Foram eles que elegeram o novo governo liberal. Mas não acordaram numa Polónia nova e melhor

A caminho de uma entrevista com um dos meus entrevistados, tomei a decisão de não me permitir um segundo sequer de deslocação. Não há publicações no Instagram, não há testemunhos de amigos, não há tiktoks hilariantes. Nas primeiras horas, ainda me estava a aguentar. Acabei de ler rapidamente o acordo de coligação – a imagem mostra toda a gente feliz, com um sorriso de orelha a orelha. Desiludido? Sim. Surpreendido? Nada mesmo.

Mas… eles virão atrás de ti. Publicações, cobertura, tweets, manchetes. De repente, uma avalanche deles desceu. Sem entrar no problema do comércio das emoções, que continuam a ser a moeda digital mais valiosa, quero ouvir esta energia feminista de mobilização da raiva. Durante anos fomos censurados por sermos “radicais”, mas o que é que isso significa realmente?

Várias pessoas – a mais nova tem 18 anos e a mais velha 24 – disseram-me em que tipo de Polónia votaram e como se sentem em relação à nova realidade política. E chamar-lhe-iam definitivamente “novo”? Sabendo que o privado é político, protestam e actuam desde a adolescência e, no entanto, ninguém se interessa particularmente por eles. Bem, exceto os publicitários. Os “flocos de neve”, sem emprego e dependentes dos pais, continuam a ser um ótimo pretexto para mostrar a ingenuidade ou a superficialidade das reivindicações da esquerda, porque, afinal, é apenas a voz de um grupo privilegiado e socialmente pouco representativo.

Tudo sobre nós sem nós

A maior indignação prende-se com o que não consta do acordo de coligação. A palavra “aborto” não aparece uma única vez. Há o eufemismo “decidir por si próprio” e a promessa de um regresso à proibição inscrita numa das leis mais severas da Europa, a de 1993. Não há qualquer menção à liberalização do direito ao aborto, embora tenha sido esta exigência que levou as mulheres polacas às ruas em 2020; não há sequer uma palavra sobre a despenalização, ou seja, a abolição do artigo 152º do Código Penal, que pune a cumplicidade na gravidez.

Se a anulação do veredito do Tribunal Constitucional de há três anos é a única coisa com que os políticos, os homens no poder, são capazes de concordar, isso só prova que continuam surdos e cegos à realidade: todos os anos, as mulheres na Polónia abortam as suas gravidezes entre 100 000 e 200 000 vezes (dados do Instituto Guttmacher e da Federa). Trata-se de uma alteração meramente simbólica. Restabelece a velha ordem patriarcal. Divide as mulheres polacas em boas e más, católicas e de esquerda, necessitadas e irresponsáveis.

No podcast Tender Points de Marta Nowak e Magdalena Malinska– Natalia Broniarczyk, da Equipa de Sonho do Aborto, afirma “O simples desacordo com a situação, o facto de sentir que não é algo que queira, que planeie, com que se sinta feliz – é aí que começa o aborto. […] As estatísticas que dizem que uma em cada três mulheres na Polónia já fez um aborto, da CBOS, de 2013, são importantes, mas na verdade somos mais. No entanto, todas as mulheres que viveram para ver o seu período também pensaram, de certa forma, no que irão fazer. Esta é uma experiência que todos temos em comum, o medo”.

– O facto de qualquer político dos partidos democráticos poder agora pensar em coligações, em novo poder, em novas posições, é um mérito nosso. Se há alguém na Polónia que salvou a democracia, fomos nós. – afirma Dominika Lasota, uma ativista do clima que representa a Iniciativa Leste. A mesma organização está por detrás do anúncio de grande visibilidade “ Já estávamoscaladas “, que encorajava as mulheres a votar nas eleições parlamentares.

O mal está à espreita algures ao virar da esquina, por isso não ande sozinho à noite, mude de blusa, não beba, não fume, não dance. Escolhe bem as tuas palavras, tem cuidado com o que fazes. Se algo lhe acontecer, provavelmente poderia ter feito algo melhor. As raparigas são socializadas para viverem com medo. Qualquer pessoa que tenha assistido à série “Sex Education” do Zoomer da Netflix, as belas cenas feministas de conversa de raparigas, reconciliação, apoio mútuo, sabe do que estou a falar.
Para os Zetas, a exigência da legalização do aborto é algo que não precisam de discutir uns com os outros, e a expetativa interminável da liberdade e subjetividade das mulheres é monstruosamente frustrante.

A Iniciativa Leste encara o acordo de coligação de forma medíocre. Aprecia a exclusão de 20 por cento. as florestas mais valiosas contra a exploração madeireira, o surgimento de disposições de transformação ecológica e o apoio orçamental. Critica a falta de pormenores sobre a habitação, a ausência de percentagens concretas do PIB para a ciência e os cuidados de saúde, a ausência de uma declaração sobre a despenalização do aborto. Lasota vai mais longe: chama cobardia política a todas as omissões do acordo.

– São os políticos que não estão preparados para a mudança, não os seus eleitores e constituintes. As pessoas na Polónia estão prontas para muitas mudanças: para uma transformação justa e ecológica da economia, para a legalização do aborto a pedido. Se tivéssemos de acusar alguém de ser radical, seriam os homens no poder, radicais no seu conservadorismo “, afirma.

Esta disponibilidade também teve de ser desenvolvida. Percorremos um longo e difícil caminho. Marcha pelos direitos das mulheres, pelos direitos da comunidade LGBT+, em defesa da democracia, dos tribunais livres, dos valores europeus. Protestámos, protestámos durante anos. Ao encontrarmos solidariedade dentro de nós próprios, criámos uma sociedade civil forte. Nós estamos indignados com o mundo que os políticos criaram para nós, e eles só estão indignados pelo facto de nós não aceitarmos esse mundo. Que não aceitamos ser silenciados, o automatismo dos julgamentos ex cathedra e o esquema patriarcal em que um homem racional explica às mulheres porque é que a sua emotividade está fora de lugar. Para Lasota, tudo isto é absurdo.

– Certas coisas deveriam, muito simplesmente, ser uma espécie de normalidade absoluta. Não é normal ter uma das leis sobre o aborto mais duras do mundo em 2023. Não é normal que, na Polónia, 75 por cento. Baseamos a economia nos combustíveis fósseis, no carvão, e não fazemos nada a esse respeito. O que é normal é dar o alarme perante a crise total, perante os problemas trágicos que temos na Polónia. Se alguém se queixa de que nos atrevemos a exigir pormenores, e por enquanto, suponho que não tem muitos destes problemas na sua vida. Porque quando certas questões nos afectam diretamente, não estamos numa posição privilegiada, compreendemos esta raiva e impaciência.

Parte desta mudança são os jovens cujo ativismo político, como defende Justyna SucheckaPor razões demográficas simples, por vezes não se vêem. A pergunta “onde estavam, onde estão os jovens?” é feita pelos mais velhos nos seus protestos “sérios”. Os jovens estão lá, mas querem ouvi-los? Compreendê-los? Os chavões, nem afirmativos nem encorajadores, sobre a oposição a “meterem-se nas nossas camas” não são suficientes, não significam nada. Só provam que não crescemos para ter uma conversa madura sobre a sexualidade, a identidade, o corpo e a liberdade. – questões extremamente importantes para a Geração Z.

Para mim, não basta que não se importem, quero um apoio ativo

– Tenho medo porque sinto que estamos parados ou a dar pequenos passos para trás. Porque o que mais é um regresso à realidade pré-2020? Nem sequer sei porque é que uma lei tão dura foi chamada de compromisso. E assim ninguém olha para nós como adultos capazes de tomar decisões independentes, em vez disso somos controlados, castigados e julgados “, responde-me Lex quando lhe pergunto qual foi a minha primeira impressão ao ler o acordo de coligação.

Lex é uma pessoa ativista não-binária. Estuda psicologia e canta no coro da universidade. É membro da Associação Arco-Íris de Bialystok, que faz parte da Marching Cities Coalition, e da Open Umbrella, um grupo local para a “igualdade”. Participante na 1.ª Marcha da Igualdade de Bialystok de 2019, que foi brutalmente atacada pela chamada “Marcha da Igualdade de Bialystok”. adeptos de futebol e nacionalistas, vindos de toda a Polónia para o, na altura autoproclamado por eles, espetáculo de violência e ódio.

Este ano, co-organizou a marcha com um grupo de pessoas com uma média de idades de cerca de 20 anos. – A antiga equipa tinha desistido devido ao esgotamento dos activistas, diz ela. – 2019 foi um ano muito difícil, com a campanha presidencial homofóbica de Andrzej Duda, a violência policial em torno da detenção de Margot, a difamação pública nos meios de comunicação social e a primeira marcha na minha cidade em que nos atiraram bombinhas e garrafas.

Pertenceu a um grupo de jovens e a duas associações não governamentais. Para ela, a aventura da política é coisa do passado e a sua maior satisfação é o ativismo. É co-organizadora de marchas pela igualdade, dirige um Clube do Livro Queer e passa os Verões a organizar workshops de ativismo.

A deputada espera que haja mais deputadas, jovens políticas e mulheres políticas no Parlamento. É-lhe difícil imaginar que um homem de cinquenta anos compreenda os seus problemas. No máximo, consegue dizer algumas frases bonitas sobre o facto de o futuro estar nas nossas mãos.

Apreciou as disposições que garantem cuidados de maternidade completos e a expansão da rede de creches. No entanto, é fácil de ver que todo o sexto ponto do acordo se centra na mulher polaca que quer certamente ser essa mãe: o direito de estar grávida, o direito de matricular a criança num bom infantário, o direito de exigir uma pensão de alimentos. Fica-se com a impressão de que, para os homens da política, não há mulher que não se encaixe neste puzzle tradicional. As mulheres queer, as mulheres com experiências de violência, as mulheres que redefinem o conceito de família e de género não são alguém com quem estes homens queiram lidar, alguém a quem queiram dar uma plataforma.

Há assuntos mais importantes. Inflação! Caro! Furo orçamental!

As raparigas que têm medo de falar sobre a economia sabem mais sobre ela do que pensam. Falam muito de condições de concorrência equitativas, questionam as regras do jogo capitalista, interrogam-se sobre a visão do mundo que os defensores do mercado livre estão a desenhar e admitem firmemente que esse é exatamente o tipo de mundo em que não querem viver. Alguém lhes deve ter dito que a escolha de uma política próxima da humanidade, a sua sensibilidade, a sua curiosidade e o seu desejo de liberdade perdem a sua importância perante a conversa do dinheiro.

Há preocupações com a inflação, com questões de habitação, com a falta de poupanças. A honestidade descarada quando dizem: sim, gosto de ir ao café com um amigo, sim, gosto de gastar dinheiro em coisas parvas, sim, sei que não é meu, mas não vou andar a brincar desde pequeno porque Marcin Matczak diz que é a coisa certa a fazer. Não, não concordo em julgar as pessoas pelo tipo de música que ouvem e pelo facto de trabalharem ou não o suficiente para receberem a segurança social. Criticam as “esmolas”, mas não concordam em dar má fama ao campo polaco.

– Na nossa campanha a favor da frequência, era muito importante para mim falar da inflação, apresentar exigências e soluções concretas, como um imposto sobre os lucros excessivos das empresas públicas ou uma transição energética que nos liberte dos combustíveis caros que estão a fazer subir a inflação. É um pouco sobre a captura de temas, a captura de polacos. Não nos deixaremos fechar em temas com os quais os visitantes mais velhos se sentem confortáveis “, afirma Dominika Lasota.

Lex acrescenta: “Por vezes, censuramo-nos tanto, censuramo-nos pelas nossas lacunas de conhecimento, que encomendamos mais livros sobre economia em poucas palavras. Devo acreditar que os adolescentes que votam na Confederação sabem alguma coisa sobre economia?

Natalia, licenciada em estudos culturais, diz-me que é inimaginavelmente ridículo quando o líder do partido político supostamente “mais especializado em ciências económicas”, Slawomir Mentzen, oferece aos seus empregados menos do que o salário nacional mais baixo. O caso foi remetido para a Inspeção do Trabalho do Estado. Fluente em brincadeiras políticas, com um passado ativista e um coração anarquista, Natalia não se esconde particularmente quando fala dos seus pontos de vista. Ela é firme, a sua língua é cortada.

– Uma vez conheci um tipo numa festa temática, que se vestiu de buraco orçamental. E ele disse: “Diz ao espelho três vezes: buraco no orçamento, buraco no orçamento, buraco no orçamento”. Sabes o que aconteceu? Ela continua a não existir. Depois, foi uma noite inteira a pesquisar no Google, a fazer asneiras.

O que mais a preocupa é o financiamento dos cuidados de saúde, especialmente no que se refere à psiquiatria da adolescência, os aumentos para o pessoal do orçamento, os professores, as enfermeiras e os funcionários da limpeza das escolas.

– A política irrita-me porque há demasiados homens a pensar apenas no que vão ganhar com ela. Não querem saber de nada, exceto dos seus próprios negócios e do controlo da sociedade. E eu não concordo com isso, parto do princípio de que as pessoas não são assim tão más.

– A política dura, ou seja, as finanças, a economia, a fiscalidade, os bens do Estado, são coisas com que nós, raparigas, não deveríamos ter de lidar. É isto que nos é dito. E o que mais me entusiasma no ativismo climático é o facto de estarmos a entrar nos lugares a que estamos impedidos de aceder “, diz Lasota.

– Quero economistas corajosas e intransigentes do século XXI, raparigas e mulheres, a falar de economia, que não sejam Isabella Leszczyna. Vamos pensar em como a economia pode proteger o planeta e as pessoas, os trabalhadores polacos, as mulheres polacas. Para as raparigas que deram a volta à situação indo às urnas em massa: quero que saibam que o próximo passo é redefinirmos verdadeiramente diferentes áreas da vida política e social.

De alguma forma, não acreditamos no bom senso, na frieza de julgamento e no pragmatismo dos homens no poder, é fácil para eles, não têm nada a perder. Eles controlam a nossa raiva, a nossa ansiedade, as nossas paixões e a nossa carnalidade, decidindo o que é importante e o que é marginal.

Quando perguntei às raparigas em que tipo de Polónia poderiam ficar, a resposta mais frequente foi: uma Polónia onde pudessem amar. Ter um cão juntos, talvez um anel no dedo, um beijo na rua. Para as raparigas queer que foram ou não às eleições: o próximo passo é falarmos por nós próprias e ninguém nos vai gritar mais. Gostaria que soubesses isso.

Aleksandra Prętka