A közösségi médiától a politikáig: Lengyelország ukrajnai vitája

„Az ukránok jelenlétének témája Lengyelországban nagyon politikailag megosztóvá vált,” mondja Daryna Sydorenko, a „Gyűlölet Megfigyelő” projekt vezető tanácsadója és koordinátora, amely figyelemmel kíséri az ukránellenes gyűlöletbeszédet, dezinformációt és erőszakos incidenseket Lengyelországban.

Ő azt mondja, hogy „Amit az elmúlt néhány évben láttunk, az az, hogy az ukránok jelenlétének kontextusa Lengyelországban nagyon jelentősen megváltozott. Figyelembe kell vennünk a politikai összetevőt.”

Sydorenko projektje figyeli a lengyel információs teret, keresve ellenséges narratívákat, és nyomon követve, hogyan mozognak ezek az anonim közösségi médiafiókok, Telegram-csatornák, politikusok és a mainstream média között. A csapat dokumentálja az erőszakos eseteket és más, ukránok elleni ellenségeskedés által motivált incidenseket is. Előzetes megfigyelései szerint összefüggés van a lengyel nyelvű Telegramon megjelenő ellenséges nyelvezet növekedése és a való életben elkövetett agressziók között.

„Az elmúlt két évben a Facebookon, TikTokon, Telegramon, sőt már a LinkedInen is, megugrott a negatív kommentek száma az ukránokkal kapcsolatban,” mondja Sydorenko. „Ezek lehetnek hírek a mindennapi konfliktusokról, amelyek erősen dramatizáltak, vagy politikai eseményekhez fűzött kommentek.”

Lengyelország hozzáállásának változása az ukránokhoz mérhető. 2022 februárjában, amikor Oroszország teljes körű inváziót indított, rendkívül magas, 94 százalékos támogatottság volt az ukrán menekültek befogadására. Azóta azonban ez csökkent. 2026 júliusára 52 százalékuk ellenzi az ukrán menekültek befogadását, míg 42 százalék továbbra is támogatja azt.

A csökkenés nem jelenti azt, hogy a lengyel társadalom fordult volna Ukrajna ellen. A vélemények különböznek kérdésenként: a menekültekről, katonai támogatásról, kereskedelemről, Ukrajna EU-tagságáról és az ország jövőbeli határairól mind más-más reakciók születnek. De az Ukrajnával kapcsolatos politikai tér egyre inkább vitatottá vált, gyakran a két nemzet közötti történelmi emlékezet körüli nézeteltérések formájában.

Lengyelországnak összetett kapcsolata van keleti szomszédjával, különösen a történelem során az első és második világháború után. A legvitatottabb téma a Volhynia, Kelet-Galícia és Chełm régióban történt erőszak, ahol sok ukrán, lengyel és zsidó élt egymás mellett. 1943-45 között az ukrán felkelő erők tömeges támadásokat hajtottak végre lengyel civilek ellen, amelyek akár százezer halálos áldozatot is okoztak. Ezek a gyilkosságok szervezett etnikai tisztogatási kísérletek voltak, hogy megakadályozzák, hogy a jövőben ukrán többségű területeken lengyel szuverenitás alakuljon ki, amelyeket egy ukrán államnak tartottak fenn. A lengyelek, köztük a Hazafias Hadsereghez kötődő elemek, megtorló támadásokat hajtottak végre ukrán civilek ellen, amelyek akár húszezer halálos áldozatot is eredményeztek. A történészek továbbra is vitatják az áldozatok pontos számát, a genocídium besorolását, a kronológiát, a különböző szervezetek közötti koordináció mértékét, valamint a szélesebb politikai és háborús kontextust.

Ez a tragédia, amely egykor viszonylag távol állt a nyilvánosságtól Lengyelországban, különösen a kommunizmus idején, az elmúlt évtizedben vált fő témává Lengyelországban. Ez követi a parlament által 2016-ban elfogadott július 11-i Nemzeti Emléknap megalapítását. Például, 2008-ban csak a lengyelek 20 százaléka mondta, hogy sokat tud a Volhyniai mészárlásokról, míg 41 százalékuk azt mondta, hogy semmit sem hallott róla. 2023-ra pedig 64 százalékuk mondta, hogy jól informált, és 92 százalékuk tudott az eseményekről.

Ez a tudatosság-növekedés egy olyan időszakkal esett egybe, amikor a két ország közötti kapcsolat mind rendkívül szoros, mind pedig vitatott volt. 2022 februárja után Lengyelország az Ukrajna egyik fő támogatója lett. Közel egymillió ukrán menekült van ideiglenes védelem alatt Lengyelországban, miközben a lengyel társadalom jelentős segítséget nyújtott. Ugyanakkor a gabonaimport, az agrárpolitika, a menekültügyi politika és a katonai támogatás kérdései kezdtek beszivárogni mind a lengyel, mind az ukrán belpolitikába.

A történelmi vita új szakaszba lépett. Lengyelország és Ukrajna folytatják az együttműködést a háborús erőszak áldozatainak keresése és exhumálása terén. 2026 júliusában, a lengyel szakemberek megkezdték az exhumálásokat az egykori Ostrówki és Wola Ostrowiecka falvak helyszínein Volhynia területén, az ukrán hatóságok jóváhagyásával.

Anna Mierzyńska, egy lengyel újságíró és közösségi média elemző, aki a dezinformációt tanulmányozza, szerint a történelmi vita megléte nem feltétlenül bizonyít manipulációt.

„A megbízható vita mindig kölcsönös hallgatással jár, figyelembe véve mindkét fél véleményét, és figyelembe véve az új fejleményeket,” mondja, „Célja nem az, hogy támadjon vagy gyűlöletet szítson, hanem hogy magyarázzon, és egyezségre jusson.”

A problémát, mondja, az jelenti, hogy amikor a történelmi atrocitásokat ismételten a mai Lengyelországban ukránokról szóló negatív történetek mellé helyezik, az a történelmi összetevő a támogatás csökkentésére irányuló narratívák részévé válik.

„Az egyik követelés a szélsőjobboldali csoportoktól a volhyniai mészárlások áldozatainak exhumálása volt,” mondja, „Amikor az exhumálások elkezdődtek, kiderült, hogy ez nem számít nekik.”

Az szakértő szerint ez azt jelzi, hogy még akkor is, ha próbálkoznak a történelmi sérelmek orvoslásával, a politikai üzenet változatlan marad.

„Sok poszt gyúlékony, és a szörnyű bűncselekmények és kínzások leírására összpontosít, amelyeket a volhyniai mészárlások áldozatai állítólag átéltek,” mondja Mierzyńska. „Néhány hamis információt tartalmaz. Ezeket a posztokat gyakran közzéteszik a közösségi médiában, és évek óta ismételgetik.”

Számos ismétlődő témát azonosít: az ukránokat fizikai fenyegetésként, a volhyniai gyilkosságokat arra használva, hogy a lengyelek féljenek az ukránoktól, és azt állítva, hogy az ukránok a jelenlegi orosz-ukrán háború után területi igényeket támaszthatnak Lengyelország felé. Korábbi narratívák inkább a munkahelyek, az egészségügy és az óvodák, iskolák iránti versenyről szóltak.

„Az orosz teljes körű agresszió óta Ukrajna ellen, ezek a narratívák összefonódtak a jelenlegi hírekkel az ukrán állampolgárok által Lengyelországban elkövetett bűncselekményekről, amelyek közül sok hamis hírek,” teszi hozzá a szakértő.

„A leggyakoribb narratívák célja, hogy elriasszák az embereket az ukránok segítésétől,” mondja. „Az ukrán menekülteket hibáztatják a már létező problémákért Lengyelországban.”

Ami a következményt illeti, Mierzyńska szerint ez egy különleges politikai üzenet: a 1940-es évek erőszakossága bizonyítékként van bemutatva arra, hogy az Ukrajnában élő ukránok hogyan viselkednek a 2020-as években.

„A történelmi atrocitások egyre feszültebb leírásainak és a mai jogsértések esetleges összekapcsolásának kombinációja erős félelmet, ellenszenvet és gyűlöletet kelt az ukránok iránt,” mondja.

A történelemtől a hírcsatornáig

Ugyanez a minta figyelhető meg Sydorenko lengyel nyelvű Telegram-csatornáinak megfigyelésében is. A Telegram nem annyira elterjedt Lengyelországban, mint a Facebook vagy az X, de Sydorenko szerint hasznos, mert összegyűjti más platformok anyagát, és lehetővé teszi a kutatóknak, hogy lássák, mely narratívák és politikusok vannak támogatás alatt.

„Azok, akik úgy érzik, kívül vannak a rendszerből, használják,” mondja, „Alternatív információkat keresnek. Nem elégedettek a hagyományos, megbízható média által bemutatott hírekkel, vagy úgy érzik, ezek a médiumok nem tükrözik nézeteiket.”

„Ez egy szabályozatlan tér,” mondja, „És éppen ezen marginalizált útvonalakon keresztül lehet bizonyos ötleteket a középpontba helyezni. Az egyik legelterjedtebb az ukránok által jelentett veszély, az az elképzelés, hogy az ukránok bűnözők és fenyegetést jelentenek Lengyelországra.”

Egy példa egy határon átnyúló akció volt, amely kábítószer-laboratóriumok elleni intézkedést érintett. A valódi akció az ukrán és lengyel hatóságokat, valamint laboratóriumokat érintett Ukrajnában, Lengyelországban és Moldovában. De egy változatát megosztották, mint bizonyítékot arra, hogy ukrán bűnbandák csempésznek drogokat Lengyelországba.

„A hír úgy lett bemutatva, mintha ukrán bandák áradata érkezne Lengyelországba,” mondja Sydorenko. „Valójában a hír arról szólt, hogy az ukrán és lengyel szolgálatok közösen zártak be több drog-laboratóriumot.”

Más narratívák egyéni jogsértések köré épülnek. Sydorenko szerint, még ha bűncselekmény is történt, gyakran olyan módon mutatják be, ami más értelmet adhat neki.

Csapata talált olyan eseteket, amikor a lengyel média hangsúlyozta egy gyanúsított ukrán nemzetiségét, amikor az nem volt releváns a történet szempontjából. Egy esetben hamisítók kapcsán két gyanúsított lengyel, egy ukrán és egy orosz volt, de csak az ukrán nemzetiségűt említették a címlapon.

„Ez nem felel meg a újságírói normáknak, hogy folyamatosan megjelöljék egy bűnöző nemzetiségét,” mondja Sydorenko. „Az ukrán így a bűnözéssel társul önmagában. Lehet, hogy nem is akarja ezt a narratívát támogatni, de ilyen történeteket aránytalanul választ ki, és úgy kezd nézni, mintha ez valóban így lenne.”

A történelmi narratívák ezekkel a történetekkel párhuzamosan működnek. Sydorenko szerint csapata figyelte az állításokat, hogy „Banderista iskola” alakult ki Nyugat-Ukrajnában, és hogy Stepan Bandera – Ukrajna nacionalista mozgalmának vezetője a második világháború idején és után – terjed. Ezek az üzenetek a Ukrán Felkelő Hadsereg (UPA), a volhyniai mészárlások és a folyamatban lévő exhumálások témáival együtt jelennek meg.

Azt mondja, „Egy verbális támadás során ukrán fiatalokra, a támadó ezt a nyelvet használta. Azt mondta nekik, hogy „Banderista gyerekek”, és hogy menjenek vissza Ukrajnába.”

Egy másik esetben egy videót osztottak meg, amelyen egy ukránt bírságolnak, és a hozzászólások azzal fenyegettek, hogy kiutasítják az illetőt.

„A csatornák megpróbáltak olyan képet kialakítani, hogy az ukránok által elkövetett bűncselekmények bizonyítékai egy közös jellemzőt mutatnak,” mondja Sydorenko. „Hogy arrogánsak, megszegik a lengyel törvényeket, és kihasználják a lengyel vendégszeretetet.”

Az online gyűlölet gyors terjedése a szóbeli és akár fizikai bántalmazásig is nyilvánvaló volt Wrocławban júliusban, ahol egy ukrán párt egy közért előtt támadtak meg, mert egyszerűen ukránul beszéltek.

Sydorenko szerint a gyűlölet még azokban a történetekben is látható, amelyeknek kevés közük van Ukrajna kormányához vagy a háborúhoz.

„Az Ukrajnáról és az ukránokról való említés mindig nagyon erős érzelmeket vált ki. Például dühöt, agressziót és irritációt.”

Csapata több száz negatív kommentárt látott megjelenni ukránokkal kapcsolatos viszonylag kisebb incidensek alatt. Egy példa egy videó volt, amin egy személyt láttak, aki feldöntött egy szemetesládát, és akit állítólag ukránnak tartottak. A történet után olyan kommentek jelentek meg, amelyek az ukránok deportálását követelték, és azt állították, hogy Lengyelország túl sokat adott nekik.

„Olyan kijelentések is voltak, hogy túl sokat adtunk az ukránoknak, és most hálátlanul viselkednek,” mondja Sydorenko.

Oroszország szerepe fontos az ukránok elleni gyűlölet terjesztésében a lengyel közösségi médiában. Azonban, a sok bot mellett, sok gyűlöletes narratíva a hétköznapi állampolgároktól származik, akiknek nincs kapcsolatuk a Kremllel.

„Lengyel kutatók magas aktivitást figyelnek meg a pro-orosz körök, orosz fiókok és influenszerek részéről ezeken a területeken,” mondja Mierzyńska. „Nagyon hasonló, anti-ukrán tartalom jelenik meg párhuzamosan orosz Telegram-csatornákon, néha orosz állami médiában, pro-orosz aktivisták között Lengyelországban és szélsőjobboldali körökben.”

Hozzáteszi, „Az is ismert, hogy Oroszország profitál az anti-ukrán tartalom népszerűsítéséből. Ezért lényegtelen, hogy a tartalmat orosz szereplők terjesztik-e, vagy csupán inspirálják-e a lengyel csoportokat, vagy talán – amit szintén figyelembe kell venni – néhány csoportot egyszerűen fizetnek a terjesztésért. Ami számít, az a hatás.”

Sydorenko hasonló mozgásról beszél a platformok és politikai szereplők között. Azt mondja, néhány narratíva anonim csatornákból indul, influenszerek vagy politikusok veszik át, majd megjelennek a mainstream médiában is. Még hiteles médiumok is erősíthetik a narratívát anélkül, hogy szándékosan támogatnák, különösen feltűnő címlapok révén.

„A médiakampány nagyon erős,” mondja. „Azoknak anyagokra van szükségük, amelyek valóban felkeltik a figyelmet.”

Így egy semleges történet is beilleszthető ellenséges narratívába csupán a bemutatás módja révén.

„Senki sem mondja, hogy bizonyos történeteket nem kellene megjelentetni, ha fontosak,” mondja Sydorenko. „De fontos megérteni, hogy például a címlap, amit választanak, a gyűlölet irányába is hatással lehet.”

Sydorenko szerint a újságíróknak különösen nagy felelősségük van, mert ők tudják megszakítani vagy megerősíteni ezt a folyamatot. „Nagyon fontos, hogy az újságírók ne csak a orosz propaganda terét figyeljék, hanem azt is, hogy maguk ne váljanak ezeknek a gondolatoknak, hangulatoknak és keretrendszereknek a felerősítőivé.”

Számára Mierzyńska szerint a tényellenőrzés önmagában nem oldja meg a problémát, mert a gyűlölet- és hamis hírek kampányai ismételt érzelmi hatáson keresztül működnek.

„A kognitív műveletek elsősorban az érzelmeket érintik,” mondja, „Minél többször találkoznak az érzelmi jelentésekkel a címzettek, annál inkább megváltozik a gondolkodásmódjuk az ő befolyásuk alatt.”

Az általa javasolt válasz nem annyira az egyes posztok körüli viták folytatása, hanem a két társadalom közötti kapcsolat kérdése.

„Nem tudunk ellenállást építeni, ha csak az információs szinten cselekszünk,” mondja. „Fontos, hogy jó viszonyokat alakítsunk ki a lengyelek és ukránok között. Az integráció, egymás megismerése és a bizalom építése szükséges.”

„Amikor ez megtörténik, a külső befolyás kevésbé lesz jelentős. Mindkét félnek ezen kell dolgoznia: lengyelek és ukránok, valamint az ukrán diaszpóra Lengyelországban. Ez a legfontosabb, amire ma szükségünk van.”

A történelmi vita nem szűnik meg Lengyelországban és Ukrajnában. A volhyniai mészárlások továbbra is a lengyel emlékezet központi része, és a minden áldozat keresése, azonosítása folytatódnia kell – ukrán partnerekkel együtt.

Ez a cikk a PULSE tematikus hálózatainak részeként készült, egy európai kezdeményezés, amely támogatja a transznacionális újságírói együttműködéseket.

Anna Romandash díjnyertes újságíró, és szerzője a Women of Ukraine: Reportages from the War and Beyond (2023) című könyvnek.

Nata Yasevych multimédia producer, médiaművész és újságíró, aki társadalmi kérdéseket és politikát dolgoz fel.