Polska, Ukraina i weaponizacja historii w erze dezinformacji
Voxeurop
Początkowy entuzjazm w Polsce wobec pomocy Ukraińcom uciekającym przed rosyjską agresją ustępuje miejsca nastrojom antyuchodźczym. Jest to napędzane nie tylko przez instrumentalizację konfliktów i pamięć historyczną, ale także przez kampanie dezinformacyjne.
„Temat obecności Ukraińców w Polsce stał się bardzo politycznie naładowany,” mówi Daryna Sydorenko, starsza doradczyni w NGO Alliance 24/08 oraz koordynatorka Obserwatorium Nienawiści – Zob. Monitoruj. Reaguj., które monitoruje antyukraińską mowę nienawiści, dezinformację i incydenty przemocy w Polsce.
Projekt Sydorenko monitoruje przestrzeń informacyjną w Polsce, poszukując wrogich narracji i śledząc, jak przemieszczają się one między anonimowymi kontami na mediach społecznościowych, kanałami Telegram, politykami i głównymi mediami. Wstępne monitorowanie wykazało związek między wzrostem wrogiego języka na polskojęzycznym Telegramie a aktami agresji w rzeczywistości.
„W ciągu ostatnich dwóch lat na Facebooku, TikToku, Telegramie, a nawet już na LinkedIn, zaobserwowaliśmy wzrost negatywnych komentarzy na temat Ukraińców,” mówi Sydorenko.
Więcej :Wojna i społeczeństwo obywatelskie: czego Europa może nauczyć się od Ukrainy?
W miesiącach po tym, jak Rosja rozpoczęła pełnoskalową inwazję w lutym 2022 roku, poparcie dla przyjęcia ukraińskich uchodźców było wyjątkowo wysokie, wynosząc 94 procent. Do lipca 2026 roku 52 procent Polaków sprzeciwiało się przyjęciu uchodźców z Ukrainy, podczas gdy 42 procent nadal je popierało. Opinie różnią się w zależności od kwestii: uchodźcy, pomoc wojskowa, handel, członkostwo Ukrainy w UE i przyszłe granice kraju wywołują różne reakcje.
Ale przestrzeń polityczna wokół Ukrainy stała się bardziej sporna, często wyrażana poprzez niezgody na temat pamięci historycznej między dwoma narodami.
Problem Wołynia
Polska ma skomplikowane relacje ze swoim wschodnim sąsiadem, szczególnie w kwestiach historycznych po I i II wojnie światowej. Najbardziej kontrowersyjnym tematem jest przemoc na Wołyniu, wschodniej Galicji i regionie Chełma, gdzie wielu Ukraińców, Polaków i Żydów żyło razem.
Ukraińskie siły partyzanckie przeprowadziły masowe ataki na polskich cywilów w latach 1943-45, które doprowadziły do śmierci nawet setki tysięcy ludzi. Zabójstwa te były zorganizowanym wysiłkiem czystek etnicznych, mającym zapobiec polskiej suwerenności na terenach zamieszkiwanych przez Ukraińców, które miały stać się przyszłym ukraińskim państwem. Polacy, w tym elementy związane z Armią Krajową, przeprowadzili odwetowe ataki na ukraińskich cywilów, które doprowadziły do śmierci nawet dwudziestu tysięcy ludzi. Historycy nadal debatują nad dokładną liczbą ofiar, klasyfikacją ludobójstwa, chronologią, stopniem koordynacji różnych organizacji oraz szerszym kontekstem politycznym i wojennym.
Ta tragedia, która kiedyś była stosunkowo odległa od przestrzeni publicznej w Polsce, stała się w ostatniej dekadzie głównym tematem w Polsce. Wynika to z ustanowienia 11 lipca jako Narodowego Dnia Pamięci przez parlament w 2016 roku.
Na przykład w 2008 roku tylko 20% Polaków powiedziało, że wie dużo o masakrach na Wołyniu, podczas gdy 41 procent twierdziło, że nic o nich nie słyszało. Do 2023 roku 64 procent twierdziło, że jest dobrze poinformowanych, a 92 procent zadeklarowało, że zna te wydarzenia.
„Wzmianka o Ukrainie i Ukraińcach zawsze wywołuje bardzo silne emocje. Na przykład złość, agresję i irytację” – Daryna Sydorenko
Ten wzrost świadomości zbiegł się z okresem, w którym relacje między dwoma krajami były zarówno niezwykle bliskie, jak i sporne. Po lutym 2022 roku Polska stała się jednym z głównych sojuszników Ukrainy. W Polsce tymczasową ochroną objęto blisko milion ukraińskich uchodźców, a społeczeństwo polskie udzieliło szerokiej pomocy. Jednocześnie spory dotyczące importu zboża, rolnictwa, polityki uchodźczej i wsparcia wojskowego zaczęły przenikać do polityki krajowej zarówno Polski, jak i Ukrainy.
Polska i Ukraina wznowiły współpracę w zakresie poszukiwań i ekshumacji ofiar wojennej przemocy. W lipcu 2026 roku polscy specjaliści rozpoczęli ekshumacje na terenach byłych wsi Ostrówki i Wola Ostrowiecka na Wołyniu po zatwierdzeniu przez ukraińskie władze.
„Rzetelna debata zawsze wymaga wzajemnego słuchania, uwzględniania opinii obu stron i rozważania nowych faktów,” mówi Anna Mierzyńska, polska dziennikarka i analityczka mediów społecznościowych zajmująca się dezinformacją.
Problem, jak twierdzi, polega na tym, co się dzieje, gdy opisy okrucieństw historycznych są wielokrotnie umieszczane obok negatywnych historii o Ukraińcach w dzisiejszej Polsce. Według Mierzyńskiej, ta historyczna część stała się częścią szerszego zbioru narracji mających na celu zmniejszenie poparcia dla Ukrainy.
Więcej :Dlaczego Białoruś wymazuje pamięć o polskim oporze podczas II wojny światowej
„Jednym z postulatów [skrajnie prawicowych] grup była ekshumacja ofiar masakry na Wołyniu,” mówi, „Kiedy rozpoczęły się ekshumacje, okazało się, że nie mają one dla nich znaczenia.”
Według ekspertki, wskazuje to, że nawet gdy podejmowane są próby rozwiązania historycznych krzywd, przekaz polityczny pozostaje niezmienny. Wskazuje na kilka powtarzających się motywów: Ukraińców jako fizyczne zagrożenie, wykorzystywanie masakry na Wołyniu do wywoływania strachu Polaków przed Ukraińcami oraz twierdzenia, że Ukraińcy mogą dążyć do zajęcia polskich terytoriów po trwającej wojnie rosyjsko-ukraińskiej. Wcześniejsze narracje skupiały się bardziej na rywalizacji o miejsca pracy, opiekę zdrowotną i miejsca w szkołach i przedszkolach.
„Od czasu pełnoskalowej agresji Rosji na Ukrainę, [te narracje] są splecione z obecnymi raportami o zbrodniach popełnianych przez ukraińskich obywateli w Polsce, z których wiele to fake news,” dodaje ekspertka.
„Najczęstsze narracje mają na celu zniechęcenie ludzi do pomagania Ukraińcom,” mówi. „Ukrainian uchodźcy są obwiniani za problemy, które już istnieją w Polsce.” W efekcie, Mierzyńska twierdzi, powstaje specyficzny rodzaj przekazu politycznego: przemoc z lat 40. i 50. XX wieku jest przedstawiana jako dowód na to, jak Ukraińcy żyjący w Polsce zachowują się w latach 2020.
Od historii do kanałów informacyjnych
Ten sam schemat pojawia się w monitoringu Sydorenko kanałów Telegram w języku polskim. „Ludzie, którzy postrzegają siebie jako spoza systemu,” mówi, „szukają alternatywnych informacji. Nie są zadowoleni z tego, jak wiadomości są przedstawiane przez ustalone, zweryfikowane media, albo czują, że te media nie odzwierciedlają ich poglądów.”
Jej zespół znalazł przypadki, w których polskie media podkreślały ukraińską narodowość podejrzanego, gdy nie miała ona znaczenia dla historii. W jednym przypadku, dotyczącym fałszerzy, dwóch podejrzanych było Polakami, jeden Ukraińcem i jeden Rosjaninem, ale w nagłówku wspomniano tylko Ukraińca.
Narracje historyczne funkcjonują obok tych historii. Sydorenko mówi, że jej zespół monitorował twierdzenia, iż w zachodniej Ukrainie powstała „szkoła Bandery” i że ideologia Stepana Bandery – lidera ukraińskiego ruchu nacjonalistycznego podczas i po II wojnie światowej – się rozprzestrzenia. Te przekazy pojawiają się obok dyskusji o Ukraińskiej Armii Powstańczej (UPA), masakrach na Wołyniu i trwających ekshumacjach.
Ona twierdzi, że „W jednym z werbalnych ataków na ukraińskie nastolatki w Polsce, sprawca użył tego języka. Nazwał je ‘dzieciami Bandery’ i powiedział, żeby wracały na Ukrainę.”
„Nie możemy budować odporności, działając tylko na poziomie informacyjnym“ – Anna Mierzyńska
W innym przypadku, na Telegramie krążył filmik, na którym ukraiński obywatel otrzymuje mandat za wykroczenie drogowe. Komentarze wzywały do deportacji tej osoby. „Kanały próbowały stworzyć obraz, w którym wykroczenia popełniane przez Ukraińców dowodzą wspólnej cechy,” mówi Sydorenko. „Że są aroganccy, łamią polskie prawo i nadużywają polskiej gościnności.”
Jak szybko nienawiść online przenosi się na werbalne, a nawet fizyczne, ataki, widać było we Wrocławiu w lipcu, gdy ukraińska para została zaatakowana przed sklepem spożywczym za samo mówienie po ukraińsku.
Sydorenko twierdzi, że wrogość jest widoczna nawet pod historiami, które mają niewiele wspólnego z rządem Ukrainy czy samą wojną.
„Wzmianka o Ukrainie i Ukraińcach zawsze wywołuje bardzo silne emocje. Na przykład złość, agresję i irytację.”
Rosyjska dezinformacja
Rola Rosji jest ważna w szerzeniu nienawiści wobec Ukraińców na polskich mediach społecznościowych. Jednak oprócz wielu botów, wiele nienawistnych narracji przejęli zwykli obywatele bez powiązań z Kremliem.
„Badacze w Polsce obserwują wysoką aktywność prorosyjskich kręgów, rosyjskich kont i influencerów na mediach społecznościowych w tych obszarach,” mówi Mierzyńska. „Podobne antyukraińskie treści pojawiają się równolegle na rosyjskich kanałach Telegram, czasami w rosyjskich mediach państwowych, wśród prorosyjskich aktywistów w Polsce i w kręgach skrajnej prawicy.”
Dodaje, że „Wiemy też, że Rosja korzysta na popularyzacji antyukraińskich treści. Dlatego nie ma znaczenia, czy treści te są rozpowszechniane przez rosyjskich aktorów, czy tylko ich inspirują, albo – co również należy brać pod uwagę – niektóre grupy są po prostu opłacane za ich rozpowszechnianie. Ważny jest efekt.”
Sydorenko opisuje podobny ruch między platformami a aktorami politycznymi. Mówi, że niektóre narracje zaczynają się na anonimowych kanałach, są przejmowane przez influencerów lub polityków, a później pojawiają się w głównych mediach. Nawet wiarygodne media mogą wzmacniać narrację, nie popierając jej celowo, szczególnie poprzez efektowne nagłówki. „Bardzo ważne jest, aby dziennikarze monitorowali nie tylko rosyjską przestrzeń propagandową, ale także upewniali się, że sami nie stają się wzmacniaczami tych myśli, nastrojów i ram,” dodaje.
Dla Mierzyńskiej, same sprawdzanie faktów nie rozwiąże problemu, ponieważ kampanie nienawiści i fake news działają poprzez powtarzane emocjonalne eksponowanie. „Nie możemy budować odporności, działając tylko na poziomie informacyjnym,” mówi. „Należy zadbać o dobre relacje między Polakami a Ukraińcami. Integracja, poznawanie się nawzajem i budowanie zaufania są konieczne.”
Dla Polski i Ukrainy spór historyczny nie zniknie. Masakry na Wołyniu pozostają centralną częścią polskiej pamięci, a poszukiwania wszystkich ofiar i ich identyfikacja powinny trwać – razem z ukraińskimi partnerami.