Stupro, consenso, potere (e femminicidio)
L’inaspettato successo del film francese Le Consentement (“Consenso”) di Vanessa Filho, che ha raggiunto un pubblico inaspettato, ha riportato la nozione di consenso al centro del dibattito pubblico in Francia, ma anche altrove in Europa.
Il film è un adattamento dell’omonimo libro di Vanessa Springora, pubblicato nel 2020, che racconta la storia della relazione tra l’autrice e lo scrittore Gabriel Matzneff (ora oggetto di ulteriori accuse di violenza sessuale su minori). Nel momento in cui si svolge la storia, l’autore ha 14 anni e Matzneff 50. La loro relazione è esposta al pubblico, per la prima volta. La loro relazione è esposta al pubblico, per le famiglie, la società e l’opinione pubblica.
La “rivoluzione del consenso”
Il testo compie un passo collettivo verso la messa in parola di tante domande che permeano la storia della mascolinità e della femminilità, del potere e della violenza, e che sono esplose con #MeToo. Che cos’è il consenso? Cosa significa acconsentire a una relazione, a un rapporto sessuale? Qual è il rapporto di potere che attraversa le relazioni intime? #MeToo è stata una “rivoluzione del consenso”, scrive Mediapart.
All’uscita, il film di Vanessa Filho ha riscosso un discreto successo di pubblico, soprattutto tra la classe media urbana e istruita, spiega Le Monde. Poi è successo qualcosa di inaspettato: dieci giorni dopo l’uscita, sono andati al cinema “giovani sotto i vent’anni, ragazze di quindici, in coppia, con amici o genitori, molti dei quali provenienti da quartieri popolari, che non sapevano dell’esistenza di un libro”. Questo pubblico rappresenta quasi la metà degli ingressi registrati. Che cosa è successo? TikTok ha trasformato il film in un “fenomeno”, un evento intimo, dice Radio France. Queste giovani donne si sono filmate mentre entravano e uscivano dai cinema. Alcune in lacrime. L’hashtag #leconsentement ha raggiunto 32 milioni di visualizzazioni al momento in cui scriviamo. Il libro, che vendeva circa 1.800 copie al mese, a ottobre ne aveva vendute 17.500.
.Un altro film sullo stesso tema racconta il rapporto dei giovani con il sesso, l’amore e il consenso: How to Have Sex, di Molly Manning Walker (che ha vinto il premio Un Certain Regard a Cannes). Sul The Guardian, Barbara Ellen invita tutti ad andare a vedere questo film perché ci dice “una verità fondamentale e devastante: che, per quanto il consenso sessuale venga teorizzato, discusso e disinfettato culturalmente, ‘sul campo’, dove conta, dove ci sono le vere ragazze e i veri ragazzi, rimane un concetto scivoloso e troppo spesso inesistente.” Secondo Allen, “è ora di riconoscere che i predatori sfruttano le scappatoie e le scritte in piccolo del consenso sessuale. Che per loro l’acquiescenza riluttante è ancora un assenso legale. Inoltre, è necessario riconoscere che i giovani possono essere informati, ma ancora vulnerabili”.
Consenso nella definizione di stupro
Il 14 novembre il Parlamento europeo, la Commissione e gli Stati membri si sono nuovamente riuniti per discutere la proposta di direttiva sulla lotta contro la violenza nei confronti delle donne e la violenza domestica lanciata l’8 marzo 2022 per definire ciò che costituisce violenza sessuale (stupro, compreso lo stupro coniugale, mutilazione, matrimonio forzato, sterilizzazione forzata, molestie…) e approvata nel giugno 2022….) e approvata nel giugno 2023 dagli eurodeputati, come riportato dal canale televisivo franco-tedesco Arte.
Lo scorso giugno, tuttavia, i ministri della Giustizia di alcuni Paesi – Francia in primis, ma anche Ungheria, Polonia, Croazia, la Repubblica Ceca e Germania – si sono opposti all’articolo 5, che definisce lo stupro come “assenza di consenso”.Come spiega Le Monde questi Paesi basano la loro opposizione, almeno formalmente, sul fatto che solo i cosiddetti “eurocrimini” – corruzione, terrorismo e sfruttamento sessuale – inclusi nell articolo 83 del Trattato sul funzionamento dell’UE (TfUe) sono di competenza del diritto europeo, mentre reati come lo stupro sono trattati dai codici penali nazionali.
E poi c’è un altro problema, sia culturale che sociale: come usare, definire e pensare alla nozione di consenso da un punto di vista legale. Sappiamo, sulla base di studi – Nature, maggio 2023 per esempio – e del buon senso, che la paura non sempre si manifesta con una resistenza fisica o anche con un “no”, sia esso forte e chiaro o appena sussurrato. Nel frattempo, il “sì” si presenta in forme diverse e per motivi diversi. Sebbene il concetto possa essere presente nelle abitudini e nei vocabolari, dal punto di vista legale è una questione complessa.
Nelle colonne di strong>Libération, la femminista e giurista americana Catherine MacKinnon – a cui dobbiamo la battaglia legale per la definizione di molestie sessuali e che ha appena pubblicato Le Viol redéfini (“Lo stupro ridefinito”, Flammarion 2023) – si oppone alla modifica della legge in Francia, che definisce lo stupro come un atto sessuale commesso con “violenza, coercizione, minaccia o sorpresa”.
“Se volete cambiare la legge, rendete esplicite le disuguaglianze di genere che esistono nelle aziende, nelle relazioni intime, nelle coppie e nelle famiglie. Come si può esercitare il consenso quando si è in una situazione di disuguaglianza sociale? Il consenso viene usato per giustificare l’obbedienza dei senza potere alla legge dei potenti”, spiega MacKinnon. Secondo il giurista, la legge attuale dovrebbe essere migliorata non con il concetto di consenso, ma “includendo la dimensione della disuguaglianza: classe, età, “razze”, status di minoranza, nazionalità, religione, disabilità, l’elenco è ampio e dettagliato nella legge”.
Sulla violenza di genere
Nel mondo, 45.000 donne e ragazze sono state uccise da un partner o da un parente nel 2022, secondo le stime del rapporto di UN Women Uccisioni di donne e ragazze legate al genere (femminicidio/femminicidio).
In Europa, circa due donne vengono uccise ogni settimana da un partner o da un familiare, secondo i dati della Commissione Europea. I dati sono poco precisi a causa di definizioni imprecise e di una raccolta dati eterogenea. Lo studio del MIIR condotto con l’European Data Journalism Network (EDJNet) che abbiamo pubblicato nel 2022 riporta che più di 6.500 donne (una stima prudente) sono morte nell’UE per mano di un partner o di un familiare tra il 2011 e il 2021.
Il 1° ottobre è entrata in vigore nell’UE la Convenzione di Istanbul sulla prevenzione e la lotta alla violenza contro le donne e la violenza domestica, Eunews report. Questo nonostante sei Paesi si siano rifiutati di ratificarlo (Bulgaria, Repubblica Ceca, Ungheria, Lettonia, Lituania e Slovacchia). Secondo il suddetto TfUe, essi dovranno conformarsi perché gli accordi internazionali conclusi dall’Unione “vincolano le istituzioni dell’UE e gli Stati membri”
.Il patriarcato è ferito, per questo è più feroce – Intervista a Ilda Dominijanni
Graziella Balestrieri | L’Unità | 22 novembre | IT
Giulia Cecchettin era una studentessa di 22 anni. L’11 novembre è stata uccisa dal suo ex, Filippo Turetta, con cui era rimasta in rapporti di amicizia. Dall’inizio dell’anno, secondo i dati del Ministero dell’Interno italiano, sono state uccise 102 donne. 82 di queste donne sono state uccise in un contesto familiare e/o intimo, e 53 sono state uccise dal loro partner (o ex partner).
La giornalista Ida Dominijanni, intervistata da L’Unità, dà una lettura sistemica di questo fenomeno contro i discorsi – diffusi nei talk show, o dai politici – che lo riducono a semplice criminalità o devianza individuale. “C’è tutta una parte di opinionisti che si stupisce del fatto che ci siano meno femminicidi in Italia rispetto ai Paesi del Nord Europa, e ne trae la conclusione che sia quindi sbagliato attribuire il femminicidio a una cultura patriarcale. Dietro questa obiezione si nasconde una totale ignoranza di cosa sia il patriarcato. Il patriarcato è un sistema socio-simbolico transculturale, che si trova in varie forme in diverse culture, e non viene sconfitto dalla democrazia. Abbiamo a che fare con un post-patriarcato, che non è più il patriarcato tradizionale, in cui le donne non avevano nemmeno bisogno di essere uccise, perché erano addomesticate. Ora abbiamo un patriarcato ferito, ferito dalla libertà guadagnata dalle donne, che poi reagisce a questa libertà in modo brutale”.
Tradotto da Ciarán Lawless
