Da mídia social à política: o debate da Polônia sobre a Ucrânia

“O tema da presença dos ucranianos na Polônia tornou-se muito carregado politicamente,” diz Daryna Sydorenko, assessora sênior e coordenadora do projeto “Hate Observatory”, que monitora discursos de ódio anti-ucranianos, desinformação e incidentes de violência na Polônia.

Ela afirma que “O que temos visto nos últimos anos é que o contexto da presença dos ucranianos na Polônia mudou de forma muito significativa. Precisamos levar em conta o componente político.”

O projeto de Sydorenko monitora o espaço de informação polonês, procurando narrativas hostis e rastreando como elas se movem entre contas anônimas de redes sociais, canais do Telegram, políticos e mídia tradicional. A equipe também documenta casos de violência e outros incidentes motivados por hostilidade contra os ucranianos. Sua monitorização preliminar encontrou uma conexão entre o aumento de linguagem hostil no Telegram em língua polonesa e atos de agressão no mundo real.

“Nos últimos dois anos, no Facebook, TikTok, Telegram e até mesmo no LinkedIn, vimos um aumento nos comentários negativos sobre os ucranianos,” diz Sydorenko. “Podem ser notícias sobre conflitos cotidianos que foram altamente dramatizados, ou comentários sobre eventos políticos.”

A mudança na atitude da Polônia em relação aos ucranianos foi mensurável. Nos meses após a Rússia lançar sua invasão em grande escala em fevereiro de 2022, o apoio à recepção de refugiados ucranianos foi excepcionalmente alto, atingindo 94 por cento. Mas desde então, esse apoio diminuiu. Em julho de 2026, 52 por cento dos poloneses eram contra aceitar refugiados da Ucrânia, enquanto 42 por cento ainda apoiavam.

A queda não significa que a sociedade polonesa tenha se voltado contra a Ucrânia. As opiniões variam dependendo da questão: refugiados, ajuda militar, comércio, adesão da Ucrânia à UE e as fronteiras futuras do país produzem respostas diferentes. Mas o espaço político em torno da Ucrânia tornou-se mais contestado, frequentemente expresso por meio de desacordos sobre a memória histórica entre as duas nações.

A Polônia tem uma relação complexa com seu vizinho do leste, especialmente sobre a história após a Primeira e a Segunda Guerras Mundiais. O tema mais polêmico é a violência em Volínia, Galícia Oriental e na região de Chełm, onde muitos ucranianos, poloneses e judeus viviam juntos. Forças insurgentes ucranianas realizaram ataques em massa contra civis poloneses em 1943-45, que resultaram na morte de até cem mil pessoas. Os assassinatos foram um esforço organizado de limpeza étnica para impedir qualquer soberania polonesa sobre áreas de maioria ucraniana reivindicadas para um futuro estado ucraniano. Poloneses, incluindo elementos associados ao Exército Home, realizaram ataques retaliatórios contra civis ucranianos que resultaram na morte de até vinte mil pessoas. Historiadores continuam debatendo o número exato de vítimas, classificações de genocídio, cronologia, extensão da coordenação por diferentes organizações e o contexto político e de guerra mais amplo.

Essa tragédia, que antes estava relativamente afastada do espaço público na Polônia, especialmente durante o comunismo, tornou-se um tema central na última década. Isso ocorreu após a instituição do Dia Nacional de Memória em 11 de julho pelo parlamento em 2016. Por exemplo, em 2008, apenas 20 por cento dos poloneses disseram que conheciam bastante sobre os massacres de Volínia, enquanto 41 por cento afirmaram não ter ouvido nada a respeito. Em 2023, 64 por cento disseram estar bem informados e 92 por cento afirmaram conhecer os eventos.

Esse aumento na conscientização coincidiu com um período em que a relação entre os dois países foi tanto incomumente próxima quanto contenciosa. Após fevereiro de 2022, a Polônia tornou-se uma das principais apoiadoras da Ucrânia. Quase um milhão de refugiados ucranianos estão sob proteção temporária na Polônia, enquanto a sociedade polonesa forneceu assistência extensa. Ao mesmo tempo, disputas sobre importação de grãos, agricultura, política de refugiados e apoio militar começaram a entrar na política doméstica de ambos os países.

A disputa histórica também entrou em uma nova fase. Polônia e Ucrânia retomaram a cooperação na busca e exumação de vítimas da violência durante a guerra. Em julho de 2026, especialistas poloneses iniciaram exumações nos locais das antigas vilas de Ostrówki e Wola Ostrowiecka em Volínia, após a aprovação das autoridades ucranianas.

Para Anna Mierzyńska, jornalista polonesa e analista de mídias sociais que estuda desinformação, a existência de uma disputa histórica não é, por si só, evidência de manipulação.

“Debate confiável sempre envolve escuta mútua, levando em consideração as opiniões de ambos os lados e considerando novos desenvolvimentos,” ela diz, “Seu objetivo não é atacar ou provocar ódio, mas explicar questões e encontrar consenso.”

O problema, ela afirma, é o que acontece quando descrições de atrocidades históricas são repetidamente colocadas ao lado de histórias negativas sobre os ucranianos na Polônia de hoje. Segundo Mierzyńska, esse componente histórico tornou-se parte de um conjunto mais amplo de narrativas destinadas a reduzir o apoio à Ucrânia.

“Uma das demandas de grupos [de extrema-direita] era a exumação das vítimas dos massacres de Volínia,” ela diz, “Quando as exumações começaram, descobriu-se que elas não importavam para eles.”

Segundo a especialista, isso indica que, mesmo quando há tentativas de abordar queixas históricas, a mensagem política permanece inalterada.

“Muitos posts são inflamados e focam em descrições de crimes terríveis e torturas que as vítimas dos massacres de Volínia supostamente sofreram,” diz Mierzyńska. “Alguns contêm informações falsas. Esses posts são frequentemente publicados nas redes sociais e têm sido repetidos por anos.”

Ela identifica vários temas recorrentes: ucranianos como uma ameaça física, o uso dos massacres de Volínia para assustar os poloneses com os ucranianos, e alegações de que os ucranianos poderiam buscar território polonês após a guerra russo-ucraniana em andamento. Narrativas anteriores focavam mais na competição por empregos, saúde e vagas em escolas e creches.

“Desde a agressão russa em grande escala contra a Ucrânia, [essas narrativas] têm sido entrelaçadas com relatos atuais sobre crimes cometidos por cidadãos ucranianos na Polônia, muitos dos quais são notícias falsas,” acrescenta a especialista.

“As narrativas mais comuns visam desencorajar as pessoas de ajudarem os ucranianos,” ela diz. “Refugiados ucranianos são culpados pelos problemas que já existem na Polônia.”

O resultado, diz Mierzyńska, é um tipo particular de mensagem política: a violência dos anos 1940 é apresentada como prova de como os ucranianos que vivem na Polônia se comportam nos anos 2020.

“Combinar descrições cada vez mais tensas de atrocidades históricas com casos contemporâneos de violações da lei cria um medo forte, aversão e ódio contra os ucranianos,” ela afirma.

Da história ao feed de notícias

O mesmo padrão aparece na monitorização de canais do Telegram em língua polonesa por Sydorenko. O Telegram não é tão amplamente utilizado na Polônia quanto o Facebook ou o X, mas ela diz que é útil porque agrega material de outras plataformas e permite que pesquisadores vejam quais narrativas e políticos estão sendo promovidos.

“Pessoas que se veem fora do sistema usam isso,” ela afirma, “Elas buscam informações alternativas. Não estão satisfeitas com a forma como as notícias são apresentadas pelos meios tradicionais, ou sentem que esses meios não refletem suas opiniões.”

“É um espaço não regulado,” ela diz, “E justamente por rotas marginais, certas ideias podem ser empurradas em direção ao centro. Uma das mais difundidas era o perigo representado pelos ucranianos, a ideia de que os ucranianos são criminosos e uma ameaça à Polônia.”

Um exemplo dizia respeito a uma operação transfronteiriça contra laboratórios de drogas. A operação envolveu as autoridades ucranianas e polonesas e laboratórios na Ucrânia, Polônia e Moldávia. Mas uma versão da história foi compartilhada como prova de que gangues criminosas ucranianas estavam trazendo drogas para a Polônia.

“A notícia foi apresentada como se mostrasse um influxo de gangues ucranianas na Polônia,” diz Sydorenko. “Na realidade, a notícia era basicamente que os serviços ucranianos e poloneses haviam fechado vários laboratórios de drogas em uma operação conjunta.”

Outras narrativas são construídas em torno de violações individuais da lei. Sydorenko afirma que, mesmo quando há um crime, muitas vezes ele é apresentado de uma forma que pode dar um significado diferente.

Sua equipe encontrou casos em que a mídia polonesa destacou a nacionalidade ucraniana de um suspeito quando isso não era relevante para a história. Em um caso envolvendo falsificadores, dois suspeitos eram poloneses, um ucraniano e um russo, mas apenas o ucraniano foi mencionado na manchete.

“Isso não está de acordo com os padrões jornalísticos, de indicar constantemente a nacionalidade de um criminoso,” diz Sydorenko. “O ucraniano então passa a ser associado ao crime por si só. Você pode nem querer promover esse quadro narrativo, mas escolhe histórias assim de forma desproporcional, e começa a parecer que isso é realmente o caso.”

As narrativas históricas operam ao lado dessas histórias. Sydorenko afirma que sua equipe monitorou alegações de que uma “escola banderista” foi estabelecida no oeste da Ucrânia e que a ideologia de Stepan Bandera – líder do movimento nacionalista ucraniano durante e após a Segunda Guerra Mundial – está se espalhando. Essas mensagens aparecem junto de discussões sobre o Exército Insurgente Ucraniano (UPA), os massacres de Volínia e as exumações em andamento.

Ela diz que “Em um ataque verbal a adolescentes ucranianos na Polônia, o agressor também usou essa linguagem. Ele os chamou de ‘crianças banderistas’ e disse para voltarem para a Ucrânia.”

Em outro caso, um vídeo mostrando um ucraniano recebendo uma multa de trânsito foi circulado no Telegram. Comentários pediam a deportação da pessoa.

“Os canais tentaram criar uma imagem de que as infrações cometidas por ucranianos provam uma característica comum,” diz Sydorenko. “Que eles são arrogantes, que violam as leis polonesas e que abusam da hospitalidade polonesa.”

Quão rapidamente o ódio online se espalha para abusos verbais e até físicos ficou evidente em Wrocław em julho, onde um casal ucraniano foi atacado na frente de uma loja de conveniência por simplesmente falar ucraniano.

Sydorenko afirma que a hostilidade é visível mesmo sob histórias que têm pouco a ver com o governo da Ucrânia ou com a guerra em si.

“A menção à Ucrânia e aos ucranianos é sempre acompanhada de emoções muito fortes. Por exemplo, raiva, agressividade e irritação.”

Sua equipe viu centenas de comentários negativos aparecerem sob histórias sobre incidentes relativamente menores envolvendo ucranianos. Um exemplo foi um vídeo de uma pessoa que derrubou uma lixeira, supostamente ucraniana. O incidente foi seguido por comentários pedindo a deportação dos ucranianos e argumentando que a Polônia lhes deu demais.

“Houve declarações dizendo que demos demais aos ucranianos, e agora eles se comportam de forma ingrata,” diz Sydorenko.

O papel da Rússia é importante na propagação do ódio contra os ucranianos nas redes sociais polonesas. No entanto, além de muitos bots, muitas das narrativas de ódio foram adotadas por cidadãos comuns sem conexões com o Kremlin.

“Pesquisadores na Polônia observam alta atividade de círculos pró-russos, contas russas e influenciadores nas redes sociais nessas áreas,” diz Mierzyńska. “Conteúdo anti-ucraniano muito semelhante aparece paralelamente em canais russos no Telegram, às vezes na mídia estatal russa, entre ativistas pró-russos na Polônia e em círculos de extrema-direita.”

Ela acrescenta que “Também é sabido que a Rússia se beneficia da popularização de conteúdo anti-ucraniano. Portanto, não importa se o conteúdo é disseminado por atores russos, ou se eles apenas inspiram grupos específicos na Polônia, ou talvez – isso também deve ser levado em conta – alguns grupos simplesmente são pagos para disseminá-lo. O que importa é o efeito.”

Sydorenko descreve um movimento semelhante entre plataformas e atores políticos. Ela diz que algumas narrativas começam em canais anônimos, são adotadas por influenciadores ou figuras políticas e depois aparecem na mídia tradicional. Mesmo veículos credíveis podem fortalecer uma narrativa sem endossá-la deliberadamente, especialmente por meio de manchetes chamativas.

“A competição na mídia é muito alta,” ela afirma. “Eles precisam se manter com material que realmente atraia atenção.”

Uma história neutra, portanto, pode se encaixar em uma narrativa hostil simplesmente por sua apresentação.

“Ninguém diz que algumas histórias não devem ser cobertas se forem importantes,” diz Sydorenko. “Mas é importante entender que, por exemplo, a manchete que escolhem pode favorecer [o ódio].”

Sydorenko argumenta que os jornalistas têm uma responsabilidade particular porque podem interromper ou reforçar esse processo. “É muito importante que os jornalistas monitorem não apenas o espaço de propaganda russa, mas também garantam que eles mesmos não se tornem amplificadores desses pensamentos, humores e quadros.”

Para Mierzyńska, apenas checagens de fatos não resolverão o problema, porque as campanhas de ódio e fake news operam por meio de exposição emocional repetida.

“Operações cognitivas afetam principalmente as emoções,” ela diz, “Quanto mais frequentemente os receptores encontrarem relatos emocionais sobre um determinado assunto, mais sua forma de pensar mudará sob sua influência.”

Sua resposta proposta é menos sobre mais uma rodada de argumentos sobre posts individuais e mais sobre a relação entre as duas sociedades.

“Não podemos construir resiliência se agirmos apenas no nível da informação,” ela afirma. “É necessário cuidar de boas relações entre poloneses e ucranianos. Integração, conhecer um ao outro e construir confiança são essenciais.”

“Quando [isso acontecer], a influência externa terá pouca importância. Ambos os lados devem trabalhar nisso: poloneses e ucranianos, bem como a diáspora ucraniana na Polônia. É isso que mais precisamos hoje.”

Para a Polônia e a Ucrânia, a disputa histórica não vai desaparecer. Os massacres de Volínia continuam sendo uma parte central da memória polonesa, e a busca por todas as vítimas e sua identificação deve continuar – junto com parceiros ucranianos.

Este artigo foi produzido como parte das Redes Temáticas do PULSE, uma iniciativa europeia que apoia colaborações jornalísticas transnacionais.

Anna Romandash é uma jornalista premiada e autora de Women of Ukraine: Reportages from the War and Beyond (2023).

Nata Yasevych é uma produtora multimídia, criadora de conteúdo e jornalista, cobrindo questões sociais e políticas.