No Norte da Europa, ingressar na defesa 'é uma questão de sobrevivência'

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No Norte da Europa, ingressar na defesa 'é uma questão de sobrevivência'

Mães treinando para carregar morteiros, crianças sendo ensinadas a identificar desinformação: nos Estados bálticos e nórdicos, defesa e resiliência fazem parte da vida cotidiana e são responsabilidades compartilhadas por toda a sociedade. Na Alemanha, o tema continua (ainda?) controverso. Quem defende a liberdade?

Como ativista ambiental e pacifista convicto, Ingrid Nielsen de Tallinn nunca teria imaginado usar um uniforme militar antes. “Se eu pudesse destruir todas as armas do mundo, eu destruiria,” ela diz.

Então veio 24 de fevereiro de 2022. As imagens de Bucha. Os cemitérios clandestinos. As cidades devastadas. Os relatos de estupro. “Tenho três filhas,” ela diz. Naquele momento, uma ameaça abstrata tornou-se uma ameaça pessoal. “Quando você vive ao lado da Rússia, você não tem o luxo do pacifismo. Então nos preparamos. Não há outro caminho.”

Várias vezes por ano, a mãe de três crianças fica em uma floresta congelada e carrega uma granada de morteiro de 120 milímetros. Com 35 quilos de equipamento nas costas, suas mãos ficam dormentes pelo frio. Ela é uma de quatro mulheres em sua unidade.

Desde o início da invasão em grande escala da Rússia na Ucrânia, milhares de mulheres como ela se juntaram ao Naiskodukaitse, o ramo feminino da Liga de Defesa da Estônia (Kaitseliit). Seu objetivo é tornar qualquer ocupação impossível. Organizações semelhantes estão crescendo nos países vizinhos: o Zemessardze na Letônia, a Lietuvos šaulių sąjunga na Lituânia, e a Maanpuolustuskoulutusyhdistys na Finlândia. O princípio é o mesmo em todos os lugares: a responsabilidade pela defesa deve ser compartilhada por toda a sociedade.

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Na Estônia, isso não é apenas um slogan, mas um sistema consolidado. Com apenas 7.000 soldados profissionais de uma população de 1,3 milhão, o país depende de voluntários: reservistas, especialistas em TI, primeiros socorristas voluntários, professores e pais. Mães organizam grupos de jovens, e programadores garantem redes. Os cidadãos treinam nas mesmas florestas onde brincavam quando crianças. 

“Os voluntários são o tecido conectivo da nossa resiliência,” diz Nele Loorents do Centro Internacional de Defesa e Segurança em Tallinn. “Trata-se de incorporar a preparação na mentalidade nacional.” Para a Estônia, ela diz, a defesa é “sobre sobrevivência”. O mesmo é verdadeiro nos outros países bálticos e nórdicos.

Lições do Norte

A Lei de Modernização do Serviço Militar, aprovada pelo Bundestag alemão em dezembro de 2025, é a tentativa mais abrangente de fortalecer a base de pessoal da Bundeswehr desde que o serviço militar obrigatório foi suspenso em 2011. Desde 1º de janeiro de 2026, todos os homens de 18 anos devem preencher um questionário (que é voluntário para as mulheres) projetado para avaliar sua motivação e aptidão para o serviço na Bundeswehr. A partir de 2027, todos os homens nascidos em ou após 2008 passarão por avaliações de aptidão militar para identificar sistematicamente possíveis recrutas.

Uma conferência – Defesa Civil e Resiliência Social – Lições da Guerra de Agressão da Rússia e dos Estados Nórdico-Bálticos – ocorreu nas embaixadas nórdicas em Berlim poucos dias antes da votação sobre o novo modelo de serviço militar da Alemanha. Especialistas em segurança da Finlândia, Letônia e Ucrânia discutiram defesa em sociedades democráticas.

“A defesa civil não é apenas sobre soldados e armas,” disse Florian Constantin Feyerabend, especialista em cooperação internacional, diálogo político e questões de política de segurança, em suas palavras de abertura. “Ela diz respeito à sociedade como um todo.” Enquanto Moscou trava uma guerra híbrida que ataca as sociedades tanto quanto os exércitos, a Alemanha tornou-se demasiado acostumada a assumir a segurança como garantida e demasiado complacente com a paz. “Resiliência não é uma escolha,” disse Feyerabend. “A Ucrânia mostra que é essencial para a sobrevivência.”


‘Quando você vive ao lado da Rússia, você não tem o luxo do pacifismo. Então nos preparamos. Não há outro caminho’ – Ingrid Nielsen


Nos países nórdicos e bálticos, essa resiliência social está profundamente enraizada. Na Letônia, a defesa começa na vida cotidiana. 

“Em uma emergência, os cidadãos devem assumir a responsabilidade porque as forças armadas e os serviços de emergência estarão sobrecarregados,” diz Sigita Struberga, da Organização Transatlântica da Letônia pró-NATO. Na Letônia, a educação para a defesa faz parte do currículo escolar, e na Finlândia as crianças aprendem a reconhecer desinformação desde cedo. Políticos visitam regularmente os abrigos subterrâneos de Helsinque – grandes o suficiente para acomodar quase toda a população da capital. “Todos têm um papel,” diz o pesquisador finlandês Pekka Kallioniemi. “E todos devem saber qual é esse papel.”

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A Ucrânia, em particular, oferece uma lição valiosa. “Na Ucrânia, a resiliência não é algo que o Estado impõe de cima,” diz a cientista política Oksana Huss, que é originalmente da Ucrânia e agora pesquisa resiliência na Universidade de Duisburg-Essen. “Ela surge de forma horizontal.”

Oksana Huss. | Foto: ©Isabelle de Pommereau
Oksana Huss. | Foto: ©Isabelle de Pommereau

Após a Revolução da Dignidade em 2014, quando o Estado sob o então presidente Viktor Yanukovych usou violência contra manifestantes, os cidadãos começaram a organizar cuidados médicos, logística e redes de proteção comunitária por conta própria. De iniciativas improvisadas surgiram redes robustas que equiparam soldados, cuidaram de deslocados e, por fim, mantiveram cidades inteiras funcionando durante a invasão russa de 2022.

Na Alemanha, ao contrário, diz Oksana Huss, muitos ainda esperam que o Estado cuide de tudo. “Em uma crise real, isso não vai funcionar.”

Um novo debate na Alemanha

Enquanto a defesa faz parte do cotidiano nos países bálticos, a Alemanha só agora começa a revisitar a questão. Por décadas, a segurança foi efetivamente terceirizada – para alianças militares, diplomacia e interdependência econômica. Agora o tema volta – às salas de aula, centros de juventude e redes sociais.

Soldados visitam escolas, falando sobre dissuasão e missões no exterior. Conferências sobre resiliência social, antes um tema de nicho, estão completamente lotadas. Até a Fundação Heinrich Böll, que tem laços estreitos com os Verdes, dedicou sua conferência anual de política externa em janeiro de 2026 à questão de como as democracias podem se tornar mais resilientes militar, politicamente e socialmente.


‘Não defenderei meu país porque não sei o que devo defender aqui’ – Yannick Kiesel


Há poucos anos, isso teria sido quase impensável no movimento ambiental pacifista tradicional.

Até que ponto a sociedade alemã está preparada para abraçar essa mudança de mentalidade ainda precisa ser visto. Mas o debate saiu das instituições políticas e se tornou parte do cotidiano. E gira em torno de uma questão que há muito tempo é respondida nos países bálticos, mas só agora está sendo colocada na Alemanha: qual papel a sociedade desempenha quando as coisas ficam sérias?

Uma mudança na sociedade

A mudança acontece lentamente e ainda é controversa. Para muitos alemães, a defesa ainda é algo distante e abstrato.

Yannick Kiesel, ativista pela paz e meio ambiente em Berlim, por exemplo, rejeita firmemente os argumentos do governo alemão sobre a extensão da ameaça representada pela Rússia e a necessidade de remilitarização. Sim, a Rússia é um agressor, e sim, a guerra deve acabar. Mas, como ele diz, “Ninguém me mostrou um plano de longo prazo para que a Ucrânia possa vencer.”

Yannick Kiesel. | Foto: ©Deutsche Friedensgesellschaft – Vereinigte KriegsdienstgegnerInnen (DFG-VK)
Yannick Kiesel. | Foto: ©Deutsche Friedensgesellschaft – Vereinigte KriegsdienstgegnerInnen (DFG-VK)

Kiesel descreve a devastação nas cidades e vilarejos na linha de frente – campos minados, infraestrutura destruída, a perda do lar. Para ele, a questão permanece: o que poderia ter sido feito mais cedo, e o que pode ser feito agora para evitar mais perdas de vidas?

Ele rejeita a noção de que ‘‘nossa liberdade” está sendo defendida na Ucrânia. “As pessoas na Ucrânia estão morrendo porque estão defendendo seu país – não nossa liberdade.” O patriotismo ali, diz ele, seria difícil de encontrar na Alemanha. “Não vou defender meu país porque não sei o que devo defender aqui.”

Para Kiesel, a segurança não vem da força militar, mas da estabilidade social. “Coesão social,” ele argumenta, “não melhora armando-nos para a defesa. Melhora quando fortalecemos a educação, o setor social e a integração.”

Roland Bösker. | Foto: ©Isabelle de Pommereau
Roland Bösker. | Foto: ©Isabelle de Pommereau

O oficial de reserva Roland Bösker, de Dessau, discorda. “É justamente porque podemos discutir livremente a injustiça social que devemos proteger essa liberdade.” Bösker ingressou na Bundeswehr em 1989. Um tenente-coronel de reserva, ele agora trabalha em relações públicas e é membro do comitê executivo federal da BundeswehrGrün e.V., uma rede de política de segurança com fortes laços com os Verdes.

Por muito tempo, ele argumenta, prevaleceu uma “indiferença amistosa” na linha de “As coisas estão se resolvendo de alguma forma; alguém mais protegerá nossa liberdade.” Na sua visão, o debate renovado sobre o serviço militar, impulsionado pela guerra na Ucrânia, está quebrando essa ilusão. “Não é apenas ‘alguém mais’,” ele diz. “É cada indivíduo que precisa tomar uma decisão.”

Uma experiência durante sua missão com a Bundeswehr na Lituânia, em 2017, deixou uma impressão particular nele. Um homem reconheceu o uniforme da OTAN que ele e os outros soldados usavam, começou a chorar e disse: “A Europa está cuidando de nós.” Para Bösker, esse foi um momento que mostrou o que a defesa significa para países menores. “A Europa é uma união de países democráticos e livres,” ele diz. “E essa liberdade deve ser protegida.”

A dimensão prática

Nem todos precisam se tornar soldados. A objeção de consciência ao serviço militar é há muito respeitada e continua sendo hoje, assim como o engajamento cívico. Na Alemanha, também, a defesa assume muitas formas – em ajuda em desastres, em hospitais, em órgãos públicos. “O que importa é a participação.” A dissuasão não começa com armas, mas com conscientização, argumenta Bösker. “Quanto mais forte essa conscientização, mais resiliente é a sociedade – e menos provável que a guerra aconteça.”

Essa conscientização também tem uma dimensão prática. Em caso de ataque aos países bálticos ou a outros aliados da OTAN, o Plano de Operações Alemanha (ou OPLAN DEU) estipula que “os principais componentes militares da defesa nacional e da aliança devem ser integrados com os serviços civis necessários”.

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Devido à sua localização geográfica, a Alemanha se tornaria um centro logístico, uma área de preparação e trânsito para reforços da OTAN – centenas de milhares de soldados com veículos, tanques e munições. Transportes militares percorreriam ferrovias e rodovias, enquanto hospitais civis atenderiam os feridos. Os gargalos também afetariam a vida cotidiana. A defesa não seria mais um cenário distante, mas visível – e sentido na vida diária.

“Isso não é pânico,” diz Ingrid Nielsen em Tallinn. “Essa é a nossa realidade. Precisamos estar preparados.”

Ainda assim, é difícil prever se a Alemanha um dia desenvolverá uma abordagem semelhante à sua própria defesa, como Finlândia, os países bálticos ou a Ucrânia. A questão, no entanto, saiu das salas de conferência e dos debates políticos. Mesmo com críticas ao novo modelo de recrutamento, a questão não é mais apenas quão forte é o exército, mas quão preparada está a sociedade.

O Zeitenwende (‘ponto de virada histórico’) proclamado pelo ex-chanceler Olaf Scholz ainda não está completo. Mas começou. E, como argumenta Roland Bösker, “não é uma decisão – é um processo contínuo.”

👉 Artigo original em Jádu.
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