De ce stânga germană câștigă fără să se îndrepte spre dreapta

Cu câțiva ani în urmă, Die Linke din Germania lupta pentru supraviețuirea politică. Duminică are șansa de a deveni cel mai puternic partid din Berlin. În cele mai recente sondaje reprezentative, obține între 21–23% din sprijin, depășind ușor CDU, partidul creștin-democrat. Pentru comparație: la ultimele alegeri din Berlin din 2023, a obținut doar 12,2%.

Una dintre persoanele care au urmărit această revenire din perspectiva politicii locale este Maria Bigos, originară din Polonia. Antropoloaga socială și culturală în vârstă de 41 de ani, din 2021 face parte din consiliul districtului Pankow din partea Die Linke, unde în prezent conduce fracțiunea partidului său. Duminică candidează pentru Camera Deputaților din Berlin în circumscripția Pankow 6, ocupând totodată locul trei pe lista districtuală a Die Linke. Șansele sale de a obține un mandat sunt mari.

Bigos s-a născut în 1985 în Ustrzyki Dolne, în Bieszczady, și a plecat în Germania încă mică. A crescut mai întâi în Bremerhaven, apoi în Bavaria, și de peste douăzeci de ani locuiește în Berlin. În afară de activitatea în administrație, lucrează astăzi ca referentă a fracțiunii Die Linke în Bundestag. În timp ce în Polonia stânga luptă de ani de zile pentru a-și recăpăta influența în societate, în Germania partea mai radicală a acesteia trăiește o renaștere neașteptată.

Înainte de alegerile din Berlin, discutăm cu Maria Bigos despre cum a reușit Die Linke să realizeze acest lucru, de ce discuțiile din ușă în ușă joacă un rol atât de important în această strategie, iar frica pentru siguranța socială nu trebuie automat să întărească extrema dreaptă – și ce ar putea învăța stânga poloneză din experiențele germane.

Tomasz Kurianowicz: Duminică, Berlinul alege un nou parlament, iar partidul dumneavoastră poate deveni cea mai puternică formațiune din oraș. În sondaje, Die Linke are peste 20% sprijin. Candidata dumneavoastră la funcția de primar, Elif Eralp, originară dintr-o familie kurd-turcă, are șanse reale să conducă autoritățile capitalei Germaniei. În Polonia, stânga poate doar să viseze la astfel de rezultate. Cum s-a ajuns aici și ce s-a schimbat, având în vedere că până acum ocupați doar locul patru în Camera Deputaților din Berlin?

Maria Bigos: Ceea ce este interesant, este că revendicările noastre au rămas foarte asemănătoare. S-a schimbat în principal faptul că oamenii au început din nou să ne acorde atenție, iar momentul decisiv a fost alegerile pentru Bundestag din 2025. Atunci, Die Linke era aproape considerat pierdut, dar totuși am reușit să mobilizăm foarte mulți oameni, în special tineri.

Una dintre figurile cheie a fost Heidi Reichinnek, lidera campaniei noastre electorale de atunci. Datorită discursurilor foarte expresive și rețelelor sociale, a ajuns la oameni pe care anterior nu îi aveam în vizor. În același timp, în Germania avea loc o dezbatere foarte acerbă despre modul în care CDU, conservatoră, tratează extrema dreaptă, AfD.

Vă referiți la disputa mare despre migrație, chiar înainte de alegerile Bundestag? În ianuarie 2025, Friedrich Merz a impus în Bundestag un proiect de lege care prevede o înăsprire semnificativă a politicii migratorii – pentru prima dată, conștient acceptând că majoritatea va fi obținută exclusiv prin voturile extrem de dreaptă AfD.

Da. A alarmat foarte mulți oameni. De aceea, unii au început să se întrebe: ce face de fapt Die Linke? Pentru ce se opune? Înainte, mulți aveau o imagine definită despre noi, adesea negativă. Acest lucru are legătură și cu istoria partidului nostru. În special mulți tineri, în 2025, au analizat mai atent și au descoperit că partidul pe care îl văd acum nu corespunde acelei imagini.

Dar și mai important mi se pare altceva: ieșim în întâmpinarea oamenilor. Mulți în Germania sunt epuizați de cotidian sau se află într-o situație în care chiar le sunt amenințate bazele existenței. Nu au energia necesară pentru a urmări politicile și a obține informații. De aceea, mergem din ușă în ușă. Nu stăm pe prag ca să abordăm oamenii și să-i bombarda cu mesajele noastre. Întrebăm: ce faceți? Care este cea mai mare problemă a voastră? Ce se întâmplă în zona voastră? Nu începem prin a le explica răspunsurile noastre. Întâi, îi întrebăm despre problemele lor.

Cine întâlniți în aceste discuții?

Oameni foarte diferiți. În plus, prioritățile noastre programatice rezultă și din aceste discuții. Dacă încă auzim că chiria este catastrofal de mare și amenință să arunce oamenii în sărăcie, politica trebuie să răspundă. Același lucru se aplică transportului public. Dacă o călătorie în Berlin costă patru euro, iar dus-întors opt euro, pentru cineva care câștigă bine, poate nu e o problemă mare. Dar pentru un adolescent care primește 15 euro de buzunar pe săptămână, arată complet diferit. În final, este vorba despre posibilitatea de a duce o viață bună și sigură. Oamenii nu vor să se teamă constant că își vor pierde locuința sau mijloacele de trai.

La prima vedere, pare un paradox: tocmai acolo unde oamenii se confruntă cu sărăcia, infrastructura slabă și lipsa siguranței sociale, partidul de stânga ar trebui să fie deosebit de puternic. Cu toate acestea, în Saxonia-Anhalt, AfD a câștigat cu 43,8%, în timp ce Die Linke a obținut doar 8,6%. De ce profită atât de mult extrema dreaptă din această situație, iar stânga nu?

Pentru că lipsa siguranței sociale nu determină automat oamenii să se îndrepte spre stângă. Nu aș reduce acest lucru doar la divizarea între Est și Vest sau între oraș și sat. Decisiv este în ce condiții trăiesc oamenii și dacă politica ajunge la ei în mod efectiv. În regiunile în care infrastructura dispare, școlile sunt supraîncărcate, iar oamenii sunt constant ocupați să-și facă rost de existență, la un moment dat, timpul și energia încep să lipsească pentru a se implica în politică. Cine simte că bazele existenței sale sunt amenințate, este mai susceptibil la explicații simple.

Pe care le oferă AfD.

AfD acționează acolo foarte strategic: folosește un mesaj emoțional și oferă răspunsuri simple la probleme complexe. Și în Berlin vedem același lucru. Prenzlauer Berg și Buch sunt două părți ale orașului aparținând districtului Pankow, unul dintre cele doisprezece districte administrative ale Berlinului. Ambele se află pe teritoriul fostului Berlin de Est, dar din punct de vedere social, sunt lumi complet diferite.

În Prenzlauer Berg, mai aproape de centru, AfD nu este încă atât de puternică. În Buch, aflat în zonele periferice, unde încă există mari nevoi de dezvoltare a infrastructurii, situația este diferită. Nu se poate spune pur și simplu: aici, metropolă deschisă, iar acolo, Estul lăsat singur. În plus, în discuțiile din ușă în ușă, întâlnesc și votanți ai AfD. Unii dintre ei nici măcar nu știu exact care sunt pozițiile programatice ale partidului. Când le explici diferitele revendicări, spun: „De fapt, nu vreau asta deloc”. Însă, în același timp, repetă: ceva trebuie să se schimbe. În asta se află mult protest și furie.

La alegerile Bundestag din 2025, AfD a fost, de exemplu, cel mai puternic partid în Marzahn-Hellersdorf, un alt district administrativ din fostul Berlin de Est, obținând 31% din voturi.

Exact. De aceea, trebuie să fim precauți cu afirmația că Berlinul este diferit de Saxonia-Anhalt. Și aici există zone în care AfD este foarte puternică. Și asta mă îngrijorează – chiar dacă, în același timp, mă bucur de puterea Die Linke. Cu cât AfD devine mai puternică, cu atât încearcă mai mult să se prezinte ca un partid democratic obișnuit. Și pentru mine, nu este.

Și în Polonia, se poartă o discuție despre modul în care trebuie tratați alegătorii naționaliști de extremă dreaptă. Răspunsul dumneavoastră ar fi, deci: să nu excludem, ci să discutăm cu ei?

Da, cu cei pe care încă îi putem ajunge. Dacă în discuția cu un alegător al AfD încep imediat să atac partidul, el va simți rapid că a fost atacat personal. Atunci, nu voi mai putea ajunge la el și voi obține chiar efectul contrar. Exact asta exploatează AfD: „Noi împotriva celor de sus, care ne disprețuiesc”.

Nu înseamnă că trebuie să minimalizăm AfD. Trebuie să spunem clar că politica sa este extrem de dreaptă. Dar nu toți alegătorii săi conștientizează acest lucru, chiar dacă pentru cei interesați de politică, este evident. Unii oameni sunt, de fapt, frustrați de alte probleme, de aceea nu se ocupă mai mult de programul partidului sau de strategia sa. Totuși, greșit este și să te îndrepți spre AfD și să preiei pozițiile sale în diverse chestiuni, așa cum face CDU. De ce ar alege oamenii o copie, dacă pot vota originalul?

Sunt născută în Polonia și, copil fiind, am venit în Germania. Care este, astăzi, rolul Poloniei în viața dumneavoastră?

Este foarte important. Limba poloneză este limba mea maternă, dar relația mea cu această limbă este complicată. Mama mea a dorit foarte mult ca noi să ne adaptăm la viața în Germania. De fiecare dată când în cameră apărea o persoană vorbitoare de germană, treceam la germană. Am învățat să citesc și să scriu în poloneză în mare parte singură. De aceea, în principal, vocabularul meu activ s-a estompat puțin. Înțelegerea nu mi-a fost însă niciodată o problemă: urmăresc știrile poloneze, ascult radio și podcasturi poloneze. Acum caut în mod intenționat un grup lingvistic cu alți oameni de origine poloneză, care au aceeași problemă. Polonia este o parte foarte importantă a identității mele, în special regiunea de unde provin – vechea Galicie.

Emigrarea poloneză în Germania este adesea prezentată în Polonia ca o poveste de succes. Dar dumneavoastră descrieți, de asemenea, și partea ei a doua: presiunea asimilării.

Da. La școală, aproape că nu am vorbit deloc poloneză, chiar dacă acolo erau și alți elevi și eleve vorbitori de poloneză. Aveam sentimentul că vorbirea în poloneză este ceva nepotrivit. Imaginea Poloniei în Germania era atunci foarte negativă. Ne insultau, existau toate stereotipurile despre polonezi. Eu însămi am experimentat discriminare și hărțuire. În cazul limbii germane, a fost pentru mine invers: mereu am avut sentimentul că trebuie să vorbesc foarte bine, totul trebuie să fie cât mai corect, cât mai precis. Așa cum descrie Emilia Smechowski în cartea sa My, superimigrants. Educația a avut o importanță foarte mare în familia mea.

A jucat religia un rol în viața și dezvoltarea dumneavoastră?

Poate vă va surprinde: sunt de stânga și queer, și în același timp credincioasă și crescută în tradiția catolică. În rândul oamenilor de stânga din Berlin, această combinație nu este foarte frecventă. Am fost botezată în Biserica Catolică, iar liturgia este foarte adânc înrădăcinată în mine. Pentru mine, solidaritatea este, în esență, o transpunere politică a iubirii aproapelui. Am avut o perioadă în care m-am îndepărtat de Biserică și de credință, dar de câțiva ani mă apropii din nou de ele. Credința este pentru mine ceva personal. Nu sunt legată instituțional de Biserică și nu plătesc impozitul bisericesc. Este o decizie conștientă. Multe lucruri din Biserici le evaluez foarte critic și susțin o separare strictă între Biserică și stat. Nu înseamnă însă că am abandonat credința sau formațiunea catolică.