Dr. Jason Arday meghalt. Végre bekövetkezik a strukturális változás, vagy újabb médiás gyilkosság vár ránk?

Cambridge-i professzor Jason Ardayt arra késztették, hogy öngyilkos legyen, miután egy volt társa tudományos rasszizmust hirdetve vádolta plagizálással, és médiabíróság elé állította. Most saját munkájának szimbóluma lett. Ő Nagy-Britanniában volt, mi itt vagyunk. Most akkor mi?

Három héttel Cambridge-i szociológus Jason Arday halála után az Instagramom tele van róla készült videókkal. Véleményekkel. Megdöbbenéssel. Közös fényképekkel. Igazságért kiáltva. Minden bejegyzést nagyon egyszerűen összefoglalhatunk – majdnem zseniális fiatal fekete tudós életét vesztette médiabíróság és volt rasszista társa által indított hazugság- és plagizálási vádak miatt, melyek nem igazolódtak be, bár további vizsgálatok folynak az akadémiai munkájával kapcsolatban. Meg kell mondani, hogy a felhozott vádak megalapozottaknak tűnnek. Azonban kérdeznünk kell, miért pont most üldözi a fekete professzort a rasszista, és mit mond el ez a helyzet a médiákról és az akadémiáról.

A (baloldali) internetes oldalaimon a helyzet világos, és az általános narratíva így foglalható össze: Számos olyan akadémikus és akadémikusnő van, akiket nemcsak plagizálásért, hanem szexuális zaklatásért is vádolnak Nagy-Britanniában. Ám ezek nem kapnak annyi figyelmet, és nem kell szembenézniük következményekkel, mert egy dolog köti össze őket – fehérek. Az egyetemi környezet és a médiavilág hű marad a rasszista alapjaikhoz. Néha fekete reprezentatív arcokat választanak, hogy elfedjék ezt a tényt. Az igazi arca a brit akadémiának azonban továbbra is a fehér rasszista professzor, mint például Nathan Cofnas. Cofnas nem tudta elviselni a gondolatot, hogy helyét – amit rassz szerint előre meghatároztak számára – egy fekete professzor foglalja el. Még akkor is, ha a Cambridge-ből elbocsátották nagy diákmegmozdulások után rasszista és eugenikus cikkei és nyilatkozatai miatt, ő az, aki képes a fekete akadémikus halálához vezetni. Jason Arday áldozat, és mindannyian felelősek vagyunk haláláért hallgatásunkkal.

Az angolországi pietásnak köszönhetően, melyet a Stand Up to Racism kezdeményezés szervezett, melyen többszázan gyűltek össze, ez a narratíva vált uralkodóvá. A beszédet mondók és beszédnők sajnálják a tétlenséget, és ezzel minden jelenlévő lelkiismeretére hatnak. A halott professzor mentora és a cambridge-i Homerton College igazgatója, Simon Woolley utasítja a tömeget, hogy ismételjék utána: „Én vagyok Jason Arday professzor,” ezzel emlékeztetve a jelenlévőket, hogy holnap akár ők is ugyanilyen sorsra juthatnak. Ideje tudatosítani a bánatot, a dühöt és a probléma méretét. „Nyugodj békében, erőben,” üzeni Ardaynak a tömeg a transzparenseken.

Amikor kutatsz, a hivatkozott cikkek csak nevek, amiket beírsz a munkamemóriádba. Fogalmam sincs, hogyan néz ki a citiált 98% az emberek közül, akiket idézek, a maradék 2%-ot konferenciákon vagy videókon keresztül ismerem. Tudományos fókuszom miatt Jason Arday cikkeit már hónapok óta elmentettem olvasásra. A médiabíróság nem ért el hozzám, csak a halála. Halála nem redukálható szimbólumra, mégis az. Szimbóluma annak, amiről írt maga is. A tiltakozások és petíciók révén talán formálódik Jason Arday gondolatainak folytatása az EDI (Egyenlőség, Sokszínűség, Befogadás) területén, melyeket a kiváltságos intézmények tokenizált megvalósítása kritizált, és inkább a dekolonialitást javasolta a tanulásban.

Média és közösségi hálózatok

Ő ott volt, mi itt – összeköt minket a közösségi média és a média. Mit csinálnak most a közösségi média és a média? A brit médiák és különböző külföldi alkotók hozzák a tragikus híreket. A korábbi viselkedésük és morális integritásuk szerint kezüket mossák, nyomokat takarnak el, hamuval szórják be a fejüket, kritizálnak, vádolnak, pánikot keltenek, gyászolnak vagy emlékeznek. A cseh és szlovák médiák tájékoztatnak hasonló módon, mint amikor egy híresség haláláról írnak, vagy egy zebrára a zoo-ban. A Lidovky még halálát is „jó médiamunkának” tartják. A szerzők vagy nem tudják, mit mondjanak, vagy nem tartják fontosnak az eseményt. Arday halála nem jelentős esemény a helyi médiában, még a nyári szünet idején sem.

Egyszer egy médiabíróság elégítette ki Jason Arday öngyilkosságát. 22 nap alatt 249 cikk jelent meg az ügyéről kiadásokban. Halála előtt egy barátjának elmondta, hogy már nem bírja tovább. Ez valódi bírósági ítélet volt. Másképp nem lehetne magyarázni olyan címeket, mint például „A Cambridge-i fantaszta bizonyíték arra, hogy az ostoba értelmiség mérgezi Nagy-Britanniát” vagy „Cambridge sokszínűség plakátfiúja plagizálási ügyben” a The Telegraphban.

Most egy második médiabíróság kezdődik – a vádlott keresése és megbüntetése. A médiák még mindig „nem reflektáltak” megfelelően, és az ügy iránti figyelem már jelentősen csökkent. Legfeljebb ideiglenes nyomás alá kerülnek a nyilvánosságtól, de a következő alkalommal ugyanúgy fognak eljárni. A média kihasználása, amit a média okozott, nem sok értelmet nyer. Azonban elkerülhetetlen, hogy a tettes megtalálja magát.

Nehéz szembenézni az egész strukturális rasszizmussal és az abból fakadó dehumanizációval. Ezért személyesíteni kell őket, konkrét arcot mutatva. Ennek az arcának most Nathan Cofnas az, és ez teljesen jogos. Eugenikus kijelentéseit azonban olvasnunk kell mint a hatalmas történelmi probléma tünetét, amely a gyarmatosítás kezdetétől kíséri az emberiséget.

Hasonlóképpen, ahogy a lapokban és az interneten megjelent Jason Arday arca és múltja, ma Nathan Cofnas arca és múltja is megjelenik. Cofnas felfüggesztették a Ghent Egyetemen, többek között azért, mert interjút adott, melyben elmagyarázza, hogy motivációja Jason Arday üldözésére az volt, hogy kutatása „nem kínál semmit”, és (talán túlzásokkal) mondja, hogy a forradalom után a Harvard Eugenika és Rassz Tudományok Tanszékének vezetője lenne. Most azonban részben visszatér a munkakörébe, és kijelentéseit tovább vizsgálják.

De mi lenne a valódi győzelem a Jason Arday halála utáni helyzetben? Igen, az lenne a legjobb, ha a média, a nyilvánosság és más intézmények megjegyeznék, hogy amikor egy önmagát fehér rasszista realistának nevező személy nyilvánosan vádolja egy ismert szociális igazságért küzdő fekete professzort, akkor figyelni kell, és nem szabad dehumanizálni. De ennél sokkal többet kell tennünk.

Akadémia

Ő ott volt, mi itt – összeköt minket az akadémia. Ezért kérdeznünk kell, mit tesz most és itt az akadémia. (Spoiler: semmit.)

Nagy-Britanniában talán elindul nyomozás és néhány tudományos társaság és intézmény kiad hivatalos jelentéseket a sajnálatos eseményekről, amelyek sajnos megtörténtek, nem tudni miért. Mindenesetre nagyon szomorú, hogy elveszítettünk egy ilyen perspektivikus, szinte csodálatos fiatal autista tudóst. Arday hosszú évekig tartó munkája az oktatásban tapasztalható egyenlőtlenségekről és rasszizmusról csak az ő további jellemzője lesz, ami hozzájárul halálának általános tragikusságához. Maga a tudományos munkája nem fog nagyobb figyelmet kapni. Reményt csak a diákmegmozdulások hulláma és azok követelései adhatnak, hogy változások történjenek. Nem szabad elfelejtenünk, hogy már egyszer sikerült elűzni Cofnas-t. A diákok és néhány szövetséges akadémikus az egyetlen valódi mozgatórugó, akinek valódi hatalma van.

Semmi ilyesmit nem várhatunk Csehországban vagy Szlovákiában. Ilyen nyilatkozatokat nem írnak. Ráadásul valószínűtlen, hogy olyan helyzetbe kerülnénk, hogy egy felsőoktatási fekete vagy nem fehér tudós vagy tudósnő öngyilkosságot követne el – mert ilyenből kevés van itt. Talán ebben szerepet játszik az is, hogy Csehországot az Európai Bizottság bírsággal fenyegeti a romák szegregációja miatt az iskolákban. Ez sem kapott azonban semmilyen figyelmet a felsőoktatási dolgozóktól. Láttál már nyilvános kerekasztalokat, ahol ezt tárgyalják, vagy ahol az egyetemi szenátus napirendjén szerepel? Én nem. Ezért nem kell szomorkodnunk, hogy elvesztettük a progresszió arcát.

Hány évig vártunk csak arra, hogy megalakuljon az Kritikus Akadémia Kezdeményezés (IZKA), majd néztük, ahogy gyengén elhalványul? Most nyár van. Hőség van. Szárazság van. Hetek óta várok válaszokat az e-mailekre, és nem szállítom a megígért munkát. A cseh és szlovák tudósok és tudósnők, akik akár személyesen is ismerték Ardayt, már gyertyát gyújtottak a nappaliban. A halálhírről vagy a helyi akadémiai intézmények különböző brit tudományos szervezeteinek nyilatkozatairól csak álmodhatunk.

A potenciális (nem megerősített) plágium természetesen súlyos vétség az akadémiai világban, amely hierarchiákon alapul. Ezek az egyéni szerzőség által alkotott új tudás révén alakulnak ki. A társadalomtudományokban a kutatás általában adatok kivonására épül, egy adott csoporttól, hogy előbbre mozdítsa a tudományt. Néha célja épp az, hogy megfelelő beavatkozásokat javasoljon, melyek segítenek a csoportnak. A csoport ugyanis nem tudja, mi segítene rajta, és az akadémikusnak kell javasolnia, hogy szigorú módszerekkel és elemzéssel új nézőpontot kínáljon a mások létezésére. Általában azonban nem vesz részt a beavatkozások megvalósításában. Ezt a csoportnak kell saját maga intéznie, vagy ha a kormányzati szervekre bízzuk, akkor a felelős intézményeknek kell ezt megtenniük. A csoport gyakran csak kisebb pénzjutalmat kap, az akadémikus pedig előrelépést a karrierjében, és pénzt a publikációért.

Reflexió

Hogyan lehet ebben a szerkezeti rasszizmusban és a belőle fakadó dehumanizációban felismerni, hogy Jason Arday halála a rendszeres rasszizmus bizonyítéka? Ennek a strukturális rasszizmusnak, amely a globális akadémiának része, aminek mi is tagjai vagyunk. Ez olyan egyszerű. A fehér akadémikusok nem szembesülnek ugyanazzal a figyelemmel és következményekkel, mint mások. Ezt például példázom azzal, hogy 2023-ban egy fehér cambridge-i történész, William O’Reilly is plagizálásért vádolták. Ő azonban nem kapott ilyen figyelmet a médiában, és nem kellett lemondania. A fehér akadémikusok gyakrabban töltik be a fontos pozíciókat, és ugyanakkor szítják a faji gyűlöletet. Nagy-Britanniában 2024 végén összesen 270 fekete professzor és professzorasszony dolgozott, ami csak kb. 1%, és a többségében fehér intézményben való létezésük nehezített. Rájuk hárul még az ún. kisebbségi adó, ami órákig tartó, nem fizetett munka, mert elvárják tőlük, hogy képviseljék az egész etnikai csoportot. Eközben a fehér akadémikusok élvezik privilégiumaikat, és ha félnek, hogy elveszítik azokat, támadnak a potenciális veszélyekre, amit a védekező mechanizmusnak neveznek, a fehér fragilitás. Ez a strukturális rasszizmus és a fehér felsőbbrendűség példája. Ez az oka Jason Arday halálának. Kutatása azonban más volt. Valódi átalakulásra törekedett a történelmileg elnyomó egyetemek struktúráiban. Hallgatott azok nehézségeiről, akik a rendszeres rasszizmust az akadémiában átélik. Ezeket a mechanizmusokat többek között a Whiteness, Racial Trauma, and the University című könyvben lehet alaposan tanulmányozni, melyben Harshad Keval szerző Jason Arday nagy támogatásának és munkájának köszönhetően.

A médiák kritikájával és hatásaival, amiket most látunk, még inkább tudatában vagyok annak, hogy médiacikket írok. Átgondoltam lehetőségeimet, és ezt az utat tartom a legkönnyebben elérhetőnek, de nem a legértelmesebbnek és leghatékonyabbnak. Mit tehetek most azon kívül, hogy folytatom a dekolonialista akadémiai munkámat? Csak annyit tehetek, hogy ezt a cikkemet feltöltöm LinkedInre és az IS diskurzus fórumára, és remélem, akadémiai olvasók is elolvassák. Nyomást gyakorolhatok különböző tanszékekre, karokra és intézetekre, hogy adják ki nyilatkozatukat. Ez azonban nagyobb belső reflexió nélkül csak performatív lépés lenne. Sőt, akár szervezhetek is egy vitafórumot. De kinek a védnöksége alatt? És ki jön el? Annyira nagy a probléma – és annyira kevés a hajlandóság rá, hogy lássuk.

Hendrychová Simona a pszichológia dekolonialitására szakosodott doktori hallgató a FSS MU Pszichológiai Tanszékén. Tagja a Sacra valláskutató folyóirat szerkesztőbizottságának, a CEDIT folyóirat külső szerkesztője, valamint az European Association of Community Psychology tanácsának. Verseket ír.

A szöveg a Rosa Luxemburg Stiftung alapítvány támogatásával készült, melynek képviselete Csehországban található. A tartalomért a kiadó teljes felelősséggel tartozik; a szövegben bemutatott álláspontok nem feltétlenül képviselik az alapítvány álláspontját.