Perché la sinistra tedesca vince senza spostarsi a destra

Ancora alcuni anni fa, Die Linke tedesca lottava per la sopravvivenza politica. Domenica ha la possibilità di diventare il partito più forte a Berlino. Nei sondaggi più recenti, ottiene tra il 21 e il 23% di consensi, superando leggermente la CDU cristiano-democratica. Per confronto: alle ultime elezioni a Berlino nel 2023 aveva ottenuto appena il 12,2%.

Una delle persone che ha osservato questo ritorno dal punto di vista della politica locale è Maria Bigos, originaria della Polonia. Antropologa sociale e culturale di 41 anni, dal 2021 siede nel consiglio di quartiere di Pankow con l'incarico di rappresentante di Die Linke, dove attualmente guida la frazione del suo partito. Domenica si candida alla Camera dei Deputati di Berlino nel distretto di Pankow 6, occupando anche il terzo posto nella lista di quartiere di Die Linke. Le sue possibilità di ottenere un mandato sono alte.

Bigos è nata nel 1985 a Ustrzyki Dolne, nei Bieszczady, e da bambina è emigrata in Germania. È cresciuta prima a Bremerhaven, poi in Baviera, e da oltre vent'anni vive a Berlino. Oltre all'attività nel governo locale, oggi lavora come referentessa della frazione di Die Linke al Bundestag. Mentre in Polonia la sinistra lotta da anni per riconquistare influenza sulla società, in Germania la sua parte più radicale sta vivendo un rinascimento straordinario.

Proprio prima delle elezioni a Berlino, parliamo con Maria Bigos di come sia riuscita a farcela, perché le conversazioni porta a porta svolgono un ruolo così importante in questa strategia, e come la paura per la sicurezza sociale non debba automaticamente rafforzare la destra radicale – e cosa la sinistra polacca potrebbe imparare dall'esperienza tedesca.

Tomasz Kurianowicz: La domenica Berlino elegge un nuovo parlamento, e il vostro partito potrebbe diventare il più forte della città. Nei sondaggi, Die Linke ha oltre il 20% di consensi. La vostra candidata a sindaca, Elif Eralp, berlinese di origine curda-turca, ha una possibilità reale di guidare le autorità della capitale tedesca. In Polonia, la sinistra può solo sognare risultati simili. Come è arrivato tutto ciò e cosa è cambiato, considerando che finora occupavate solo il quarto posto nel Parlamento di Berlino?

Maria Bigos: Curiosamente, le nostre richieste sono rimaste molto simili. È cambiato soprattutto il fatto che le persone hanno ricominciato a prestarci attenzione, e un momento decisivo sono state le elezioni federali del 2025. Allora si dava per spacciata Die Linke, eppure siamo riusciti a mobilitare molte persone, soprattutto giovani.

Una delle figure chiave è stata Heidi Reichinnek, allora leader della nostra campagna elettorale. Grazie a discorsi molto incisivi e ai social media, è riuscita a raggiungere persone che prima non avevamo quasi mai incontrato. Contemporaneamente, in Germania si svolgeva un acceso dibattito su come la CDU conservatrice trattasse l’estrema destra dell’AfD.

Intende il grande scontro sulla migrazione proprio prima delle elezioni federali? A gennaio 2025 Friedrich Merz ha spinto in Bundestag un progetto che prevedeva un inasprimento significativo della politica migratoria – riconoscendo consapevolmente per la prima volta che la maggioranza sarebbe stata ottenuta solo grazie ai voti dell’estrema destra dell’AfD.

Esatto. Questo ha allarmato molte persone. Per questo motivo, tra l’altro, le persone hanno iniziato a chiedersi: cosa fa davvero Die Linke? A cosa si oppone? Prima avevano un’idea spesso negativa di noi. Questo ha anche a che fare con la storia del nostro partito. In particolare molti giovani nel 2025 ci hanno osservato più attentamente e hanno scoperto che il partito che vedono oggi davanti a sé non corrispondeva a quell’immagine.

Ma ancora più importante, mi sembra qualcos’altro: noi usciamo verso le persone. Molte persone in Germania sono esauste dalla quotidianità o si trovano in una situazione in cui sono minacciate le basi della loro esistenza. Non hanno energia per seguire la politica e informarsi. Per questo andiamo porta a porta. Non stiamo sulla soglia per parlare con le persone e sommergerle con il nostro messaggio. Chiediamo: come va? Qual è il vostro problema più grande? Cosa succede nel vostro quartiere? Non iniziamo spiegando le nostre risposte. Prima chiediamo loro dei loro problemi.

Chi incontrate durante queste conversazioni?

Persone molto diverse. Inoltre, le nostre priorità programmatiche derivano anche da questi incontri. Se continuiamo a sentire che gli affitti sono insostenibilmente alti e rischiano di spingere le persone in povertà, la politica deve reagire. Lo stesso vale per i trasporti pubblici. Se un viaggio a Berlino costa quattro euro, e il viaggio andata e ritorno otto, per chi ha un buon reddito potrebbe non essere un grosso problema. Ma per un adolescente che riceve 15 euro di paghetta settimanale, è completamente diverso. Alla fine, si tratta di poter condurre una vita buona e sicura. Le persone non vogliono vivere continuamente nella paura di perdere l’appartamento o i mezzi di sussistenza.

A prima vista può sembrare paradossale: proprio là dove le persone affrontano povertà, infrastrutture scadenti e mancanza di sicurezza sociale, il partito di sinistra dovrebbe essere particolarmente forte. Eppure, in Sassonia-Anhalt, l’AfD ha vinto con il 43,8%, mentre Die Linke ha ottenuto solo l’8,6%. Perché la destra radicale ne trae così spesso vantaggio, e non la sinistra?

Perché la mancanza di sicurezza sociale non fa automaticamente sì che le persone si rivolgano alla sinistra. Non ridurrei tutto semplicemente a una questione di Est e Ovest o di città e campagna. Decisivo è in che condizioni vivono le persone e se la politica ancora riesce a raggiungerle. Nelle regioni dove l’infrastruttura sta scomparendo, le scuole sono sovraccariche e le persone sono continuamente impegnate a far quadrare i conti, a un certo punto manca il tempo e la forza per occuparsi ancora di politica. Chi sente che le basi della propria esistenza sono minacciate, è più suscettibile a spiegazioni semplici.

Che offre loro l’AfD.

L’AfD agisce lì in modo molto strategico: usa un messaggio emotivo e offre risposte semplici a problemi complessi. Lo vediamo anche a Berlino. Prenzlauer Berg e Buch sono due quartieri di Berlino appartenenti a Pankow, uno dei dodici distretti amministrativi di Berlino. Entrambi si trovano nell’area dell’ex Berlino Est, ma dal punto di vista sociale sono due mondi completamente diversi.

Nel più vicino al centro Prenzlauer Berg, l’AfD non è ancora così forte. A Buch, periferico, dove ci sono ancora grandi bisogni di sviluppo infrastrutturale, la situazione è diversa. Non si può semplicemente dire: qui la metropoli aperta al mondo, e là il vecchio Est abbandonato. Durante le conversazioni porta a porta incontro anche elettori dell’AfD. Alcuni di loro nemmeno sanno esattamente quali siano le posizioni programmatiche di questo partito. Quando spiego loro le varie richieste, dicono: “In realtà non lo voglio affatto”. Eppure ripetono: qualcosa deve cambiare. C’è molto protesto e rabbia in questo.

Alle elezioni federali del 2025, l’AfD è diventata il partito più forte a Marzahn-Hellersdorf, un altro distretto dell’ex Berlino Est, ottenendo il 31% dei voti.

Esattamente. Per questo bisogna stare attenti a dire che Berlino è diverso dalla Sassonia-Anhalt. Anche qui ci sono zone in cui l’AfD è molto forte. E questo mi preoccupa – anche se allo stesso tempo sono felice della forza di Die Linke. Più l’AfD diventa forte, più cerca di presentarsi come un partito democratico normale. E per me non lo è.

In Polonia, anche si discute su come trattare gli elettori della destra nazionalista. La sua risposta sarebbe quindi: non escluderli, ma dialogare con loro?

Con quelli con cui si può ancora comunicare – sì. Se durante un dialogo con un elettore dell’AfD inizio subito ad attaccare il partito, lui si sentirà rapidamente attaccato. E allora non riuscirò più a raggiungerlo, anzi otterrò l’effetto opposto. È proprio su questo che si basa l’AfD: “Noi contro quelli in alto, che ci disprezzano”.

Questo non vuol dire che si debba sottovalutare l’AfD. Bisogna dire chiaramente che la sua politica è di estrema destra. Ma non tutti i suoi elettori ne sono consapevoli, anche se per chi si interessa di politica è ovvio. Alcune persone sono invece preoccupate da problemi completamente diversi, e per questo non si interessano né al programma né alla strategia del partito. È altrettanto sbagliato, però, voltarsi verso l’AfD e adottarne le posizioni su vari temi, come fa la CDU. Perché le persone dovrebbero votare una copia, se possono votare l’originale?

È nata in Polonia e da bambina è venuta in Germania. Quale ruolo ha oggi la Polonia nella sua vita?

Molto. Il polacco è la mia lingua madre, ma il mio rapporto con questa lingua è complicato. A mia madre importava molto che ci adattassimo alla vita in Germania. Quando in una stanza compariva una persona di lingua tedesca, passavamo al tedesco. Imparare a leggere e scrivere in polacco l’ho fatto principalmente da sola. Perciò, soprattutto il mio vocabolario attivo si è un po’ sbiadito. Tuttavia, non ho problemi a capire: guardo le notizie polacche, ascolto radio e podcast polacchi. Ora cerco appositamente un gruppo linguistico con altre persone di origine polacca che abbiano lo stesso problema. La Polonia è una parte molto importante della mia identità, soprattutto la regione da cui provengo – l’antica Galizia.

L’emigrazione polacca in Germania viene spesso presentata in Polonia come una storia di successo. Lei però descrive anche il suo lato opposto: la pressione dell’assimilazione.

Sì. A scuola parlavo quasi esclusivamente in polacco, anche se c’erano altri studenti e studentesse di lingua polacca. Avevo la sensazione che parlare in polacco fosse qualcosa di sbagliato. L’immagine della Polonia in Germania era molto negativa all’epoca. Ci prendevano in giro, circolavano tutti gli stereotipi sui polacchi. Anche io ho subito discriminazioni e molestamenti. Per quanto riguarda il tedesco, invece, mi sentivo sempre di dover parlare in modo particolarmente corretto – tutto il più preciso possibile. Come descrive Emilia Smechowski nel suo libro Noi, superimmigrati. L’istruzione aveva un ruolo molto importante nella mia famiglia.

La religione ha avuto un ruolo nella sua vita e nel suo sviluppo?

Forse la sorprenderà: sono di sinistra e queer, e allo stesso tempo credente e cresciuta nella tradizione cattolica. Tra le persone di sinistra a Berlino, questa combinazione non è molto comune. Sono stata battezzata nella Chiesa cattolica e la liturgia è molto radicata in me. Per me, la solidarietà è in sostanza una trasposizione politica dell’amore per il prossimo. Ho avuto un periodo in cui mi sono allontanata dalla Chiesa e dalla fede, ma negli ultimi anni mi sto riavvicinando. La fede è qualcosa di molto personale per me. Non sono legata istituzionalmente alla Chiesa e non pago la tassa ecclesiastica. È una decisione consapevole. Molte cose nelle Chiese le giudico molto criticamente e sostengo una stretta separazione tra Chiesa e Stato. Tuttavia, questo non significa che abbia abbandonato la mia fede o il mio orientamento cattolico.

La sinistra tedesca ha attraversato negli ultimi anni una grave frattura. Sahra Wagenknecht ha lasciato Die Linke e ha fondato il BSW – un movimento di sinistra su questioni economiche e sociali, ma chiaramente più conservatore su immigrazione e questioni morali, contrario alle forniture di armi all’Ucraina e favorevole a un accordo con la Russia. Anche in Polonia si discute se la sinistra debba recuperare gli elettori conservatori – anche se, per quanto riguarda il rapporto con la Russia, le differenze sono significative. Lei ha osservato molto da vicino questa frattura legata a Wagenknecht.

Lavoro per la frazione di Die Linke al Bundestag e ho iniziato a lavorarci nel 2022. Quando, a causa della frattura, la precedente frazione parlamentare si è sciolta, sono rimasta tra i lavoratori che hanno perso il lavoro. Ho quindi osservato anche questo conflitto dall’interno.

Per me, l’anticapitalismo è uno dei valori fondamentali della politica di sinistra. A livello dei programmi, non si può quindi mettere un segno di uguale tra BSW e AfD. Tuttavia, nel caso di BSW, vedo un chiaro spostamento a destra – soprattutto nell’approccio all’immigrazione e nell’assunzione di temi e immagini del nemico, che prima provenivano principalmente dalla destra. La Sassonia-Anhalt, a mio avviso, mostra anche dove può portare questa strategia: BSW non è riuscito a indebolire l’AfD, anzi, sembra volerla rafforzare consapevolmente. Se si cerca di recuperare elettori di destra imitandone la logica politica o addirittura aiutando l’AfD a ottenere posizioni di potere, si rafforza infine l’originale. È come versare benzina sui fuochi.

Può questa, ciò che è successo dopo la frattura, essere una lezione per la sinistra polacca?

Non conosco abbastanza bene l’attuale politica partitica polacca per dare consigli alla sinistra polacca. Ma, sulla base delle nostre esperienze, direi: è fondamentale trattare seriamente i bisogni concreti delle persone.

A Berlino-Pankow, ad esempio, pubblichiamo un nostro giornale in cui spieghiamo cosa succede nella politica del nostro distretto. All’inizio avevamo una tiratura di 2.500 copie, oggi ne stampiamo 10.000. Lo distribuiamo direttamente nei quartieri. Inoltre, ci sono turni di presenza per i cittadini, consulenze sociali gratuite e sul diritto di affitto, incontri di quartiere e conversazioni porta a porta. Bisogna anche mostrare che l’impegno delle persone dà risultati concreti. Se si continua a chiedere loro dei problemi, e poi nulla cambia, si genera solo maggiore frustrazione.

Die Linke ottiene anche grandi successi su TikTok e negli altri social media. Quindi, il segreto consiste nel combinare una comunicazione digitale moderna con un lavoro di partito molto tradizionale – andare porta a porta?

Credo che entrambe le cose siano importanti. I partiti di destra sono molto presenti sui social media. Naturalmente, anche le forze democratiche devono esserci e rappresentare un contrappeso. Ma i social media non sostituiranno mai le relazioni autentiche tra le persone. Quando qualcuno si presenta alla tua porta, ti ascolta, e poi lo incontri di nuovo nel tuo quartiere, è tutt’altra cosa. Soprattutto chi ha la sensazione che la politica non li ascolti, deve vedere che i loro bisogni diventano davvero parte dei piani politici di qualcuno.

In alcune zone dell’est della Germania, l’AfD è già così forte che si sostiene che sarebbe meglio lasciarla governare almeno una volta, così da “svergognarla” e farle perdere attrattiva. Cosa ne pensa?

Non ci credo affatto. Nell’AfD ci sono persone che pensano in modo strategico. Se il partito assumesse responsabilità di governo, non sarebbe che il giorno dopo a mettere in atto tutto ciò che ha scritto nel suo programma, e a distruggere tutto. Sa benissimo che tutti aspettano che si “svergogni”. I cambiamenti avverrebbero più gradualmente. Ed è proprio qui il pericolo: sarebbe un processo di lento avanzamento.

Per molti osservatori, in particolare, è molto preoccupante che la destra e l’estrema destra arrivino anche ai giovani. Allo stesso tempo, Die Linke è riuscita di nuovo a ricostruire un elettorato giovane in Germania. È questa la stessa generazione a cui si rivolgono oggi due offerte politiche completamente diverse?

In ogni caso, mi preoccupa molto l’evoluzione tra i giovani con opinioni di estrema destra. Per qualcuno che oggi ha 16 anni, l’AfD esiste praticamente da quando era bambino. Questi giovani sono cresciuti con la consapevolezza che essa fa parte del sistema partitico. Non è quindi affatto ovvio per loro perché altri considerino l’AfD un partito fuori dal normale spettro democratico.

Tra i giovani con opinioni di estrema destra, spesso si notano condizioni materiali difficili, esperienze di violenza, accesso complicato all’istruzione o un forte bisogno di comunità. I gruppi di destra offrono loro un senso di fratellanza e appartenenza. Per questo, la questione sociale per me significa molto più che chiedersi quanti soldi ha qualcuno sul conto. Si tratta di quartieri, di luoghi di incontro, di sentirsi parte di qualcosa. Se le persone vivono vicine senza avere nulla in comune, la società si frammenta. Perciò, quartieri vivibili sono anche una garanzia di convivenza pacifica.

Se potesse trasmettere alla Polonia un pensiero basato sulle sue esperienze: la sinistra può davvero invertire la tendenza dell’Europa verso destra?

Sì. Sono assolutamente ottimista. Non tutte le esperienze della mia vita mi davano motivo di ottimismo. Ma non voglio perdere la speranza. Mi interessa sempre: perché le persone si comportano in quel modo? Quali bisogni ci sono dietro? E cosa possiamo cambiare? Se le persone hanno una vita stabile e sanno che esiste una rete che le sosterrà in situazioni difficili, questo cambia anche la società. Perciò dobbiamo agire presto e creare strutture che offrano sicurezza, comunità e possibilità di partecipazione. Credo profondamente che sia possibile.

L’articolo Perché la sinistra tedesca vince senza piegarsi a destra è apparso per primo su Krytyka Polityczna.