"Provavelmente não vai ficar melhor." Como os jovens na República Tcheca e na Eslováquia percebem a guerra

No início do verão atingiu Praga a primeira onda de calor. Após três dias, finalmente abri as janelas do apartamento. O canto cansado dos pássaros foi abruptamente interrompido pelo som ensurdecedor de equipamentos aéreos. “Foi uma emergência?!” Meu instinto de medo tomou conta de mim, semelhante ao que sinto durante testes regulares de sirenes ou notícias sobre mísseis balísticos russos capazes de atingir alvos a centenas de quilômetros da linha de frente. Mais tarde, descobri que se tratava de uma passagem de caças em comemoração ao Dia das Forças Armadas da República Tcheca. Estou segura, em um país onde há paz. Então por que a guerra é a primeira coisa em que penso?

De acordo com pesquisas, sete em cada dez habitantes da União Europeia estão preocupados com os conflitos atuais. Enquanto na Eslováquia esse medo se traduz mais em populismo político, na Lituânia, onde a guerra gera maiores preocupações entre os jovens, eles se preparam de forma muito mais ativa para uma possível ameaça. Alguns têm uma mochila de evacuação pronta e um plano estratégico para a família, outros aprendem a atirar com armas e dedicam seu tempo livre a atividades voluntárias. Outros ainda conscientemente evitam pensar na ameaça e recusam ceder ao medo de viver em um país pequeno que não consegue se defender. 

Na Eslováquia e na República Tcheca, o sentimento de ameaça é menor. Isso pode estar relacionado à distância geográfica da Rússia, à confiança na defesa coletiva da OTAN ou ao fato de que parte da sociedade relativiza a ameaça através de narrativas pró-russas, que questionam a extensão e a natureza da guerra na Ucrânia. Como a questão da prontidão para um conflito armado não ressoa com a mesma urgência que nos países bálticos, entre os respondentes eslovacos e tchecos de ambientes de segurança, cultura ou ativismo, perguntei como a potencial ameaça molda sua relação com o país, com a comunidade e com a cidadania. 

Tentativa de despolitizar a dor 

Penso frequentemente em como falar sobre guerra quando vivo em um país pacífico. Não posso viver de forma que ela não me afete, mas ao mesmo tempo posso ficar quatro dias sem pensar nela e, no quinto, voltar a ela. Um privilégio estranho que me deixa com sentimento de culpa. A proximidade de um conflito armado motiva as pessoas a diferentes formas de engajamento: desde a disposição de defender o país até atividades solidárias ou artísticas. Alguns usam o período de paz para se preparar para uma ameaça potencial, outros investem energia em ações solidárias, ativismo ou arte, e tentam ajudar pessoas afetadas pela guerra além de nossas fronteiras.

O próprio Samo entrou nas reservas de prontidão e vê a defesa do país como parte de sua responsabilidade cívica. Rachel, apesar de obstáculos administrativos, busca treinamento militar, pois não considera a sensação de segurança em que vive hoje algo garantido. Esther inicialmente pensou em uma carreira como repórter de guerra, mas hoje reflete criticamente sobre o impacto dos meios de comunicação e das estruturas militares. Teodor admite um certo sentimento de impotência, que tenta lidar por meio da criação artística. Jan participa de esforços coletivos por mudanças sistêmicas, pois vê as causas dos conflitos armados também nos mecanismos políticos e econômicos. Kris e Marek optam pelo ativismo direto, recusando dividir guerras em próximas e distantes. Posturas aparentemente diferentes são unidas pelo sentimento de responsabilidade. 

Na primeira parte de uma série em dois capítulos, examino a relação dos respondentes com seu país, com o patriotismo e com a defesa. Na segunda parte, apresento uma visão mais ampla sobre as conexões globais das guerras e suas consequências de longo prazo. 

Pacifista com arma na mão 

“A prontidão é a melhor energia de mobilização,” explica-me Samo (25), estudante de biologia. Embora se considere pacifista, a agressão russa na Ucrânia o levou a reconsiderar suas posições sobre militarização e gastos militares. Hoje, ele as vê como um pré-requisito para a paz e a forma mais eficaz de dissuadir o inimigo. “Se algo estiver para acontecer, precisamos convencer os corações daqueles que querem atacar de que isso não faz sentido,” diz com uma voz sensível, mas ponderada. 

Estamos passando por um bairro silencioso perto da estação principal de Bratislava. Samo descreve suas experiências com o treinamento das Forças de Defesa Nacional (NOS), que permite a civis de 18 a 55 anos adquirir habilidades militares básicas sem precisar ingressar no exército. O programa de catorze dias no Monte Turquia, uma das áreas de treinamento militar no oeste da Eslováquia, inclui fundamentos de tática, primeiros socorros, manejo de armas e movimentação no terreno.

Samo completou o treinamento no outono passado, após uma fase midiaticamente coberta com a participação do presidente Peter Pellegrini e do ministro da Defesa, Robert Kaliňák. O entusiasta de olhos azuis, apaixonado por plantas, conta que se destacou na prática de tiro com armas longas. O ponto alto do treinamento foi uma simulação de passagem por um território, na qual todos na patrulha tinham tarefas claras e precisavam saber o que fazer mesmo se não ouvissem os tiros.

Embora mais de 13 mil pessoas tenham se inscrito no programa NOS desde seu início, por limitações de capacidade, cerca de duas mil o concluíram até agora. Elas se juntaram às reservas de defesa e receberam uma contribuição motivacional junto ao salário de soldado pelo período de serviço, aproximadamente 2.000 euros. Para continuar e fazer parte das reservas de prontidão, precisam participar de outros módulos de treinamento. No primeiro ano, terão três treinamentos de dois dias nos módulos de guarda, assistente e socorrista. Depois, poderão ser chamados* para ajudar em situações de emergência.

“Sei exatamente no que me meti,” afirma Samo. Entre suas obrigações está a participação anual no treinamento militar para manter suas habilidades, ficar em boa forma e se especializar em módulos específicos — por exemplo, combate corpo a corpo, drones ou medicina de desastres e grandes acidentes. Ele considera a possibilidade de se qualificar como motorista profissional. Além disso, tem a obrigação de estar disponível por dez dias ao ano para uma possível convocação. “Quando percebo que estou disposto a dar minha vida pelo país, é uma sensação muito forte. Não quero deixar a Eslováquia nas mãos de pessoas com más intenções. Quero proteger as pessoas que vivem aqui e os lugares que amo,” explica sua motivação.

No treinamento, também aprendeu a valorizar mais o senso de coletividade. “Sou uma pessoa bastante individualista. Foi um desafio aprender a confiar, trabalhar em grupo, cumprir tarefas comuns e não ter resistência às regras e às autoridades,” admite. Mantém contato com os colegas de treinamento através de um grupo comum, e para não perder o ritmo, ainda vão juntos treinar tiro na pista de tiro. 

Seus familiares apoiaram sua decisão de ingressar nas reservas. “Samo, você está mudando,” reconheceu sua mãe, que antes não conseguia imaginar seu sensível filho com uma arma na mão. Além disso, ela mesma buscou uma forma de valorizar o patriotismo. Durante anos, evitou cantar o hino eslovaco, associando-o mais a uma retórica nacionalista. Paradoxalmente, aprendeu a cantá-lo sem vergonha apenas durante protestos contra o governo.

Buscando um novo patriotismo 

Encontro-me com Rachel (26), estudante de estudos de segurança, em uma cafeteria tranquila no centro de Praga. “Na República Tcheca, estamos realmente muito bem. Quando percebemos isso, fica muito mais fácil aceitar a ideia de que vale a pena defender este país,” explica com entusiasmo na voz. 

No ano passado, ela decidiu fazer o treinamento nas reservas ativas, mas seu empenho foi frustrado pelo aparato burocrático do exército tcheco. Ela enviou sua inscrição em janeiro, fez uma avaliação médica em fevereiro, mas o comando militar regional não conseguiu aprovar sua ficha a tempo de ela participar do treinamento de verão. Seu irmão, de 19 anos, teve uma experiência semelhante. “Quando alguém tem determinação e entusiasmo, o exército deveria apoiá-lo,” acredita Rachel, que também não esconde a decepção que isso lhe causou e ao irmão.  

Ao contrário das Forças de Defesa Nacional da Eslováquia, que preparam civis para apoiar o exército em situações de crise, os membros das Reservas Ativas da República Tcheca fazem parte diretamente das unidades militares e precisam passar por um treinamento militar completo de seis semanas. A convocação exige uma avaliação médica detalhada, que normalmente leva de três a cinco meses, podendo ser dificultada por registros de saúde passados, como uma antiga fratura ou alergia que exijam exames adicionais. Esses atrasos fazem com que interessados, como Rachel, não consigam participar do treinamento de verão, que muitas vezes é a única oportunidade real para estudantes.

Existem duas alternativas na República Tcheca. A primeira é voluntariado obrigatório, ou seja, o registro de civis dispostos a participar de treinamentos em caso de crise e defender o país. Basta preencher um formulário online e passar por uma avaliação médica. A segunda é treinamento militar voluntário, após o qual o participante pode retornar à vida civil sem obrigações adicionais, mas concordando em ser convocado em situações extraordinárias. 

“Na República Tcheca, consideramos a segurança algo garantido. No entanto, os valores que sustentam a Europa não são imutáveis e precisam ser ativamente protegidos,” enfatiza Rachel. Ela acrescenta que a Rússia não deixará de representar uma ameaça à segurança automaticamente com o fim da guerra na Ucrânia. Por isso, ela vê a preparação de longo prazo como parte de uma política responsável. “Acredito que, se formos para a guerra, seremos capazes de improvisar de alguma forma. Mas por que não nos prepararmos agora, enquanto temos tempo?” 

Rachel se prepara para uma possível crise, por exemplo, mantendo sua condição física. Ela vê seu corpo como uma das ferramentas de prontidão. “Não se trata de imaginar que estou fugindo de soldados ao correr, mas de manter uma boa condição física, que virou parte da minha rotina,” explica sua estratégia. 

Ela vê a participação no sistema de defesa do país como um sinal de patriotismo positivo. “Fico triste ao ver que nossos símbolos nacionais são roubados por partidos de extrema-direita. Quando penso na bandeira tcheca, lembro do Toma Okamura,” admite, reconhecendo a realidade em que movimentos radicais monopolizaram o amor à pátria. 

Usar símbolos nacionais muitas vezes evoca mais concordância com a extrema-direita, rejeição à diversidade ou retórica excludente do que um sentimento de pertencimento ao país. “Meu amigo tem uma blusa com um leão tcheco. Quando entra no bar, as pessoas zombam dele, dizendo que é neonazista,” relata Rachel, que também enfrenta essa realidade, que a impede de expressar sua patriotismo de forma autêntica. Segundo ela, o patriotismo muitas vezes se confunde com uma postura de apoio ao governo atual. Ela frequentemente ouve a pergunta: “Como posso gostar da República Tcheca se temos políticos assim?” No entanto, ela faz uma distinção: para ela, o país não é o aparato estatal, mas as pessoas, a cultura e os lugares que não quer perder. 

Adotar uma postura patriótica não significa automaticamente estar disposto a defender o país. Samo também esperava encontrar, no treinamento, apoiadores de partidos conservadores-nacionalistas, mas ficou surpreso ao ver que a maioria era composta por pessoas pró-europeias e democráticas. Uma pesquisa da agência Ipsos confirma que os mais dispostos a participar da defesa do país são os eleitores do Progresso Eslovaco e dos Democratas, enquanto os menos dispostos são os eleitores do SNS e do Smer. Em comparação com outros países europeus, nossa disposição é a mais baixa — menos da metade dos entrevistados declarou estar disposto a defender a Eslováquia. 

Para que serviriam os mortos do país?

“Ouço frequentemente pessoas dizendo que, se algo acontecer, simplesmente irão embora. Mas e depois? Você vai assistir de longe enquanto destroem tudo o que você ama e matam seus entes queridos?” reflete Rachel. Ela lembra que as pessoas muitas vezes idealizam a ideia de um refúgio seguro além das fronteiras do seu país, mas esquecem que a realidade do exílio de guerra traz traumas pessoais. 

A estudante de roteiro Esther (26) tem uma opinião diferente. Ela reconhece que sair do país não é fácil, mas acredita que o heroísmo não precisa estar apenas em ficar. “Para que serviriam os mortos do país?” ela pergunta. Com dupla cidadania e um namorado no exterior, ela admite a possibilidade de deixar a República Tcheca. Sobre seus movimentos, ela pode pensar com mais liberdade, especialmente porque não tem família lá.

Ela e seu parceiro combinaram um local na Alemanha, onde se encontrarão em caso de crise. Está em um ponto intermediário entre eles e longe de locais estratégicos, como instalações energéticas ou bases militares. Esther tem em casa suprimentos de alimentos duráveis, um kit de primeiros socorros, rádio e seis litros de água engarrafada. Ainda planeja acrescentar um mapa de papel ao kit de evacuação. “Percebo minha dependência da navegação online,” ela comenta, lembrando que quedas de internet e sinais de GPS são estratégias de desestabilização comuns em conflitos modernos.

Para ela, a guerra se tornou um tema central de sua vida profissional e pessoal. Esther inicialmente pensou em uma carreira como repórter de guerra, mas hoje reflete criticamente sobre o impacto dos meios de comunicação, a militarização e as estruturas armadas hipermasculinas. No momento da nossa conversa, ela estava participando de uma seleção para um estágio no Office do Conselheiro de Gênero da OTAN, que ajuda a incorporar a perspectiva de gênero nas questões de segurança. Na prática, isso se manifesta na representação de mulheres na liderança ou no planejamento de operações militares que considerem as necessidades de quem serve ou é protegido pelo exército. “Segurança não é apenas armas e tecnologia militar. É também sobre quem o sistema considera como padrão e quem é negligenciado na sua operação,” explica ela. 

A OTAN está expandindo gradualmente o debate sobre o funcionamento das forças armadas e a perspectiva LGBTQI+ no exército. Por exemplo, na Ucrânia, estima-se que até dez por cento de todos os defensores e defensoras do país se identifiquem como LGBTQI+. Muitos deles usam uma insígnia com um unicórnio místico — o chamado Batalhão Unicórnio. Apesar do heroísmo na linha de frente, eles ainda não têm os mesmos direitos. O parlamento ucraniano está discutindo a implementação de parcerias registradas, o que permitiria aos sobreviventes obter proteção legal, acesso a informações, benefícios sociais e outros apoios. 

Vamos tentar assustar com a paz

“Desde o início da guerra na Ucrânia, minha vida praticamente não mudou,” diz Esther ao ser questionada sobre como a proximidade do conflito afeta sua rotina diária. “Por causa de um complexo pós-socialista, acreditamos que estamos mal, embora façamos parte da Europa e, no contexto global, estejamos entre os países prósperos. Vivemos em uma bolha privilegiada,” ela enfatiza. 

Esther sente que a sociedade tcheca vive em um estado de negação coletiva. “Fingimos que a guerra não nos afeta, mas isso não é verdade. Mesmo que não haja combates em nosso território, somos parte da União Europeia e da OTAN, participamos de decisões conjuntas sobre sanções e ajuda militar. Além disso, a indústria de defesa tcheca é uma das principais fornecedoras de tecnologia de defesa,” ela lembra. Por isso, acredita que viver em paz não significa estar fora do conflito. 

Na questão da militarização, a geração Z muitas vezes diverge. Alguns, como Samo, reconsideraram seu pacifismo e veem o armamento como uma forma de dissuasão. “Embora seja uma área não produtiva, baseada na destruição, não vejo isso como desperdício,” argumenta. Rachel também pensa assim, recusando-se a “assustar com a guerra”. Para ela, os políticos muitas vezes evitam o tema da defesa por medo de serem acusados de espalhar pânico. “Prontidão, no entanto, não significa que esperamos ou desejamos guerra. Melhor tentarmos assustar com a paz,” ela apela, para que a segurança seja uma prioridade na agenda política.

Por outro lado, Esther alerta contra a fetichização e a estetização da guerra, que ela frequentemente encontra nas redes sociais. Como exemplo, ela cita o fenômeno military e-girls, que usam ferramentas de estilo de vida para legitimar a violência estatal. Para ela, segurança é uma questão de valores. Ela frequentemente pensa em como construir a paz de modo que a sociedade não retorne aos antigos padrões patriarcais e repressivos após o conflito. 

Melhor do que isso provavelmente não vai

A situação na linha de frente mostra que a guerra russo-ucraniana continua sendo uma guerra de desgaste. As unidades russas continuam avançando lentamente, sem ganhos territoriais significativos, enquanto a Ucrânia intensifica ataques a refinarias russas, depósitos de combustível, centros logísticos e rotas de abastecimento na Crimeia. Embora até recentemente se pensasse em um conflito de longo prazo congelado, informações recentes dos serviços de inteligência dos EUA indicam que a Rússia poderia tentar um ataque limitado contra um país membro da OTAN ainda este ano. O objetivo não seria a ocupação do território, mas testar se os países conseguiriam reagir de forma unificada. 

Nunca esquecerei como meu ex-namorado, poucos dias após o início da invasão russa, perguntou se eu não queria ir treinar na pista de tiro. “Acho que é bom aprender isso, não acha?” tentou explicar suas motivações. E fomos. De vez em quando, penso em qual outra habilidade seria bom aprender. Até agora, fiz um curso avançado de primeiros socorros e um curso de autodefesa. Tenho uma mochila com itens essenciais: kit de primeiros socorros, termorregulador, itens de higiene, apito. Meu passaporte está guardado em uma capa à prova d’água junto com uma lista de cinco números de telefone para os quais tentaria ligar em caso de crise. Ao escrever essa lista, percebi que estar preparado não significa apenas cuidar de si mesmo. É igualmente importante a rede de relações que se constrói aos poucos — por meio de amizades, alianças, comunidades e coletivos que podem nos apoiar em tempos de crise.

No segundo capítulo, abordaremos a perspectiva de jovens que rejeitam o militarismo e buscam caminhos através do ativismo solidário ou da construção de redes comunitárias de baixo para cima.

A autora é artista e escritora

O texto faz parte do projeto PERSPECTIVES — uma nova marca para jornalismo independente, construtivo e multiperspectivo. O projeto é financiado pela União Europeia. As opiniões e posições expressas são de autoria do(s) autor(es) e não refletem necessariamente as opiniões e posições da União Europeia ou da Agência Executiva Europeia para Educação e Cultura (EACEA). A União Europeia e a EACEA não assumem responsabilidade por elas.