Crkva kao instrument hibridnog utjecaja Kremlja

Od sovjetske ere, Ruska pravoslavna crkva igrala je vrlo specifičnu ulogu unutar ruske države. U konačnici je djelovala kao instrument sigurnosnih službi i prvenstveno KGB-a.

 

Crkvene strukture su slavne korištene za prikupljanje informacija o disidentima, njegovanje lojalnosti vlastima i širenje ideoloških narativa Komunističke partije.

U modernoj Rusiji, ovaj pristup je opstao, ali se prilagodio novim geopolitičkim ciljevima Kremlja. Sada vidimo kako Ruska pravoslavna crkva djeluje kao jedan od najtajnijih kanala utjecaja Kremlja. To je posebno jasno izvan granica zemlje – u Europi, SAD-u i Latinskoj Americi – gdje održava mrežu vjerskih i kulturnih središta.

 

Sve više vidimo kako se ova državna institucija koristi za plasiranje pro-Kremljnih narativa, oblikovanje povoljnog informativnog okruženja i utjecaj na ruski govoreće zajednice. Vjerski faktor organski nadopunjuje političke, medijske i obavještajne alate, postajući dio šire strategije hibridnog utjecaja Ruske Federacije – osobito u Europi.

Među najvažnijim medijskim resursima Ruske pravoslavne crkve je televizijski kanal SPAS. Od svog osnutka 2005. godine, služio je kao glavno središte za promicanje narativa o Rusiji kao “svetoj borbi”, “pravoslavnim vrijednostima” i legitimizaciji vojne agresije kao božanski odobrene misije.

 

Patrijarh Kirill – koji je sankcioniran od strane nekoliko europskih vlada zbog podrške ratu Rusije protiv Ukrajine – i drugi visoki ruski vjerski čelnici sustavno kombiniraju crkvenu i vojnu simboliku. Oni pozivaju vjernike da podrže rusku vojsku, da čine “žrtve” za državu i da smatraju sudjelovanje u ratu kao vjerski odobren čin.

 

Ruska pravoslavna crkva promiče pojmove “Sveti Rus” i “Ruski svijet”, prikazujući Krim i okupirane teritorije kao “svetu rusku zemlju” te prikazujući ukrajanski otpor kao izdaju pravoslavlja.

 

Ovi narativi pružaju pseudo-religijsko opravdanje za rusku agresiju, istovremeno pomažući legitimirati okupaciju ukrajinskog teritorija u očima domaće publike. Ukrajina je služila kao primarni teren za testiranje ovih metoda vjerski okarakteriziranog informacijsko-ratnog djelovanja.

 

Metode testirane na Ukrajini sve se češće koriste na europskom kontinentu. U Europi, Ruska pravoslavna crkva postaje instrument hibridnog utjecaja koji seže daleko izvan svoje tradicionalne vjerske funkcije.

 

Europske sigurnosne službe dugo dokumentiraju veze između struktura Ruske pravoslavne crkve i operacija utjecaja, uključujući obavještajne aktivnosti. U posljednjim godinama, zabrinutost zbog suradnje između predstavnika Ruske pravoslavne crkve i sigurnosnih službi samo je porasla.

U prosincu 2023., Švedska sigurnosna služba potvrdila je da su predstavnici Ruske pravoslavne crkve surađivali s ruskim obavještajnim službama i da su crkvene strukture korištene za špijunažu uz izravno državnu financijsku potporu. Vlasti su također izrazile zabrinutost zbog izgradnje ruske pravoslavne crkve u Västeråsu u blizini strateške infrastrukture, gdje je posvećenje crkve nazočilo diplomatsko osoblje kasnije osumnjičeno za špijunažu.

Te iste godine, bugarske vlasti protjerale su šefa misije Ruske pravoslavne crkve u Sofiji i još dvojicu svećenika zbog sumnji da predstavljaju prijetnju nacionalnoj sigurnosti.

Estonska obavještajna služba upozorila je da lokalna pravoslavna crkva ostaje pod ruskim utjecajem unatoč službenim organizacijskim promjenama i da neki njezini čelnici i dalje javno opravdavaju rusku agresiju na Ukrajinu. Estonija je također protjerala metropolita Eugenea, čelnika Estonske pravoslavne crkve Moskovskog patrijarhata, nakon procjene sigurnosnih službi. Agencija je dodatno opisala ruske pravoslavne strukture u inozemstvu kao dugotrajnu masku za ruske obavještajne operacije. U Norveškoj, sigurnosni stručnjaci skrenuli su pozornost na stjecanje imovine od strane Ruske pravoslavne crkve u blizini vojnih baza i kritične infrastrukture, izazivajući zabrinutost da bi crkvena infrastruktura mogla služiti kao prikrivanje za obavještajne aktivnosti.

Slično tome, Latvija je 2022. godine donijela zakon kojim je zatražila od Latvijske pravoslavne crkve da prekinu kanonske veze s Moskovskim patrijarhatom, odražavajući rastuće zabrinutosti zbog Kremljeve upotrebe vjerskih institucija kao kanala utjecaja. U međuvremenu, u Nizozemskoj, nekoliko pravoslavnih parohija se distanciralo od Moskovskog patrijarhata nakon što je patrijarh Kirill podržao invaziju Rusije. Ovaj potez ilustrira rastući otpor prema utjecaju Kremlja unutar europskih pravoslavnih zajednica.

Ovi slučajevi naravno ukazuju na to da europske vlade sve više promatraju određene mreže Ruske pravoslavne crkve kroz prizmu nacionalne sigurnosti. Međutim, još uvijek je potrebno učiniti mnogo.

Crkva je djelovala kao “duhovna fasada” za rat. Od početka punog invazivnog sukoba, postala je još dublje integrirana u ruske ratne napore.

 

Specijalne vojne jedinice i vojno-patriotska udruženja osnovana su diljem zemlje. Istovremeno, ruski svećenici služe uz borbene jedinice, posvećuju oružje i vojnu opremu te organiziraju prikupljanje sredstava i pomoć oružanim snagama. U okupiranim područjima postoje takozvane “vojne crkve”, dok su ukrajinski svećenici zamijenjeni ruskim vjerskim dužnosnicima.

 

Ruska pravoslavna crkva održala forum u Moskvi u siječnju 2026., koji je učinkovito uputio rusko svećenstvo da “prodaju rat” svojim vjernicima uključivanjem opravdanja za agresiju u svoje propovijedi i svakodnevnu vjersku praksu. To je osobito zlokobno s obzirom na mreže koje je Crkva uspostavila u Europi.

 

Ove radnje su sustavne i čine dio Kremljeve politike, a nisu izolirani incidenti.

 

To nesumnjivo stvara dodatne rizike za unutarnju stabilnost europskih društava. Pogoršava polarizaciju osobito kroz iskorištavanje pitanja vjere i identiteta u političke svrhe.

 

Ključni izazov za Europu očito ostaje razlikovanje između legitimne vjerske aktivnosti i korištenja crkvenih struktura kao neprijateljskih instrumenata utjecaja. Dugoročno, upravo će ta ravnoteža između sigurnosti i vjerske slobode biti ključni test otpornosti europskih demokracija na prikriveni utjecaj Kremlja u inozemstvu.

 

Zarmina Zarifi je voditeljica odjela za praćenje u Ukrajinskom centru za sigurnost i suradnju (USCC). Specijalizirana je za praćenje medija i analize s fokusom na vjerske procese, vjersku propagandu i hibridno ratovanje.