Punching sideways: commedia e cancellazione della cultura

Dalla correttezza politica alla “cultura dell’annullamento”, rimanere “svegli” sembra essere il nuovo peggior incubo dei comici. Se da un lato l’umorismo è una risposta allo stato di degrado del mondo, dall’altro quanto si può essere “PC” quando si ha a che fare con battute offensive?

La commedia cambia con i tempi e può essere un potente strumento di critica sociale. Come dice la comica Aislinn Kane, fondatrice del Gays and Theys Comedy di Vienna: “La commedia è il modo più onesto di rappresentare i valori attuali della nostra società”.

Attraverso il “punching up”, la presa in giro della chiesa, della polizia, dello stato, di personaggi pubblici o di qualsiasi tipo di politico, il genere può tematizzare qualsiasi cosa, dai regimi autoritari alle idee sbagliate di tutti i giorni. La misura in cui ci si può spingere è ancora negoziabile, in quanto ciò può comportare gravi conseguenze politiche .

In contrasto con la cultura prevalente di saltare alle conclusioni, l’umorismo apre le persone ad altre prospettive. Homer Hakim, proprietario del Comedy Pub di Vienna, dice chiaramente che non vuole mai dire a nessuno su cosa scherzare.

La commedia, però, non è intrinsecamente giusta. È stato a lungo un veicolo di stereotipi negativi, che si tratti di queer e transfobia, razzismo, sessismo, abitudinarietà, ecc. La commedia, come professione, è nota per la sua capacità di discriminare.

Spesso, coloro che si lamentano maggiormente della “cultura della cancellazione” occupano posizioni di potere, note per le loro opinioni e posizioni problematiche. A volte si arriva fino ai miliardari del mondo dello spettacolo che si lamentano di non poter più dire le cose, perché le donne, le persone trans, i sopravvissuti agli abusi, i senzatetto e altri tiranni non sanno come accettare una battuta.

Invece di “prendere a pugni”, Jannis Panagiotidis usa il riferimento a “prendere a pugni di lato”, cioè a prendere in giro le persone che appartengono al proprio stesso gruppo. Per evitare di offendere gli altri, ma per lasciare spazio a battute sulle sfumature delle nostre diverse esperienze di vita.

Aislinn Kane è una comica nata in California e residente a Vienna, fondatrice del Gays and They Comedy di Vienna.

Jannis Panagiotidis è direttore scientifico del Centro di ricerca per la storia delle trasformazioni (RECET) dell’Università di Vienna. È specializzato in storia delle migrazioni ed è autore ricorrente di Eurozine.

Homer Hakim è un comico afghano di Vienna e fondatore del Comedy Pub, l’unico pub interamente dedicato alla stand-up comedy a Vienna.

Li incontriamo all’Alte Schmiede Kunstverein di Vienna.

Team creativo

Réka Kinga Papp, caporedattore
Merve Akyel, direttore artistico
Szilvia Pintér, produttore
Zsófia Gabriella Papp, produttore esecutivo
Salma Shaka, scrittrice e redattrice
Priyanka Hutschenreiter, assistente di progetto

Gestione

Hermann Riessner direttore generale
Judit Csikós, responsabile del progetto
Csilla Nagyné Kardos, amministrazione dell’ufficio

Equipaggio OKTO

Senad Hergić produttore
Registrazione video di Leah Hochedlinger
Registrazione video di Marlena Stolze
Registrazione video di Clemens Schmiedbauer
Registrazione sonora di Richard Brusek

Equipaggio video Budapest

Nóra Ruszkai, ingegneria del suono
Gergely Áron Pápai, fotografia
László Halász, fotografia

Postproduzione

Nóra Ruszkai, capo redattore video
Réka Kinga Papp, redattrice della conversazione

Arte

Victor Maria Lima, animazione
Cornelia Frischauf, tema musicale

Didascalie e sottotitoli

Julia Sobota, Daniela Univazo, Mars Zaslavsky, Marta Ferdebar, Olena Yermakova, Farah Ayyash

Ospitato dall ‘Alte Schmiede Kunstverein di Vienna.

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Libertà di movimento: Una dialettica europea di Jannis Panagiotidis

Altre fonti

Conflitto, impegno e paura: migranti post-sovietici in Germania e guerra in Ucraina di Nino Aivazishvili Gehne, Alina Jašina-Schäfer e Jannis Panagiotidis

Divulgazione

Questo talk show è una produzione Display Europe.

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