim trenucima. Bilo da je to 1991., 2004., 2014. ili 2022. godine. 

Nakon početka ruske invazije na Ukrajinu, svađe su stavljene po strani. Glatku suradnju narušavale su samo epizodne svađe. Kada je 2022. godine u Przewodou pala ukrajinska raketa protuzračne obrane i usmrtila dvojicu Poljaka, Ukrajina je odbila preuzeti odgovornost za incident. Nastavile su se nesuglasice vezane uz trgovinu. U nastojanju pomoći ratnoj Ukrajini, Europska unija je privremeno ukinula carine i ukinula obvezu ukrajinskih vozača da imaju dozvole za prijevoz. Poljska je te promjene najprije podržavala, no nakon što se na njezinu tržištu počelo pojavljivati sve više ukrajinskih proizvoda i u prometu je bilo više ukrajinskih vozača, tamošnji su poljoprivrednici i prijevoznici počeli protestirati. 

Varšava je zatim, zajedno s Mađarskom, Slovačkom, Rumunjskom i Bugarskom, zabranila uvoz određenih proizvoda iz Ukrajine, ali je istovremeno dopustila prolaz. Radikalni poljski poljoprivrednici i dalje su se protivili i tom kompromisu. Izbacivali su ukrajinsko žito i blokirali ceste na granicama s Ukrajinom. Kao odgovor, Volodymyr Zelenskyj je u jesen 2023. godine Poljsku u UN-u optužio da pomaže interesima Rusije.

Populistički predsjednici

Poznato je da Zelenskyj ne zna mnogo o poljskoj politici i njezinim nijansama. Stoga je vjerojatno da se pri odlučivanju hoće li odobriti vojnicima ime jedinice, više oslanjao na domaće događaje nego na moguće reakcije iz inozemstva. Na kraju, njegova politička budućnost uglavnom ovisi o mišljenju stanovništva. I svaki put kada je Zelenskyj, takoreći, nametnuo svoju volju, povećala mu se potpora kod ukrajinske javnosti. Poruka ukrajinskoj javnosti ovoga puta bila bi otprilike sljedeća: predsjednik je ispunio želju vojnika, a njegov poljski kolega mu je zbog toga oduzeo državnu odliku, koja je istovremeno shvaćena kao odlikovanje hrabrosti ukrajinskog naroda u borbi protiv Rusije. Kao rezultat, Ukrajinci su se ujedinili oko predsjednika, slično kao i ranije nakon sukoba s Trumpom u Bijeloj kući. 

Međutim, i Karol Nawrocki je odlučio izazvati domaću publiku, već od početka svog mandata pojačavajući odnose s Ukrajinom. No, ponašanje obaju predsjednika svakako je odredila domaća politika, jer su obojica trebali steći popularnost.

A poljska je strana u tom pogledu donijela još i kalkuliraniju odluku. Ako je jedini problem slavljenje kontroverznih likova ukrajinske povijesti, nezadovoljstvo bi se već odavno pokazalo. Bilo bi za to mnogo razloga. Na primjer, već u siječnju ove godine, Zelenskyj je drugoj vojnoj jedinici dao ime Vasil Kuka, posljednjem zapovjedniku UPA. U ožujku Ukrajina je najavila plan izgradnje nacionalnog panteona i organizirala je sahranu Andrije Melnyka, vođe jedne od frakcija OUN, koji je umro u Luksemburgu. Tijekom ceremonije, Zelenskyj je također istaknuo kontinuitet između UPA i današnje ukrajinske vojske, koja se bori s istim neprijateljem – Rusijom. Obje su strane također najavile državnu sahranu Jevhenu Konovalcu, osnivaču i od 1929. vođi OUN, kojeg je 1938. ubio sovjetski agent u Rotterdamu. Nijedna od navedenih događaja nije izazvala uzbunu u Varšavi, tek je Nawrocki tek u svibnju shvatio da mu padaju izborne preferencije. Imena Kuk, Melnyk ili Konovalec Poljacima će teško išta značiti, ali UPA kao cjelina odlično će funkcionirati. Ako im se pridruži još i riječ heroj, to je doslovno crveni hadr.  

Decolonizacija uživo

Impulsivnost na obje strane onemogućava postizanje međusobnog razumijevanja. Iako je, unatoč težini povijesnih okolnosti i slojevima komunističke propagande, to i razumljivo. Čitava desetljeća, Sovjetski savez je Ukrajincima usađivao vlastitu imperijalnu priču o banderovcima kao najgorem od najgorih. Sličan narativ koristila je i socijalistička Poljska, koja je pripadnike UPA prikazivala isključivo kao zločince, koji su ubijali civile i komuniste. Istovremeno, nije se dotičila jednog od najvećih poljskih trauma, voljinskog masakra. O toj je događaju socijalistička država šutjela, jer je područje na kojem se dogodio već pripadalo SSSR-u, i nije bilo prikladno ljudima da se sjećaju da je nekada bilo poljsko. 

Sadašnja ukrajinska preosjetljivost odgovor je na višegodišnju sovjetsku propagandu, od koje se zemlja želi osloboditi. Ukrajinci se osjećaju i kao žrtve poljskog kolonijalizma prve i druge poljske republike, što poljska strana u potpunosti ne razumije. Njezin je narativ preuzeo obrasce imperijalnog diskursa 19. stoljeća. U tom narativu, bilo je ključno uvjerenje da tzv. Kresy (rubni dijelovi) odnosno i područje Volinja, nisu kolonizirani ili polonizirani od Poljaka, već civilizirani. 

Poljska odbacuje mogućnost da bi njezina povijesna prisutnost na današnjoj Ukrajini imala kolonijalne crte. Za jedinu problematičnu točku povijesti smatra voljinski masakr, na koji se može ukazati pri svakoj raspravi o zajedničkoj povijesti. 

Dok je Poljska u svom shvaćanju Ukrajine djelomično zamrznula, sama se počela emancipirati. Revolucija dostojanstva donijela je dekomunizaciju i odvajanje od naslijeđa Sovjetskog Saveza. Njezin je simbol uništavanje spomenika V. I. Lenjinu. Uklanjanje spomenika Puškinu bilo je također obilježje početka dekolonizacije. S tim je povezano i promjena stavova prema OUN i UPA. Iako je do 2014. godine 66 posto stanovnika istočne Ukrajine imalo negativan stav prema njima, svoje su mišljenje počeli mijenjati nakon ruske aneksije Krima i tijekom sukoba na Donbasu. 

Ključna je promjena u gledanju na vlastitu povijest nastupila nakon napada zemlje od strane Rusije 2022. godine, a cijela je dekolonizacija ubrzala. Ukrajinci više ne žele biti pod kulturnim ni mentalnim utjecajem imperijalnog susjeda. 

Sama je promjena, međutim, dovela do građenja nove nacionalne memorije. U opće su se sjećanje počele vraćati i ličnosti ukrajinske povijesti poput načelnika Ivana Mazepy, političkog vođe i borca za neovisnost Ukrajine Symona Petljure ili političara i vojskovođe Pavla Skoropadski, ali i vođe ukrajinskih nacionalista Stepana Bandere ili članova UPA. Ukrajinci trenutno stvaraju novi prostor, u koji simbolički unose slike i priče koje ih ujedinjuju i omogućuju im da stvaraju vlastitu priču, neokrznutu ruskim i sovjetskim diskursom. Upravo u tom narativu o nacionalnom identitetu uklapa se i priča o OUN-UPA, koja je zbog svog protisovjetskog naboja prikladna za današnji rat s ruskim okupatorima. Općenito, UPA na Ukrajini nije povezana s ukrajinsko-poljski sukob i voljinskim masakom, već s tradicijom otpora agresoru, koja ostaje nepromijenjena. Partizanska formacija ovdje se najviše shvaća kao simbol borbe za neovisnost.

Na njezinoj povijesnoj podlozi mogu se vrlo učinkovito graditi paralelne priče i s današnjicom. Dok je UPA ratovala protiv SSSR-a, današnja Ukrajina brani svojeg nasljednog: Rusiji. I koliko god to moglo izazvati kontroverze, naslijeđe UPA danas pomaže ujediniti društvo. Za pozitivan mit ove formacije stoje prozapadne orijentirani ukrajinski političari i povjesničari, koji s jedne strane daju Ukrajini priliku da je vidi na novi način, ali s druge strane pomiču se prema suprotnom ekstremu, u kolorističkom doživljaju vlastite povijesti, zanemarujući zločine koje UPA počinila na svojoj savjesti. 

Za žrtvu joj je u ljetu 1943. palo između 40 i 80 tisuća poljskih civila koji su živjeli na Volinji, a koji su odbili napustiti svoje domove na temelju ultimatuma ukrajinskih partizana. U odmazdama i tzv. preventivnim akcijama, poljska Zemaljska vojska (AK) i lokalna domobrana ubili su otprilike 30 tisuća Ukrajinaca. Među zločinima koje je počinila UPA su i ubojstva motivirana antisemitizmom, kao i suradnja s nacističkom Njemačkom na kraju rata. U kontekstu trajnog rata, ipak je lakše istaknuti protusovjetski otpor, koji se može datirati između 1944. i 1960. godine, kada je uništena posljednja partizanska skupina.  

Poljake i Ukrajince dijeli različit pogled na Volinju

Poljaci i Ukrajinci se razlikuju u tome kako doživljavaju događaje na Volinju. Prvi ih vide kao genocid, dok ih drugi smatraju posljedicom sukoba za koji su i oni odgovorni u određenoj mjeri obe strane. Većina Poljaka i Poljakinja smatra UPA i OUN kao formacije koje je nužno odbijati. 

Povjesničar Timothy Snyder piše da je AK planirala sukob s Ukrajincima oko etnografski ukrajinskog područja, koje je nakon Prvog svjetskog rata pripalo Poljskoj. Čak ni osnivanje opsežnih poljskih partizanskih jedinica nije moglo Ukrajincima dopustiti da zaborave poljske teritorijalne zahtjeve. No, i ukrajinski su nacionalisti, konkretno OUN i njezina oružana jedinica UPA, pripremali se za etnički sukob. Drugim riječima, Snyder sugerira da su se na etnički orijentirani sukob pripremale obje strane. 

Ukrajinski povjesničari često tvrde da je voljinski masakr zapravo bio spontani poljsko-ukrajinski sukob, koji je izazvala protukijevska politika poljske države. Navode nasilnu asimilaciju, katoličenje, paljenje pravoslavnih crkvi i kampanje pacifikacije. Koliko god je do tih stvari dolazilo, to je bilo nesrazmjerno s onim što se dogodilo za vrijeme rata na Volinji.  

Problem koji ne pomaže rješavanju sukoba iz prošlosti jest i mitizacija povijesti. Dio današnje ukrajinske vojne kulture postale su crno-crvene zastave, nacionalistički uzvici i likovi povezani s radikalnim pokretom koji je u prošlosti borio za ukrajinsku neovisnost. Ukrajinci već demitiziraju te simbole, umjesto prvotnog značenja povezuju ih s obranom Kyjeva, Mariupola, Bachmuta ili Avdijivke, a ne s događajima od prije više od 80 godina. Poljska često taj kontekstualni nedostatak uopće ne prepoznaje. UPA danas na Ukrajini igra ulogu mita, kojem se ljudi mogu odnositi kao prema simbolu otpora ruskom imperijalizmu, dok je svijest o onome što se iza toga skriva, manja. Mladije generacije već se neće toliko odnositi prema Drugom svjetskom ratu, već prema ključnim točkama tog sadašnjeg. 

Za Ukrajince je danas ključno da li imaju pravo sami graditi vlastitu memoriju i odlučivati o svojim junacima, bez obzira na to što o njima misli okolica. Na Ukrajini, legenda o UPA pomaže održavati moral u društvu, a u Poljskoj mobilizirati elektorat. Oba predsjednika svojim nepromišljenim ponašanjem samo su dodatno podmetnuli argumente ruskoj propagandi, koja može tvrditi da na Ukrajin i postoje nacisti. 

Protukijevski raspoloženja šire političari s najviših razina

U Poljskoj, u vezi s imenovanjem jedinice po junacima UPA, pojačao se protimigrantski populizam. Posljedice su napadi na Ukrajince ili pokušaji provjere službenika s stranim prezimenima. Bivši političar stranke PiS i sada nestranačka osoba Janusz Kowalski slao je e-mailove ministarstvima s zahtjevom da mu dostave popis službenika ukrajinskog podrijetla, a trenutni je status opisao kao ukrajinizaciju vlade administracije. 

Političari stranke PiS ponovno su počeli istupati s tvrdnjama o ukrajinskom podrijetlu poljskog političara Andrzeja Szeptyckog i zahtijevati čišćenje administracije od takvih osoba. Kandidat PiS-a za premijera Przemysław Czarnek u Sejmu je čak pitao zašto su u vladi Ukrajinci koji vrijeđaju Poljake. Taj je isti političar kasnije želio prisiliti Europsku uniju da odmah prestane financirati naoružavanje Ukrajine i njezinu obnovu, sve dok Ukrajina ne krene putem ljudskih vrijednosti. Drugim riječima, dok Ukrajina ne prihvati stav poljske desnice o povijesti, neka ne računa na podršku. 

Njezin je govor potom umirio i predsjednik stranke Jarosław Kaczyński, koji je, zahvaljujući Czarnekovoj radikalnosti, mogao odigrati ulogu razumnijeg. Ne samo da je izrazio podršku Ukrajini, već je i obećao da će se vodstvo stranke baviti njegovim izjavama. No, to nije spriječilo Przemysława Czarneka da Ukrajinu nazove banderovskom i govori o njoj kao o smrtnom prijetnji. U svom je govoru istaknuo da banderovština predstavlja za Poljsku isto tako opasnost kao i agresivna ruska politika. 

S time kako se poljski vrhunski političari prema Ukrajini ponašaju bezobzirno, povećava se i broj napada na Ukrajince i Ukrajinke. Odnos Poljaka i Poljakinja prema prihvaćanju izbjeglica iz Ukrajine trenutno je najgori od 2014. godine. Ljudi također smatraju da je pomoć Ukrajini prevelika velika. Iako se rat vodi izvan granica Poljske, stanovništvo Poljske s njim stvarno ne dolazi u kontakt, pa stoga ne doživljavaju situaciju jednako ozbiljno svi. Podrška Ukrajinkama i Ukrajincima u Poljskoj pala je na najnižu razinu prije rata, a upravo 60 posto Poljaka i Poljakinja danas ne želi svoje susjede u Europskoj uniji. 

Neosporna je istina da Ukrajina i dalje borbom i preživljavanjem zahvaljuje Poljskoj. Istovremeno, paternalistički smatra da je njezinim doprinosom stanovništvo Ukrajine uči zapadne vrijednosti. U Poljskoj se također pojavljuje uvjerenje da snažna Ukrajina u budućnosti neće ozbiljno shvatiti svog velikog, sretnijeg susjeda, već će ga pokušati ovladati.  

Sada se također pokazuje da poljske simpatije prema Ukrajini nisu bezgranične i u velikoj mjeri ovise o događajima u Kremlju. Varšava, naime, riječima bivšeg premijera Mateusza Morawieckog, vodi tvrdu politiku željeza za krv, odnosno pruža Ukrajini oružje kako bi se mogla boriti i spriječiti širenje sukoba na vlastite granice. Njeno je savezništvo s Kijevom stoga uglavnom vođeno nastojanjem da se Rusija drži što dalje od tijela. Ovaj je pragmatizam koristan, jer je na kraju obostrano dobitan. No, danas se, nažalost, retorički čini da najveća prijetnja Poljskoj dolazi od Ukrajine, od koje tvrdo očekuje ispriku, a pod time podrazumijeva bezuvjetno prihvaćanje svog stava gledanja. Međutim, od pubertetski preosjetljive Ukrajine toga sada ne može očekivati.  

Oba predsjednika danas bi, umjesto Volinja, trebala u snovima strašiti sve jača ruska propaganda koja utječe na njihove društvene slojeve i širi mržnju između dvaju naroda baš kao što je to činila ona sovjetska. Njezin je cilj bio, kao i sada, zavađanje Poljaka i Ukrajinaca. Ako joj to uspije, Ukrajina će imati kraj s dekolonizacijom, a Poljska s ekshumacijama i pokapanjem svojih mrtvih.  

Autorka je novinarka

Tekst je dio projekta PERSPECTIVES - nove marke za neovisno, konstruktivno i višestruko perspektivno novinarstvo. Projekt je financiran od Europske unije. Izjavljeni stavovi i mišljenja su stavovi i izjave autora/-ice i ne moraju nužno odražavati stavove i mišljenja Europske unije ili Europske izvršne agencije za obrazovanje i kulturu (EACEA). Europska unija ni EACEA ne preuzimaju nikakvu odgovornost za njih.